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1、本文主要論述了西方多元文化背景下比較有代表性的兩種道德價(jià)值觀教育模式:相對(duì)主義價(jià)值觀教育模式與核心價(jià)值觀教育模式。 論文首先指出,由于多元文化的興起,西方的價(jià)值觀經(jīng)歷了從一元到多元的深刻變革,而這種價(jià)值觀變革的直接后果就是引發(fā)人們的道德困惑與道德沖突。面對(duì)多元價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境,西方社會(huì)興起了價(jià)值澄清學(xué)派,提出進(jìn)行相對(duì)主義道德價(jià)值觀教育。 相對(duì)主義價(jià)值觀教育的哲學(xué)基礎(chǔ)是自由主義,價(jià)值澄清學(xué)派是自由主義在道德教育領(lǐng)域的反映。
2、價(jià)值澄清學(xué)派持相對(duì)主義立場(chǎng),主張?jiān)诓煌膬r(jià)值觀之間保持一種價(jià)值中立的立場(chǎng),認(rèn)為道德教育不是認(rèn)同和教授某種“正確”的價(jià)值觀,而是幫助學(xué)生選擇能指導(dǎo)其行為的價(jià)值觀。但是實(shí)踐證明,這種缺少共同價(jià)值觀指導(dǎo)的價(jià)值觀教育,非但沒有解決青少年價(jià)值自我沖突,更加劇了青少年的道德混亂。于是,西方教育界開始重新反思并采取另一種教育模式:核心價(jià)值觀教育模式。核心價(jià)值觀教育的哲學(xué)基礎(chǔ)是社群主義。以美德倫理學(xué)為理論來源的品格教育就是傳授核心價(jià)值觀教育的一種理論模
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