論基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí).pdf

1、網(wǎng)絡(luò)改變了人們的學(xué)習(xí)和生活方式，拓寬了青少年道德學(xué)習(xí)的空間和渠道，為道德教育提供了新的平臺(tái)。我們應(yīng)該正確而客觀的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于道德教育的價(jià)值和作用。 在信息時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò)與青少年的關(guān)系越來(lái)越密切。網(wǎng)絡(luò)中包含著大量的道德學(xué)習(xí)資源，成為新時(shí)代青少年道德學(xué)習(xí)的新的平臺(tái)，青少年基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)必定是大勢(shì)所趨。而目前學(xué)校德育忽視了青少年基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)，面對(duì)這一新的問(wèn)題，明顯應(yīng)對(duì)不足。 鑒于此，本文在探討基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德

2、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和面臨的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出學(xué)校德育的應(yīng)對(duì)之策，以期學(xué)校德育能充分利用網(wǎng)絡(luò)所提供的資源環(huán)境和便捷的信息溝通方式，并采取相應(yīng)的德育策略鼓勵(lì)和引導(dǎo)青少年基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)青少年道德發(fā)展。 本文將從以下五部分展開(kāi)： 第一部分：緒論。主要是從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提供的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、道德學(xué)習(xí)問(wèn)題的凸顯和基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)已經(jīng)出現(xiàn)的萌芽三方面提出基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)問(wèn)題，并指出研究基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的理論意義和

3、實(shí)踐意義。為了更好地說(shuō)明問(wèn)題，筆者在該部分對(duì)目前國(guó)內(nèi)關(guān)于道德學(xué)習(xí)的研究進(jìn)行梳理和述評(píng)，并對(duì)本文的研究思路和研究方法做了簡(jiǎn)要交代。 第二部分：基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的背景、理論依據(jù)與可能。本部分指出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)必將為青少年開(kāi)辟新的道德學(xué)習(xí)場(chǎng)域。道德學(xué)習(xí)理論與人本主義學(xué)習(xí)理論又為基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)提供了理論依據(jù)。人的生長(zhǎng)和發(fā)展的本能與網(wǎng)絡(luò)中存在的道德學(xué)習(xí)資源為基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)提供了可能。 第三部分：基于網(wǎng)絡(luò)

4、的青少年道德學(xué)習(xí)的概念厘定和特點(diǎn)分析。本部分將對(duì)道德學(xué)習(xí)、基于網(wǎng)絡(luò)的道德學(xué)習(xí)和青少年三個(gè)核心概念進(jìn)行界定。針對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)與課堂道德學(xué)習(xí)的不同，進(jìn)一步提出并分析基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：開(kāi)放性、自主選擇性、同輩群體性和體驗(yàn)性。 第四部分：基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)面臨的問(wèn)題。本部分將從網(wǎng)絡(luò)、青少年、學(xué)校德育三個(gè)方面具體分析基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)面臨的問(wèn)題。 第五部分：學(xué)校德育對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)的青少年道德學(xué)習(xí)的