中學語言教育與現(xiàn)當代文學.pdf

1、在文化研究的視域下，“文學”是在社會、歷史、文化和知識的現(xiàn)代化過程中被創(chuàng)建出來的。在這一過程中，文學與文學教育有著不容忽視的關(guān)系。羅蘭·巴爾特說，文學“就是課堂上所教的那些東西”，“文學”成為“文學教育”的結(jié)果。從傳播學的角度看，中學語文教育是最廣泛意義上文學傳播的有效途徑。文學閱讀群體的主要構(gòu)成，應該至少接受過中等教育；在學習過程中，教科書對學習者有“強迫”閱讀的權(quán)力。因此可以說中學語文教科書影響了大多數(shù)受教育者對文學的認識和想象。當

2、一種事物能夠產(chǎn)生廣泛的“意識塑形”的作用時，它理應得到研究者的重視。當代語文教育是中國語文教育史上一個特殊的階段，也是對當前語文教育影響最為直接的階段。從文學的角度來看，它本身就是現(xiàn)當代文學經(jīng)典化過程的一個組成部分。當代中學語文教材建構(gòu)出怎樣的文學經(jīng)典，具體哪些因素以怎樣的方式影響了教材對于經(jīng)典的選擇，這種經(jīng)典的建構(gòu)又如何參與了民族國家的現(xiàn)代性進程，對這些問題的追問，不僅可以讓我們更清晰地把握文學的經(jīng)典化歷史，更有助于深入理解文學的當代

3、命運。從語文教育的角度來看，這一段歷史無疑和當前的語文教育聯(lián)系最為密切，許多的經(jīng)驗與痼疾，都直接地來源于這段歷史，因此這方面的研究能讓我們發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)驗和教訓，從而為新的教科書編寫以及語文教學提供參照。本論文聚焦于當代，以中學語文教材為對象，著眼于現(xiàn)當代文學的整體，從文化研究的角度，透視各種權(quán)力因素是如何在中學語文教育領(lǐng)域互相“交織”和“較量”，并進而影響到現(xiàn)當代文學的經(jīng)典化過程。新中國成立后，人民教育出版社是中學語文教科書的主要出版機構(gòu)

4、?！笆吣辍睍r期和新時期前期，它一度是唯一法定的教科書出版機構(gòu)；1980年代中期以后，雖然實行了“一綱多本”的政策，但人教版語文教科書仍占有很大的市場份額，因此本論文主要以人教版中學語文教科書為研究對象。
　　 緒論部分明確了論文的研究對象，對研究現(xiàn)狀進行了綜述，交代了研究視角、研究方法和研究意義。
　　 正文分為三編：
　　 上編重點呈現(xiàn)建國后文學教育及語文教材的變遷歷史，為進一步厘清教材中現(xiàn)當代文學選文的變遷

5、呈現(xiàn)了相關(guān)的話語背景。文學教育是以文學為媒介進行的教育；文學作品，是語文教材的重要組成部分。然而，“文學教育”在語文教育中的地位卻幾乎始終未得到明確。語文教材的變遷、文學教育地位的浮沉，這一過程是多重權(quán)力因素復雜交織、互相作用的結(jié)果。
　　 “十七年”時期人教社出過4版教材，伴隨著教材改版，文學教育經(jīng)歷了從邊緣到凸顯再回歸沉寂的跌宕。在這個過程中，最值得注意的是1956年文學漢語分科教學改革和1963年語文教育工具觀的確立，前者

6、促成了文學教育的凸顯，后者卻使文學教育成為一個禁區(qū)。相反的結(jié)果，背后卻都有著民族國家政權(quán)意志和語文教育自身訴求的復雜交織：民族國家政權(quán)意志強力控制著語文教育的發(fā)展，而語文教育一面服從，一面也在不斷伺機實現(xiàn)自我訴求。
　　 新時期以后，伴隨著思想解放運動的展開，語文教育擁有了更多的自主權(quán)，但是“文學教育”的復歸之路卻并不平坦。1978至1990年代末，語文教育繼承和發(fā)展了1963年的“工具觀”，雖然這對“文革”時期教育觀念起到了撥

7、亂反正的作用，但是也嚴重限制了“文學教育”地位的提升，語文教育大大落后于時代文學觀念的發(fā)展?？疾炱渖顚釉?，主要仍在于語文教育從體制上到利益上乃至于整體心理上對于民族國家政權(quán)及其意識形態(tài)的過度依賴。這一時期的亮點是1990年代末爆發(fā)的一場全社會廣泛參與的語文教育大討論，討論的中堅力量多有文學研究的背景，他們用占據(jù)時代主流的人文話語全面批判中學語文教育，可謂是文學領(lǐng)域針對中學語文教育的一次主動的話語爭奪運動，這為中學語文教育教材改革帶來了

8、活力和動力。
　　 新世紀以來，語文教育、教材進入一個深刻變革期，由對“工具性”的單一性重視走向工具性、人文性統(tǒng)一的探索之路，文學教育的地位也由此得以極大提升。但由于體制變革難以一蹴而就，政策法規(guī)不完善、落實不到位，市場經(jīng)濟運行中的利益驅(qū)動等原因，多樣化語文教材的編寫和推廣仍面臨諸多問題。
　　 中編從整體上梳理語文教材對于現(xiàn)當代文學的選擇，具體考察到底什么樣的作品在什么時間由于什么原因進入了教材。在梳理過程中，也將古典

9、文學和外國文學納入視野當中，從三者的整體關(guān)系中進一步展現(xiàn)教材的話語傾向。
　　 “十七年”教材中的文學，在政治的夾縫中被選擇、被呈現(xiàn)。建國初期的語文教材對文學價值體系進行了重構(gòu)，透露出鮮明的“厚今薄古”、棄舊立新的傾向。教材選入大量報刊時文，其主要的話語內(nèi)涵為愛國主義、集體主義和階級斗爭，充分貫徹了新中國建立初期執(zhí)政系統(tǒng)迫切追求鞏固政權(quán)、維護穩(wěn)定、加快建設(shè)的執(zhí)政意圖。1956年文學課本選文的質(zhì)量大大提升，絕大多數(shù)是膾炙人口的名家

10、名作。但它也依然帶有那個時代深深的政治印記，以對新文學的重新書寫(甚至是誤讀和遮蔽)完成了宣傳和塑造民族國家意識形態(tài)的職責。1958年到1962年，語文課本成了政治性讀物的集錦，文學性嚴重下滑，大躍進民歌的選入即是一例。雖然教材選入的大躍進民歌還是屬于傳誦較廣、藝術(shù)上較好的，但由于大躍進民歌整體藝術(shù)水平有限，在教材中，這些民歌除了同步地傳達那個時代的躍進精神，促成著學生陷入政治迷狂和虛偽浮夸之風中外，其有益作用十分有限。1963年，在教

11、育領(lǐng)域和文學領(lǐng)域的雙重促進下，現(xiàn)當代文學選文展現(xiàn)出相對豐富性和經(jīng)典性，民主主義作家的作品選入增多。論文以許地山的《落花生》為例，說明作品此時進入教材同作品自身的藝術(shù)特性、現(xiàn)代時期的鋪墊以及作家身份的被塑造等息息相關(guān)。
　　 新時期以后語文教材中的文學景觀，經(jīng)歷了一個由單調(diào)到豐富，由社會政治話語的單一性傳達到人文話語的多元表達的過程。1978年到1990年代末，教材選文的變化只是局部的、零星的，選文體系及闡釋體系沒有發(fā)生根本性變化

12、，所表達的依然是建立在二元對立基礎(chǔ)上的社會一政治話語，其中對“十七年”文學的選擇就是一個代表。筆者認為，文革前語文教材對“十七年”文學的選入在當時是有著積極意義的。新時期以后，“十七年”文學的傳播雖然能起到一定的撥亂反正作用，但很快這種積極意義就隨著時代思潮的發(fā)展而減弱。新時期教材強化了“十七年”文學的經(jīng)典性，同時也由于語文教育的僵化和“十七年”文學的內(nèi)在局限而引發(fā)了讀者的質(zhì)疑。
　　 新世紀語文教材編寫面對的是中國社會極其復雜

13、的文化環(huán)境：多元話語互相對抗、復雜交織，甚至彼此滲透、融合。語文教材中，民族國家話語不再采用鮮明的政治性表達方式，而是與人文話語充分融合；教材積極吸收全球話語，外國文學選文體現(xiàn)出比重大、開放性、人文性的特點，但教材也借助部分選文巧妙地表達了民族國家的自身立場。大眾話語對精英話語的沖擊構(gòu)成了教科書編寫的新的矛盾聚焦點，較有代表性的事件就是金庸小說進教材和《Q版語文》的出版。同屬于大眾話語的表達，《Q版語文》最終失去了自己的話語權(quán)，金庸小說

14、卻進入了語文教材，這是因為它們對于精英話語采取了不同的態(tài)度：前者是對精英話語的徹底反叛，后者卻對精英話語采取了對話態(tài)度。
　　 以上過程表明，教科書選文從根本上受制于民族國家意識形態(tài)的轉(zhuǎn)換，同時，教育自身功能的維護、文學領(lǐng)域的沖擊、文化領(lǐng)域內(nèi)不同話語的爭奪與交織，都影響著教科書對文學經(jīng)典的選擇。教材編寫只有淡化政治性、保持教育的相對獨立性、密切關(guān)注文學研究領(lǐng)域的思想進程并積極吸納，才能選擇出更適合語文教育的文學經(jīng)典。
　　

15、 下編集中探討語文教材對于文學的改寫策略。在中學語文教材中，被改寫最為嚴重的可謂是知識分子：他們的作品，他們的形象，都經(jīng)歷了戲劇性的命運。本編從知識分子個案入手探查教材在形象塑造和作品選擇時采用的一系列話語策略。
　　 第一章從知識分子的內(nèi)部構(gòu)成，即人文知識分子與科技知識分子在教材中的形象變化史入手，說明了在不同的話語背景下，教材對知識分子所采取的篩選與過濾策略?！笆吣辍睍r期教材對于知識分子的表現(xiàn)，基本是通過“去知識分子化”

16、完成的，知識分子以錯位的身份(和其他身份結(jié)合或身份改寫以后)被接受，除此之外，便是落后甚至是反動知識分子了。新時期以后，科技知識分子形象率先進入教材表現(xiàn)的中心，而人文知識分子形象的改觀卻相當遲緩。究其原因，科技知識分子以科學技術(shù)立身，比較容易適應執(zhí)政系統(tǒng)所要求的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)；而以人文性和思想性為特征的人文知識分子則同歷史充滿了太多的糾葛，當新的意識形態(tài)話語自身還處于不成熟階段的時候，籠罩在人文知識分子身上的歷史陰霾更難以被驅(qū)散。新世紀語文教

17、材則以人文知識分子為主，更加側(cè)重于表現(xiàn)他們追求真理，追求自由，勇于批判，深入思考和探索人類的前途和命運，充滿正義感和悲憫情懷的知識分子品質(zhì)。
　　 第二章從魯迅形象的展示及魯迅作品的收錄與闡釋角度，分析了教材在魯迅接受過程中所采取的改寫、誤讀與重寫策略?！笆吣辍睍r期，對魯迅的改寫工作主要有兩點：一是努力把魯迅與革命拉近；二是努力使魯迅思想與毛澤東思想完全一致。教材對魯迅及其作品的解讀緊密配合時代政治話語，處處充滿誤讀。1978

18、至1990年代語文教材對“魯迅”進行了有限的重寫，雖然其配合政治運動的色彩減弱了，但魯迅依然被局限于“革命家”的身份。新世紀教材對魯迅的塑造則以“人文魯迅”為基點，人性、情感性、思想啟蒙的意義被凸顯。
　　 第三章從孫犁選文入手，進一步討論哪些因素能夠使作品一定程度上減弱教材話語策略的操控。本章通過孫犁與其他作家，尤其是與趙樹理的比較分析，發(fā)現(xiàn)孫犁之所以能成為中學語文教材中的一棵“長青樹”，首先應該歸功于他的作品與民族國家話語的

19、契合。其次則在于孫犁的小說，一直同政治話語保持著適度的距離，既在話語規(guī)范之中，又不拘泥于政治，通過藝術(shù)化、審美化的視角來觀照時代，從而擁有了更為廣闊的闡釋空間，能夠適應不同時期的話語環(huán)境。
　　 結(jié)語部分總結(jié)全文，并對文學教育和語文教材的編寫提出建議。
　　 本論文立足于原始資料的整理與分析，主要運用社會歷史分析的方法，借鑒知識考古學和場域理論，從文化研究的角度，初步探討了“中學語文教育與現(xiàn)當代文學”這一課題。選擇本課題