傳統(tǒng)文化的電視傳播研究——以中央數(shù)字電視書畫頻道為例.pdf

1、自20世紀(jì)初傳播學(xué)開始形成獨(dú)立理論體系開始，傳播效果理論就成為傳播理論的核心。傳播效果研究雖至今已歷百年，甚至超過傳播學(xué)理論研究的歷史，卻仍然是整個傳播理論研究體系中爭議最大的一部分。
　　傳播效果研究在過去一個世紀(jì)里，涵蓋了非常多的領(lǐng)域，同時產(chǎn)生出非常多在變化發(fā)展中不斷進(jìn)化的理論及方法。傳播學(xué)的社會功能研究鼻祖拉斯韋爾表示，大眾的媒體有“社會遺產(chǎn)傳承功能”，而后，大眾傳媒所具有的社會功能及教育功能被很大比例的學(xué)者所認(rèn)可。美國在前

2、一世紀(jì)的60年代左右，其研究重點是“培養(yǎng)”理論。格伯納等學(xué)者認(rèn)為，作為統(tǒng)一的完整存在和進(jìn)步的社會，我們需要社會的每一份子都有“共同的觀念”。大眾媒體首當(dāng)其沖的任務(wù)，即為使人群“達(dá)成共同的觀念”，其中也包括對自身民族的文化歷史等方面的共同觀念。身處于信息時代的我們與大眾傳媒的關(guān)系是不可分割的，傳播的方便快捷使之富有異常廣泛的影響力。部分曾經(jīng)被歸在學(xué)校、家庭等“配置”中進(jìn)行的文化傳播承載，現(xiàn)在也歸了大眾傳媒。其時效性、整體性、直觀性，已經(jīng)演

3、變成一種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
　　縱觀目前大眾傳播的現(xiàn)狀，我們能夠發(fā)現(xiàn)時至今日文化的流傳與推廣主要是依托于多種主流媒介。這種情況的產(chǎn)生源于大眾傳媒行為里“社會一體化”的特性。而這種特性與我國傳統(tǒng)文化的精髓是有共通之處的。二者都關(guān)注于形成社會向心力、統(tǒng)一主流社會價值觀?？梢?，任何新生的媒介在進(jìn)行創(chuàng)新性革命的同時也傳承了社會的傳統(tǒng)。
　　所以，讓大眾傳媒來繼承、傳播、解讀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了一種新的途徑。一個國家、一個時代文化復(fù)興的

4、因子，大部分都可以在傳統(tǒng)中找到根源，中國也不例外。充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，并且與現(xiàn)代精神相結(jié)合，是大眾傳媒不可推卸的責(zé)任。
　　因此借鑒海外電視業(yè)在傳播文化方面的成功經(jīng)驗，明晰書畫頻道專業(yè)化的產(chǎn)生背景，以及書畫頻道專業(yè)化的發(fā)展歷程、營銷策略，同時總結(jié)書畫頻道近年來的探索體會，實事求是地分析目前書畫頻道在傳播過程中存在的實際問題，并對其未來的發(fā)展前景和趨勢進(jìn)行展望和預(yù)測，是一項十分必要和迫切的課題。《中央數(shù)字電視書畫頻道》無疑為當(dāng)前的