簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文楊泉自然哲學(xué)思想新探姓名王偉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師李申200904012在第五章里，指出楊泉對天地自然的研究并沒有脫離中國傳統(tǒng)儒者“圣君賢相“的政治理想，其目的是為君主治理國家做參考。最后指出從中國哲學(xué)和天文學(xué)發(fā)展的整體角度來看，楊泉僅僅是其中的一個過渡性人物，但是，就楊泉所處的那個時代來看，他的思想還是具有一定開創(chuàng)性。關(guān)鍵詞楊泉物理論氣一元論天體理論2

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目??冬J韻墟囊．曼。冀．園塑型薹翌本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者Z刁夏、．K簽字日期7T。IJ年年月勘日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以留學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口環(huán)保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名彳氣夫夫簽字日期駟眵年牛月26日導(dǎo)師簽名眵彰刑簽導(dǎo)B瓿瀘，擎辱吒R|爹B摘要楊振聲與中國新文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生何文文指導(dǎo)教師王本朝教授摘要1919年前后，陳獨(dú)秀、胡適等人掀起了宣揚(yáng)民主與科學(xué)的轟轟烈烈的五四新文化運(yùn)動，五四文學(xué)革命是五四新文化運(yùn)動的重要組成部分，在五四文學(xué)革命中誕生了具有現(xiàn)代性特征的中國新文學(xué)。新文學(xué)的發(fā)展離不開眾多新文學(xué)作家、批評家和教育家的推動。楊振聲就是這樣一位對于新文學(xué)的發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的人物。隨著時間的流逝，楊振聲在現(xiàn)代文學(xué)史上已經(jīng)逐漸被人們所遺忘了。但是，楊振聲對新文學(xué)的發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)依然值得后人銘記。楊振聲對新文學(xué)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在三個方而第一，楊振聲的小說創(chuàng)作豐富了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的園地。在新文學(xué)運(yùn)動初期，楊振聲先后在新潮上發(fā)表了漁家一個兵的家貞女磨面的老王等短篇小說，后來又出版了長篇小說玉君，他的短篇小說和長篇小說在當(dāng)時引起了較大的反響，給當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作帶來了新的氣息，促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展。第二，楊振聲在大學(xué)擔(dān)任中文系教授以及其他行政職務(wù)時，對于促進(jìn)新文學(xué)在大學(xué)的學(xué)科化、新文學(xué)真正進(jìn)入大學(xué)課堂作出了突出貢獻(xiàn)。他先后在清華大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大擔(dān)任過中文系教授，還擔(dān)任過清華大學(xué)中文系主任、青島大學(xué)校長，在這些高校任教和擔(dān)任行政職務(wù)時，他采取了很多舉措以促進(jìn)新文學(xué)在大學(xué)的發(fā)展。第三，楊振聲從事的文學(xué)編輯工作促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展，他發(fā)現(xiàn)并且培養(yǎng)了大量文學(xué)新人，為新文學(xué)的發(fā)展提供了大量后備力量。楊振聲作為當(dāng)時的一個資深的文學(xué)編輯，先后負(fù)責(zé)編輯過現(xiàn)代評論文學(xué)雜志大公報星期文藝現(xiàn)代文錄等文學(xué)期刊雜志，在編輯文學(xué)雜志時，大力發(fā)現(xiàn)和扶植文學(xué)新人，同時，利用自己的聲望和地位，團(tuán)結(jié)廣大文人，這一切都促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞楊振聲；新文學(xué)；文學(xué)創(chuàng)作；文學(xué)教育；文學(xué)編輯

簡介：海南大學(xué)碩士學(xué)位論文題口盥王型掣衛(wèi)盥扯出班趾出鹽妊盤I一L業(yè)世位E芷L“B一一I吐￡L一一一一＆4_．一＆正一．I娃一々、。I，齜圭宴型監(jiān)與盟盥照鹽越I71㈨∞直塹叫一內(nèi)容摘要十九世紀(jì)六十年代洋務(wù)派設(shè)計的自強(qiáng)自救方案“中體西用”，與其說是一個應(yīng)對中西文化激烈挑戰(zhàn)的具體戰(zhàn)略，不如說是一個啟動中國現(xiàn)代化進(jìn)程的具體模式，是一個變革傳統(tǒng)社會的具體方案。中國早期現(xiàn)代化的啟動，是多種醫(yī)L素的合力共同推動的。這種模式的出臺有著自己獨(dú)特的歷史背景和設(shè)計特征，這一模式的啟動≠IYJ產(chǎn)方式、人們的思維方式、社會經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育等方面引起了急劇變革。其失效的原因是多方面的。研究這一模式的具體形成和實踐過程，分析出這一模式失效的原因，對于我們在新的歷史時期建設(shè)有中國特色的社會主義，確立新時期中國社會現(xiàn)代化的發(fā)展模式，對于全面建設(shè)小康社會有重要的借鑒意義和豐富的啟示。本文主要從模式出臺的社會歷史背景、模式的具體形成過程、模式的特征模式所引起的社會變革、模式失效的原因分析、對模式的評價及模式對當(dāng)代中國現(xiàn)代化的啟示等七個方面來展丌論述的。關(guān)鍵詞中國早期現(xiàn)代化啟動模式中體西用

簡介：分類號UDC密級學(xué)號1205020082碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文格式塔理論視角下中國古詩英譯的意境傳遞格式塔理論視角下中國古詩英譯的意境傳遞王菲學(xué)科門類文學(xué)學(xué)科名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師李慶明李慶明教授教授申請日期20152015年0303月（格式塔理論視角下中國古詩英譯的意境傳遞）王菲西安理工大學(xué)ONTHETRANSFERENCEOFIDEOREALMINENGLISHTRANSLATIONOFCLASSICALCHINESEPOETRYFROMAPERSPECTIVEOFGESTALTTHEORYBYWANGFEIUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORQINGMINGLIATHESISSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFXI’ANUNIVERSITYOFTECHNOLOGYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSXI’AN,CHINAMARCH,2015

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文構(gòu)建和諧社會的哲學(xué)訴求姓名牛麗霞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)馬克思哲學(xué)思想及其當(dāng)代意義指導(dǎo)教師寧莉娜20071108黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHISPAPERDISCUSSESTLLEWAYSTOTLLECONSTNLCTIONOFTHEH黝ONIOUSSOCIETYINTEMSOFPHILOSOPHY．THEH踟LONIOUSSOCIET，T11EORYISEXPLAINEDOVERALL，ONTLLEB嬲ISOFW11ICH，TLLEGUIDINGPRINCIPLES鋤DTLLELEADINGRULESOFCONS仇I撕NGT11EHANNOLLIOUSSOCIE哆AREMRTLLEREPUNDED．ITISCLARIFIED也ATTHE0NEC刪EDOUTINCHINAISINACCORDALLCE誠NLMA【ISⅡ1HANLL砌0USSOCIE哆廿LEOⅨT0C伽咖LCT也EHAMONIOUSS0CIE饑MA【ISMNMSTBEOF廿1ELEADINGPOSITIONIILC11INA；T11ESOC瑚ISMW砧．CHINESECH聰烈ETISTICSMLLSTBEUPHELD．TOGAINT11EHANNONYBETWEENMAILA11DN鯫聰，M躚ANDM鋤，M鋤AILDS0CIE釩Ⅱ1EH姍。血OUS喇NGMUSTBETAL【脅舔TLLELEADINGP血CIPLE；THE№011IOLLS“CS嬲T11E蛐蛆D砸OFBEHAVIOR；THEH黝011IOUSPRACTICALOUTLOOK弱NLENORM0FPRACTICE；NLECONCEPTOFSCIENTIFICANDSUSTAILLABLEDEVELOPINE啾ASTHEPREILLISE，WKCHARESIIIMLTA】∞OUSLY吐1EKEYPOINTST0TLLE允臨DEVELOPMEMOFMA【I鋤IDEOLOGY．KEYWORDSHA加1砸01LSSOCIE鑼；H盯MOLLIOUSNLILLKIILG；HANNONIOLLSETBNJCS．IL

簡介：分類_____________密級____________碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文極高明而道中庸馮友蘭哲學(xué)觀探微極高明而道中庸馮友蘭哲學(xué)觀探微耿磊耿磊導(dǎo)師姓名職稱范鵬教授專業(yè)名稱中國哲學(xué)研究方向中國近現(xiàn)代哲學(xué)論文答辯日期2012年5月學(xué)位授予日期2012年6月答辯委員會主席評閱人二○一二年五月I獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西北師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）簽名導(dǎo)師簽名日期

簡介：分類號學(xué)校代碼J210542學(xué)號201302171361極簡風(fēng)格對中國電影海報的影響及應(yīng)用研究THERESEARCHOFTHEINFLUENCEANDAPPLICATIONONMINIMA|．STSTYIEFORCHINESEFIIMPOSTER指導(dǎo)教師姓名、職稱扭鋈蛆割塾撞學(xué)號專業(yè)遮鹽堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一六年三月風(fēng)格對國內(nèi)外電影海報的影響，總結(jié)極簡風(fēng)格電影海報的特征。最后通過對極簡風(fēng)格在中國電影海報中的應(yīng)用進(jìn)行研究，總結(jié)出中國的極簡風(fēng)格電影海報的形式特征和設(shè)計規(guī)律，希望可以對今后中國的極簡風(fēng)格電影海報的創(chuàng)作提出理論性建議。關(guān)鍵詞極簡風(fēng)格，中國電影，電影海報Ⅱ

簡介：學(xué)校代碼10036劇矽子薌霧F節(jié)貿(mào)易聲學(xué)博士學(xué)位論文核心能力、利益相關(guān)者導(dǎo)向與中國劇院績效的關(guān)系研究培養(yǎng)單位國際商學(xué)院專業(yè)名稱企業(yè)管理研究方向企業(yè)戰(zhàn)略管理作者李衛(wèi)強(qiáng)指導(dǎo)教師范黎波教授論文日期二。一三年九月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明。學(xué)位論文作者簽名名穹知哆年‘倜稠

簡介：學(xué)號104753130595分類號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文柯達(dá)伊音樂教育體系中國本土化的發(fā)展歷程學(xué)科、專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向音樂教育申請學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請人從夢瀅指導(dǎo)教師陳宗花教授二〇一六年五月DEVELOPMENTOFKODALYZOLTANMUSICEDUCATIONSYSTEMLOCALIZATIONINCHINAADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYCONGMENGYINGSUPERVISORPROFCHENZONGHUAMAY,2016

簡介：中文摘要中文摘要李黃是中晚明時期極具影響的有反傳統(tǒng)思想傾向的先鋒人物，受泰州學(xué)派的影響，他極為關(guān)注人民百姓的現(xiàn)實生活，將實際功用作為其判斷標(biāo)準(zhǔn)，在充分吸收中國傳統(tǒng)儒、釋、道思想的基礎(chǔ)上，提出了一系列獨(dú)具一格的新穎思想李贊哲學(xué)思想的主體內(nèi)容有本體論、人性論和修道論三個部分。其中，李蟄早期和晚年本體論期思想的轉(zhuǎn)變即由注重“二”的天地夫婦觀向佛教的清凈本原的轉(zhuǎn)變，為其人性論提供了堅實的佛學(xué)根基。李贊的“童心”說是其人性論的集中體現(xiàn)，是其人性論學(xué)說的主要內(nèi)容，因為吸收了佛教的思想，所以是他思想中最有哲學(xué)意味的學(xué)說，在李贊思想中具有重要地位。本文通過對“童心”說的佛學(xué)根基、“童心”說的內(nèi)涵、以及“童心”說在當(dāng)時的現(xiàn)實意義等的分析，對其人性論學(xué)說進(jìn)行詳細(xì)的解說。本文在其本體論和人性論基礎(chǔ)上，簡單分析了他立足于佛教之上的修道方法，并揭示李費(fèi)修道的最終目的了生死，從而擺脫生死。關(guān)鍵詞李費(fèi)天地夫婦觀清凈本原童心真心修道南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。學(xué)位論文作者簽名工琴I,OO7年壞月3。日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名干舅‘一夕解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下FQ54E,54秘密10年攀最灼10

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號201230010017分類號密級碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文李石岑中國哲學(xué)史辨析李石岑中國哲學(xué)史辨析以中國哲學(xué)史話為中心以中國哲學(xué)史話為中心學(xué)位申請人方楊指導(dǎo)教師李伏清副教授學(xué)院名稱哲學(xué)系學(xué)科專業(yè)哲學(xué)研究方向中國哲學(xué)2015年5月15日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：碩士學(xué)位論文杜亞泉的人生哲學(xué)研究STUDYONYAQUANDU’SPHILOSOPHYOFLIFE作者孫曉凱導(dǎo)師胡可濤講師中國礦業(yè)大學(xué)〇二一五年五月學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中國礦業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意本人所撰寫的學(xué)位論文的使用授權(quán)按照學(xué)校的管理規(guī)定處理作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在學(xué)校擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即①學(xué)校檔案館和圖書館有權(quán)保留學(xué)位論文的紙質(zhì)版和電子版，可以使用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文；②為教學(xué)和科研目的，學(xué)校檔案館和圖書館可以將公開的學(xué)位論文作為資料在檔案館、圖書館等場所或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生閱讀、瀏覽。另外，根據(jù)有關(guān)法規(guī)，同意中國國家圖書館保存研究生學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）。作者簽名導(dǎo)師簽名年月日年月日

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論學(xué)位論文作者簽明并表示謝意。簽字日期≯1≯年6月L日版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。學(xué)位凜簍勰醐械篡≥名滬義可學(xué)位論文作者簽名飛鼉滯導(dǎo)師簽名JK義27F簽字日期辦1游6月≥寧簽字日期彬F≯年矽乙日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向＼7工作單位電話F弓濰O“I弓通訊地址郵編∑斗5∞6ABSTRACTABSTRACTASTHEMOSTVALUABLEHERITAGEFROMTHEANCIENTGREEKPHILOSOPHY，PLATONISMANDARISTOTLENISMHAVENOURISHEDTHEPROGRESSOFHUMORCULTURE．INTHEIRHUGEBUTDELICATETHOUGHTSYSTEMS，THEORIESOFPOLITICARETHEESSENCEPART，BEINGNOTONLYTHEDIRECTLYANDSYSTEMATICALLYREPORTOFTHEANCIENTGREEK’SCITY．STATEREGIME，BUTALSOTHEIMPORTANTEXAMPLETOTHEPOLITICALCULTUREPROCESSOFNOWADAYS．THEPROBLEMSTHEYPROPOSEDARESTILLTHEFOCUSWEREFLECTON．THETHEORYOFPLATOANDARISTOTLESANDTHEDIFFERENCESBETWEENTHEMDIRECTLYINFLUENCETHEFORMATION．DEVELOPMENTANDEVOLUTIONOFLATERWORLDPOLITICALPHILOSOPHY．EVENINTODAY’STIMECRISIS，WESTILLTOREVIEWTHETWOPHILOSOPHERS’THOUGHTESSENCE．THISPAPERISDIVIDEDINTOFOURPARTS．THEFIRSTPARTELABORATESRESPECTIVELY,PLATOANDARISTOTLES’SDIFFERENTPOLITICALEXPERIENCE，WHICHLEADSTOTWODIFFERENTPOLITICALPURPORT．THESECONDPART，MAINLYFROMTHEINFLUENCEOFPLATOANDARISTOTLESSDIFFERENTPOLITICALPHILOSOPHYPURPORTPHILOSOPHICALBASISTODISCUSSTHETWOPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHECOMPARISON，ANDTHENFROMTHETWOPOLITICALPHILOSOPHYTHEPHILOSOPHICALFOUNDATIONOFTHEONTOLOGY,EPISTEMOLOGY,THEORYOFVALUETODISCUSS．THETHIRDPART，F(xiàn)OCUSESONPLATOANDARISTOTLESPOLITICALPHILOSOPHYMAINCONTENTCOMPARISON，ANDTHENFROMTHEIDEALCITYLIFESTYLE，THEPOLISJUSTICEUNDERSTANDING，TOCONSTRUCTTHEPOLISJUSTICEREALIZATIONANDIMPLEMENTATIONMETHODSTOCARRYOUTINDEPTHDISCUSSION．THEFOURTHPART，MAINLYDISCUSSESPLATOANDARISTOTLESPOLITICALPHILOSOPHY’SINFLUENCEONTHELATERGENERATIONS，RESPECTIVELYDISCUSSESTHEHELLENISTICPERIOD，THEMIDDLEAGESINTOTHEMODEMERA．KEYWORDSPLATOARISTOTLESPOLITICALPHILOSOPHYJUSTICEPOLIS

簡介：分類號B2密級無學(xué)校代碼10414學(xué)號2013010009碩士研究生學(xué)位論文柳宗元人生哲學(xué)研究柳宗元人生哲學(xué)研究RESEARCHRESEARCHONONLIULIUZONGYUANZONGYUAN’SLIFELIFEPHILOSOPHYPHILOSOPHY陳清華院所馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師姓名徐春林學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)研究方向人生哲學(xué)二○一六年四月I摘要本文將對柳宗元的人生哲學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的探索，總體思路是將柳宗元還原到具體的歷史環(huán)境中，以他的一生歷程為對象，以他的言論主張和情感變化為媒介，探究其深層的動機(jī)，進(jìn)而對他的思想做總體的概括。一代大師柳宗元，他的人生哲學(xué)的形成和他生活的時代密不可分。他出生在安史之亂后不久，這時大唐王朝的盛世局面已難以維續(xù)。中央政府雖然勉強(qiáng)維持著國家統(tǒng)一的形式，但各地的藩鎮(zhèn)割據(jù)已經(jīng)使這個王朝名存實亡，唐王朝已開始走向它覆滅的歸宿。面對著這樣危局的形式，一些有志之士力圖改革，希望國家得以重新復(fù)興。當(dāng)時的社會思潮主要表現(xiàn)為儒釋道三家各顯其能，但動蕩的社會形勢在促使著傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興。生活在這樣的時代，柳宗元的人生哲學(xué)的形成和發(fā)展變化都深刻的打上了時代烙印。柳宗元的人生哲學(xué)可以從他的生命觀、生死觀、修養(yǎng)觀等幾個方面做出總結(jié)歸納。他的生命觀以他的“天人相分”理念為基礎(chǔ)，通過對“元?dú)庾詣印钡恼J(rèn)識，得出了“功者自功，禍者自禍”的思想。他也從中深刻地體會到人為的重要性，并致力于人為的實踐。他對待死亡的態(tài)度很坦然，以君子之道處之，從不回避，在死亡到來之前已將自己的能量發(fā)揮干凈。他深厚的修養(yǎng)讓常人望塵莫及，他“利安元元”的志向至死不變。在人生困苦的歲月里，他也能夠做到“固其本，養(yǎng)其正”，從不做隨風(fēng)飄的墻頭草。他甚至得出了一套自己的處事經(jīng)驗，并以此告誡后生要“外圓內(nèi)方”。他對人生的態(tài)度著實讓人佩服不已。年少求學(xué)時，“少時陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”是他進(jìn)取的姿態(tài)；被貶永州時，“卻學(xué)壽張樊敬候，種漆南園待成器”是他無畏的氣概；續(xù)謫柳州時，“從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年”是他堅定的風(fēng)采。柳宗元以自己獨(dú)特的眼光理解和詮釋著生命，也使他的生命呈現(xiàn)出積極向上，磅礴大氣的特點。從生命本體出發(fā)揭示生命的意義以及對于生命的態(tài)度是柳宗元思想深處最閃耀的兩顆“寶石”，不論在什么年代，什么地點，對于人的價值追求，生命品質(zhì)的提升都將具有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞人生哲學(xué)；柳宗元；磅礴大氣

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名號孱務(wù)簽字日期矽／，筍年石月歲日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者張弓脅導(dǎo)師鮐簽字日期加F乒年6月夕日簽字日期矽L傳日F＼刁，廠／月J口∥別。中國的藝術(shù)家在作畫時并不是對事物的單一摹仿，而是傾注了自己的感情于對象中，這樣才能淋漓盡致的將事物的精髓表現(xiàn)出來，才是一副優(yōu)秀的藝術(shù)作品。關(guān)于中國的書法藝術(shù)林語堂則更覺得十分重要，甚至給出了“如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)”這樣高度的評價，并且認(rèn)為中國的建筑也深受書法藝術(shù)的影響。他的這些美學(xué)理論思想不僅內(nèi)容豐富而且非常具有個人特色，十分值得我們細(xì)細(xì)品味與研究。林語堂將東方的傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代和諧相融，這也是極其難能可貴的。雖然他沒有專門談?wù)撁缹W(xué)的著作，但其獨(dú)到的關(guān)于美學(xué)見解的文章常見于書中。本論文試圖將這些散落的關(guān)于中國文化藝術(shù)的美學(xué)思想進(jìn)行梳理、比較，以期望能更深入的理解林語堂的美學(xué)思想。關(guān)鍵詞林語堂；美學(xué)思想；中國傳統(tǒng)文化Ⅱ