中學(xué)歷史教學(xué)中世界意識(shí)的培養(yǎng).pdf

1、本文以目前中學(xué)生世界意識(shí)薄弱以及在當(dāng)前環(huán)境下需要世界意識(shí)為切入點(diǎn)，首先論述了加強(qiáng)世界意識(shí)培養(yǎng)的必要性。從歷史角度來(lái)說(shuō)，中華歷史綿延幾千年，曾經(jīng)因世界意識(shí)的缺失吃盡了苦頭，也因大膽向世界開(kāi)放而成為世界的中心；從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)世界意識(shí)的培養(yǎng)是新課改的要求、是歷史課程的職責(zé)所在、是當(dāng)今全球化的需要、是中國(guó)發(fā)展的需要等等，并以此為突破口，著重研究中學(xué)生世界意識(shí)的培養(yǎng)與中學(xué)歷史學(xué)科的關(guān)系，并就如何在教學(xué)中實(shí)踐進(jìn)行淺面的思考。
　　第一部

2、分論述了在中學(xué)歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生世界意識(shí)的理論基礎(chǔ)。世界意識(shí)的培養(yǎng)需要內(nèi)化為學(xué)生的一種習(xí)慣和意識(shí)，在培養(yǎng)世界意識(shí)的過(guò)程中需要遵循教育規(guī)律和教育理論，比如說(shuō)，皮亞杰的強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義教學(xué)理論；促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全面發(fā)展的教育觀；發(fā)展心理學(xué)；主體性教育觀；合作學(xué)習(xí)理論等等。
　　第二部分主要介紹了在中學(xué)歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生世界意識(shí)的主要原則。世界意識(shí)作為一種特殊的概念、意識(shí)，在教育過(guò)程中需要遵循開(kāi)放的原則、全球化的原則、學(xué)生主體性

3、的原則、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的原則，及國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合的原則。
　　第三部分主要探討在中學(xué)歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生世界意識(shí)的主要方法。在歷史教學(xué)中，歷史教師要更新觀念、優(yōu)化教學(xué)方法、挖掘、整合各種課程資源，多學(xué)科協(xié)作地推進(jìn)對(duì)中學(xué)生世界意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)歷史既要有中外的橫向比較又要有歷史與現(xiàn)實(shí)的縱向比較；既要深入挖掘歷史教材本身，又要多學(xué)科協(xié)作，整合學(xué)科資源，使世界意識(shí)培養(yǎng)形成一個(gè)龐大的立體網(wǎng)絡(luò)。使學(xué)生時(shí)時(shí)、刻刻、處處接受世界意識(shí)的培養(yǎng)。

4、r>　　第四部分主要結(jié)合對(duì)世界意識(shí)的涵義，論述了在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)需要強(qiáng)化的幾方面的內(nèi)容:國(guó)家平等意識(shí)、對(duì)外開(kāi)放意識(shí)、“世界人”意識(shí)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際合作意識(shí)、世界多樣化與統(tǒng)一性意識(shí)、關(guān)愛(ài)和諧意識(shí)。并就這幾方面的內(nèi)容和中學(xué)歷史教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容作了簡(jiǎn)要的聯(lián)系和思考。讓學(xué)生形成“站在中國(guó)的角度看世界，站在世界的角度看中國(guó)”的觀念。
　　第五部分結(jié)合這幾年的中學(xué)歷史教學(xué)的課堂實(shí)踐，并結(jié)合前面提到的原則、方法等就如何在中學(xué)歷