現(xiàn)代教育背景下回族傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀研究——以對(duì)河南省濟(jì)源市回村的教育人類(lèi)學(xué)調(diào)查為例.pdf

1、本文通過(guò)對(duì)河南省濟(jì)源市一個(gè)回族村落傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的人類(lèi)學(xué)調(diào)查，反思當(dāng)下社會(huì)發(fā)展變遷對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承所帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)?；诮逃祟?lèi)學(xué)視角，本文揭示了統(tǒng)一的國(guó)民教育體系與地方知識(shí)傳承渠道之間存在的張力。文章試圖通過(guò)分析這一轉(zhuǎn)變背后復(fù)雜的文化邏輯來(lái)推動(dòng)社會(huì)主流思潮對(duì)在教育中貫徹文化多元主義精神的重視與反思。
　　本文的田野調(diào)查點(diǎn)——回村是一個(gè)典型的中原回族聚居村落，文章展示了村莊學(xué)校教育的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)及其在社會(huì)變遷中所潛藏

2、的問(wèn)題，此外，文章的主體部分揭示出學(xué)校教育與傳統(tǒng)文化傳承之間存在的錯(cuò)位與沖突，從文化的角度重新審視當(dāng)下村落教育中傳統(tǒng)文化的缺位以及由此引發(fā)的一系列問(wèn)題。本文并不以對(duì)“學(xué)校教育”的單純批判作為立足點(diǎn)，相反，文章所展現(xiàn)的種種矛盾、困惑在中國(guó)現(xiàn)代化的背景之下具有某種普遍意義，是“社會(huì)主義初級(jí)階段”文化發(fā)展困境的真實(shí)寫(xiě)照。本文立足于一個(gè)村莊個(gè)案，力圖見(jiàn)微知著，呈現(xiàn)外部世界變遷對(duì)地方語(yǔ)境產(chǎn)生的影響，亦從多個(gè)角度展示了這一影響背后的文化邏輯。

3、>　　除卻對(duì)國(guó)家教育體系在村莊中所承擔(dān)角色的敘述，本文的另一重點(diǎn)在于展現(xiàn)民間文化在市場(chǎng)化沖擊下自我變通、發(fā)展的軌跡。通過(guò)對(duì)新興伊斯蘭文化培訓(xùn)班的調(diào)查，本文試圖證明社區(qū)居民對(duì)自身文化的堅(jiān)守、闡釋?zhuān)约拔幕瘜?duì)于社區(qū)凝聚力、自我認(rèn)同的重要意義。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)材料的呈現(xiàn)，本文論證了傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中得以延續(xù)的內(nèi)在原因，并由此出發(fā)探討外部知識(shí)傳承模式與本土文化相結(jié)合的若干可能。在直面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮泛濫的挑戰(zhàn)同時(shí)，本文以人類(lèi)學(xué)“主位”視角展現(xiàn)了社區(qū)文