論巴赫金語(yǔ)文學(xué)思想及其對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的啟示.pdf

1、巴赫金對(duì)語(yǔ)文學(xué)的許多概念,都作了嶄新的闡述.語(yǔ)文學(xué)起始于傾聽,傾聽就是對(duì)話.巴赫金對(duì)言談中的聲音價(jià)值進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià),特別關(guān)于音調(diào)在語(yǔ)文學(xué)中的獨(dú)特意義進(jìn)行闡說(shuō).語(yǔ)文學(xué)中的理解,小至詞語(yǔ)注釋,也充滿著對(duì)話,只有對(duì)話的理解,才能把握語(yǔ)文學(xué)的全部?jī)?nèi)涵.巴赫金對(duì)表述進(jìn)行了科學(xué)的研究,認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)的主要目的,就是為了學(xué)會(huì)表述.無(wú)論是口頭上的,還是書面的.表述是對(duì)話對(duì)自我主體世界的一種構(gòu)建.巴赫金語(yǔ)文學(xué)思想最有光彩的地方,就是關(guān)于閱讀的對(duì)話性的見(jiàn)解.

2、他的對(duì)話性閱讀分析文學(xué)作品,宣告了物化教學(xué)觀的破產(chǎn).他認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)的文本就是兩個(gè)主體的對(duì)話,文本產(chǎn)生的整個(gè)過(guò)程和文本的本身,都是對(duì)話的.文本是語(yǔ)文學(xué)的第一實(shí)體.巴赫金還對(duì)語(yǔ)文學(xué)的意義世界進(jìn)行對(duì)話主義的闡述,從而建構(gòu)了比較科學(xué)的意義觀.巴赫金的對(duì)話主義語(yǔ)文學(xué)思想還有體現(xiàn)在他的復(fù)調(diào)理論和狂歡化理論之中.這二大理論的語(yǔ)文學(xué)的意義是深遠(yuǎn)的,它們既有語(yǔ)文學(xué)的方法論意義,又有語(yǔ)文學(xué)的具體指導(dǎo)價(jià)值.巴赫金復(fù)調(diào)語(yǔ)文學(xué)作為語(yǔ)文學(xué)的組織形式,包含了價(jià)值觀、藝

3、術(shù)化、組織形式的三個(gè)層次.巴赫金復(fù)調(diào)語(yǔ)文學(xué)思想抓住了言語(yǔ)的對(duì)話性和他人性特征,進(jìn)行了科學(xué)的闡述.巴赫金還發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)狂歡化特征.他要求我們對(duì)語(yǔ)文的對(duì)話需要一種狂歡感受,狂歡化的解讀,狂歡化的語(yǔ)言意識(shí).語(yǔ)文學(xué)的狂歡化給語(yǔ)言帶來(lái)深刻的革命,語(yǔ)文的多樣性、游戲性、隱喻性獲得空前的尊重.語(yǔ)文交往方式的狂歡化,具有凈化和解放人的作用,語(yǔ)文課應(yīng)該讓狂歡化的笑聲回蕩.語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以是愉快的享受.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間,就是培養(yǎng)人的民主空間.語(yǔ)文學(xué)追求大膽無(wú)畏的