視覺文化時(shí)代的視覺化生存研究.pdf

1、今天，我們正處于一個(gè)視覺文化時(shí)代。 電影、電視、燈箱、招貼、櫥窗、裝潢、商品包裝和外觀設(shè)計(jì)、書刊封面及插圖……激流匯蕩的視覺影像符號(hào)日益籠罩著我們的日常生活，視覺傳播日漸成為人類傳播中占主導(dǎo)地位的傳播方式。鋪天蓋地的影視廣告和光怪陸離的影像文化沖擊著人們的視覺感官。有人戲稱當(dāng)代是“讀圖時(shí)代”，這個(gè)說法意味深長(zhǎng)。與文字相比，圖像更具優(yōu)勢(shì)和吸引力。人的閱讀興趣顯然不如對(duì)影視、卡通、游戲、網(wǎng)絡(luò)等圖像文化的熱衷。不但學(xué)齡前兒童和中小學(xué)生

2、愛讀圖，甚至大學(xué)生和一般成人亦熱衷于卡通讀物和其他圖像讀物。多媒體教學(xué)以圖像替代了言語，而電視新聞比報(bào)紙新聞更具有影響力。也許我們有理由說，在視覺文化時(shí)代，文字正在慢慢地淪為圖像的腳注，圖像成了主角。視覺文化時(shí)代的法則是：圖像勝于文字。道理很簡(jiǎn)單，圖像是直觀的、感性的和帶有快感的。 與傳統(tǒng)的語言符號(hào)系統(tǒng)相比，視覺文化傳播帶來的優(yōu)勢(shì)有目共睹：視覺符號(hào)本身作為一種直觀的信息，因其生動(dòng)的形象、淺顯的表意要比文字和聲音更能在短時(shí)間內(nèi)吸引

3、受眾，更易被受眾認(rèn)知和把握，視覺文化的生產(chǎn)、傳播更加快捷、廣泛，它沖破了語言和文字的隔閡，打破了雅俗二元對(duì)立的文化傳統(tǒng)，延伸了人們的認(rèn)知視野，使異域的具有不同語言文化背景的受眾進(jìn)行溝通和交流，增進(jìn)彼此間的了解，借助這種視覺傳播形式消彌了文化水平上的差異，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“情景合并”，進(jìn)一步縮短了“知識(shí)溝”。 視覺文化現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于：一方面消費(fèi)社會(huì)的出現(xiàn)是視覺文化時(shí)代到來的根源，另一方面現(xiàn)代傳播科技構(gòu)筑了張揚(yáng)視覺文化的媒

4、介平臺(tái)，最重要的還在于受眾的圖像消費(fèi)傾向不斷增強(qiáng)，受眾傾向追求虛擬性和體驗(yàn)性，加之窺視欲的不斷滿足與強(qiáng)化，這是視覺文化日漸勃興的又一誘因。 我們?cè)跉g呼視覺文化時(shí)代到來的同時(shí)，不免引起對(duì)當(dāng)前視覺化生存的思考和憂慮。作為一柄“雙刃劍”，高度發(fā)展的視覺文化帶來了諸多困惑。在信息爆炸的信息社會(huì)，身處在形形色色影像包圍之中的人們每天都要接受海量的視覺符號(hào)的疲勞轟炸。我們生活的這個(gè)世界，是一個(gè)完全由視覺符號(hào)所營(yíng)造的世界，無論在何時(shí)何地，我們

5、似乎都無法擺脫人造的視覺形象的追蹤。越來越多的時(shí)候分不清真實(shí)與虛擬，文字閱讀體驗(yàn)的審美韻味消失，文字內(nèi)涵被深度消解，影像越加傾向于人為的、刻意的策劃和刺激，其支配和霸權(quán)地位越發(fā)突出。我們?cè)絹碓缴钤谝粋€(gè)被形象包圍的世界，原本狹隘的公共空間變得愈加逼仄。因此，人們當(dāng)前遭遇的視覺化生存困境尤應(yīng)引起我們的重視?；貧w自然，重返鄉(xiāng)野就成了多數(shù)人的必然選擇。這是一種對(duì)自由的本能渴望，一種讓身心回歸自然的主動(dòng)的選擇，一種對(duì)視覺影像人為性和壓制的積極的