先秦儒家教育思想對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的啟示.pdf

1、先秦時(shí)期儒家教育學(xué)派十分重視對(duì)人的主體人格精神的培養(yǎng)?？鬃右簧铝τ谥螌W(xué)育人，孟子更是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，而荀子將教師的地位推上了崇高的地位。
　　但是在工具理性盛行的今天，在急功近利思想的影響下，在“向教育要效益”思想的作祟下，中學(xué)語文教育遭受了前所未有的摧殘，中學(xué)語文教師自然也成為了這種體制下的犧牲品。語文教師隊(duì)伍中的教師素養(yǎng)、教師的主體性人格精神失落是讓人擔(dān)憂的。因?yàn)檎Z文教育，關(guān)系著民族文化的傳承，關(guān)系著人們精神世界的構(gòu)

2、建，關(guān)系著學(xué)生們心靈的滋養(yǎng)。語文教師主體性人格精神的失落，是十分嚴(yán)重的，這不僅導(dǎo)致了職業(yè)倦怠，也產(chǎn)生了人格分裂。在“向教育要效益”的口號(hào)下，分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為學(xué)校的主旋律，教育已經(jīng)喪失了其“教人為人”的應(yīng)有之義。語文教師更是在基本的生存和詩意地棲居之間痛苦地選擇。
　　先秦儒家教育思想的核心就是構(gòu)建自覺、自律的主體性人格。語文教師本應(yīng)有的主體性人格應(yīng)在現(xiàn)實(shí)的框架中得以體現(xiàn)。但是現(xiàn)實(shí)中的中學(xué)語文教學(xué)被考試異化為毫無詩意的課堂，中學(xué)語文