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1、意向性問題是整個(gè)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)核心命題,也是與現(xiàn)象學(xué)美學(xué)關(guān)聯(lián)最為緊密一個(gè)命題。每個(gè)現(xiàn)象學(xué)家對意向性理論有著各自不同的理解。本文在對布倫塔諾、胡塞爾、梅洛·龐蒂的意向性理論作一梳理與比較的基礎(chǔ)上,揭示出上述三者之間意向性理論的繼承和差異。在此基礎(chǔ)上,本文對杜夫海納審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)中的審美對象、審美知覺、情感先驗(yàn)三個(gè)組成部分進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析,認(rèn)為杜夫海納對審美經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)分析無論是基本結(jié)構(gòu)還是具體結(jié)論都是以現(xiàn)象學(xué)的意向性理論尤其是
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