簡(jiǎn)介：論文指導(dǎo)小組成員名單陳思和教授郜元寶教授欒梅健教授張新穎教授二、文化的游子與精神的原鄉(xiāng)??????????????????????????．47第二節(jié)“土之力”地方性的標(biāo)舉??????????????????????????。49一、地方和文藝????????????????????????????????50二、人類學(xué)視野觀照下的“地方性”???????????????????????52第三節(jié)詩性的民俗學(xué)柳田國(guó)男的側(cè)影????????????????????????54一、“生活中的原風(fēng)景”國(guó)民的生活史??????????????????????55二、文學(xué)與民俗學(xué)雙重書寫的典范???????????????????????57第四節(jié)本土風(fēng)物文化書寫譜系的建構(gòu)?????????????????????????59一、“寂寞的學(xué)問”名物、文藝、史志、禮俗、教育的全面書寫譜系????????。60二、風(fēng)物書寫的“鏡像生成”??????????????????????????．61第四章風(fēng)物文章文心與藝境的解讀??????????????????????????．62第一節(jié)風(fēng)物二傳寫與“個(gè)性的文學(xué)”??????????????????????????63一、唯一而共通的“我性”從感物的方式說起???????????????????“二、“趣味”至上????第二節(jié)風(fēng)物書寫與“人的文學(xué)”???????????????????????????71一、“人的圖騰”之書寫理想???????????????????????????．72二、世相的描述人世的喧嘩??????????????????????????74第三節(jié)“物色”之“美文”一、“自然之身”的缺失????????????????????????????79二、“情境”的弱化??????????????????????????????84三、“美文”的悖論??????????????????????????????85第四節(jié)“苦味”的由來文章的趨真與成熟??????????????????????87一、“身”與“心”之系最后的感官??????????????????????．88二、“苦”與“空”受困的肉身?????????????????????????89第五章寄情書寫文化的聚變與裂變??????????????????????????。93第一節(jié)風(fēng)物書寫文化時(shí)空交疊中的寄情文學(xué)?????????????????????94一、現(xiàn)代與古典的激蕩古今中日的四維文化語境?????????????????96二、文化“逃逸”中的文化認(rèn)同????????????????????????。100三、理想的投射、幻滅、動(dòng)搖和新生???????????????????????102第二節(jié)變異周作人風(fēng)物書寫中的“情理結(jié)構(gòu)”???????????????????．105一、風(fēng)物書寫中“情理結(jié)構(gòu)”的生成??????????????????????。108二、“人情物理”對(duì)“情美結(jié)構(gòu)”的取代????????????????????。110三、“遁情入理”???????????????????????????????．112附錄日本歷史年表??????????????????????????????????．116主要參考文獻(xiàn)?????????????????????????????????????120J舌記?????????????????????????????????????????????????????．．128

簡(jiǎn)介：⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3答辯委員會(huì)主席黃建邃處國(guó)適宣塞絲皇國(guó)醫(yī)童逋堂瞳熬援委員1使政窆國(guó)適壹塞業(yè)生國(guó)匿童逾堂瞳副教拯委員2題唑逝江生醫(yī)葒太堂教援委員3答辯日期2014．05．24攔蘭笪盟_I出撲一圳一型．暑一盯一一墮盥韭一浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文致謝致謝2006年12月，我第一次見到我的導(dǎo)師一一周星老師，是在浙江大學(xué)遼寧自主招生暨小語種選拔考試的考場(chǎng)上，周老師親切的笑容和溫暖的聲音一下子給了我莫大的信心和勇氣，讓我順利通過考試，被保送至浙江大學(xué)。2010年3月，時(shí)隔4年，我又一次見到周老師，是在她的辦公室，周老師同意做我的研究生導(dǎo)師。見到那熟悉的笑容，聽到那熟悉的聲音，我對(duì)即將到來的研究生生活充滿了憧憬。2012年末，又一次，在周老師的幫助下，我的研究生生活多了一份與眾不同的經(jīng)歷。其時(shí)，我想要參加國(guó)家漢辦的志愿者選拔考試，去日本立命館亞洲太平洋大學(xué)孔子學(xué)院做一年漢語老師，但我不會(huì)日語、沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有任何優(yōu)勢(shì)，我?guī)缀醪槐Ｍ?，可周老師相信我一定可以得到這次機(jī)會(huì)，她的信任與支持讓我有了力量，順利地通過考試，去了日本。正因周老師的支持，我才能遂愿赴日，并在這一年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，促成這次的論文研究。所以，在這里我要向周老師深深地鞠一躬，以表達(dá)我的感激之情，謝謝她在我的學(xué)習(xí)之路上給予我的鼓勵(lì)與支持此外我要特別感謝日本立命館太平洋大學(xué)語言中心的漢語老師西川孝次先生、杉田欣二先生、趙煒宏老師、張文青老師、王蕊老師、羅華老師、張建軍老師，謝謝各位老師在我進(jìn)行調(diào)查問卷的過程中所給予的指導(dǎo)與支持，讓我順利得到調(diào)查數(shù)據(jù)。我還要感謝外語學(xué)院的老師同學(xué)們，謝謝各位老師為我在專業(yè)上做的指導(dǎo)和在生活上的關(guān)心，謝謝同學(xué)們?cè)谶@幾年中的陪伴。感謝我的父母，除了在生活起居方面對(duì)我的支持，也一直鼓勵(lì)我做自己想做的事，讓我的大學(xué)生活豐富而溫暖。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我表達(dá)最真摯的愛意爸爸媽媽我愛你們?cè)谝院蟮娜兆永?，我將?jǐn)記“求是人”的身份，展翅翱翔郭穎2014．06

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文明末清初天主教在中國(guó)的傳教史研究姓名孟凡勝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師鄭群20091020山東大學(xué)碩士學(xué)位論文皇皇皇量曼皇曼曼曼曼曼曼曼皇皇曼一MM曼曼曼曼曼皇皇衰落的原因。這其中傳教士?jī)?nèi)部的分裂是主要原因，傳教士們的傳教策略各有不同，各修會(huì)之間又互不統(tǒng)屬，各自為戰(zhàn)，使得傳教士的凝聚力大大減弱，因而面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)勢(shì)力的攻擊時(shí)缺乏應(yīng)對(duì)能力。第四章主要講述了傳教士與中西文化交流，傳教士來中國(guó)傳教的同時(shí)將西方先進(jìn)的科技文化傳入了中國(guó)，同時(shí)又將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳入了西方，成為茜學(xué)東漸和東學(xué)西漸的載體。6關(guān)鍵詞明末清初；天主教；傳教士

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)104753130521分類號(hào)G2062碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文日本動(dòng)漫在中國(guó)的傳播及影響日本動(dòng)漫在中國(guó)的傳播及影響學(xué)科、專業(yè)新聞學(xué)研究方向新聞理論與實(shí)務(wù)申請(qǐng)學(xué)位類別文學(xué)碩士申請(qǐng)人孫夏夏指導(dǎo)教師張舉璽教授二〇一六年五月THECOMMUNICATIONSTRATEGYOFJAPANESEANIMATIONTOCHINAADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSUNXIAXIASUPERVISORPROFZHANGJUXIMAY,2016

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文族群意識(shí)與歷史書寫中國(guó)現(xiàn)代歷史敘述模式的形成及其在清末的實(shí)踐姓名姜萌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師王學(xué)典20110506山東大學(xué)博士學(xué)位論文在創(chuàng)深痛巨的外患?jí)浩认拢紫瘸霈F(xiàn)的是現(xiàn)代國(guó)史敘述模式。清末開明的知識(shí)階層為了挽救危亡，希望通過歷史書寫來構(gòu)建生活在中國(guó)境內(nèi)的各種族對(duì)中國(guó)的認(rèn)同，達(dá)到內(nèi)結(jié)外競(jìng)，抵抗西方列強(qiáng)侵略，振興中國(guó)的目的，逐漸形成了現(xiàn)代國(guó)史敘述模式。這個(gè)模式具備四個(gè)主要特點(diǎn)，一是以促進(jìn)國(guó)族整合為主要目的，一是以國(guó)族主義為歷史價(jià)值基準(zhǔn)，一是多種族混合的歷史體系，一是書寫內(nèi)容重國(guó)家社會(huì)輕種族矛盾。雖然在具體的實(shí)踐中面臨著如何認(rèn)識(shí)漢族及周邊其他種族的起源、如何看待匈奴等非漢族種族對(duì)中原地區(qū)的入侵、如何定位非漢種族在中原地區(qū)建立的政權(quán)、如何評(píng)價(jià)與種族競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)的歷史人物等這些頗為棘手的問題，不過清未的知識(shí)階層仍然初步建構(gòu)了新的中國(guó)歷史體系，并且通過教科書等形式表現(xiàn)出來。漢族知識(shí)階層在愛國(guó)心不能正常表達(dá)的情況下，漢族種族意識(shí)逐漸覺醒，并構(gòu)建了旨在為發(fā)動(dòng)反滿革命進(jìn)行輿論宣傳的種族史敘述模式。這個(gè)歷史敘述模式以漢族中心觀為指導(dǎo)，秉持漢族主義價(jià)值基準(zhǔn)，不僅對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行了種族主義的批判，而且還構(gòu)建了以漢族為中心的歷史體系。章太炎、劉師培、劉成禺、陶成章等清末著名的反滿革命者對(duì)種族史敘述模式的形成、實(shí)踐，都貢獻(xiàn)了不小的力量。不過由于種族史書寫的狹隘性，及其旨在發(fā)動(dòng)反滿革命的功利性，使它在1906年之后就開始出現(xiàn)了衰微的趨勢(shì)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有三個(gè)，一是孫中山等人已經(jīng)開始擺脫狹隘的種族主義，提倡國(guó)族主義；一是可資發(fā)揚(yáng)漢族種族主義的材料在經(jīng)過數(shù)年之后基本都已經(jīng)使用，很難再找到歷史書寫需要的新材料；一是在多年大肆宣揚(yáng)反滿革命之后，漢族史書寫在宣傳反滿革命和激揚(yáng)漢族族群意識(shí)方面的功效已經(jīng)開始消退。在1902年之后，隨著地方自治思潮的興起，現(xiàn)代地方史志敘述模式也開始出現(xiàn)。雖然這一模式在價(jià)值基準(zhǔn)上既可能受到國(guó)族主義的影響，也可能受到種族主義的影響，但是它也有自身的特點(diǎn)一是在世界國(guó)家格局中尋找鄉(xiāng)土的位置，一是從鄉(xiāng)土認(rèn)同中尋求國(guó)家認(rèn)同，一是為改良地方而探尋地方特質(zhì)。隨著國(guó)家推行鄉(xiāng)土教育的大潮，現(xiàn)代鄉(xiāng)土史志書寫在清末較快地走向興盛。但是知識(shí)階層逐漸認(rèn)識(shí)到由于強(qiáng)調(diào)地域意識(shí)對(duì)加強(qiáng)國(guó)族認(rèn)同的負(fù)面影響，以及國(guó)家教育政策的調(diào)整等原因，導(dǎo)致清末出現(xiàn)的鄉(xiāng)土史志也很快出現(xiàn)了衰微的趨勢(shì)。書寫歷史的目的是通過對(duì)過去的回溯來尋找當(dāng)下的自我。在清末這個(gè)獨(dú)特的時(shí)2

簡(jiǎn)介：THECHANGEOFTIMEPERSPECTIVEINSPIREPHILOSOPHICALHERMENEUTICSATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINPHILOSOPHYBYRAOJUNJUNPOSTGRADUATEPROGRAMPOLITICSANDLAWDEPARTMENTCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORCHUZHAOHUAACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL．2011摘要時(shí)間問題歷來受到哲學(xué)家們的青睞，從亞里士多德到海德格爾無不對(duì)時(shí)問這一神秘的問題進(jìn)行了深入的探討?？v觀先哲們的時(shí)間觀，他們對(duì)時(shí)問的認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的飛躍。最初，他們關(guān)注的是“時(shí)間是什么”，隨著認(rèn)識(shí)的不斷加深，他們開始追問“時(shí)間從何而來“。探尋方式的轉(zhuǎn)變使得他們從關(guān)注時(shí)間的本質(zhì)，過渡到關(guān)注時(shí)問的源始性問題亦即時(shí)間性問題上來。這一轉(zhuǎn)變是人們對(duì)時(shí)間認(rèn)知方式的重大變革，它不但加深了人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，而且，還在很大的程度上影響著伽達(dá)默爾思想的成熟和完善。伽達(dá)默爾是哲學(xué)解釋學(xué)的代表人物，他的真理與方法一書開啟了哲學(xué)解釋學(xué)潮流的大門。追溯其思想的來源，伽達(dá)默爾思想的形成離不開傳統(tǒng)解釋學(xué)和海德格爾的時(shí)間性存在論對(duì)他的啟示。如果將傳統(tǒng)解釋學(xué)看做是伽達(dá)默爾解釋學(xué)思想形成的基石，那么從時(shí)間到時(shí)間性的研究視域則是伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的重要助推力。從時(shí)間到時(shí)間性，體現(xiàn)了人們?cè)谘芯繒r(shí)間的思路上發(fā)生的轉(zhuǎn)變，同時(shí)它也使得時(shí)間的新特性得以呈現(xiàn)。伽達(dá)默爾在承襲傳統(tǒng)解釋學(xué)思想的基礎(chǔ)上，借助時(shí)問的內(nèi)在特性，帶領(lǐng)著傳統(tǒng)解釋學(xué)走出其自身發(fā)展的困境。與此同時(shí)，伽達(dá)默爾還借助時(shí)間的內(nèi)在特性，將解釋學(xué)思想推向發(fā)展的高峰，從而形成了具有時(shí)間特性的哲學(xué)解釋學(xué)。本文試圖在借鑒和分析有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以時(shí)間概念發(fā)展的邏輯進(jìn)程為切入點(diǎn)，通過對(duì)伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)思想的梳理，嘗試闡明三個(gè)基本問題。其一，從時(shí)間到時(shí)間性的探尋方式為解釋學(xué)的新發(fā)展提供的條件。傳統(tǒng)解釋學(xué)應(yīng)運(yùn)翻譯和解釋的需要而產(chǎn)生。伴隨著人們解釋和理解活動(dòng)的拓展，解釋學(xué)思想也得以不斷的豐富，但由于受到時(shí)代思維方式的限制，解釋學(xué)無法避免的陷入了其發(fā)展的困境。然而，從時(shí)間到時(shí)間性的研究視域的呈現(xiàn)，為解釋學(xué)的發(fā)展提供了一系列的新思路。其二，伽達(dá)默爾借助從時(shí)間到時(shí)間性的研究視域發(fā)展其哲學(xué)解釋學(xué)思想。首先，理解是解釋學(xué)思想的根基。伽達(dá)默爾在承襲海德格爾對(duì)理解的本體論定位思想的同時(shí)，以時(shí)間的新特性為切入點(diǎn)，展開了對(duì)理解何以可能的討論。這一做法，既使得理解以一種自我呈現(xiàn)的方式得以展開，同時(shí)也進(jìn)一步深化了理解的本體論地位。其次，解釋學(xué)循環(huán)是閱讀的蛙本模式。伽達(dá)默爾運(yùn)用從時(shí)間到時(shí)FHJ性的思維方式，以及時(shí)問所呈現(xiàn)的新特性，完善了解釋學(xué)循環(huán)理論，使得讀者可以借助解釋學(xué)循環(huán)IF視時(shí)間距離所帶給人們的積極意義。再次，解釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)是伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)思想

簡(jiǎn)介：論文題目早期都市流行歌曲與自主意識(shí)中國(guó)早期都市流行歌曲與審美現(xiàn)代性研究之一學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)學(xué)號(hào)102200023指導(dǎo)老師學(xué)位申請(qǐng)人摘要早期都市流行歌曲是在上海開埠以后基于西風(fēng)東漸的背景下發(fā)端的，深受五四新文化運(yùn)動(dòng)所確立的個(gè)體自主觀念的影響，因此體現(xiàn)著具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義的自主意識(shí)，給中國(guó)的審美精神重現(xiàn)光芒。早期都市流行歌曲中所表達(dá)的強(qiáng)烈的自主意識(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面對(duì)個(gè)體權(quán)利的追求，對(duì)個(gè)體義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，和對(duì)所棲居環(huán)境的批判三個(gè)方面。自主意識(shí)由來已久，伴隨人類文明的到來而產(chǎn)生發(fā)展。但早期都市流行歌曲中所體現(xiàn)的自主意識(shí)有其特殊性，即淵源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、受外來文化中先進(jìn)觀念的啟發(fā)影響，以及都市環(huán)境的孵化培育。早期都市流行歌曲中的自主意識(shí)是美學(xué)現(xiàn)代性的重要表征和組成部分。這種對(duì)美學(xué)現(xiàn)代性的彰顯不僅有歷史意義，而且有現(xiàn)實(shí)意義即有利于公民意識(shí)的形成和培育，有利于民主與法制更趨完備的和諧社會(huì)的建構(gòu)。另外，早期都市流行歌曲中所彰顯的自主意識(shí)也具深淵的文化價(jià)值。本文共分四章，第一章共三小節(jié)，首先從源流上朔清自主意識(shí)的形成動(dòng)因及內(nèi)涵。第二節(jié)引入文章對(duì)象早期都市流行歌曲，并對(duì)其審美價(jià)值從三點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，具體為時(shí)代感與群眾性的結(jié)合、民族性與世界性的融匯、情趣美與理趣美的互映。接著將五四運(yùn)動(dòng)對(duì)早期流行歌曲中自主意識(shí)的重要影響作具體剖析。第二章從這些歌曲的歌詞入手，將歌曲中所表達(dá)的自主意識(shí)的具體表現(xiàn)進(jìn)行詳述。早期都市流行歌曲中的自主意識(shí)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面對(duì)個(gè)體權(quán)利的追求、對(duì)個(gè)體義務(wù)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)個(gè)體所棲居的環(huán)境的批評(píng)。第三章、第四章是在第二章闡述的基礎(chǔ)上通過對(duì)其理論基礎(chǔ)和歷史淵源的梳理，剖析這些歌曲中所反映的中國(guó)美學(xué)思想的現(xiàn)代性，其文化價(jià)值社會(huì)意義對(duì)當(dāng)代的文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)都有借鑒作用。關(guān)鍵詞早期都市流行歌曲，自主意識(shí)，美學(xué)現(xiàn)代性目錄摘要????????????????????????????????????????????????．IABSTRACT??????????????．．???????????????????????????????．II目錄???????????????????????????????????????????????．．III序言????????????????????????????????????????????????1弓I言????????????????????????????????????????????????6第一章對(duì)自主意識(shí)、早期都市流行歌曲相關(guān)問題闡述????????????????。7第一節(jié)自主意識(shí)的主要內(nèi)涵及形成動(dòng)因??????????????????????7一、心理學(xué)意義上的自主意識(shí)?????????????????????????．．7二、社會(huì)學(xué)意義上自主意識(shí)的主要內(nèi)涵及形成動(dòng)因????????????????。8第二節(jié)五四運(yùn)動(dòng)與自主意識(shí)??????????????????????????．．11一、先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)新思想的引導(dǎo)推動(dòng)?????????????????????11二、現(xiàn)代性思想的廣泛傳播??????????????????????????12第三節(jié)早期都市流行歌曲審美價(jià)值與自主意識(shí)的關(guān)聯(lián)???????????????。13一、早期都市流行歌曲的審美價(jià)值???????????????????????14二、早期都市流行歌曲審美價(jià)值與自主意識(shí)的關(guān)聯(lián)????????????????16第二章早期都市流行歌曲中自主意識(shí)的主要表現(xiàn)?????????????????。19第一節(jié)對(duì)個(gè)體權(quán)利的追求???????????????????????????19一、要求婚姻自主??????????????????????????????19二、產(chǎn)生獨(dú)身觀念??????????????????????????????20三、追求美好人生??????????????????????????????21第二節(jié)對(duì)個(gè)體義務(wù)的擔(dān)當(dāng)???????????????????????????22一、爭(zhēng)取國(guó)家民族獨(dú)立????????????????????????????．22二、完善自身人格自由的義務(wù)?????????????????????????23三、倡導(dǎo)勇于犧牲奉獻(xiàn)社會(huì)的大愛思想?????????????????????23第三節(jié)對(duì)個(gè)體所棲居的環(huán)境的批判???????????????????????24一、對(duì)底層民眾苦難的感慨??????????????????????????24二、對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的控訴?????????????????????????25三、批評(píng)黑暗社會(huì)對(duì)特定人群的欺壓和摧殘???????????????????26第三章早期都市流行歌曲中自主意識(shí)的理論基礎(chǔ)和歷史淵源?????????????27第一節(jié)傳統(tǒng)文化的淵源及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換???????????????????????27一、自主意識(shí)的淵源一傳統(tǒng)文化????????????????????????27二、自主意識(shí)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換一早期都市流行歌曲??????????????????28第二節(jié)外來文化中先進(jìn)觀念的影響???????????????????????29一、現(xiàn)代性因素開創(chuàng)新境界??????????????????????????29二、新音樂精神的影響????????????????????????????30第三節(jié)都市環(huán)境的土壤及培育滋長(zhǎng)???????????????????????30一、上海的特殊地理位置???????????????????????????31IIL

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文早期新教傳教士以教育、知識(shí)傳播與醫(yī)務(wù)活動(dòng)促進(jìn)傳教事業(yè)述論以中國(guó)叢報(bào)為中心姓名周巖廈申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)古代史指導(dǎo)教師黃時(shí)鑒包偉民20060509TOWARDST11EWESTEMNATIONSARLDAPATHYTOCMSTIAILITRMROU曲EDUCATION，L110WLEDGEDI歸臥SIONANDMEDICALMISSIONA巧ACTIVITIES，ANDMEPROMOTHLGROLEINTHEEAST、VARDMOVEMENTOFWESTEMCIVILIZATION．THEPAPERMAKESAMRTHEREXPATIATIONONMEPOINTSMADEBYOMERSCHOLARSTHROUGHDEEPEXCAVATINGOF11ISTORICALMATERIALS．CLMPTERONEPROBESMOT11EMSTORICALBACKGROUNDOFCHJLLAANDT11EOBSTACLESOFMEMISSIONA巧ACTIVITIESBYMEPROTE蛐T0CHIILA．CH印TERTWODISCOURSESUPONNLEPROCESSOFEDUCATIONT0MECHIILESEBYMEPROTEST鋤船AILDMEEVOLVEMEMOFMEIREDUCATIONALIDE鵲．CH印TER田1REEDEALSWIMT11EWESTEMCIVILIZATIONDIFMSIONTOCHINAANDMEEVOLVEMENTOFT11E打DIF|瞰SIONGOALS．CHAPTERFOUREXPLAMSTLLETENETANDPROCEEDILLGSOFMEMEDICALMISSIONARYSOCI啊IILC№A．肌DMECONCLUSION蝴ARISESTLLEMOVEMENTSOFEDUCATION，KNOWLE心EDIFMSION齜LDMEDICALNLHISSIONARYACTIVITIESBYT11EPROTESTANTS洫E砌YL％C即T眥Y．KEYWORDSAN910C№ESECOLLEGE，MOMSONEDUCATIOMLSOCIE吼SOCIE夠FORT11EDIFMSIONOFUSEFHLKNOWLEDGEIILCHILLA’MEDICALMISSIONA巧SOCIETYINCHIILA，MORRISON，PETERPAD㈣2

簡(jiǎn)介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文日美管理哲學(xué)比較研究姓名劉香云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)西方哲學(xué)指導(dǎo)教師謝慶綿19970501服從效果，T視行為效果的滿意，蕊于工共理性。對(duì)理性在苦理中是目標(biāo)還是工共的不同理解，佼得日美對(duì)理性在人際關(guān)系、管理目的以及決策判斷等問通中的地位的認(rèn)識(shí)也相異。襯人際關(guān)系理性的認(rèn)識(shí)，日本尤其注重人與人之間的倫理關(guān)系，認(rèn)為人倫的這求是人生的液高境界美國(guó)企業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系則是建立在互利基礎(chǔ)上的此粹契約關(guān)系，它是從屬于企業(yè)目標(biāo)的手段。對(duì)蒼理目的理性的認(rèn)識(shí)，日本蒼理的目標(biāo)側(cè)童營(yíng)造家庭氛田，建立家庭式的人倫，因而管理模式強(qiáng)調(diào)收硬兼施、恩咸并舉，美國(guó)蒼理的目標(biāo)完成某項(xiàng)任務(wù)，蒼理是一種計(jì)葬各自利盈的精確的東西，管理的理論、原則、制度、方法娜是完成任務(wù)的理性工具，任務(wù)常常是I化的企業(yè)利潤(rùn)和個(gè)人所得，因而苦理模式主張產(chǎn)格的例度管理，唯有如此，個(gè)人權(quán)益才有保津。對(duì)決策利斷理性的認(rèn)識(shí)集中在決策判斷標(biāo)準(zhǔn)上，日本企業(yè)決策以目標(biāo)所體現(xiàn)的價(jià)值和滿意度為標(biāo)準(zhǔn)，決策方式由此出發(fā)，采取兼顧各方的“U“型美國(guó)企業(yè)決策以事實(shí)為準(zhǔn)，效果高于一切，決策方式實(shí)行進(jìn)開干擾，選擇最理想方案的直踐式。價(jià)值觀是丈化的深層內(nèi)核，也是不同文化之問最本質(zhì)的區(qū)別所在。價(jià)位觀作為一種“習(xí)慣的筑則體系”，日本文化傳統(tǒng)積沈?yàn)榛诩w貴任感的集體主義精神，美國(guó)則把個(gè)人主義作為立國(guó)精神。在企業(yè)精神上日本奉行和協(xié)精神，重視集體團(tuán)結(jié)和協(xié)作，同時(shí)提倡“內(nèi)協(xié)外爭(zhēng)”鼓動(dòng)求和基抽上競(jìng)爭(zhēng)美國(guó)尤其推索個(gè)體本位的竟?fàn)幘?，竟?fàn)幨乔斑M(jìn)的動(dòng)力，為了竟?fàn)?，個(gè)體之間難免要合作。弄企業(yè)目標(biāo)上，日本企亞在追求合理利潤(rùn)的同時(shí)，自發(fā)地以報(bào)效國(guó)家為己任，在不危及其生存的前提下讓渡鉀分利益。美國(guó)企業(yè)在過義上對(duì)國(guó)家不承擔(dān)貴任，但竟?fàn)幍膲毫妥陨戆l(fā)展的要求使之不得不實(shí)行“啟發(fā)性自我利益”。在堅(jiān)持以企業(yè)實(shí)現(xiàn)盈利目標(biāo)為第一的原則下?lián)?fù)一定的社會(huì)食任，以提升企業(yè)形象。在個(gè)人追求上，日本員工對(duì)效忠組織情有獨(dú)鐘，引以為雜。美國(guó)員工以充分展示個(gè)人

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文方文山“中國(guó)風(fēng)”歌詞的語言風(fēng)格研究姓名梁艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師李向農(nóng)201204⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTW汕NLEINCREASINGOFTHEP叩MUSIC，ITSINNUENCEISPOWER如LINCREALSINGLY．THEL徊CISMEOBJECTOFTTLELINGUISTICSALLMETIME弱TLLESPECIAIUSEOFT11ELAILGUAGEEXPRESSION．R_EPRESENTING舭N10STOFTHE1，RICIST，W．ENSHAILF趾GRAISEDTHECREATION仃ENDIILTHE“CHINESESTYLE”．ANDT11E“CLLINESEST，LE”HASBEENPOPULARINTHEPEOPLE．11LISP印ER、I，INCL鍛SI鳥MEL徊CINTHE“CH硫SESTYLE’’BYF鋤G硪ER吼DERST鋤DINGMEDEFINITIONOFTHE“CHIILESESTRLE”．THENWEPICKUPT11ELYRICFORJAYTOALLALYZE．B嬲EONTLLEPREVIOUSSNLDIES，TLLISP印ER謝N鋤ALYZENLCSPECIFICSTYLEOFT11E‘‘CLLINESE．STRLE’’舶MTHEASPECTSOFTHEPROSODYⅧATIONRHETORIC，TIL鋤ATIC鋤DTHEPATTENLSOF也EMATICPROGRESSION．FIRSTLY，WE、杭UANALYZETLLEL妒CFBMMERHYME，NON．SONORANTWORDS，ANDTHEPROSODICWORDSINTHEPROSODYW色V訂UFINDTHATF觚GPAYSA仕ENTIONT0THERHYME。HEALSOMALESTHENONSONO舢TWORDSCOLLOCATING誦MEACHOTHETACCORDINGTOTHEDEFILLITIONBYFENGSHENGLI，WE晰LLDISCUSSABOUTMES0RTOFTHEPROSODICWORDSIILTHELYRICS．USINGTHEPROSODICWORDSTOINCREASETHEMUSICALQUALITRISALSOLLISABILI何THEN，矗DMTHE鋤AJYSIS，WECANCONCLUDETLLATTHEL舛CFANGCREATEDISCOMMONANDNATLL船1．SECONDLY，F(xiàn)ORAVOIDANCEOFREPETITIOLL，WE、衍LLMAILLLYSTUDYTHELYRICTLLROU曲THEV打IATIONRHETORIC．FAILGBROKETLLEROUTINEOFTHEEXPRESSIONILLLLISCREATION，AILDUSEMESENTENCESⅥ，HICHAREINACCORDANCEW汕THEMLESOF孵皿M甄BUTBREAIINGTHESEMANTICSCONTENTANDLOGIC．SOWE謝LLDISCUSSABOUTTHEKINDSOF、，撕ATION，SUCHASTTLEV撕ATIONOFMO印HOLOGY’THEVARIATIONOFCOHESIVEUNIT，THEVARIATIONOFW6RDCOMBINATION，TLLE謝ATIONOFSENTENCEP抓S．FANG印PLIESALOTOFFIGURESOFSPEECHFORNLE“CHINESESTYLE”，T王1ENRE、ⅣORKSONTHENATIONALCULTURE．SOPEOPLECAILSEETHESPECIALANDNOVELFB拋RESON舭LYRICSOFPOPMUSIC．WITHMESTUDIESOFTTLIS船PECT，WE誦LLFINDTLLATTHELYRICBYFANGISVARIEGATEDA11DINNOVATIVE．ATLAST，WE、訪USTUDYONTLLESTRLEIILTLLE嬲PECTOFTHE11LEMEANDTHEPATTEMSOFⅡLEMATICPROGRESSION．SINGLETLLEME鋤DUR蚰ARKEDTLLEMEARETALENSUCCESSIVELYINTLLECREATIONBYFALLG．FROMT11EPATTEMSOFT11EMATICPROGRESSION，LLISLYRICCANFALLINTOT、，OCATEGORIESTHEMEIDENTITR鋤DRHEMEIDENTI何THENWEWILLKNOWTLLATTHEEXPRESSIONBYFAILGISSIMPLEALLDCLE強(qiáng)HISEMOTIONISSN面曲TFOMⅧ．DANDI11GOODORDER．KEYWORDS1，RICONT11ECHINESES夠LE；LALLGUAGEST，LE；PROSODY；VARIATIONRHETORIC；TILEPATTEMSOFMEMATICPROGRESSIONII

簡(jiǎn)介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實(shí)事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名韓國(guó)級(jí)≮亍日期凇R年IZ月9日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解北京服裝學(xué)院有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學(xué)院。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱、借閱和復(fù)??；學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名勃蚜喇丫日期WI≥年J1月日日期協(xié)13年LB月_日MICROCOSMOFTHETIMES．CHINAOILPAINTINGMODERNCUIJURALIⅣⅢLICATIONSOFCUSTOMTHEMESABSTRACTFROMTHEPAINTINGTOENTERCHINASINCETHEPULSEOFTRADITIONALCULTUREANDHISTORYCOMBINETOGRADUALLYANALYZEDANDINTERPRETEDCUSTOMTHEMEPAINTINGINTHEDEVELOPMENTPROCESSOFCONVERSIONANDMEANINGDERIVEDROLE．PAINTINGISHUMANNATURE，ACHILDHASANYINSTINCTIVEIMPULSETOPAINT，ASATOOLTOEXPRESSTHEIRFEELINGSANDWISHESOFSUSTENANCE，PAINTINGSANDEVENEARLIERINTHETEXTBYHUMANSOFANAGES．SONOWWESEETHEWALLFROMTHEORIGINALANCESTRALPAINTINGS．ANCESTORSWORTHINTRIGUINGISACTUALLYQUITECONTENTTOLEAVETHEPAINTINGWITHTHECURRENTDEFINITIONOFTHEACADEMICGENREPAINTING，ANDTHENHANDEDDOWNTHROUGHTHESTUDYFOUNDTHATTHECUSTOMTHEMEPRECIOUSPORTRAITPAINTINGSANDWORKSOFHUMANCIVILIZATIONGOHANDINDIFFERENTETHNICGROUPS，DIFFERENTTIMESPLAYSADIFFERENTROLE，SOTHETHEMEOFPAINTINGKNOWNASTHEEPITOMEOFTHECUSTOMSOFTHETIMESLONGERFITTING．THECOURSEOFHISTORY,CIVILIZATION，TECHNOLOGICALPROGRESSISNOTANYONEPERIODSINCETHE20THCENTURYANDMODEM，SOTHERANGEOFTOPICSFINEREDUCTIONINTHEERAOFMODEM，PLUSOUTOFLOVEFORTHENMIONANDTHEIROWNFOLKCULTUREPROFESSIONALSENGAGEDINOILANDOTHERFACTORS，THISPAPERFOCUSESONCUSTOMPAINTINGSUBJECTSWITHINTHESCOPEOFCHINA．DEVELOPMENTPERIODINACCORDANCEWITHARTICLECOMBINGAFTERPAINTINGSINCEENTERINGCHINA，ANDCULTURALIMPLICATIONSOFCUSTOMMADETHEMEPAINTINGSREFLECTDIFFERENTPERIODSOFANALYSIS；ARTISTSOFDIFFERENTAREASUNIQUETOTHENATIVECOMPLEXTOMAKEELABORATE；WELLGIVEFOLKARTDEMONSTRATETHEIMPACTOFTHECUSTOMTHEMEPAINTING，F(xiàn)OREXAMPLEDOCOLLECTALOTOFASSISTANCE．ARTICLEENDSWITHAVISIONOFPROSPECTSLOOKGLOBALIZATIONERASTYLEOFFOLKPAINTINGS，F(xiàn)OLKARTSTYLEHOPEINTHEFUTUREBEABLETOWALKWITHTHEBLOODOFTHECHINESENATIONINTHEWORLD．KEYWORDSGENREPAINTINGFOLKCULTURETHENATIVECOMPLEXCULTURALIMPLICATIONSFOLKARTGLOBALIZATION

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名種次日期．如六父扣學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名韓次指導(dǎo)教師簽名彳國(guó)弘日期力多／易．J．；O日期≥D，6．R．；JABSTRACTABSTRACTFORCHINANEWSREELFILM，THE“NEWCHINA’ISNOTONLYAGREATSTART，BUTALSOALONGHISTORICALJOURNEY．ATTHEBEGINNINGOFTHE‘NEWCHINA”．ASTHE“THREEDIMENSIONALFILES”O(jiān)FHISTORYANDTHE”DOCUMENTNOTES”O(jiān)FREALITY,NEWSREELFILMCONVEYEDTHEASPIRATIONSOFTHEPARTYANDTHEPEOPLE，PRAISEDTHEGLORIOUSACHIEVEMENTSOFNATIONALCONSTRUCTIONS，ANDSHAPEDANEWIMAGEOFTHE‘NEWCHINA”TOTHEWORLD．THISPAPERISBASEDONTHEDEVELOPMENTOFNEWSREELFILMFROM1949TO1957TODISCUSSTHEIMAGEOFCHINAPRESENTEDINDOCUMENTARYFILMSINDEPTH．THERESEARCHCONCENTRATESONTHEFOLLOWINGQUESTIONSFIRST，WHATISTHERELATIONSHIPBETWEENTHENEWSREELFILMANDNATIONALIMAGE；SECOND，WHATSPECIFICIMAGESWASDEMONSTRATEDINNEWSREELSDURINGTHISPEDOD；THIRD，WHATARETHESTRATEGIESTOSHAPETHENATIONALIMAGEINTHESENEWSREELFILMS，ANDWHATHISTORICSIGNIFICANCEHASBEENCAUSEDBYNEWSREELFILMS．BASEDONTHECOLLECTINGANDSORTINGNEWSREELFILMSDURING19491957，F(xiàn)OURTRAITSHAVEBEENDISCOVEREDTHEPOLITICALIMAGESWHICHISRIGHTEOUSNESSANDSERVINGPEOPLECONSISTENTLYHASBEENPRESENTEDTOTHEWORLDBYRECORDINGTHEGREATACHIEVEMENTSOFTHECHINESEGOVERNMENT，THESUCCESSFULDIPLOMACYCONDUCTEDBYCHINESELEADERS，ANDTHESPIRITOFREVOLUTIONARYHEROISMOFCHINASMILITARY；THETHRIVING，HEALTHYANDPROGRESSIVEECONOMICIMAGESHASBEENSHOWEDTOTHEWORLDBYRECORDINGTHERESTORINGACHIEVEMENTSOFALLINDUSTRIESUNDERTHEFIRSTFIVEYEARPLAN；THROUGHRECORDINGTHEPICTURESOFTHENEWLIFEOFURBANPEOPLEANDMINORITYPEOPLETOSHOWASOLIDARITY,OPTIMISTICANDPOSITIVESOCIALIMAGE；THROUGHRECORDINGTHECOLORFULLYCULTURALANDARTISTICACHIEVEMENTS，ANDTHEGREATMOUNTAINSANDRIVERSOFCHINA,TOSHOWANIMAGEOFRICHINCULTURALHERITAGEANDDIVERSEGEOGRAPHY．ATTHESAMETIME，THESTUDYFOUNDTHATTHENEWSREELFILMINTHISTIMEAPPLIEDEPICNARRATIVESTRUCTUREINSHAPINGTHEIMAGESOFTHECOUNTRYANDEXPRESSINGTHECONCEPTOFNATIONALPOLICY,TOCREATEASPLENDIDNATIONALSPECTACLE．MOREOVER，BYEXPRESSINGTHECONCEPTOFCOLLECTIVISM，AGROUPPORTRAITSOFHEROESWEREBUILTTOSHOWFLOURISHINGETHNICUNITY．ADDITIONALLY,THE”SCREENANDEXPLAIN”MODELGAVECOMMENTARYTHE”O(jiān)MNISCIENT”DOMINANTPERSPECTIVE，ANDTHEPICTUREWITHTHEEXPLANATIONSHOWEDTHETRADITIONAL”STORYTELLER”STYLEOFEXPRESSION．INTHEBOOKOF“METAPHYSICS”，ARISTOTLETHINKSTHAT”INALLSENSE，THEMOSTIMPORTANTISOURVISION．”FROMORALCULTURE，WRITINGCULTURETOTHEIMAGECULTURE，HUMANCULTUREEXPERIENCEDGREATSHIFTS．THEIMAGECULTUREBECOMEANUNIQUEWAYTOCONTEMPLATETHEWORLDGRADUALLY．ALTHOUGHTHEDEVELOPMENTWASINFLUENCEDBYSTATEIDEOLOGY,THESOVIETMODELANDOTHERFACTORS，ASWELLASTHEPOORLYEQUIPPEDFILMSYSTEM．NEWSREELSFILMSTILLSHOWEDAVIBRANT，VIGOROUSIMAGEOFCHINATOTHEWORLDWITHREALANDVIVIDIMAGESINHARDTIMES，WHICHCOMPLETESTHECOMMON,AMBITIOUSANDIMPORTANT“IMAGINATION”O(jiān)FCHINESENATION．KEYWORDSNEWCHINA,NEWSREELFILMS，NATIONALIMAGE，SHAPE

簡(jiǎn)介：TIME，SPACEANDOBJECTSETTHEDRAMATICCONFLICTCHINAMODEMFAMILYTHEMEPLAYADISSERTATIONSUBMIREDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSUNQINGSUPERVISORPROF．GUANAIHEMAY,2014摘要在現(xiàn)代話劇中，很少有劇本的內(nèi)容不涉及家庭，而劇本創(chuàng)作主題卻未必都以家庭為主。因此，本文將家庭題材話劇的取材范圍限定在場(chǎng)景設(shè)定在家里，以反映家庭生活、展開家庭成員之間的矛盾沖突，由家庭這N面折射出不同社會(huì)生活、政治、文化為主題的原創(chuàng)劇本為主要來源，從1919年胡適的終身大事到四十年代楊絳的弄真成假。選取時(shí)間、空間和物象這三個(gè)層面，研究家庭題材話劇場(chǎng)景的戲劇沖突設(shè)置，針對(duì)劇本展開分析。第一章通過對(duì)年代、季節(jié)、夜與團(tuán)圓之日等具體時(shí)間場(chǎng)景的分析，探索了時(shí)間場(chǎng)景的歷史意義、自然寓意和文化隱喻，解析了包含其中的家庭矛盾沖突?，F(xiàn)代早期家庭題材話劇的熱點(diǎn)在于反映打破封建傳統(tǒng)的陳規(guī)舊俗，追求婚戀自由和個(gè)性解放。從1927年開始，隨著階級(jí)矛盾和民族矛盾的日趨激化，政治元素逐漸融入到劇本的創(chuàng)作中，家庭的矛盾沖突與階級(jí)矛盾、民族矛盾糾葛在一起，呈現(xiàn)出家庭命運(yùn)與國(guó)家存亡相關(guān)聯(lián)的趨勢(shì)。“九一八”事變?nèi)哲娗致詵|北的史實(shí)也成為家庭題材話劇的創(chuàng)作熱點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，具有政治宣化功能的劇作成為主流，家庭矛盾沖突作為次要戲劇沖突淺于表現(xiàn)。四季作為時(shí)間場(chǎng)景的自然表現(xiàn)，烘托了戲劇沖突的氛圍。將季節(jié)天氣的情緒與劇中人物的情緒相關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)了家庭冷暖，奠定了家庭題材話劇的感情基調(diào)。在現(xiàn)代家庭題材話劇中，對(duì)于夜和團(tuán)圓之日的時(shí)間表述占有一定比重。在以夜為時(shí)間背景的劇本中，多暗藏著充滿躁動(dòng)和悲涼氣息的戲劇沖突。在團(tuán)圓之日的時(shí)間表述下，家庭往往以家庭成員的離散、家庭團(tuán)圓精神實(shí)質(zhì)的破滅作為戲劇沖突的表現(xiàn)，使悲劇氛圍籠罩的家庭碎夢(mèng)更顯張力。第二章從地域空間、政治空間、心理空間以及房間這四個(gè)方面入手，探析空間場(chǎng)景中的戲劇沖突設(shè)置。家庭題材話劇中的人物有一定的生活空間，這也是家庭場(chǎng)景建構(gòu)的主要內(nèi)容。按照地域空間的社會(huì)性質(zhì)，將場(chǎng)景劃分為城市空間、鄉(xiāng)村空間和城鎮(zhèn)空間。其中城市空間和鄉(xiāng)村空間是家庭場(chǎng)景表現(xiàn)的主要內(nèi)容，而城鎮(zhèn)空間則表現(xiàn)較少。在政治空間中的特殊家庭，自身的命運(yùn)與國(guó)家的存亡逐漸聯(lián)系在了一起。在工人階級(jí)反抗的政治空間，以擺脫黑暗統(tǒng)治的壓迫來獲取自身的獨(dú)立解放；在淪陷的政治空間，家庭成員的矛盾演變?yōu)閿澄译A級(jí)的矛盾，對(duì)家庭權(quán)威的反抗演變?yōu)闋?zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)過程；在

簡(jiǎn)介：早期中國(guó)電影中戲劇美術(shù)對(duì)影視美術(shù)的影響重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名楚日興指導(dǎo)教師孫國(guó)良教授專業(yè)戲劇與影視學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院學(xué)院二O一五年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要100多年前的1895年12月28日，是電影的誕生日。與此同時(shí)電影美術(shù)也就伴隨著電影發(fā)展而來。電影美術(shù)可以解釋為電影美術(shù)是繪畫藝術(shù)與電影結(jié)合演變而成的，既包含有美術(shù)元素符號(hào)特點(diǎn)，也脫離不開電影的沃土的空間造型藝術(shù)。中國(guó)電影自從1905年誕生起，電影就開始與戲劇共同成長(zhǎng)。在中國(guó)電影發(fā)展的近百年歷史上，不管是在劇情創(chuàng)作，人物造型，空間布景，以及導(dǎo)演情感的融入與表達(dá)等方面，中國(guó)戲劇對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展都有不可磨滅的推動(dòng)作用；而中國(guó)電影對(duì)中國(guó)戲劇的弘揚(yáng)光大，也作出了積極地作用。不難看出，中國(guó)戲劇與中國(guó)電影的關(guān)系可謂相當(dāng)密切與持久。因此，對(duì)中國(guó)戲劇與中國(guó)電影的相互關(guān)系進(jìn)行深入研究，對(duì)中國(guó)電影與中國(guó)戲劇的發(fā)展有著非常重要的意義?？v觀中國(guó)電影美術(shù)的發(fā)展歷程，恐怕沒有哪個(gè)時(shí)間段的發(fā)展不與戲劇美術(shù)密切相關(guān)?；仡欉@兩種藝術(shù)形式的互動(dòng)交融史，彼此間可謂難舍難分，相輔相成，有取有予，總體上看戲劇美術(shù)所賦予電影美術(shù)的構(gòu)建作用與影響更大一些。而電影美術(shù)隨著新技術(shù)的發(fā)展也萌發(fā)出新的起點(diǎn)。中國(guó)早期的影片創(chuàng)造，大多借鑒于戲劇的劇本元素，哪怕是早期的電影演員大大部分也是戲劇演員，所以戲劇在中國(guó)電影誕生初期起到了舉足輕重的影響。這種影響也必然的反應(yīng)在了舞臺(tái)美術(shù)上。中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是中國(guó)電影美術(shù)設(shè)計(jì)的源動(dòng)力之一，隨著歷史的發(fā)展由最初的戲劇舞臺(tái)場(chǎng)景元素搬運(yùn)到電影場(chǎng)景中來，到現(xiàn)如今的電影場(chǎng)景完全建立有自己的美術(shù)設(shè)計(jì)體系。舞臺(tái)設(shè)計(jì)在電影或戲劇藝術(shù)當(dāng)中依然展現(xiàn)著其最本質(zhì)的魅力，保存有其存在的重要性。電影提攜戲劇，戲劇攙扶電影。而戲劇美術(shù)與電影美術(shù)均為其視覺領(lǐng)域重要組成部分。中國(guó)戲劇美術(shù)對(duì)中國(guó)電影美術(shù)的發(fā)展所發(fā)揮的作用是多方面的戲劇美術(shù)促進(jìn)了早期中國(guó)電影美術(shù)的崛起從而影響到電影發(fā)展的興盛，并扶助中國(guó)電影美術(shù)完成幾次歷史性的突破；傳統(tǒng)戲劇美術(shù)直接為早期電影美術(shù)提供了大量的技術(shù)支持；在許多電影中，戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)的特性如符號(hào)化，程式化等都成為了電影美術(shù)中不可或缺的或者頗有意義的構(gòu)成元素；中國(guó)戲劇美術(shù)還用它與生俱來的民族氣質(zhì)，在與電影美術(shù)的融合中，賦予了電影多方面的民族神韻。當(dāng)然戲劇美術(shù)對(duì)電影美術(shù)也曾產(chǎn)生過某些消極影響，但與其卓越貢獻(xiàn)相比，這些負(fù)面作用幾乎可以忽略不計(jì)。此外，電影美術(shù)對(duì)于戲劇美術(shù)的傳承也曾發(fā)揮過積極作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國(guó)電影美術(shù)，中國(guó)戲劇美術(shù)，空間造型，符號(hào)化，形象化

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新課程背景下中國(guó)古代詩歌閱讀教學(xué)研究姓名王雪梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)（語文）指導(dǎo)教師李華平20120420UNDERTHEBACKGROUNDOFNEWCURRICULUMINCHINESEANCIENTPOETRYSTUDYINREADINGTEACHINGABSTRACTCURRICULUMREFORMINCONSTANTCHANGE．TEACHERSINACONFUSEDSTATE，ESPECIALLYINTHEANCIENTPOETRYAPPRECIATIONINTHISSECTION．TEACHERSOFTHECHINAANCIENTTIMESPOETRYGUIDE，DIRECTRELATIONSTUDENTVIEWSANDUNDERSTANDING．ORIGINALLY,MOSTSTUDENTSONANCIENTCHINESECULTUREHASNOFEELING，BUTTHEANCIENTPOETRYTEACHINGHASFORMEDAFIXEDPATTERNSTUDENTSMEMORIZESENTENCEINTERPRETATIONOFTEACHERS。SINGLESPOKENLINE．THETEACHERTAUGHTTHEEMPTY，DON’TGETAROUNDMUCHANYMORE，THESTUDENTSLISTENISLIKECHEWINGWAX．WHILEINHIGHSCHOOLTEACHINGOFANCIENTPOETRYINAVERYAWKWARDPOSITION．WEPASSEDTHEPREVIOUSYEARSCOLLEGEENTRANCEEXAMINATIONEXAMINATIONQUESTIONSANALYSIS。THEDISCOVERYOFTHEANCIENTPOETRYREADINGISOFTENOUTSIDETHETEXTBOOKWORKS，SOTHETEACHERINTEACHINGPOETRYCANSELECTIVELYTOEXPLAIN，BUTTHESEEXPLANATIONSAREJUSTSTAYINTHEMODEOFTEACHING。OFTENNOTSTUDENTSONTHESEPOETRYINTEREST；ANDJUNIORANDSENIORHIGHSCHOOLTHETEACHINGOFANCIENTPOETRYOUT．HIGHSCHOOLMOSTSTUDENTSTHINKHIGHSCHOOLANDJUNIORHIGHSCHOOLNOTANYDIFFERENCE，WITHTHEJUNIORHIGHSCHOOLLEARNINGINERTIA，THEIRCLASSONLYREFERENCEBOOK，DIDNOTSTOPTHETEACHEELEDTOTHEBOOKSHUT。KNOWNOTHING．IFTHECLASSREADREFERENCEBOOKS，F(xiàn)ORTHEMAJORITYOFTHETEXTTHEIMPRESSIONISNOTDEEP．SOTHERESEARCHONANCIENTPOETRYTYPESARESUMMARIZED，ANDTHENEWCURRICULUMSTANDARDSFORHIGHSCHOOLTEACHINGMATERIALTHESELECTEDCONTENTSANALYSIS，INDUCTIVE，F(xiàn)INDDIFFERENTTYPESOFPOETRYWITHTHECHARACTERISTICOFTHENEWCURRICULUMSTANDARDSANDTHESTUDENTS‘COGNITIVECHARACTERISTICSTOCHOOSETHEAPPROPRIATEPERSPECTIVEFORTHEAPPRECIATIONANDTEACHINGOFANCIENTPOETRY；ANDTHEBASICKNOWLEDGEFORTHESUMMARY，F(xiàn)ORPOETRYREADINGTEACHINGCONSTRUCTIONOFGOODLITERATURETHEORY，DEEPENTHEUNDERSTANDINGOFANCIENTPOETRYREADERS，SOASTHEREADINGTEACHINGANDTHETEACHINGOF2