教育敘事文本的分析與解讀——塞爾心靈哲學(xué)之意向性視角.pdf

1、敘事作為一種研究方法被引入教育領(lǐng)域，它以自身關(guān)注人類經(jīng)驗(yàn)的意義和價(jià)值的內(nèi)源性魅力受到越來(lái)越多的學(xué)者的關(guān)注和探索。不管在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，教育敘事研究已經(jīng)取得了一定的研究成果，初步給教育研究、學(xué)校教學(xué)尤其是教師的發(fā)展帶來(lái)了新的視野。
　　 敘事研究給教育帶來(lái)了一條新的進(jìn)路，然而我們又如何理解教育敘事?通過(guò)閱讀有關(guān)“教育敘事研究”的文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)：教育敘事就是敘事者的一種言語(yǔ)行為，是他們心聲的表達(dá)，然而我國(guó)的教育敘事研究在發(fā)展的過(guò)程中面

2、臨著敘事體悟膚淺化、缺乏深度描述和深度解釋等現(xiàn)實(shí)困境。教育敘事成為簡(jiǎn)單的講教育故事，敘事的結(jié)論和解釋只是泛泛的宏觀說(shuō)明，敘事者并未實(shí)現(xiàn)真正的反思，自己心聲只是表達(dá)出來(lái)并未產(chǎn)生真正的發(fā)人深省的作用。
　　 塞爾在語(yǔ)言哲學(xué)中發(fā)展了一種對(duì)進(jìn)行語(yǔ)言研究來(lái)說(shuō)具有高度原創(chuàng)性和影響力的方法，發(fā)展了一種有關(guān)意向性的理論。他認(rèn)為，意向性是心靈指向、關(guān)于或涉及外部世界的事物或狀態(tài)的一種特征，人類言語(yǔ)行為的完成必然是相應(yīng)的意向狀態(tài)的表達(dá)，因此意向性溝

3、通了人類心靈、語(yǔ)言和世界之間聯(lián)結(jié)的橋梁。
　　 基于塞爾意向性理論與教育敘事研究的適宜性，本研究基于該理論運(yùn)用邏輯分析的方法，通過(guò)對(duì)教育敘事文本進(jìn)行意向性的理論分析，挖掘發(fā)現(xiàn)支配敘事者進(jìn)行心聲表達(dá)的真正因素及其相互關(guān)系，發(fā)現(xiàn)故事背后潛藏著的真正問(wèn)題，進(jìn)而找到一條解決的途徑。同時(shí)，提出一種解讀的視角，并希冀這種解讀能夠給教師、研究者、讀者帶去些許的啟示。
　　 本研究共分為五部分。第一部分，緒論（第一章），主要介紹了本研究

4、的緣起、意義和價(jià)值；第二部分，文獻(xiàn)綜述（第二章），界定了相關(guān)概念，介紹了教育敘事研究及文本的發(fā)展概況；第三部分，研究設(shè)計(jì)（第三章），包括理論基礎(chǔ)、研究方法和研究對(duì)象的選取、意向分析的方法和研究對(duì)象的適宜性說(shuō)明、教育敘事文本解讀的意向性策略、步驟。第四部分，實(shí)例分析與解讀（第四章）。第五部分，研究結(jié)果的討論和反思（第五章）。
　　 本研究得出以下結(jié)論：教育敘事文本的分析與解讀要具有一定的意向性規(guī)范；意向分析的方法能夠發(fā)現(xiàn)教育敘事文