簡(jiǎn)介：服裝史重點(diǎn)、、重點(diǎn)章節(jié)1、中國(guó)服裝史部分春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代、唐代、宋代、明代2、外國(guó)服裝史部分哥特、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、、重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1、中國(guó)服裝史部分A、代表性服裝款式冕服、深衣、唐代圓領(lǐng)袍衫、宋代背子服、明代水田衣、中山裝B、重點(diǎn)考查、發(fā)揮點(diǎn)唐代、宋代整體服飾風(fēng)格特點(diǎn)及形成的原因。中國(guó)古代傳統(tǒng)服裝中紋飾、圖案、色彩的運(yùn)用舉例，并從社會(huì)思想意識(shí)、哲學(xué)思潮、物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)等方面說明其象征意義、風(fēng)格取向、審美趨向等。胡服騎射程朱理學(xué)2、外國(guó)服裝史部分A、代表性服裝款式達(dá)爾瑪提卡、希頓、?，敿?、巴洛克式服裝、洛可可式服裝、NEWLOOKB、重點(diǎn)考查、發(fā)揮點(diǎn)東西方文明的歷史淵源與發(fā)展對(duì)中西服裝特點(diǎn)形成的影響試舉例若干。巴洛克服飾風(fēng)格的特點(diǎn)洛可可藝術(shù)表現(xiàn)在服飾上有何特點(diǎn)10、宋代男子首服主要有幞頭和幅巾。宋代女子服裝種類繁多，其中最具有特色的是背子。11、新娘在婚禮中佩戴的頭巾起始于宋代，纏足陋習(xí)起始于五代。12、元代女子首服中最有特色的是顧姑冠，也叫姑姑冠。13、明代官服上縫綴補(bǔ)子，以區(qū)分等級(jí)，以動(dòng)物為標(biāo)志，文官繡禽，武官繡獸。14、希臘的服裝從著裝形態(tài)上大體可分為希頓和?，敿儍煞N。15、羅馬服裝與當(dāng)時(shí)的大帝國(guó)相適應(yīng)，表現(xiàn)出一種尊嚴(yán)，托加就是其典型的代表。16、達(dá)爾瑪提卡是一種沒有性別區(qū)分的平常服，構(gòu)成單純、樸素，是把布料裁成十字形，中間挖洞，在袖子和體側(cè)縫合的貫頭式，從肩部到下擺裝飾這的條飾叫做克拉比。17、西班牙風(fēng)的男女服裝是封閉形的，在高高的立領(lǐng)上裝飾著白色褶飾花邊，這種領(lǐng)飾叫做拉夫領(lǐng)。18、德意志風(fēng)的主要特色是斯拉修裝飾。它是是裂口、剪口的意思。19、17世紀(jì)的歐洲服裝代表風(fēng)格是巴洛克風(fēng)格，18世紀(jì)歐洲服裝代表風(fēng)格是羅可可風(fēng)格。20、請(qǐng)寫出5個(gè)20世紀(jì)世界上著名的服裝設(shè)計(jì)師如皮爾卡丹、迪奧、巴侖夏加、夏奈爾、圣洛朗。五、重點(diǎn)問題1、唐代女裝風(fēng)格是怎樣的，形成原因是什么2、宋代背子的特點(diǎn)3、明代補(bǔ)服的構(gòu)成及其特點(diǎn)4、清代男子主要服飾種類有什么

簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代史簡(jiǎn)答論述復(fù)習(xí)資料中國(guó)現(xiàn)代史簡(jiǎn)答論述復(fù)習(xí)資料第一編1評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)1）動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。（2）民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。（3）為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對(duì)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。（4）后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。2五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義1五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。2這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上了政治舞臺(tái)，起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。3五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。4五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。3為什么五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端從時(shí)代特點(diǎn)和條件看，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命后，發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。其杰出歷史意義，就在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，就是徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義。2從領(lǐng)導(dǎo)力量看，在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。中國(guó)工人階級(jí)以中國(guó)歷史上空前規(guī)模的罷工參加運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出高度自覺地愛國(guó)主義精神和反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性和徹底性，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起著決定作用。從此，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。3從指導(dǎo)思想和發(fā)展方向看，在五四時(shí)期，已涌現(xiàn)出一批擁護(hù)十月革命的、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，成為運(yùn)動(dòng)的左翼和領(lǐng)導(dǎo)力量。如李大釗、陳獨(dú)秀，他們據(jù)以指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的武器，已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)民主主義，而是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。4馬克思主義與反馬克思主義的三次論戰(zhàn)一、關(guān)于“問題與主義”的論戰(zhàn)。這場(chǎng)論戰(zhàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的第一次反擊。它有力地回?fù)袅速Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思主義的進(jìn)攻，擴(kuò)大了馬克思主義在中國(guó)的影響二、關(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn)。通過這場(chǎng)論戰(zhàn)，早期共產(chǎn)主義者有力地批駁了梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等人打著社會(huì)主義招牌、販賣資本主義的反動(dòng)謬論，大力宣揚(yáng)了馬克思主義的社會(huì)革命論。三、同無(wú)政府主義的論戰(zhàn)。使許多知識(shí)分子和工人逐步劃清了科學(xué)社會(huì)主義和無(wú)政府主義的界限，捍衛(wèi)了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想。帝國(guó)主義以沉重打擊。9第一次國(guó)共合作的必然性1當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（新民主主義革命時(shí)期軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家不統(tǒng)一）2只有革命勢(shì)力團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能改造舊中國(guó)。3兩黨當(dāng)時(shí)都是在野的革命黨，歷史要求兩黨密切合作4三民主義的推動(dòng)10第一次國(guó)共合作的形式,歷史作用,歷史經(jīng)驗(yàn)形式孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主派的主要代表。共產(chǎn)黨要建立反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先要同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨實(shí)行合作。關(guān)于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式，1922年7月黨的二大提出的設(shè)想原本是實(shí)行“黨外合作”，但共產(chǎn)國(guó)際駐華代表馬林卻倡議實(shí)行“黨內(nèi)合作”，即共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，把國(guó)民黨改造成為各革命階級(jí)的聯(lián)盟。這個(gè)倡議得到了共產(chǎn)國(guó)際的贊同。歷史作用1國(guó)共合作的形成，加快了中國(guó)革命前進(jìn)的步伐；2北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛發(fā)展，威懾了帝國(guó)主義列強(qiáng)；3黨大大地拓展了成員數(shù)量和組織，建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝；4合作失敗后，使黨開始成長(zhǎng)成熟，懂得了進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性。5國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)標(biāo)志著國(guó)共兩黨合作的實(shí)現(xiàn)和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，后來(lái)，全國(guó)反帝反封的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)迅速開展起來(lái)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)就是其中之一。國(guó)共合作團(tuán)結(jié)了一切可團(tuán)結(jié)的階級(jí)，共同反帝反封，壯大了革命力量，但是，由于黨的不成熟，輕易地放棄了武裝，導(dǎo)致后來(lái)的反革命事變。歷史經(jīng)驗(yàn)1、建立國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的、正確的，但必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，這是革命成敗的關(guān)鍵。2、農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟軍，農(nóng)民問題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中心問題，必須放手發(fā)動(dòng)農(nóng)民，堅(jiān)決依靠農(nóng)民，建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟。3、武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)，必須重視武裝斗爭(zhēng)，建立黨和人民直接掌握的革命軍隊(duì)。11戴季陶主義及其反動(dòng)本質(zhì)戴季陶主義是國(guó)民黨右派理論家戴季陶的反動(dòng)思想體系。1925年6、7月間，戴季陶先后發(fā)表了孫文主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨兩本小冊(cè)子，形成了所謂戴季陶主義。一、提出要確立所謂純正的三民主義為國(guó)民黨的最高原則，大力宣揚(yáng)三民主義，并未反對(duì)馬克思主義，但對(duì)利用馬主義挑起階級(jí)斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨人持?jǐn)骋晳B(tài)度。二、認(rèn)為民族和國(guó)家的需要是進(jìn)行各階級(jí)聯(lián)合的革命，提倡階級(jí)調(diào)和，反對(duì)勞動(dòng)工人的階級(jí)斗爭(zhēng)。反動(dòng)本質(zhì)戴季陶這套思想的實(shí)質(zhì)，就是要把國(guó)民黨變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)階級(jí)的黨派，進(jìn)行以全體國(guó)民為主體的“獨(dú)立”革命，建立全民自由民主政權(quán)。他這是代表全體民眾來(lái)爭(zhēng)奪革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。戴季陶是國(guó)民黨右派的一位理論家。他的起家資本,就是戴季陶主義。12北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)和勝利原因三大目標(biāo)三大軍閥孫傳芳、吳佩孚和張作霖勝利原因1北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作的，有工人農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)參加的反帝反封建的軍閥的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，打倒列強(qiáng)、鏟除軍閥，為整個(gè)國(guó)民革命的勝利指明了方向，提供了思想基礎(chǔ)。2北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作的碩果以及北伐軍作戰(zhàn)方針正確，這是北伐勝利的根本原因。3得到廣大人民群眾的大力支持4蘇聯(lián)軍事顧問的幫助和蘇聯(lián)的軍事援助，對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了重要作用。

簡(jiǎn)介：中國(guó)檢察事業(yè)發(fā)展史中國(guó)檢察事業(yè)發(fā)展史朱麗欣（國(guó)家檢察官學(xué)院）中國(guó)近代檢察機(jī)構(gòu)的設(shè)立最早可以追溯到于清朝末期法律改革時(shí)期，依據(jù)是1906年頒布的法律，于1907年正式成立檢察廳，同時(shí)設(shè)檢察官職位。檢察機(jī)關(guān)附設(shè)于各級(jí)審判機(jī)關(guān)內(nèi)，但相對(duì)于審判廳，檢察官獨(dú)立行使其職權(quán)。全國(guó)共分四級(jí)中央檢察廳、地方高等檢察廳、地方檢察廳、初級(jí)檢察廳。到1911年4月，地方各級(jí)檢察機(jī)關(guān)普遍設(shè)立。同時(shí)，對(duì)檢察官的任用資格、級(jí)別、待遇，以及檢察官的培訓(xùn)（如需經(jīng)兩次考試才能獲得候補(bǔ)檢察官資格，兩次考試間為至少兩年的培訓(xùn)）均有法律規(guī)定。然而，不久清朝滅亡，之后中國(guó)政權(quán)更迭頻繁，直至1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)檢察事業(yè)的發(fā)展才開始進(jìn)入正軌。1949年10月，中央人民政府組織法規(guī)定中央人民政府之下設(shè)最高人民檢察署。1949年12月20日生效的中央人民政府最高人民警察署試行組織條例，廢除了過去的審檢合署制，檢察機(jī)關(guān)不再設(shè)置于法院內(nèi)，而是作為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家機(jī)關(guān)。并且，此時(shí)檢察機(jī)關(guān)的權(quán)力涉及對(duì)各級(jí)政府機(jī)關(guān)、公務(wù)人員和全國(guó)人民是否嚴(yán)格守法的檢察；刑事案件的檢察和公訴、抗訴，并處理人民不服下級(jí)檢察署不起訴處分之聲請(qǐng)復(fù)議案件；對(duì)服刑場(chǎng)所的檢察；以及代表國(guó)家公益參與有關(guān)社會(huì)和勞動(dòng)人民利益之重要民事案件及行政訴訟。1950年1月中央政府要求各大行政區(qū)及所屬之省與主要市、縣的檢察機(jī)關(guān)有重點(diǎn)地次第建立檢察署。1954年，中共中央在新憲法頒布前夕又提出要加強(qiáng)人民檢察署的工作，進(jìn)一步健全人民民主的法制。當(dāng)時(shí)全國(guó)三分之二以上的縣還未建立檢察署。1954年9月20日通過的中華人民共和國(guó)憲法，將人民檢察署改稱“人民檢察院”。同年9月21日，中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法通過，這兩部法律關(guān)于中國(guó)檢察制度的有關(guān)規(guī)定，為中國(guó)檢察制度設(shè)定了基本模式，也是中國(guó)當(dāng)代檢察制度的初步定型。1955年，全國(guó)各地各級(jí)檢察院都建立起來(lái)，1956年，鐵路檢察院、水上運(yùn)輸檢察院和軍事檢察院等特殊類型的檢察院也相繼建立。檢察事業(yè)進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。但是，1975年1月修正的中華人民共和國(guó)憲法第25條規(guī)定“檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)由各級(jí)公安機(jī)關(guān)行使?！敝链耍瑱z察機(jī)關(guān)被取消。幸而時(shí)間不長(zhǎng)，根據(jù)1978年的力。民事訴訟法規(guī)定的檢察機(jī)關(guān)對(duì)民事訴訟的監(jiān)督權(quán)也進(jìn)一步完善，規(guī)定人民檢察院對(duì)人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，如果發(fā)現(xiàn)有符合法律規(guī)定的再審情形的，或者發(fā)現(xiàn)調(diào)解書損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)提出抗訴。人民檢察院有權(quán)對(duì)民事執(zhí)行活動(dòng)實(shí)行法律監(jiān)督?，F(xiàn)行行政訴訟法規(guī)定，人民檢察院有權(quán)對(duì)行政訴訟實(shí)行法律監(jiān)督。對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)違反法律、法規(guī)規(guī)定的，有權(quán)提出抗訴。行政訴訟法正在修訂過程中，從草案看細(xì)化了檢察機(jī)關(guān)對(duì)行政訴訟的監(jiān)督。2013年以“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”為目標(biāo)的司法改革，強(qiáng)調(diào)改革司法管理體制，探索建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管轄制度，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施。建立符合職業(yè)特點(diǎn)的司法人員管理制度，健全法官、檢察官、人民警察統(tǒng)一招錄、有序交流、逐級(jí)遴選機(jī)制，完善司法人員分類管理制度，健全法官、檢察官、人民警察職業(yè)保障制度。這些改革措施將會(huì)使中國(guó)的檢察制度更加科學(xué)，更加符合司法規(guī)律。檢察制度是人類政治制度不斷演化中產(chǎn)生的，我國(guó)檢察事業(yè)的發(fā)展，是一個(gè)在曲折中不斷進(jìn)步的過程，已經(jīng)形成了自己的特色。中國(guó)檢察事業(yè)的發(fā)展史，就像中國(guó)這片古老的土地孕育著的頑強(qiáng)的生命，它清晰地映照著歷史變遷的足跡，其血脈里承載著中華民族傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，同時(shí)也伴隨著對(duì)其他國(guó)家法律文化的探索與借鑒。中國(guó)檢察事業(yè)的發(fā)展的成就，既確立檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職責(zé)的憲法地位，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義檢察制度。也形成了完整的檢察機(jī)關(guān)組織體系。從最高人民檢察院到地方各級(jí)人民檢察院共四級(jí)，內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置相對(duì)固定，職能分工比較明確，基本設(shè)施齊全。制度設(shè)置、組織體系加上豐富的檢察工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義檢察事業(yè)的基石，也是中國(guó)特色社會(huì)主義檢察事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的寶貴財(cái)富和基本條件?；赝麣v史的滄桑之后，中國(guó)的檢察事業(yè)，就像這個(gè)已經(jīng)到來(lái)的春天，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)史共同課基礎(chǔ)知識(shí)中國(guó)美術(shù)史共同課基礎(chǔ)知識(shí)人文學(xué)院人文學(xué)院一、史前一、史前秦漢美術(shù)史秦漢美術(shù)史1、舊石器時(shí)代丁村人的三棱大尖狀器和許家窯人的石球體現(xiàn)出一定的造型規(guī)律。2、新石器時(shí)代仰韶文化和馬家窯文化彩陶工藝的成就最突出。3、魚紋是仰韶文化半坡類型彩陶最鮮明的裝飾紋樣。4、花瓣紋是仰韶文化廟底溝類型彩陶中最流行的裝飾紋樣。5、河南臨汝閻村出土的鸛魚石附圖彩陶缸是仰韶文化廟底溝類型的一件代表作。6、1982年遼寧牛河梁紅山文化“女神廟”出土一件泥塑女神頭像。7、良渚文化中最具特色的玉器是琮。8、山東龍山文化中黑陶工藝成就最為突出。9、目前所知中國(guó)最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡文化遺址中。10、獸面紋（饕餮紋）是商代青銅器上最常見的紋樣。11、1986年在四川廣漢三星堆出土了大批商代晚期的青銅雕塑。12、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是商代后期青銅器的典范作品。13、河南新鄭出土的蓮鶴方壺是春秋中期青銅器的杰出代表。14、青銅器鑄造中的失蠟法出現(xiàn)于春秋中期。15、湖南長(zhǎng)沙楚墓曾出土兩幅帛畫，即人物龍鳳帛畫和人物御龍帛畫。16、散氏盤銘、毛公鼎銘是西周晚期青銅器銘文的杰出代表，具有重要的書法史價(jià)值。17、秦始皇陵兵馬俑群位于陜西臨潼，其藝術(shù)特點(diǎn)可概括為大、真、多。18、西漢霍去病墓石雕運(yùn)用了循石造型的藝術(shù)手法。19、江蘇連云港孔望山摩崖造像的年代當(dāng)屬東漢晚期。20、馬王堆1號(hào)漢墓T形帛畫的主題思想是引魂升天。21、河南永城漢梁王墓是西漢前期的一座壁畫墓。22、位于河南洛陽(yáng)的卜千秋墓是西漢后期一座代表性壁畫墓。侍兩側(cè)均有題名，這是一鋪，包括造像壁畫、題記的結(jié)構(gòu)完整，保存良好的無(wú)量壽佛龕，也是我國(guó)有明確紀(jì)年的最早的無(wú)量壽佛塑像。12，展子虔在中國(guó)繪畫史上占有相當(dāng)高的歷史地位，所謂“顧、陸、張、展”，被美術(shù)史家推為唐以前最杰出的畫家。13，游春圖是展子虔傳世的唯一作品。14，唐代繼承與發(fā)展了南北朝時(shí)期的山水畫的藝術(shù)成就，而形成具有特色的青綠山水畫風(fēng)的是李思訓(xùn)父子。畫史上稱為大，小李將軍。15，蘇東坡評(píng)論王維的畫是“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”16，閻立本是初唐杰出的人物畫家，〈步輦圖〉，是他的傳世作品（摹本）記載了祖國(guó)大家庭中漢藏兩族友好關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫，17，尉遲乙僧是初唐時(shí)來(lái)京城長(zhǎng)安的西域畫家。18，蘇東坡頌唐代文化成就說“知者造物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！彼褏堑雷雍投鸥Α㈨n愈、顏真卿一道，看成是唐代文化藝術(shù)方面杰出的代表人物。19，故宮博物院藏韓滉五牛圖，是現(xiàn)存最早的繪在紙上的作品。20，盛唐人物畫家張萱，由于有宋徽宗趙佶時(shí)的兩本摹本流存。畫跡得以傳世，即，虢國(guó)夫人游春圖和搗練圖。21，周昉，盛唐杰出的人物畫家，傳世作品有遼寧博物館收藏的簪花仕女圖，和故宮博物院的揮扇仕女圖。22，龜茲石窟開鑿數(shù)量最多，壁畫保存最豐富的是克孜爾石窟和庫(kù)木土拉石窟。23，敦煌莫高窟在今敦煌縣城東南約十五公里的鳴沙山下，前臨宕泉河，面對(duì)三危山是戈壁沙海中一處絕好的風(fēng)景，關(guān)于莫高窟的開窟年代，文獻(xiàn)記載略有出入。目前學(xué)術(shù)界通行的說法是在十六國(guó)時(shí)期。其依據(jù)是唐武周元年（公元698年），李懷讓重修莫高窟佛龕碑。24，麥積山石窟，文獻(xiàn)載后秦姚興時(shí)始建，至今一千五百多年。25云岡石窟舊稱靈巖，位于今山西大同市西１６公里的武州山（又稱武州塞）南麓，東西綿看延一公里，依山體分東、中、西三區(qū)，現(xiàn)存洞窟４５個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千余，是由皇室經(jīng)營(yíng)的第一所大型石窟。26，曇曜五窟，即今天的云岡１６２０窟，窟內(nèi)佛像形體高大，多為三尊佛像，或坐或立，是河西涼秦二州世世佛像形式的延續(xù)，（云岡一期）27，龍門石窟創(chuàng)始于孝文帝遷洛的前幾年，最早紀(jì)年題刻是古陽(yáng)洞北壁的比丘慧成龕，時(shí)間在孝文帝太和十二年（４８８年）。28，李思訓(xùn)的山水畫特別受到推崇，被認(rèn)為是“國(guó)朝山水第一”，江帆樓閣圖，是他的傳世作品（摹本）。29，鞏縣石窟寺是由北魏皇室建寺開窟，建于魏孝明帝熙平二年（公元５１７年），至公元５３４年，北魏分裂為止，共開五窟。30，龍門賓陽(yáng)中洞是繼古陽(yáng)洞之后，北魏皇室在龍門進(jìn)行大規(guī)模造像活動(dòng)時(shí)所建，窟內(nèi)雕像主次分明，對(duì)稱而有變化。佛與菩薩形象已明顯趨于清秀，衣裙層層垂懸，形成疏密相間、通體流暢的衣飾線條，從而收到飄逸高邁的藝術(shù)效果。

簡(jiǎn)介：名師整理精華知識(shí)點(diǎn)一詩(shī)經(jīng)1詩(shī)經(jīng)的編定和體制詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名詩(shī)，或稱“詩(shī)三百”，共有305篇，全書主要收錄了周初至春秋中葉五百多年間的作品。作者包括了從貴族到平民的社會(huì)各個(gè)階層的人士，是經(jīng)過有目的的搜集整理才成書的。詩(shī)經(jīng)包括了公卿列士所獻(xiàn)之詩(shī)，采集于各地的民間之詩(shī)，以及周王朝樂官保存下來(lái)的宗教和宴饗中的樂歌等。詩(shī)經(jīng)按風(fēng)，雅，頌分為三類。其中風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇，國(guó)風(fēng)是地方土樂。雅指朝廷正樂，分大雅和小雅。共105篇。頌是宗廟祭祀之樂，分“周頌”，“魯頌”，“商頌”，共40篇。詩(shī)經(jīng)中的作品，最初主要用于典禮，諷諫和娛樂，是周代禮樂文化的重要組成部分，是實(shí)行教化的重要工具。漢代出現(xiàn)了今文的魯，齊，韓三家詩(shī)。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩(shī)”晚出，今本詩(shī)經(jīng)就是“毛詩(shī)”。2詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容詩(shī)經(jīng)中的作品，內(nèi)容十分廣泛，深刻反映了殷周時(shí)期，尤其是西周初至春秋中葉社會(huì)生活的各個(gè)方面。具體可分為（1）祭祖頌歌和周族史詩(shī)保存在大雅和“三頌”中的祭祀詩(shī)，大多是以祭祀歌頌祖先為主，或敘述部族發(fā)生發(fā)展的歷史,或贊頌先公先王的德業(yè),有其歷史和文學(xué)的價(jià)值。（2）農(nóng)事詩(shī)經(jīng)中的作品，不僅在道德觀念和審美情趣上打上了農(nóng)業(yè)文明的烙印，而且產(chǎn)生了一些直接描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和相關(guān)的政治宗教活動(dòng)的農(nóng)事詩(shī)。（3）燕饗詩(shī)經(jīng)中以君臣親朋歡聚宴享為主要內(nèi)容的燕饗詩(shī)，更多的反映了上層社會(huì)的歡樂和諧。但不是單純?yōu)榱讼順?，而是有政治目的的，在這些宴飲中，發(fā)揮的是親親之道宗法之義。以文學(xué)的形式，表現(xiàn)了周代禮樂文化的一個(gè)側(cè)面。（4）怨刺詩(shī)產(chǎn)生于西周中葉以后，特別是西周末期。主要保存在“二雅”和國(guó)風(fēng)中，揭露時(shí)艱諷喻朝政，這些被后人稱為“變風(fēng)”“變雅”的作品，是政治腐朽和社會(huì)黑暗的產(chǎn)物。5戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)經(jīng)中有些戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，從正面描寫了天子諸侯的武功，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的自豪感，充滿樂觀精神。但更多的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦和對(duì)和平的向往，充滿憂傷的情緒。而詩(shī)經(jīng)中的徭役詩(shī)，則完全是對(duì)繁重徭役的憤慨厭倦，不僅寫戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役的承擔(dān)者征夫士卒的痛苦，還有以戰(zhàn)爭(zhēng)徭役為背景，寫夫妻離散的思婦哀歌。有豐富復(fù)雜的內(nèi)容和情感取向。（5）婚姻愛情反映婚姻愛情生活的詩(shī)作，在詩(shī)經(jīng)中占有很大的比重，既有反映男女相慕相戀相愛相思的情歌，也有反映婚嫁場(chǎng)面家庭生活等的婚姻家庭詩(shī)，還有表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來(lái)痛苦的棄婦詩(shī)，這些作品主要集中在“國(guó)風(fēng)”中。三詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)1賦比興賦比興的運(yùn)用，既是詩(shī)經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。賦就是鋪陳直敘。比就是比方，以彼物比此物，大多在詩(shī)歌的發(fā)端。興，有的只是在名師整理精華知識(shí)點(diǎn)對(duì)某一個(gè)人物集中描寫，只有把同一人物在不同年代的事跡聯(lián)系起來(lái)，才能得到一個(gè)完整的人物形象，還有一些人物，并不是反復(fù)出現(xiàn)而形成的一個(gè)完整形象，反映的是性格中的某一方面。廣泛描寫了各種人物，其中許多人物寫的個(gè)性鮮明。敘事中人物的行動(dòng)、對(duì)話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。左傳大量地描寫瑣事細(xì)節(jié)，它們?cè)跀⑹律鷦?dòng)和人物刻畫方面具有文學(xué)意義，增加了敘事的生動(dòng)傳神。（2）記言左傳中的記言文字，主要是行人應(yīng)答和大夫辭令，包括出使他國(guó)專對(duì)之辭和向國(guó)君諫說之辭等。這類記言文字“文典而美”，“語(yǔ)博而奧”。左傳敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄，詞約義豐。3、左傳的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)左傳的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，全面反映了左傳的敘事特點(diǎn)。寫戰(zhàn)爭(zhēng)，不局限于對(duì)交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭(zhēng)起因、醞釀過程及其后果。如寫城濮之戰(zhàn)，對(duì)大戰(zhàn)爆發(fā)的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不斷展示晉勝楚敗的原因，結(jié)果也寫得很全面，而且還寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的余波。左傳在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫中還有許多與整個(gè)戰(zhàn)局關(guān)系不大的事，這些事只是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些具體情狀，在戰(zhàn)爭(zhēng)中并不具有重要的意義。但這些細(xì)節(jié)描寫，增加了敘事的生動(dòng)傳神。三、三諸子的散文1、孟子的論辯藝術(shù)長(zhǎng)于論辯，是孟子散文的特征。孟子中的論辯文，巧妙靈活地運(yùn)用了邏輯推理的方法。孟子得心應(yīng)手地運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折地把對(duì)方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中。“孟子長(zhǎng)于譬喻”，在論辯中常用比喻，把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來(lái)。孟子的比喻性推理，使孟子的論辯富于形象性，具有極大的藝術(shù)感染力。2、莊子的寓言性和想象藝術(shù)莊子中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”。三言之中，寓言是最主要的表現(xiàn)方式。莊子內(nèi)篇及外、雜篇中的許多篇目，都以寓言為文章的主干。大量運(yùn)用寓言，使莊子的章法散漫斷續(xù)，變化無(wú)窮，難以捉摸。莊子由寓言表現(xiàn)出的超常想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，用“意出塵外，怪生筆端”的想象和虛構(gòu)來(lái)象征暗示。莊子詭奇的想象，是為了表達(dá)其哲學(xué)思想。3、孟子與莊子在藝術(shù)上的差異。四、楚辭1、離騷的藝術(shù)成就離騷是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。反映了屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛宗國(guó)愿為之效力而不可得的悲痛心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。主旨是愛國(guó)和忠君。離騷為我們塑造了一個(gè)堅(jiān)貞高潔的抒情主人公的光輝形象。最引人注目的，是它的兩類意象美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方。離騷中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)。離騷在形式上也有新的特點(diǎn)。是一種新鮮、生動(dòng)、自由、長(zhǎng)短不一的新詩(shī)體。離騷學(xué)習(xí)借鑒了楚歌的形式特點(diǎn)，還吸收了大量的楚地方言。屈原采用楚地方言，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，同時(shí)，對(duì)“兮”等語(yǔ)助詞的多種方式的使用，促成了句式的變化，這些句式和委婉輕靈的楚聲相結(jié)合，很適合于各種不同情緒和語(yǔ)氣的表達(dá)。楚語(yǔ)還使離

簡(jiǎn)介：3為什么說我國(guó)周代發(fā)生過兩次筑城高潮西周時(shí)期有哪些主要城市為什么說我國(guó)周代發(fā)生過兩次筑城高潮西周時(shí)期有哪些主要城市各有何不同性質(zhì)各有何不同性質(zhì)①第一次西周初年，政治中心在豐鎬對(duì)于黃河下游，特別是原來(lái)商代的中心地區(qū)，不便統(tǒng)治，故周武王時(shí)，曾命周公在洛陽(yáng)附近新建王城及成周兩個(gè)城市，目的是將殷商頑民管制于成周。第二次，解放后，在洛陽(yáng)西部發(fā)現(xiàn)東周時(shí)代夯土城墻址可能即為周王城，其部分以為澗水沖毀，部分在澗水西岸，文化遺址多為東周及春秋時(shí)代，與該城建于西周不符，故可推斷進(jìn)行了第二次筑城高潮。②主要城市豐京，鎬京，洛邑，成周。③豐京鎬京是西周的都城，洛邑監(jiān)視殷頑民，在東周時(shí)曾是都城，成周用于集中管制頑民。4簡(jiǎn)述周里考工記中關(guān)于營(yíng)國(guó)制度的內(nèi)容并加以解釋。周代王城簡(jiǎn)述周里考工記中關(guān)于營(yíng)國(guó)制度的內(nèi)容并加以解釋。周代王城制度對(duì)我國(guó)城市規(guī)劃的歷史發(fā)展過程有何重大影響制度對(duì)我國(guó)城市規(guī)劃的歷史發(fā)展過程有何重大影響①“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”匠人營(yíng)建都城，方九里應(yīng)為每邊長(zhǎng)九里，旁三門指每邊開三個(gè)門，國(guó)中九經(jīng)九緯指城內(nèi)有九條豎直街九條橫街，經(jīng)途九軌指路寬為車軌的9倍，可并排走三輛車，左邊為祖廟，右邊為社稷壇，前面是行政辦公，后面是市場(chǎng)，市與朝各方百步。②影響1“旁三門，宮城居中。左祖右社”等都按這個(gè)制度，而且越往后，都城的建設(shè)越嚴(yán)格按照此制度，如唐長(zhǎng)安，宋汴梁，元大都，明清北京，這也與儒家思想受推崇有關(guān)2農(nóng)業(yè)之國(guó)的周朝，規(guī)劃與井田制有關(guān)，城市形制完整。3前堂后寢，與后來(lái)北京外朝內(nèi)廷一致。6為什么秦統(tǒng)一全國(guó)后城市能得到空前的發(fā)展發(fā)展概況如何為什么秦統(tǒng)一全國(guó)后城市能得到空前的發(fā)展發(fā)展概況如何秦統(tǒng)結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)局面，反映了廣大人民的根本愿望。實(shí)行有益于全國(guó)統(tǒng)一，生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步措施。如統(tǒng)一了貨幣度量衡；建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)及郡縣制度；拆除各國(guó)城墻，將大量人口集中于首都，促進(jìn)其發(fā)展。建立了通往全國(guó)各地的馳道，在政策上重農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展，各國(guó)都成雖被拆除，但這些城市依舊是地區(qū)的商業(yè)中心，如淄博，邯鄲，壽春等，還出現(xiàn)了一些新的都會(huì)如云陽(yáng)，瑯琊，冶鐵中心臨邛，海上貿(mào)易中心南海，會(huì)稽，瑯琊，芝罘等。9漢長(zhǎng)安修建過程及其平面部局有何特點(diǎn)略述漢長(zhǎng)安平面布局的形成漢長(zhǎng)安修建過程及其平面部局有何特點(diǎn)略述漢長(zhǎng)安平面布局的形成因素因素①建國(guó)之初，利用秦代長(zhǎng)安宮的離宮擴(kuò)建為長(zhǎng)樂宮，在其旁建造未央宮和北宮，并以此為基礎(chǔ)建造長(zhǎng)安城，漢武帝在城西修建章宮，城內(nèi)桂宮，明光宮，王莽時(shí)在城南修建辟雍等禮制建筑，東漢時(shí)改為陪都，稱西京，光武十年修長(zhǎng)安高廟，修西京宮室，東漢末年被董卓燒毀，南北朝修復(fù)，隋文帝時(shí)廢棄。②布局為了配合地形及現(xiàn)狀，城市平面呈不規(guī)則矩形，有城門12個(gè)，同城的大道由3條并列的道路組成，中為馳道，帝王專用；城中大部分為宮殿所占，城東北系手工業(yè)作坊，城南至曲江終南山為上林苑，城內(nèi)九市，集中設(shè)市，商業(yè)發(fā)達(dá)；閭里多，城周圍皇帝陵墓處設(shè)陵城未央宮，利用龍首山的地形，因地制宜先建前殿，城內(nèi)直至曲江池，終南山全部為上林苑范圍，為帝王專用園林。③以秦長(zhǎng)安城為基礎(chǔ)修建，西南龍首山要求修建配合地形，修建過程中有戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，人口增多，城市擴(kuò)大，漢代為加強(qiáng)中央集權(quán)，管理各地富豪，修筑陵城。1111漢代東漢代東都洛陽(yáng)是如何形成的其布局有何特點(diǎn)都洛陽(yáng)是如何形成的其布局有何特點(diǎn)①當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到嚴(yán)重破壞，宮室蕩然，人口稀少，短期難恢復(fù)，匈奴也日益南下，對(duì)關(guān)中有威脅，洛陽(yáng)雖在戰(zhàn)爭(zhēng)中有破壞，但南宮尚好，由于地理交通水運(yùn)便捷，成為中原地區(qū)最大的商業(yè)都市。②東都洛陽(yáng)城是一座不規(guī)則的長(zhǎng)方形，東西窄而南北寬，其中仍以宮殿為主，南北兩宮幾乎占據(jù)了城內(nèi)一半土地，南北宮之間均為方整的閭里，街道呈方格形，城內(nèi)有東西南北方向大街各五條，相互交叉形成24段，約有140多個(gè)閭里，祭祀建筑在城南洛水南，魏文帝曹丕亦建都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)南宮已殘破不堪，遂拆除改為閭里，而將主要宮殿建在北宮，另在東北角建金鏞城。1212西漢“五都”有哪些西漢“五都”有哪些東都洛陽(yáng)，西都長(zhǎng)安，南都南陽(yáng)，吳都建康，魏都鄴城1414曹魏鄴城規(guī)劃的主要內(nèi)容及其劃時(shí)代意義是什么曹魏鄴城規(guī)劃的主要內(nèi)容及其劃時(shí)代意義是什么①城市中間有一條通向東西主要城門的干道，將城市分為兩部分。北半部全為統(tǒng)治階級(jí)專用區(qū)域，正中為宮城，其中不止一組舉行封建典禮的宮殿建筑和廣場(chǎng)。東西軸線南部為房衙和一般居住區(qū)，劃分為正方的房里。南北向有三條干道，東西干道與中軸線干道丁字相交于宮門前，并建有三座正車門，形成一個(gè)關(guān)閉型廣場(chǎng)。②鄴城的規(guī)劃布局在古代城市的規(guī)劃中有重要影響，城市有明確的分區(qū)，統(tǒng)治階級(jí)與一般居民嚴(yán)格分開某一方面繼承了古代城與廓的區(qū)分，也直接繼承了漢代宮城與外城的區(qū)分，不同點(diǎn)是區(qū)分更明確，不像漢長(zhǎng)安與洛陽(yáng)宮城與坊里相參，或?yàn)榉焕锼鼑@也反映了階級(jí)的對(duì)立級(jí)當(dāng)時(shí)的等級(jí)森嚴(yán)。整個(gè)城市的布局，將道路正對(duì)城門，干道丁字相交于宮門前，這樣把中軸線對(duì)稱的手法從一般的建筑群，擴(kuò)大應(yīng)用于整個(gè)城市。這種規(guī)劃手法對(duì)以后的都城布局有很大的影響，如唐長(zhǎng)安城。1616古代南京城是怎樣形成的南朝建康有何發(fā)展其規(guī)劃布局有何特古代南京城是怎樣形成的南朝建康有何發(fā)展其規(guī)劃布局有何特點(diǎn)點(diǎn)①春秋末年戰(zhàn)國(guó)筑金陵邑城三國(guó)建都城建鄴晉改名為建康②在東晉王朝初年國(guó)力很弱，只是利用孫吳時(shí)代的都城，局部改建宮殿，稱建康宮，后又改建。在東晉中期，新建軍政中心東城府。建西周城，安置諸王。這樣就形成了宮城，東府城，西周城鼎足之勢(shì)。三城之間是居住坊里和商市，城共9門，每道三門，上有重樓，秦淮河為商市碼頭，佛事園林新建。③建康城因位于長(zhǎng)江岸邊的丘陵起伏地區(qū)，山，河，湖地形復(fù)雜，而且由于各朝逐步擴(kuò)建而成，整個(gè)城市呈不規(guī)則形，但其中宮城部分則按一定的規(guī)劃制度，比較方正，坊市地區(qū)比較凌亂，有明顯自發(fā)發(fā)展的情況，建康城實(shí)際上是一組城市形成。1717隋唐時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有哪些重大發(fā)展城市發(fā)展概況如何隋唐時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有哪些重大發(fā)展城市發(fā)展概況如何①南北朝后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心逐漸轉(zhuǎn)向江淮流域，但軍事政治中心仍在關(guān)中，出現(xiàn)了政治中心和軍事中心分離的情況。大運(yùn)河開挖，溝通了南北交通，運(yùn)河沿線發(fā)展了一些城市，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后加強(qiáng)對(duì)外交流，絲綢之路及海上貿(mào)易得到發(fā)展。②運(yùn)河沿線四大都市淮安，揚(yáng)州，蘇州，杭州重要的通商港口城市廣州，揚(yáng)州，泉州重要的商業(yè)城市宋州，淮陽(yáng)，泗洲，汴州三大商業(yè)都市廣州，揚(yáng)州，汴州③唐代在隋朝大興城和洛陽(yáng)城的基礎(chǔ)上，發(fā)展建成了東，西都長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，這是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，其規(guī)劃布局，嚴(yán)整的坊里，市肆制度，對(duì)后代和日本城市都有著深遠(yuǎn)的影響。2525宋元時(shí)代我國(guó)城市有何重大發(fā)展宋元時(shí)代我國(guó)城市有何重大發(fā)展10萬(wàn)戶城市增加到40個(gè)；出現(xiàn)繁華的商業(yè)街；南方城市成為巨大經(jīng)濟(jì)中心；少數(shù)民族入主中原后大規(guī)模營(yíng)建都城并繼承漢族城市規(guī)劃傳統(tǒng)；集鎮(zhèn)大大增加；有的發(fā)展為城市；城市防御工事加強(qiáng)，城市發(fā)展迅速，形成關(guān)廂；坊里的封閉模式被打破。7簡(jiǎn)述漢代城市發(fā)展的特點(diǎn)簡(jiǎn)述漢代城市發(fā)展的特點(diǎn)城市分布更遠(yuǎn)更廣；商業(yè)都會(huì)出現(xiàn)；城市專業(yè)化加強(qiáng)；西域與邊防城市出現(xiàn)。1919隋唐長(zhǎng)安城規(guī)劃有哪些特點(diǎn)、成就和問題對(duì)其他都城規(guī)劃有何影隋唐長(zhǎng)安城規(guī)劃有哪些特點(diǎn)、成就和問題對(duì)其他都城規(guī)劃有何影響響①由于城市是完全新建的，所以傳統(tǒng)的布局方式表現(xiàn)的更加明顯，城市布局上，不使“宮殿與居民相參”的意圖十分明顯，采用嚴(yán)格的坊里制度，道路突出宮殿，一切從皇帝意圖出發(fā)。城市規(guī)模道路寬，坊里大得驚人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實(shí)際需要，處處以大來(lái)反映當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)的強(qiáng)大威力。城市對(duì)稱布局突出中軸線，又通過中軸線突出宮殿，這種將城市作為一個(gè)構(gòu)圖整體，使道路，坊里，建筑布局成為一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)劃手法，是中國(guó)城市建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，隋唐長(zhǎng)安在布局上的整體性，超過了以往任何城市②長(zhǎng)安城的規(guī)劃對(duì)中國(guó)古代城市規(guī)劃有很大的影響。后建的東都洛陽(yáng)，汴梁，金中都，元大都也都受其影響，也是當(dāng)時(shí)外國(guó)城市規(guī)劃學(xué)習(xí)的榜樣，如日本平安京。2222我國(guó)古代名城揚(yáng)州的城市地理?xiàng)l件自春秋時(shí)期以來(lái)發(fā)生過哪些變遷我國(guó)古代名城揚(yáng)州的城市地理?xiàng)l件自春秋時(shí)期以來(lái)發(fā)生過哪些變遷戰(zhàn)國(guó)，秦漢至隋唐時(shí)期城址，規(guī)模如何變化戰(zhàn)國(guó)，秦漢至隋唐時(shí)期城址，規(guī)模如何變化揚(yáng)州為何能在隋唐時(shí)期成為全國(guó)最大的城市①春秋時(shí)長(zhǎng)江江面很寬，達(dá)50里，唐代揚(yáng)州有子城和羅城，子城在蜀崗，為春秋時(shí)的邗城②戰(zhàn)國(guó)時(shí)建溝城，楚懷王十年的廣陵城，秦統(tǒng)一揚(yáng)州成為重要的交通中心，城市有發(fā)展，漢初為鹽鐵等工業(yè)中心，城址擴(kuò)大，隋時(shí)有子城和羅城③A位于富庶的長(zhǎng)江下游，又是長(zhǎng)江與大運(yùn)河的交匯處B江,淮,鹽的集散地C海外交通,海上絲綢之路。2626試從隋唐東都的建設(shè)和五代以后在開封建都說明我國(guó)中原及東南地區(qū)試從隋唐東都的建設(shè)和五代以后在開封建都說明我國(guó)中原及東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)政治中心東遷的影響。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)政治中心東遷的影響。隋唐東都的建設(shè)使政治中心和經(jīng)濟(jì)中心產(chǎn)生分離，隋煬帝開鑿大運(yùn)河加強(qiáng)兩中心的聯(lián)系，洛陽(yáng)的供應(yīng)條件較長(zhǎng)安好，擁有良好的地理位置和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，開封與殷商時(shí)代就出現(xiàn)不少城市，古代文化發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，處于大運(yùn)河與黃河交匯處，工商業(yè)交通重鎮(zhèn)，五代建都政中心，商業(yè)都會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)對(duì)政治中心東遷起引導(dǎo)作用，起到積極影響。2929開封在宋代的城市道路系統(tǒng)，市肆街道，手工業(yè)區(qū)，文化娛樂設(shè)施布開封在宋代的城市道路系統(tǒng)，市肆街道，手工業(yè)區(qū)，文化娛樂設(shè)施布局有何特點(diǎn)宋開封居住區(qū)對(duì)漢唐時(shí)代嚴(yán)格封閉的坊里制的廢除有何意局有何特點(diǎn)宋開封居住區(qū)對(duì)漢唐時(shí)代嚴(yán)格封閉的坊里制的廢除有何意義繪平面簡(jiǎn)圖。義繪平面簡(jiǎn)圖。①道路系統(tǒng)城市道路一官城為中心，正對(duì)各城門，形成井字形的方格網(wǎng)，其他一般道路多成方格形，也有丁字形相交的；開封的市肆街道分布在全城，與居民區(qū)相混雜，沿街，沿河道開設(shè)各種商鋪，形成商業(yè)街，城市手工業(yè)大多建立在為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的基礎(chǔ)上，文化娛樂設(shè)施多出現(xiàn)在城門附近或鬧市區(qū)。②開封城內(nèi)有通宵營(yíng)業(yè)的地方，形成了夜市和曉市，這反映了城市經(jīng)濟(jì)和市民階級(jí)發(fā)展的需要。③嚴(yán)格的里坊制，限制了人們的自由，限制了人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更限制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋開封居住的街巷增加了人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由度，使經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展。3333宋代平江府（蘇州）有何悠久歷史平面規(guī)劃布局有何特色宋代平江府（蘇州）有何悠久歷史平面規(guī)劃布局有何特色①春秋時(shí)代為吳國(guó)都城，自吳國(guó)始，秦漢，晉唐以來(lái)，蘇州都是東南沿海人口眾多，規(guī)模較大的重要城市之一，這里由于大運(yùn)河的開通，一直是江南政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。②城市平面南北較長(zhǎng)，東西較短，呈長(zhǎng)方形，城市道路成方格形，主要是井字形或丁字形相交的，河道東西三條，南北四條，人稱三橫四直，城中很多坊，但無(wú)坊墻及坊門，僅作為一種管理制度，商業(yè)在市一定地段設(shè)有市及坊；宋代佛道兩教并崇，因而這類建筑很多，蘇州的城市園林，在南北朝時(shí)已有相當(dāng)規(guī)模，以后更加發(fā)展，成為獨(dú)具風(fēng)格的古典園林藝術(shù)。3434宋刻平江圖有何價(jià)值從中反映出古代江南城市骨架的相對(duì)穩(wěn)定宋刻平江圖有何價(jià)值從中反映出古代江南城市骨架的相對(duì)穩(wěn)定性和空間的走向開放，如何解釋性和空間的走向開放，如何解釋①這是我國(guó)最早。最詳細(xì)準(zhǔn)確的城市平面圖，在世界上也是較早作品。宋代城市現(xiàn)狀實(shí)錄正確反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)城市的面貌，并為我們提供了研究古代政治經(jīng)濟(jì)軍事文化的重要證據(jù)，更是研究古代城市建設(shè)和建筑歷史方面的珍貴資料，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)測(cè)繪水平的高超。②古代江南城市的骨架是河道，河道是城市發(fā)展和人民生活的主要命脈，因此不會(huì)隨便遷址，這就是相對(duì)穩(wěn)定性。古代江南城市的格局不同于北方城市那樣平面規(guī)則方正，這也與水網(wǎng)地區(qū)河道縱橫的自然地形有關(guān)，沒有嚴(yán)格的里坊制，是不規(guī)則的街巷，這就是空間軸向的開放。3636泉州城市布局有何特點(diǎn)元末以后泉州走向衰落的因素有哪些泉州城市布局有何特點(diǎn)元末以后泉州走向衰落的因素有哪些①泉州城市平面式不規(guī)則的，一方面是河道導(dǎo)致地形的限制，另一方面也是由于逐漸的擴(kuò)建形成，最先建造的子城的平面和一般古代城市一樣，由方城及正對(duì)四個(gè)城門的十字形街道形成骨架，城市發(fā)展時(shí)，沿城門外的出城干道延伸，城市擴(kuò)建時(shí)，沿新發(fā)展的地區(qū)外圍修筑城墻，泉州的道路系統(tǒng)雖然不像其他城市那樣方正規(guī)則，但仍以原來(lái)子城內(nèi)的十字街及其延長(zhǎng)線為骨架形成不太規(guī)整的方格網(wǎng)系統(tǒng)。②海盜侵?jǐn)_，海禁，帝國(guó)主義東侵，港口淤塞。③元朝統(tǒng)治者對(duì)于工商業(yè)多度剝削，導(dǎo)致城市蕭條明清閉關(guān)鎖國(guó)，商業(yè)受遏制，過度開墾土地導(dǎo)致水土流失，更要注重加強(qiáng)海防以及保護(hù)生態(tài)。抵制、排斥海洋文明和商業(yè)文明，這是泉州港衰敗的根本原因。3838元大都規(guī)劃建設(shè)有何特點(diǎn)和成就繪制平面簡(jiǎn)圖。元大都規(guī)劃建設(shè)有何特點(diǎn)和成就繪制平面簡(jiǎn)圖。是唐長(zhǎng)安后，平地起家新建的最大都城，繼承，總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)古代都城規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)，至今保留下來(lái)。繼承和發(fā)展了唐宋以來(lái)中國(guó)古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法A三套方城，（外城，皇城，宮城）宮城居中，中軸對(duì)稱的布局，這反映了封建社會(huì)儒家的居中不偏，不正不威，的傳統(tǒng)觀點(diǎn)把至高無(wú)上的皇權(quán)加以烘托，達(dá)到其為政治服務(wù)的目的；B規(guī)則的宮殿與不規(guī)則的苑囿相結(jié)合；C完善的上下水道；元大都的規(guī)劃與建設(shè)，都是由劉秉忠負(fù)責(zé)元大都統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)，多方參與，機(jī)制保證。4141明南京城市經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展盛況，試通過對(duì)其布局的說明加以簡(jiǎn)明南京城市經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展盛況，試通過對(duì)其布局的說明加以簡(jiǎn)要描述。要描述。南京城市是我國(guó)典型的不規(guī)則型都城，城內(nèi)有規(guī)則方正的宮殿區(qū)及反應(yīng)商業(yè)及手工業(yè)的自發(fā)成長(zhǎng)的市肆區(qū)，市肆區(qū)集中于鼓樓從南秦淮河這一帶為繁華的商業(yè)中心，主要為自發(fā)形成的區(qū)域，布局不規(guī)則，明太祖時(shí)因商旅繁盛，曾大量新建廊坊，塌房，供商旅居住并作為貨棧，明代手工業(yè)非常發(fā)達(dá)，清代以后更加發(fā)達(dá)，專門設(shè)有江寧織造府，明代的南京城也是全國(guó)文化中心之一，并且當(dāng)時(shí)的宗教建筑也很多。4343明代中都建設(shè)失敗的教訓(xùn)是什么中都規(guī)劃布局手法對(duì)后來(lái)的北京規(guī)明代中都建設(shè)失敗的教訓(xùn)是什么中都規(guī)劃布局手法對(duì)后來(lái)的北京規(guī)劃有何影響劃有何影響①脫離地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史條件和國(guó)家財(cái)力物力，勞民傷財(cái)，計(jì)劃過大，朱元璋的英明決斷，及早“下馬”，避免隋煬帝的歷史覆轍。②明北京城布局恢復(fù)傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承歷代程度規(guī)劃傳統(tǒng)。城市分京城，皇城，宮城三重。整個(gè)都城以皇宮為中心。皇城左祖右社，前朝后市。充分運(yùn)用中軸對(duì)稱的布置手法。4444明代北京城規(guī)劃是如明代北京城規(guī)劃是如何利用和更改舊元大都的繪示意圖說明何利用和更改舊元大都的繪示意圖說明①李永樂元大都的街道作為基礎(chǔ)②京城范圍和元大都相比，北部向南收縮了5里，南部延長(zhǎng)宮門前御道長(zhǎng)度。③居住單元與元大都相仿，用胡同劃分為長(zhǎng)條形的居住地段④市肆與元大都不同，在正陽(yáng)門外的大街，東西河沿岸形成一條繁雜的商業(yè)區(qū)，由于是自發(fā)形成，道路布局極不規(guī)則。⑤園林較元大都有較大發(fā)展，在中軸線上有了景山公園⑥城市水系基本沿用元大都。①明北京城的布局集成了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)，整個(gè)城都以宮城為中心，完全符合左祖右社②在城市布局藝術(shù)方面，重點(diǎn)突出，主次分明，強(qiáng)調(diào)了中軸線，造成宏偉壯麗的景象③北京城內(nèi)的街道，基本為元大都的基礎(chǔ)，④商業(yè)市肆與元大都不同，改在城南⑤居住區(qū)在皇城四周，劃分為三個(gè)坊⑥城市水系沿用元大都4646成都有何優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件在歷史上的經(jīng)濟(jì)政治地位如何明清成都有何優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件在歷史上的經(jīng)濟(jì)政治地位如何明清時(shí)代形成的城市平面有何特征，為什么時(shí)代形成的城市平面有何特征，為什么1成都所在的成都平原為四川盆地西部丘陵環(huán)繞的一小塊沖積平原，氣候溫和，土地肥沃，稱天府之國(guó)2成都自秦漢以來(lái)成為長(zhǎng)江上游的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，其工商業(yè)也十分繁華，西漢時(shí)成為五大商業(yè)都會(huì)之一，唐代商業(yè)繁榮僅次揚(yáng)州，有揚(yáng)一益二之稱。漢末為益州治所，明清時(shí)皆為成都府，為四川省會(huì)城市3由于筑成時(shí)順隨河道，城市基本上呈正方形，但不規(guī)則，城池和街道非正南而是東北，西南向，皇城位于商城中心，方正規(guī)則，正南北，因而與整個(gè)城市平面及道路呈一角度。4848明代邊防體系在陸上和海邊是怎樣的試述不同邊防城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展不明代邊防體系在陸上和海邊是怎樣的試述不同邊防城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同境況與其它地理區(qū)位和形勢(shì)演變的關(guān)系同境況與其它地理區(qū)位和形勢(shì)演變的關(guān)系①為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城的防守，在長(zhǎng)城沿線內(nèi)側(cè)修筑了大量的軍士衛(wèi)所和邊防城堡并劃分防區(qū)，形成長(zhǎng)城沿線的九邊重鎮(zhèn)，在東南沿海也建立了大量的衛(wèi)所城市，防御千戶所。②A九邊重鎮(zhèn)的城市多數(shù)為邊境地區(qū)的中心，軍事防御職能，較強(qiáng)的政治，經(jīng)濟(jì)職能B千戶衛(wèi)所城市一般以駐屯為主，經(jīng)濟(jì)職能相對(duì)較弱，有不少非軍籍居民C防堡，寨為純粹的軍事設(shè)施，居民基本以駐為主，基本沒有經(jīng)濟(jì)職能。4949我國(guó)明代陸上和海上城寨防御手段從城寨平面上得到哪些反映舉例我國(guó)明代陸上和海上城寨防御手段從城寨平面上得到哪些反映舉例說明。說明。陸上城寨以殺虎堡為例，由于新舊兩堡之間東西筑墻連成一體，殺虎堡僅留南門，門有甕城，城內(nèi)沿北墻正中建有玄武廟，平集堡有玄武門，南門較大有甕城，中間的夾城開東西二門，海上城寨以水城為例，水城由水閘引海水入城。城內(nèi)東西之間的街道為主要街道，西北東南向，偏西跨街建有鼓樓，與鼓樓對(duì)峙的還有鐘樓，南北們之間也有街道但稍微錯(cuò)開，并不對(duì)正。5252明代平遙城、太谷城繁榮的因素是什么給城市建設(shè)帶來(lái)什么成果明代平遙城、太谷城繁榮的因素是什么給城市建設(shè)帶來(lái)什么成果①平遙和太古城為全國(guó)性的票號(hào)中心城市，主要是由于晉商的崛起②在城市建設(shè)方面，平遙太古城內(nèi)票號(hào)，商鋪眾多，票號(hào)建筑在前，中間為管理部分，后有客房，沿街建筑十分考究，內(nèi)部裝飾華麗，但由于這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍屬于封建經(jīng)濟(jì)的范疇，并沒有引起生產(chǎn)方式和生活方式的根本變化，因而也沒有突破封建城市的布局。5454從南翔鎮(zhèn)平面布局看我國(guó)江南小城鎮(zhèn)在利用河道進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)方面的從南翔鎮(zhèn)平面布局看我國(guó)江南小城鎮(zhèn)在利用河道進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和特色。經(jīng)驗(yàn)和特色。城鎮(zhèn)在四條水道交匯處的十字港形成中心，并沿四條睡到向后延伸形成十字形主要街道，也沿河道形成十字形，與大街貫通的小巷多達(dá)40余條，街巷較狹窄，彎曲，呈典型的自發(fā)性城鎮(zhèn)的路網(wǎng)格局。5858我國(guó)近代城市發(fā)展可分為那幾個(gè)階段從這些階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史背我國(guó)近代城市發(fā)展可分為那幾個(gè)階段從這些階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史背景說明其與城市發(fā)展的密切關(guān)系景說明其與城市發(fā)展的密切關(guān)系①19世紀(jì)中葉至末葉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清王朝被迫簽訂了南京條約，中國(guó)土地上出現(xiàn)了“租界“，這一時(shí)期洋務(wù)派采用資本主義技術(shù)開辦工廠，對(duì)城市的發(fā)展有一定的影響，大量新興城市出現(xiàn)②19世紀(jì)末葉至20世紀(jì)20年代，馬關(guān)條約簽訂，辛亥革命沒有改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，談不上什么城市建設(shè)，租界畸形繁榮③20世紀(jì)20年代前后第二次世界大戰(zhàn)后，上海江浙地區(qū)發(fā)展較快，中國(guó)民族資本主義有較大發(fā)展④20世紀(jì)20年代末葉至抗戰(zhàn)以前，政治中心在南京，經(jīng)濟(jì)中心在上海，這一時(shí)期有較大發(fā)展，并制定過程規(guī)劃⑤抗戰(zhàn)期間至解放前夕，軍事工業(yè)及資源的開發(fā)，使一些城市得到新建和擴(kuò)建，抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)基本沒什么建設(shè)，解放區(qū)著手改變一些就城市的不合理狀況。共產(chǎn)黨提出了為“工業(yè)生產(chǎn)，為勞動(dòng)人民服務(wù)”的城市建設(shè)方針，開始城市建設(shè)工作。6161略述上海近代史上三次城市規(guī)劃的大意及其歷史評(píng)價(jià)。略述上海近代史上三次城市規(guī)劃的大意及其歷史評(píng)價(jià)。第一次城市規(guī)劃1927年開始著手規(guī)劃，1929年提出“上海新區(qū)及中心區(qū)的規(guī)劃”。意義由于經(jīng)濟(jì)政治上的原因，該規(guī)劃沒有實(shí)現(xiàn)，由美國(guó)的市政專家作為顧問，受到歐美規(guī)劃理論的影響，一些中國(guó)建筑師在建造“中國(guó)固有形式”的建筑方面起了獻(xiàn)策所用，在中心區(qū)規(guī)劃中試圖采用中國(guó)傳統(tǒng)手法。第二次城市規(guī)劃1938年日本占領(lǐng)上海后，開始著手上海城市規(guī)劃，意義在規(guī)劃圖上可以很明顯看出軍用機(jī)場(chǎng)，軍事機(jī)關(guān)，碼頭有倉(cāng)庫(kù)，鐵道等占有突出位置，規(guī)劃圖雖然畫的很細(xì)致，但形式主義色彩很濃厚。第三次城市規(guī)劃1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨接手上海后再次開始上海的規(guī)劃，這次規(guī)劃分為一二三稿。意義這次規(guī)劃由于脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件無(wú)法實(shí)施，盡管如此與中國(guó)近代其他城市的規(guī)劃相比較，在工作方法和科學(xué)性上精細(xì)很多，在規(guī)劃過程中積累了不少調(diào)查資料，在近代新的規(guī)劃理論的傳播上也起了一些作用621949年上海解放前夕的上海市規(guī)劃三稿有哪些在二稿基礎(chǔ)上的改進(jìn)應(yīng)用了哪些當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的規(guī)劃理論在中國(guó)近代城建史上有何價(jià)值改進(jìn)①疏散市區(qū)人口，降低人口密度，提高綠地比重，研究工業(yè)區(qū)的分布②工業(yè)區(qū)附近建立獨(dú)立住宅區(qū)③擬定南北快速干道及環(huán)路系統(tǒng)④引入式港口，鐵路盡量與港口及工業(yè)區(qū)直接聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)了實(shí)際問題如“編組站”的設(shè)置問題，“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”“鄰里單位”“有機(jī)疏散”“快速干道”價(jià)值與近代中國(guó)其他城市規(guī)劃相比較，在工作方法和科學(xué)性上精細(xì)很多，在規(guī)劃過程中積累了不少調(diào)查資料，在近代新的規(guī)劃理論的傳播上也起了一些作用。6565青島有何優(yōu)越自然地理?xiàng)l件青島有何優(yōu)越自然地理?xiàng)l件19101910年德國(guó)人所作的青島規(guī)劃是如何利年德國(guó)人所作的青島規(guī)劃是如何利用這些條件的用這些條件的①青島市地處膠東半島東南部，有著天然的海陸優(yōu)勢(shì)，而成為五大外貿(mào)口岸之一②眾多地區(qū)進(jìn)出口物資主要集散地。③也是太平洋國(guó)家與歐亞大陸國(guó)家聯(lián)系的紐帶，④同時(shí)也是以港口為主的國(guó)際綜合交通樞紐。港口設(shè)于膠州灣內(nèi)，可以避免海浪直接沖擊，道路系統(tǒng)與地形結(jié)合非常好，道路與綠化結(jié)合很好66日本占領(lǐng)青島時(shí)期的規(guī)劃有那兩個(gè)層次略述其大意并加以評(píng)述。①將其建設(shè)計(jì)劃列入“北支產(chǎn)業(yè)開發(fā)計(jì)劃”并擬定“青島特別市地方計(jì)劃”及“母開計(jì)劃”②企圖擴(kuò)大城市范圍，成為華北戰(zhàn)略基地及掠奪物資的港口③青島市將膠州，即墨兩縣劃入，還擬擴(kuò)充大港，新建運(yùn)煤港，（客運(yùn)通過住宅到新市中）將客運(yùn)與貨運(yùn)分開④將“母市”向北拓展，并擬將其擴(kuò)為一帶形城市。青島是帝國(guó)主義獨(dú)占城市，有長(zhǎng)期的建設(shè)目的，因而有一定的規(guī)劃，建設(shè)不像其他半殖民城市一樣混亂。在城市規(guī)劃的一些共體技術(shù)及方法上，6969舊中國(guó)在帝國(guó)主義獨(dú)占下的城市規(guī)劃有何共同點(diǎn)如何評(píng)價(jià)舊中國(guó)在帝國(guó)主義獨(dú)占下的城市規(guī)劃有何共同點(diǎn)如何評(píng)價(jià)①城市規(guī)劃與建設(shè)體現(xiàn)了明確的目的，有的偏重軍事，有的工商，有的宮城，交通也有綜合的②城市建設(shè)中的隔離和差異中國(guó)人和外國(guó)人居住分離③引進(jìn)外國(guó)的建筑形式，早期多古典或仿古形式，占領(lǐng)時(shí)期則現(xiàn)代主義色彩主義色彩濃重④表現(xiàn)資本主義城市的特征，在多個(gè)方面都能體現(xiàn)出資本主義有過統(tǒng)一規(guī)劃的城市，①城市內(nèi)各項(xiàng)物質(zhì)要素安排比較合理②城市風(fēng)格統(tǒng)一，③建筑物及道路配合地形④建筑形式與色彩與地區(qū)的天然地形環(huán)境良好結(jié)合，道路對(duì)景的變化及城市輪廓線的處理，綠化的細(xì)部處理⑤市政工程的技術(shù)問題可取。2828后周世宗柴榮關(guān)于改建擴(kuò)建開封的詔書中包括哪些措施有何意義和后周世宗柴榮關(guān)于改建擴(kuò)建開封的詔書中包括哪些措施有何意義和價(jià)值價(jià)值1，擴(kuò)大城市用地，在舊城之外加筑羅城2，改善舊城擁擠現(xiàn)象，拓寬道路，改善交通條件3，疏通河道，便于城市供應(yīng)，便于交通4，制定防火，改善公共衛(wèi)生具體措施，沿街劃定植樹地點(diǎn)，增加城市綠地7070造成近代中國(guó)舊城市變化的因素有哪些有哪些變化的類型各舉造成近代中國(guó)舊城市變化的因素有哪些有哪些變化的類型各舉223個(gè)實(shí)例。個(gè)實(shí)例。①因素帝國(guó)主義通過不平等條約，在許多大城市設(shè)立商埠區(qū)，鐵路附屬地等特殊地區(qū)，致使在格局面貌，市政設(shè)施與舊城市有強(qiáng)烈對(duì)比②作為文化侵略的宗教與大規(guī)模傳入，是教會(huì)建筑及其附屬建筑的慈善機(jī)構(gòu)，學(xué)校等，使舊城面貌有不少變化③在新政，維新等口號(hào)下用近代技術(shù)生產(chǎn)的工廠及新式的學(xué)堂及錢莊，票號(hào)，公館，戲院的增加，特別是現(xiàn)代化交通出現(xiàn)，鐵路交通發(fā)展迅速，使舊城市發(fā)生很大變化④辛亥革命后，軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)，不少城市又一次遭到破壞，但一些軍閥勢(shì)力中心的城市修建了一些軍工廠，造幣廠，開辟了商業(yè)街，修建一些洋式住宅，帥府等。變化其變化類型①有產(chǎn)生局部變化的封建統(tǒng)治中心（北京）②有因開設(shè)商埠鐵路附屬地而引起變化的城市，如蘇州，杭州，重慶等，③還有些傳統(tǒng)的手工業(yè)及商業(yè)中心，由于經(jīng)不起資本主義的入侵競(jìng)爭(zhēng)或因商路的改變及新的交通線的開辟，其重要性被取代而相對(duì)衰落，如淮陽(yáng)，嘉定，襄樊等。7474我國(guó)近代靠本國(guó)資本主義工商業(yè)及交通運(yùn)輸業(yè)我國(guó)近代靠本國(guó)資本主義工商業(yè)及交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展而興起的城市有幾種類型各有哪些較典型的城市的發(fā)展而興起的城市有幾種類型各有哪些較典型的城市①新興的工礦城市唐山②因鐵路修建而發(fā)展的城

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代文學(xué)史試題庫(kù)中國(guó)古代文學(xué)史試題庫(kù)試卷一試卷一一、填空（每空1分，共計(jì)20分）1．先秦諸子散文中，創(chuàng)立了語(yǔ)錄體，在墨子中得到了發(fā)展，進(jìn)而形成孟子的論辯文；以豐富的寓言和奇崛的想象，成為先秦說理文中的瑰寶，荀子、韓非子中的則標(biāo)志著我國(guó)古代說理文體制的完全成熟。2．詩(shī)經(jīng)第一篇名曰，其中有“窈窕淑女，。”之句；天問的作者是，他最著名的抒情長(zhǎng)詩(shī)中有名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，?！?．“文章西漢兩司馬”其一是指寫作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的，其修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，”；另一位則是漢賦大家，代表作有。4．建安文壇被譽(yù)為“七子之冠冕”的作家是，這一時(shí)期還有一位女作家。正始時(shí)期，有阮籍、嵇康等人組成的作家集團(tuán)，史稱。5．東晉陶淵明創(chuàng)立了，其飲酒中有名句“采菊東籬下，”；謝靈運(yùn)創(chuàng)立了，其登池上樓有名句“池塘生春草，?！倍⒔忉專款}5分，共20分）1．楚辭2．建安風(fēng)骨3．初唐四杰4．韓孟詩(shī)派三、名句賞析（每題5分，共20分）1人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。2．萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。3．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。4．滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。四、問答（每題8分，共24分，以下請(qǐng)按順序在答題紙上答，并寫清題號(hào)）1．魏晉南北朝志怪小說興盛的原因是什么2．唐詩(shī)繁榮主要表現(xiàn)在哪些方面3．試析長(zhǎng)恨歌的主題。五、論述（共16分，兩題任選一題）1．結(jié)合具體作品論析李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。2．蘇軾評(píng)柳宗元漁翁一詩(shī)的末兩句“雖不必亦可”。請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。附柳宗元漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠，回看天際下中流，巖上無(wú)心去相逐。默寫詩(shī)經(jīng)靜女一詩(shī)，寫一篇500字左右的賞析文章。試卷三試卷三一、填空（20分，每空1分）1．唐圭璋編的，是宋詞最完備的總集。2．詞，又稱作或或等。3．宋初白居易體的代表詩(shī)人是。4．四時(shí)田園雜興的作者是。5．璩秀秀是宋話本中的人物。6．宋話本中的，是長(zhǎng)篇章回小說的前身。7．唐宋散文八大家中宋代的六位是歐陽(yáng)修、蘇洵父子及、。8．樂章集的作者是；白石道人歌曲的作者是。9．宋人作詞最多的詞人是，其詞集名。10．晏殊、歐陽(yáng)修的詞是從南唐發(fā)展而來(lái)。11．易安體是指的詞體。12．南宋愛國(guó)詞派早期的代表詞人是。13．北宋末曾做大晟府提舉的詞人是。14．“求田問舍，怕應(yīng)羞見劉郎才氣”中劉郎指。15．在藝術(shù)上被喻為“七寶樓臺(tái)”并具有現(xiàn)代藝術(shù)特征的南宋格律派詞人是。二、名詞解釋（20分，每題4分）1．西昆體2．花間集3．屯田蹊徑4．醉翁琴趣外編5．江西詩(shī)派三、簡(jiǎn)答題（30分，每題6分）1．如何理解“詞至李后主遂變伶工之詞為士大夫之詞”。2．何謂“小說四家”。3．簡(jiǎn)說“奪胎換骨”。4．何謂“清空”。5．從“雁背夕陽(yáng)紅欲暮”、“枕痕一線紅生肉”等詞句，可見周邦彥詞什么藝術(shù)特色四、作品解讀（10分，每題5分）1．辛棄疾永遇樂（“京口北固亭懷古”）中寫了哪幾種人，分別反映了作者什么思想感情2．如何理解蘇軾念奴嬌（“赤壁懷古”）中“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”五、論述題（20分，每題10分）1．試論溫庭筠在詞史上的地位。

簡(jiǎn)介：大約三百萬(wàn)年前地球上出現(xiàn)人類約50007000年前河姆渡半坡母系氏族公社約40005000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社公元前3113年瑪雅在中美定居（瑪雅的最后一個(gè)紀(jì)元開始于公元前3113年）公元前3100年左右埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家公元前27002500年埃及興建金字塔公元前3000年左右兩河流域出現(xiàn)奴隸制城市國(guó)家公元前3000年代中期印度河流域哈拉帕文化約4000多年前傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期夏公元前2070年到公元前1600年公元前2070年禹傳予啟，夏朝建立公元前2600年埃及古王國(guó)第四王朝時(shí)期門考拉夫婦立像公元前2500年埃及獅身人面像石雕，也稱為斯芬克司像。公元前2100年左右埃及奴隸河貧民大起義公元前1600年商湯滅夏，商朝建立（商代公元前1600年到公元前1046年）公元前1300年商王盤庚遷都殷公元前1894年古巴比倫王國(guó)建立約公元前1792年－1750年古巴比倫制漢謨拉比法典石雕“漢謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的成文的法律。公元前1046年周武王滅商，西周開始（西周公元前1046年到公元前771年）公元前841年國(guó)人暴動(dòng)公元前771年犬戎攻入鎬京，西周結(jié)束春秋公元前770年到公元前476年公元前770年周平王遷都洛邑，東周開始公元前11世紀(jì)末以色列民族進(jìn)入王國(guó)時(shí)期公元前1000年左右努比亞建立奴隸制國(guó)家之爭(zhēng)西漢（公元前202年到公元8年）公元前202年西漢建立公元前185前160年漢馬王堆公元前138年張騫第一次出使西域公元前150年亞力山德羅斯創(chuàng)作維納斯公元前150年羅馬人征服希臘帝國(guó)公元前一世紀(jì)，塞克人在伊朗東部和印度西部建立了一系列王國(guó)公元前7371年斯巴達(dá)克起義公元前27年屋大維建立羅馬的元首制，共和國(guó)轉(zhuǎn)為帝國(guó)公元8年王莽奪取西漢政權(quán)，改國(guó)號(hào)新25年?yáng)|漢建立,東漢（25年到220年）73年班超出使西域公元前后朝鮮半島出現(xiàn)高句麗奴隸制國(guó)家公元初東非阿克蘇姆奴隸制國(guó)家興起公元一世紀(jì)基督教產(chǎn)生105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)132年張衡發(fā)明地動(dòng)儀166年大秦王安敦派使臣到中國(guó)184年張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義200年官渡之戰(zhàn)208年赤避之戰(zhàn)三國(guó)（220年到280年）220年魏國(guó)建立221年蜀國(guó)建立222年吳國(guó)建立230年吳派衛(wèi)溫等率軍隊(duì)到臺(tái)灣263年魏滅蜀公元2世紀(jì)末3世紀(jì)末，羅馬奴隸制爆發(fā)全面危機(jī)奴隸大起義，經(jīng)濟(jì)幾乎遭到毀滅性的打擊，特別是帝國(guó)西部，人口銳減，農(nóng)業(yè)停滯，商業(yè)凋敝。各路軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)權(quán)力名存實(shí)亡，史稱三世紀(jì)危機(jī)。公元三世紀(jì)日本大和奴隸制國(guó)家興起

簡(jiǎn)介：學(xué)前教育史作業(yè)一學(xué)前教育史作業(yè)一一、名詞解釋1、胎教2、宮廷幼兒教育3、乳保教育制度4、保傅教育制度二、簡(jiǎn)答1、如何評(píng)價(jià)古代胎教的內(nèi)容及其特點(diǎn)2、古代家庭幼兒教育體現(xiàn)了哪種教育觀念3、古代為何重視保傅制度的建立4、游戲、童謠是如何發(fā)揮其教育作用的。5、賈誼“早諭教”的主張有何價(jià)值6、顏之推家庭兒童教育思想有何現(xiàn)實(shí)意義7、如何評(píng)價(jià)朱熹兒童只能學(xué)“眼前事”的主張8、王守仁為何主張兒童教育應(yīng)順應(yīng)其性情三、論述1、論述古代家庭教育的基本內(nèi)容，教育原則與方法。2、論述顏之推家庭兒童教育的主張。3、論述王守仁關(guān)于兒童教育中的自然教育思想。學(xué)前教育史作業(yè)二學(xué)前教育史作業(yè)二一、名詞解釋1、蒙養(yǎng)園2、兒童公育3、幼稚園制度4、活教育二、簡(jiǎn)答1、如何評(píng)價(jià)古教會(huì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的價(jià)值2、教會(huì)開辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的主要特征是什么3、如何評(píng)價(jià)康有為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的理想設(shè)計(jì)4、蔡元培的民主思想是如何在關(guān)于“兒童公育”的思想中體現(xiàn)的5、我國(guó)幼稚園制度是如何建立的6、幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展有何意義7、陶行知幼兒教育思想中的“人民性”體現(xiàn)在何處8、陶鶴琴“活教育”體系的根本精神是什么9、張雪門“行為課程”的主要特征是什么10、20世紀(jì)五六十年代我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展有何經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)三、論述1、論述“兒童公育”思想的討論對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展有何意義2、論述西方現(xiàn)代兒童教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的影響。3、論述張宗麟的幼兒教育思想。4、論述建國(guó)后我國(guó)發(fā)展學(xué)前教育的主要成績(jī)和重要經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前教育史作業(yè)三學(xué)前教育史作業(yè)三一、名詞解釋1、文藝復(fù)習(xí)2、教育適應(yīng)自然3、慈善幼兒園二、簡(jiǎn)答1、試述古代希臘和羅馬學(xué)前教育的概況。2、試述柏拉圖和亞里士多德的學(xué)前教育思想。3、試述歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4、文藝復(fù)興時(shí)期兒童教育觀念發(fā)生了那些重要轉(zhuǎn)變5、試評(píng)人文主義教育家的兒童教育思想。6、試述19世紀(jì)下半期“福祿貝爾注意幼兒園運(yùn)動(dòng)”。三、論述1、試比較古代東方各國(guó)幼兒教育的異同。2、論述歐洲中世紀(jì)學(xué)前教育的基本特征。3、試比較斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育異同并分析其成因。4、試說明夸美紐斯論教育“適應(yīng)自然”的基本觀點(diǎn)及其對(duì)后人的啟示。5、比較歐美和日本各國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的差異。學(xué)前教育史作業(yè)四學(xué)前教育史作業(yè)四一、名詞解釋1、自然主義教育觀2、幼兒智力開發(fā)運(yùn)動(dòng)3、兒童研究運(yùn)動(dòng)4、兒童之家二、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述盧梭論“適應(yīng)自然”的兒童教育。2、簡(jiǎn)述歐文論“幼兒學(xué)校”的基本觀點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述福祿貝爾幼兒教育理論的主導(dǎo)原則。4、試評(píng)美國(guó)“進(jìn)步注意幼兒園運(yùn)動(dòng)”。5、試評(píng)日本幼保“一元化”歷史。6、試述“兒童研究運(yùn)動(dòng)”的價(jià)值。7、試評(píng)蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”教育方法。8、簡(jiǎn)述杜威的教育哲學(xué)思想。三、論述1、論比較盧梭、歐文和福祿貝爾的學(xué)前教育理論。2、試總結(jié)主要的幾個(gè)西方國(guó)家學(xué)前教育發(fā)展的一般特征。3、論論當(dāng)代國(guó)外學(xué)前教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。

簡(jiǎn)介：學(xué)前教育史作業(yè)一學(xué)前教育史作業(yè)一一、名詞解釋1、胎教2、宮廷幼兒教育3、乳保教育制度4、保傅教育制度二、簡(jiǎn)答1、如何評(píng)價(jià)古代胎教的內(nèi)容及其特點(diǎn)2、古代家庭幼兒教育體現(xiàn)了哪種教育觀念3、古代為何重視保傅制度的建立4、游戲、童謠是如何發(fā)揮其教育作用的。5、賈誼“早諭教”的主張有何價(jià)值6、顏之推家庭兒童教育思想有何現(xiàn)實(shí)意義7、如何評(píng)價(jià)朱熹兒童只能學(xué)“眼前事”的主張8、王守仁為何主張兒童教育應(yīng)順應(yīng)其性情三、論述1、論述古代家庭教育的基本內(nèi)容，教育原則與方法。2、論述顏之推家庭兒童教育的主張。3、論述王守仁關(guān)于兒童教育中的自然教育思想。學(xué)前教育史作業(yè)二學(xué)前教育史作業(yè)二一、名詞解釋1、蒙養(yǎng)園2、兒童公育3、幼稚園制度4、活教育二、簡(jiǎn)答1、如何評(píng)價(jià)古教會(huì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的價(jià)值2、教會(huì)開辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的主要特征是什么3、如何評(píng)價(jià)康有為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的理想設(shè)計(jì)4、蔡元培的民主思想是如何在關(guān)于“兒童公育”的思想中體現(xiàn)的5、我國(guó)幼稚園制度是如何建立的6、幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展有何意義7、陶行知幼兒教育思想中的“人民性”體現(xiàn)在何處8、陶鶴琴“活教育”體系的根本精神是什么9、張雪門“行為課程”的主要特征是什么10、20世紀(jì)五六十年代我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展有何經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)三、論述1、論述“兒童公育”思想的討論對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展有何意義2、論述西方現(xiàn)代兒童教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的影響。3、論述張宗麟的幼兒教育思想。4、論述建國(guó)后我國(guó)發(fā)展學(xué)前教育的主要成績(jī)和重要經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前教育史作業(yè)三學(xué)前教育史作業(yè)三一、名詞解釋1、文藝復(fù)習(xí)2、教育適應(yīng)自然3、慈善幼兒園二、簡(jiǎn)答1、試述古代希臘和羅馬學(xué)前教育的概況。2、試述柏拉圖和亞里士多德的學(xué)前教育思想。3、試述歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4、文藝復(fù)興時(shí)期兒童教育觀念發(fā)生了那些重要轉(zhuǎn)變5、試評(píng)人文主義教育家的兒童教育思想。6、試述19世紀(jì)下半期“福祿貝爾注意幼兒園運(yùn)動(dòng)”。三、論述1、試比較古代東方各國(guó)幼兒教育的異同。2、論述歐洲中世紀(jì)學(xué)前教育的基本特征。3、試比較斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育異同并分析其成因。4、試說明夸美紐斯論教育“適應(yīng)自然”的基本觀點(diǎn)及其對(duì)后人的啟示。5、比較歐美和日本各國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的差異。學(xué)前教育史作業(yè)四學(xué)前教育史作業(yè)四一、名詞解釋1、自然主義教育觀2、幼兒智力開發(fā)運(yùn)動(dòng)3、兒童研究運(yùn)動(dòng)4、兒童之家二、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述盧梭論“適應(yīng)自然”的兒童教育。2、簡(jiǎn)述歐文論“幼兒學(xué)?！钡幕居^點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述福祿貝爾幼兒教育理論的主導(dǎo)原則。4、試評(píng)美國(guó)“進(jìn)步注意幼兒園運(yùn)動(dòng)”。5、試評(píng)日本幼?！耙辉睔v史。6、試述“兒童研究運(yùn)動(dòng)”的價(jià)值。7、試評(píng)蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”教育方法。8、簡(jiǎn)述杜威的教育哲學(xué)思想。三、論述1、論比較盧梭、歐文和福祿貝爾的學(xué)前教育理論。2、試總結(jié)主要的幾個(gè)西方國(guó)家學(xué)前教育發(fā)展的一般特征。3、論論當(dāng)代國(guó)外學(xué)前教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題單項(xiàng)選擇題及答案單項(xiàng)選擇題及答案1．我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（）。A．山海經(jīng)B．樂府詩(shī)集C．楚辭D．詩(shī)經(jīng)2．詩(shī)經(jīng)被稱為“經(jīng)”是在（）。A．先秦B．秦代C．漢代D．南北朝3．詩(shī)經(jīng)全書共有（）。A．100篇B．105篇C．300篇D．305篇4．最早提出“孔子刪詩(shī)說”的是（）。A．孟子B．荀子C．司馬遷D．班固5．詩(shī)經(jīng)在當(dāng)時(shí)被劃分為“風(fēng)、雅、頌”，其劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）。A．地域B．社會(huì)作用C．音樂D．內(nèi)容6．詩(shī)經(jīng)用作宗廟祭祀舞曲的是（）。A．國(guó)風(fēng)B．小雅C．大雅D．頌7．“風(fēng)、雅、頌”是詩(shī)經(jīng)的（）。A．分類B．表現(xiàn)手法C．思想內(nèi)容D．特征8．漢代“四家詩(shī)”指（）。A．齊魯鄭毛B．齊魯韓毛C．齊鄭韓毛D．齊魯韓鄭9．我們今天所看到的通行的詩(shī)經(jīng)屬于（）。A．齊詩(shī)B．魯詩(shī)C．韓詩(shī)D．毛詩(shī)10．詩(shī)經(jīng)最基本的句式是（）。A．四言B．五言C．雜言D．七言11．詩(shī)經(jīng)中寫男青年對(duì)河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩(shī)篇是（）。A．召南摽有梅B．鄭風(fēng)褰裳C．周南關(guān)睢D．邶風(fēng)靜女12．詩(shī)經(jīng)中描繪了一個(gè)美麗清泠、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫詩(shī)人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表達(dá)相思和追懷之情的詩(shī)篇是（）。A．邶風(fēng)靜女B．周南關(guān)睢C．陳風(fēng)月出D．秦風(fēng)蒹葭13．七月是一首（）。A．表現(xiàn)周人政治生活的詩(shī)歌B．農(nóng)事詩(shī)C．反映婚姻問題的詩(shī)歌D．反映上層社會(huì)生活的詩(shī)歌14．漢代儒學(xué)家中為“毛詩(shī)”作箋的是（）。A．毛萇B．毛亨C．鄭玄D．班固30．九章共（）。A．9篇B．L0篇C．L1篇D．L2篇31．戰(zhàn)國(guó)中后期，屈原根據(jù)民間祭祀歌所加工而成的作品是（）。A．九章B．九歌C．天問D．招魂32．一口氣提出170多個(gè)問題的屈原的長(zhǎng)詩(shī)是（）。A．離騷B．天問C．九歌D．招魂33．屈原之后最有成就的楚辭作家是（）。A．唐勒B．景差C．宋玉D．淮南小山34．九辯的作者是（）。A．屈原B．宋玉C．唐勒D．班固35．把楚辭編定成書的人是（）。A．孔子B．司馬遷C．班固D．劉向36．“賦”作為一種文體，最早見于（）。A．荀子的文章B．屈原的文章C．宋玉的文章D．賈誼的文章37．七發(fā)的作者是（）。A．王褒B．東方朔C．枚乘D．賈誼38．最早奠定漢大賦體式的作品是（）。A．枚乘的七發(fā)B．司馬相如的天子游獵賦C．揚(yáng)雄的長(zhǎng)楊賦D．班固的歸田賦39．開創(chuàng)漢大賦寫作體式的人是（）。A．枚乘B．司馬相如C．賈誼D．揚(yáng)雄40．把漢大賦推向高峰的人是（）。A．班固B．張衡C．司馬相如D．揚(yáng)雄41．“勸百諷一”說的是（）。A．西漢初年的政論文B．漢代騷體賦C．漢大賦D．漢代后期的抒情小賦42．兩都賦的作者是（）。A．班固B．班彪C．張衡D．揚(yáng)雄43．張衡創(chuàng)作的抒情小賦是（）。A．歸田賦B．鸚鵡賦C．二京賦D．刺世疾邪賦44．趙壹創(chuàng)作的抒情小賦是（）。A．歸田賦B．鸚鵡賦C．二京賦D．刺世疾邪賦45．禰衡創(chuàng)作的抒情小賦是（）。A．歸田賦B．鸚鵡賦C．二京賦D．刺世疾邪賦46．我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）。A．左傳B．國(guó)語(yǔ)

簡(jiǎn)介：20212021高中物理學(xué)史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中物理學(xué)史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中物理學(xué)史知識(shí)的學(xué)習(xí)需要講究方法和技巧，更要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。下面是我為大家整理的高中物理學(xué)史總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。高中物理學(xué)史（一）一、力學(xué)1、1638年，意大利物理學(xué)家伽利略在兩種新科學(xué)的對(duì)話中用科學(xué)推理論證重物體和輕物體下落一樣快并在比薩斜塔做了兩個(gè)不同質(zhì)量的小球下落的實(shí)驗(yàn)，證明了他的觀點(diǎn)是正確的，推翻了古希臘學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)即質(zhì)量大的小球下落快是錯(cuò)誤的2、1654年，德國(guó)的馬德堡市做了一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的實(shí)驗(yàn)馬德堡半球?qū)嶒?yàn)3、1687年，英國(guó)科學(xué)家牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理著作中提出了三條運(yùn)動(dòng)定律即牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律。4、17世紀(jì)，伽利略通過構(gòu)思的理想實(shí)驗(yàn)指出在水平面上運(yùn)動(dòng)的物體若沒有摩擦，將保持這個(gè)速度一直運(yùn)動(dòng)下去得出結(jié)論力是改變物體運(yùn)動(dòng)的原因，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。同時(shí)代的法國(guó)物理學(xué)家笛卡兒進(jìn)一步指出如果沒有其它原因，運(yùn)動(dòng)物體將繼續(xù)以同速度沿著一條直到海王星，1930年，美國(guó)天文學(xué)家湯苞用同樣的計(jì)算方法發(fā)現(xiàn)冥王星。9、我國(guó)宋朝發(fā)明的火箭是現(xiàn)代火箭的鼻祖，與現(xiàn)代火箭原理相同但現(xiàn)代火箭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其所能達(dá)到的最大速度主要取決于噴氣速度和質(zhì)量比火箭開始飛行的質(zhì)量與燃料燃盡時(shí)的質(zhì)量比俄國(guó)科學(xué)家齊奧爾科夫斯基被稱為近代火箭之父，他首先提出了多級(jí)火箭和慣性導(dǎo)航的概念。多級(jí)火箭一般都是三級(jí)火箭，我國(guó)已成為掌握載人航天技術(shù)的第三個(gè)國(guó)家。10、1957年10月，蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星1961年4月，世界第一艘載人宇宙飛船“東方1號(hào)”帶著尤里加加林第一次踏入太空。11、20世紀(jì)初建立的量子力學(xué)和愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論表明經(jīng)典力學(xué)不適用于微觀粒子和高速運(yùn)動(dòng)物體。12、17世紀(jì)，德國(guó)天文學(xué)家開普勒提出開普勒三定律牛頓于1687年正式發(fā)表萬(wàn)有引力定律1798年英國(guó)物理學(xué)家卡文迪許利用扭秤裝置比較準(zhǔn)確地測(cè)出了引力常量體現(xiàn)放大和轉(zhuǎn)換的思想1846年，科學(xué)家應(yīng)用萬(wàn)有引力定律，計(jì)算并觀測(cè)到海王星。

簡(jiǎn)介：120212021年黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽測(cè)試題年黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽測(cè)試題姓名部門分?jǐn)?shù)備注以黨史為重點(diǎn)，結(jié)合新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史相關(guān)內(nèi)容，共64題，單選40題，多選10題，填空10題，簡(jiǎn)答4題，撒哈拉秀才擬制。一、單選題（每題1分，共40題，計(jì)40分）12021年2月20日，總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)而作出的重大決策。A、小康社會(huì)B、兩個(gè)一百年目標(biāo)C、社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D、鄉(xiāng)村振興事業(yè)2中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。A、新時(shí)期B、新階段C、新征程D、新時(shí)代3中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2020年10月26日至29日在北京舉行,審議通過了中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建3A、反對(duì)帝國(guó)主義B、反對(duì)封建主義C、求得民族獨(dú)立和人民解放D、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興8第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。A、中共一大B、中共二大C、中共三大D、中共四大91921年7月23日，黨的一大在上海開幕。后因代表們的活動(dòng)受到監(jiān)視,大會(huì)轉(zhuǎn)移到浙江繼續(xù)召開。黨的一大的召開宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。A、杭州西湖B、嘉興南湖C、紹興東湖D、寧波東錢湖101945年，日本代表在投降書上簽字，侵華日軍128萬(wàn)人隨即向中國(guó)投降。A、9月2日B、9月3日C、8月15日D、8月16日11中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上唯一一次在國(guó)外召開的全國(guó)代表大會(huì)是。A、二大B、四大C、五大D、六大

簡(jiǎn)介：20212021中外建筑史試題及答案中外建筑史試題及答案2021中外建筑史自考試題及答案一、單選題1故宮太和殿的屋頂形式是BA廡殿頂B歇山頂C重檐廡殿頂D重檐歇山頂2下列中國(guó)古代城市中規(guī)模最大的是BA北魏洛陽(yáng)B唐長(zhǎng)安C元大都D明北京3營(yíng)造法式的作者是AA李誡B宇文愷C李春D計(jì)成4隋文帝開皇二年開始營(yíng)造的都城是DA長(zhǎng)安B建康C洛陽(yáng)A舉折B鋪?zhàn)鰿科D栿10南京中山陵的設(shè)計(jì)者是AA呂彥直B董大酉C梁思成D徐敬直11下列建筑中不屬于十大工程的是CA人民大會(huì)堂B釣魚臺(tái)國(guó)賓館C全國(guó)政協(xié)禮堂D北京火車站12古埃及古王國(guó)時(shí)期的陵寢建筑代表作是AA吉薩金字塔群B漫渡好特普三世墓C卡納克阿蒙神廟D阿布辛波石窟廟13下列建筑中地處雅典衛(wèi)城的是BA阿丹密斯神廟B伊瑞克提翁神廟

簡(jiǎn)介：2020四史知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)（改革開放史篇）一、選擇題1（）是國(guó)家的生命線、人民的幸福線,我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革作為強(qiáng)國(guó)之路,不能有絲毫動(dòng)搖。A以人民為中心B中國(guó)特色社會(huì)主義道路C黨的基本路線D全面建成小康社會(huì)2（）是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。A科技興國(guó)B建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)C基礎(chǔ)教育D黨的建設(shè)D實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的重要標(biāo)準(zhǔn)6從二〇三五年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建成（）的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。A富強(qiáng)民主文明和諧B國(guó)際影響力領(lǐng)先C富強(qiáng)民主文明和諧美麗D綜合國(guó)力領(lǐng)先7從十九大到二十大,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的（）A歷史轉(zhuǎn)折期B戰(zhàn)略決勝期C歷史交匯期D戰(zhàn)略機(jī)遇期8黨的（）立足于中國(guó)已經(jīng)解決溫飽、人民生活總體達(dá)到小康水平的基礎(chǔ),進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的構(gòu)想A十四大B十五大