基于國(guó)家文化安全的中國(guó)文化認(rèn)同構(gòu)建.pdf

1、文化認(rèn)同作為民族和國(guó)家的一種文化心態(tài)，被迪爾凱姆稱之為“集體的良知”，這種集體的良知是將一個(gè)松散于不同地域的人們團(tuán)結(jié)起來的內(nèi)在凝聚力，是民族、國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治和文化資源。中國(guó)文化認(rèn)同體現(xiàn)的是中華民族在生存與發(fā)展過程中達(dá)成的基于本民族的共同的價(jià)值體認(rèn)和生命感悟，是在中國(guó)特有發(fā)展歷史中形成的以傳統(tǒng)文化為坐標(biāo)，跟隨時(shí)代變化不斷發(fā)展的身份識(shí)別、規(guī)范求同與歸屬感確立。
　　 在全球文化的深入發(fā)展過程中，人類文化的發(fā)展和文化認(rèn)同表現(xiàn)出

2、了新的特征：文化多樣性成為全球文化發(fā)展的主要形式；文化帝國(guó)主義的強(qiáng)化成為全球文化多元發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)。全球的新的文化認(rèn)同的變遷與中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型深刻影響著中國(guó)文化認(rèn)同的變遷與形成，“開放”與“變化”打破了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)固有的穩(wěn)定的認(rèn)同模式與認(rèn)同格局，引發(fā)了認(rèn)同危機(jī)。全球文化的交融、強(qiáng)弱勢(shì)文化的對(duì)抗，在參與文化全球化的過程中，中國(guó)文化認(rèn)同的構(gòu)建和國(guó)家文化安全面臨著全面的挑戰(zhàn)，中國(guó)文化認(rèn)同、國(guó)家文化安全與國(guó)家安全成為突出的時(shí)代課題。

3、>　　 國(guó)家文化安全是國(guó)家生存和發(fā)展免于受到威脅的狀態(tài)，它的核心是文化主權(quán)的獨(dú)立與完整，安全防范的焦點(diǎn)是文化霸權(quán)。文化認(rèn)同作為國(guó)家文化安全的“晴雨表”，是國(guó)家文化安全實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，文化認(rèn)同危機(jī)必然構(gòu)成國(guó)家文化安全威脅。中國(guó)文化認(rèn)同給予國(guó)家的存在以合法性，是綜合國(guó)力的重要組成部分，給國(guó)家的發(fā)展以驅(qū)動(dòng)力，是國(guó)家文化安全的重要支撐，是國(guó)家文化主權(quán)的集中表現(xiàn)，也是有效防止文化霸權(quán)的重要實(shí)力和權(quán)力，是國(guó)家文化安全實(shí)現(xiàn)的必要途徑。
　　 對(duì)

4、中國(guó)人、中華民族來說，把握中國(guó)文化認(rèn)同的變遷與形成規(guī)律，認(rèn)清中國(guó)文化認(rèn)同的現(xiàn)狀，探究中國(guó)文化危機(jī)存在的原因及表現(xiàn)，明確中國(guó)文化認(rèn)同構(gòu)建的使命，在全球化進(jìn)程中認(rèn)識(shí)并確立中國(guó)文化身份，不斷構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代需求的文化認(rèn)同，追求文化發(fā)展的先進(jìn)性，維護(hù)國(guó)家文化安全，最終實(shí)現(xiàn)世界多元文化的繁榮共處成為中國(guó)與世界各國(guó)努力追求的目標(biāo)。
　　 本研究首先對(duì)文化認(rèn)同與國(guó)家文化安全的關(guān)系作一般性研究。再論述全球文化場(chǎng)域的變化及文化認(rèn)同變遷對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主