敦煌本神會(huì)語(yǔ)錄《菩提達(dá)摩南宗定是非論》語(yǔ)言研究.pdf

1、本文是對(duì)敦煌本神會(huì)和尚語(yǔ)錄《菩提達(dá)摩南宗定是非論》進(jìn)行研究。全文分成兩個(gè)部分。
　　 第一部分是對(duì)敦煌本《菩提達(dá)摩南宗定是非論》的集釋。神會(huì)和尚語(yǔ)錄作為早期禪宗語(yǔ)錄的重要代表作之一，前輩學(xué)者們已經(jīng)早有研究，如：胡適、宋紹年、鄧文寬、楊曾文等各位先生們先后都有校本出版，但是各個(gè)校本的側(cè)重點(diǎn)又有所不同，因此此部分的集釋主要是在各位前輩們工作的基礎(chǔ)上，以搜集到的甘肅敦煌博物館所藏敦煌文獻(xiàn)第六卷第七七號(hào)(下簡(jiǎn)稱(chēng)“敦博七七號(hào)”)為底本，以

2、被法國(guó)伯希和掠走的現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館的敦煌西域文獻(xiàn)P3047(下簡(jiǎn)稱(chēng)“巴黎一本”)、P3488(下簡(jiǎn)稱(chēng)“巴黎二本”)、P2045(下簡(jiǎn)稱(chēng)“巴黎三本”)、被英國(guó)斯坦因掠走的現(xiàn)藏于英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的斯坦因7907(下簡(jiǎn)稱(chēng)“S7907”)等為主要參校本，以研究文本中的語(yǔ)言問(wèn)題為重點(diǎn)，對(duì)《菩提達(dá)摩南宗定是非論》進(jìn)行再次校勘，梳理文本中的語(yǔ)言，方便進(jìn)一步研究禪語(yǔ)言和唐朝口語(yǔ)文獻(xiàn)的特色。
　　 第二部分是由六個(gè)單篇論文構(gòu)成的。這六篇文章