論現(xiàn)代學(xué)校制度的價(jià)值取向.pdf

1、學(xué)校制度是對(duì)學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)校內(nèi)部關(guān)系的規(guī)范，現(xiàn)代學(xué)校制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的最佳體現(xiàn)。在對(duì)制度的研究中，最重要的是它的價(jià)值取向。價(jià)值取向是制度建設(shè)的根基，制度是某種價(jià)值取向的載體和體現(xiàn)。任何制度的建立與創(chuàng)新，都要受到價(jià)值取向的支配和制約。價(jià)值取向是推動(dòng)現(xiàn)代學(xué)校制度各項(xiàng)實(shí)踐前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，它有著重大的導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)、約束和檢驗(yàn)功能。明確現(xiàn)代學(xué)校制度的價(jià)值取向問(wèn)題，是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的充分且必要條件。
　　 長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)學(xué)校制度

2、強(qiáng)調(diào)教育要為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，忽視教育是通過(guò)直接為人服務(wù)而達(dá)到間接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)這一本質(zhì)聯(lián)系，而使學(xué)校制度的價(jià)值取向由人本位變成官本位，外部控制取代學(xué)校內(nèi)部自我控制，教育人變成塑造人，不僅消解了教育的人文意蘊(yùn)，使教育的價(jià)值取向異化，更直接影響到學(xué)校制度的價(jià)值取向。
　　 文章介紹了現(xiàn)代學(xué)校制度的研究背景，闡述了現(xiàn)代學(xué)校制度價(jià)值取向的研究?jī)r(jià)值，從現(xiàn)代學(xué)校制度和傳統(tǒng)學(xué)校制度的區(qū)別等方面來(lái)探討本課題的價(jià)值定位，為本研究建立一個(gè)正確的概念體

3、系和分析框架。
　　 學(xué)校制度的價(jià)值取向是多元的，只有合理的價(jià)值取向才能使教育回歸“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”的本質(zhì)，現(xiàn)代學(xué)校制度的基本價(jià)值取向只有兩個(gè)：科學(xué)與人道?？茖W(xué)體現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)校制度發(fā)展的規(guī)律；人道則體現(xiàn)教育及學(xué)校制度為人服務(wù)的基本訴求。如果把學(xué)校制度視為一個(gè)立體結(jié)構(gòu)的話，科學(xué)與人道就是學(xué)校制度立體發(fā)展的縱坐標(biāo)和橫坐標(biāo)。文章從現(xiàn)代、有效、和諧三方面對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度的科學(xué)取向展開(kāi)了深入的論述。并認(rèn)為人道的取向反映現(xiàn)代學(xué)校