民族中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、民族地區(qū)的教育在我國教育前進(jìn)和改革的浪潮中占據(jù)著主要的位置。而學(xué)校文化作為教育中的一個微妙領(lǐng)域往往被忽視,但學(xué)校文化也因為它的微妙所在,又對學(xué)校乃至教育發(fā)生著不可小視的影響和作用。學(xué)校文化是各個生命主體成長的搖籃,豐富多彩的學(xué)校文化將給予人的發(fā)展以充分的營養(yǎng),使人在彰顯其生命個性的同時,帶動學(xué)校各個方面的改善和發(fā)展。 在學(xué)校建設(shè)的浪潮中,學(xué)校改革的推行使得教育重心由宏觀層面到微觀學(xué)校系統(tǒng)的逐步轉(zhuǎn)化,這反映了教育決策者和教育研究者

2、對學(xué)校層面改革的關(guān)注。民族地區(qū)教育改革的復(fù)雜性,體現(xiàn)在它既要關(guān)注教育中普遍存在的共性問題,又要關(guān)注因民族地區(qū)和民族文化因素導(dǎo)致的特殊問題。其中學(xué)校教育體系對民族文化傳承的作為很少,比如在課程和學(xué)校活動的設(shè)置上就存在著學(xué)校教育課程和民族文化之間的斷裂,民族文化的傳承基本處于缺失狀態(tài)。即使存在少數(shù)民族竭力保持民族文化,重視民族文化的傳承,但也缺少存活的空間和發(fā)揚(yáng)的氛圍。帶來這些問題的原因,最根本的是沒有將民族教育根植于民族文化之“土”中。這

3、也就是我對民族地區(qū)學(xué)校文化建設(shè)的思考。 然而,目前關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)背景的研究,多數(shù)是關(guān)注靜態(tài)的、穩(wěn)定的環(huán)境,并未能重視人與環(huán)境、社會與環(huán)境以及環(huán)境內(nèi)部的互動,對于各因素中所起到的不同作用研究不足。同時在教育不發(fā)達(dá)的少數(shù)民族聚居的山區(qū),甚至連教育環(huán)境都得不到保障,這些都加劇各地區(qū)的教育發(fā)展不平衡。民族但是民族地區(qū)的學(xué)校并沒有甘心受制于地理位置的偏遠(yuǎn)以及科教發(fā)展落后等的約束,反而激發(fā)他們渴望進(jìn)步,更加關(guān)注發(fā)達(dá)地區(qū)教育的發(fā)展。事實上,

4、隨著社會的進(jìn)步、信息來源的便捷,即使是在偏僻的民族山村地區(qū),也能夠感受到和體驗到外來文化的氣息和變化了的生活內(nèi)容,他們與外界的接觸也越來越多,思想所受到的沖擊與日俱增。民族學(xué)生在校園內(nèi)接受到的各種文化的沖擊和矛盾,在教育的過程中疏通學(xué)生的文化脈絡(luò),找到多民族各自文化的歸屬地,使得學(xué)生達(dá)到民族認(rèn)同,這也可以稱作進(jìn)行教育的前提。在學(xué)生融入學(xué)校生活的過程中,能夠不斷的改造和接受正在變化著的環(huán)境和生活內(nèi)容與價值取向,這對學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要作

5、用,同樣這也是研究民族學(xué)校發(fā)展所必須重視的。 本文著重從學(xué)校文化入手去分析民族地區(qū)民族中學(xué)建設(shè)的路徑,發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育和民族中學(xué)存在的問題,主動找尋多種民族共存的民族中學(xué)中影響學(xué)校文化建設(shè)的多種因素,并分析了影響學(xué)校文化建設(shè)的多種因素,提出建設(shè)文化學(xué)校的對策。本文在第一部分界定了民族中學(xué)、學(xué)校文化與民族文化的概念,在多民族共存的文化背景下,通過對多個民族中學(xué)田野調(diào)查,取得一手的資料,并大量閱讀文獻(xiàn),輔以采訪、問卷等研究方法;

6、第二部分分析了民族中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的思想依據(jù),這些依據(jù)為找出問題和解決問題提供了思想支撐;第三部分對民族中學(xué)的學(xué)校文化的三個層面即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化中的現(xiàn)存問題進(jìn)行了挖掘,分析了各個層面的現(xiàn)狀和問題;第四部分圍繞民族中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的多個因素進(jìn)行考慮,從民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化沖突、學(xué)校外部環(huán)境、學(xué)校文化建設(shè)的選擇與傳承和社區(qū)文化與環(huán)境五個方面進(jìn)行分析;第五部分針對民族中學(xué)的各種問題,提出了民族文化生態(tài)的建設(shè),最終整合多元的學(xué)校文化

7、,保持學(xué)校可持續(xù)的發(fā)展,從而保證民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的崛起。在本文寫作過程中展開的調(diào)查和研究,使作者認(rèn)識了民族中學(xué)的現(xiàn)狀,也更加清楚學(xué)校文化建設(shè)的前景,并希望喚起學(xué)校建設(shè)研究者對民族中學(xué)學(xué)校文化的建設(shè)更多的關(guān)注。 因此學(xué)校文化是學(xué)?;趯W(xué)校傳統(tǒng),結(jié)合實踐境遇,謀求發(fā)展,不斷與周圍環(huán)境達(dá)成和諧共處狀態(tài)的歷程,也是學(xué)校成員不斷進(jìn)行解放、規(guī)范和發(fā)展的過程,同時民族地區(qū)更面臨著傳統(tǒng)特質(zhì)、當(dāng)前境遇、發(fā)展趨向的三維動態(tài)。本研究從分析民族中學(xué)建設(shè)

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