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文檔簡(jiǎn)介
1、精神性是超個(gè)人心理學(xué)、宗教心理學(xué)研究中都會(huì)涉及的一個(gè)核心概念。它在心理咨詢尤其創(chuàng)傷治療領(lǐng)域有著獨(dú)特的地位,精神性與壓力應(yīng)對(duì)、抑郁等心理健康方面也有著密切聯(lián)系,同時(shí),精神性研究的最終指向是人的健康全面發(fā)展與人格完善——超越。由此,對(duì)精神性的研究日益受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視,然而由于文化背景、學(xué)科背景的差異,學(xué)者們對(duì)精神性的內(nèi)涵尚未達(dá)成共識(shí)。國(guó)內(nèi)以精神性為主題的理論研究與實(shí)證研究尚處于起步階段。因此,對(duì)精神性進(jìn)行基本理論研究,明確其內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)要
2、素,并開(kāi)發(fā)出適合中國(guó)文化背景的測(cè)量工具,有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。 心理彈性也是與創(chuàng)傷治療、挫折應(yīng)對(duì)密切相關(guān)的一個(gè)概念,目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于心理彈性的概念研究成果比較豐富,然而對(duì)于心理彈性的核心機(jī)制研究尚未成熟。國(guó)外已有少量關(guān)于心理彈性和精神性的關(guān)系研究,國(guó)內(nèi)尚未見(jiàn)這樣的研究。本研究圍繞著精神性的概念結(jié)構(gòu)以及精神性與心理彈性的關(guān)系依次展開(kāi)。 在第一章,即“文獻(xiàn)綜述”部分,文章對(duì)國(guó)外有關(guān)精神性的概念發(fā)展與形成進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,從宗教背
3、景及非宗教背景下有關(guān)精神性與宗教性的爭(zhēng)論,到超個(gè)人心理學(xué)體系與跨文化研究視角中對(duì)于精神性研究的提升,筆者逐漸探索到了一條精神性內(nèi)涵的研究發(fā)展道路。同時(shí),筆者介紹了國(guó)外有關(guān)精神性的測(cè)量理論及測(cè)量工具,并從中找到構(gòu)建本土化精神性結(jié)構(gòu)的理論框架。此外,筆者介紹了有關(guān)心理彈性的理論及實(shí)證研究并列舉了國(guó)外對(duì)于精神性與心理彈性關(guān)系研究的研究實(shí)例。 在第二章,即“問(wèn)題提出與研究設(shè)計(jì)”部分,文章積極吸收以往研究理論中值得借鑒的結(jié)論并針對(duì)以往研究
4、的局限性提出了精神性的概念界定與結(jié)構(gòu)模型構(gòu)想。同時(shí),在跨文化研究的視角以及超個(gè)人心理學(xué)研究體系的指導(dǎo)下,對(duì)精神性概念的提出最終尋找到了適合中國(guó)實(shí)際的落腳點(diǎn)。 在第三章,即“大學(xué)生精神性的問(wèn)卷編制”部分,本研究在初步構(gòu)建大學(xué)生精神性的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上編制了《大學(xué)生精神性問(wèn)卷》,問(wèn)卷分為三個(gè)維度:對(duì)生命本身意義的體驗(yàn)、生活中的歸屬意義體驗(yàn)、立足自然界的更大存在感。探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析表明,問(wèn)卷具有良好的信度和效度。 在第
5、四章,即“大學(xué)生精神性現(xiàn)狀研究”部分,本研究應(yīng)用自編《大學(xué)生精神性問(wèn)卷》,考察了大學(xué)生精神性的現(xiàn)狀,經(jīng)過(guò)福建省三所大學(xué)368份有效樣本的施測(cè), 結(jié)果表明,大學(xué)生的精神性得分呈中等偏上水平,各個(gè)維度上表現(xiàn)出不平衡的狀況,但差異不顯著。其中,第二個(gè)維度“生活中的歸屬意義體驗(yàn)”得分最高。大學(xué)生的精神性總體水平在專業(yè)上存在顯著差異,其細(xì)微差異表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)>理科>文科;在性別、年級(jí)、是否獨(dú)生子女、家庭所在地(城鄉(xiāng))、生活開(kāi)支方面不存在顯著差
6、異;在第一個(gè)維度“對(duì)生命本身意義體驗(yàn)”上男生得分顯著高于女生,同時(shí)存在著顯著的年級(jí)差異,進(jìn)一步檢驗(yàn)結(jié)果表明,大四學(xué)生“對(duì)生命自身意義體驗(yàn)”高于大一學(xué)生;在該維度上,不同專業(yè)間的學(xué)生也存在較為顯著的差異,事后多重比較未進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)顯著差異,從分值來(lái)看,其細(xì)微差異表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)>理科>文科;而獨(dú)生子女在精神性的第二個(gè)維度“生活中的歸屬意義體驗(yàn)”上得分顯著高于非獨(dú)生子女在此維度的得分。 在第五章,即“大學(xué)生精神性與心理彈性的關(guān)系研究”部分,
7、研究采用上一部分編制的《大學(xué)生精神性問(wèn)卷》以及于肖楠,張建新修訂的Connor-Davidson韌性量表中文版,對(duì)大學(xué)生精神性與心理彈性的關(guān)系進(jìn)行了分析。研究結(jié)果表明:(1)大學(xué)生的總體心理彈性的現(xiàn)狀處于中等偏上水平;心理彈性得分存在顯著的性別差異、年級(jí)差異和專業(yè)差異。其中男生心理彈性優(yōu)于女生(顯著水平p<0. 01),大四學(xué)生心理彈性高于大三學(xué)生(顯著水平p<0. 05),理工類(lèi)和醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)生心理彈性好于文史類(lèi)學(xué)生(顯著水平p<0. 0
8、1),而理工類(lèi)與醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)生之間未見(jiàn)顯著差異;(2)精神性的三個(gè)維度作為預(yù)測(cè)變量時(shí),進(jìn)入回歸方程式的顯著變量共有兩個(gè),多元相關(guān)系數(shù)為0. 688,其聯(lián)合解釋變異量為0.470,即這兩個(gè)變量聯(lián)合預(yù)測(cè)力達(dá)47.0%;精神性總分作為預(yù)測(cè)變量時(shí),它對(duì)于心理彈性的預(yù)測(cè)率達(dá)43. 0%。 在第六章與第七章,即“總體討論”與“結(jié)論”部分,文章對(duì)之前各章的研究結(jié)論進(jìn)行了整體討論與回顧,并指出了文章研究的創(chuàng)新之處并不足之處并提出了對(duì)未來(lái)研究的展望。
9、 綜上,本研究在探討國(guó)外精神性定義和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,分析中西方文化差異并緊密結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化背景,以超個(gè)人心理學(xué)研究范式為指導(dǎo),提出了關(guān)于精神性的概念及模型。對(duì)于精神性概念提出以“元認(rèn)知”的視角看待精神性,即個(gè)體應(yīng)當(dāng)積極的對(duì)自我所具有的精神性進(jìn)行深度覺(jué)察以及調(diào)整、利用,以促進(jìn)個(gè)體的“身體-心理-精神”達(dá)到平衡狀態(tài)。此外,研究對(duì)精神性與心理彈性之間的關(guān)系做了初步的實(shí)證研究,試圖揭示心理彈性作用的核心機(jī)制所在,對(duì)于心理彈性的研究提出
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