簡介：陜師大陜師大本科函授本科函授外國文學(xué)史作業(yè)及答案外國文學(xué)史作業(yè)及答案一、名詞解釋（共20個）“荷馬史詩”荷馬史詩是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩伊利亞特和奧德賽的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期社會的重要史料。荷馬史詩不僅具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。俄狄浦斯王俄狄浦斯王是古希臘悲劇的典范作品，是一本不可不讀的經(jīng)典好書。古希臘索福克勒斯的戲劇代表作之一。約公元前430～前426年首演。這部劇被亞里士多德推為戲劇藝術(shù)中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。俄狄浦斯王不僅在藝術(shù)上給后世留下了典范，而且經(jīng)由弗洛伊德的精神分析闡發(fā)，更引申出了一個新名詞俄狄浦斯情結(jié)。神曲神曲，意大利詩人阿利蓋利但丁的長詩。寫于1307年至1321年，這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響。神曲的意大利文原意是神圣的喜劇。但丁原來只給浮士德精神浮士德精神源自于德國著名作家的歌劇浮士德。浮士德精神首先是一種篤于實踐的入世精神。浮士德在將希伯來文的圣經(jīng)譯成德文時，決定將“太初有道”轉(zhuǎn)譯成“太初有行”，體現(xiàn)了他實踐意識的覺醒。于是他充滿自信，敢于與魔鬼訂賭，走出象牙塔，最終找到滿足與幸福。另外，“浮士德精神”還是一種不甘墮落、永不滿足的追求精神。也傳說浮士德是德國的傳奇人物，為了知識而將靈魂出賣給了魔鬼。感傷主義文學(xué)感傷主義文學(xué)是18世紀后期歐洲資產(chǎn)階級啟蒙運動中產(chǎn)生的一種文藝思潮。發(fā)源地在英國，因英國作家勞倫斯斯泰恩的小說感傷旅行（1768）而得名。這派作家夸大感情的作用，細致地描寫人物的心情和不幸遭遇，以引起讀者的同情和共鳴，表現(xiàn)了對社會現(xiàn)實的不滿和對勞動人民的憐憫之心，具有資產(chǎn)階級人道主義思想，反映了新興資產(chǎn)階級的愿望與要求。他們常以生、死、黑夜、孤獨為題材，抒發(fā)自己的哀思的失意，格調(diào)悲哀，語言晦暗，充滿悲觀失望的情調(diào)。喜用哀歌、旅行日記、回憶錄、書簡等文學(xué)體裁。感傷主義文學(xué)流傳到法國、德國和俄國，影響了一批作家的創(chuàng)作風格，其中最著名的感傷主義作家有英國的勞倫斯斯泰恩和詹姆斯湯姆生、法國的盧梭、德國的歌德、俄國的卡拉姆辛等。浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手

簡介：幼兒文學(xué)?？菩慰紲y試_0002重慶廣播電視大學(xué)省開課課程代碼5127419、判斷題（共10道試題，共50分。該題對的打√，錯的打X）1五四時期，現(xiàn)代意義上的幼兒詩從當時的新詩中萌芽出來。A錯誤B正確參考答案B2教育是幼兒文學(xué)最為重要的品性。A錯誤B正確參考答案A3圖畫故事書是幼兒最易閱讀的一種圖書，我國一般叫“圖畫書”。A錯誤B正確參考答案B4兒童文學(xué)可劃分為幼兒文學(xué)和少年文學(xué)兩個層次。A錯誤B正確參考答案A5幼兒散文最吸引幼兒的地方，還在于它的語言明麗清純，滲透著幼兒的情調(diào)和趣味。A錯誤B正確參考答案B參考答案從主旨、語言、結(jié)構(gòu)、材料四個方面進行評價。

簡介：第六屆浙江省少年文學(xué)之星征文比賽小學(xué)組報名表報名表浙江省市縣（區(qū)）郵編組別小學(xué)組學(xué)校班級指導(dǎo)老師姓名性別電話備注（打勾）（）本文同時于2012年月日發(fā)電子郵件至SNWXZX6126COM，郵件主題為（）本文為體育題材，同時發(fā)浙江少年作家網(wǎng)（WWWZJSNZJCOM）參加體育題材獎競賽。參賽感言（此表刊登在2011年第12期至2012年第3期少年作家雜志上）

簡介：趙桓峰18000000000930000800QQCOM北京海淀蘇州街現(xiàn)居北京/23歲/2年工作經(jīng)驗/中共黨員教育背景20142016西華師范大學(xué)專業(yè)學(xué)科教學(xué)（語文）學(xué)歷教育碩士20102014陜西中醫(yī)藥大學(xué)專業(yè)漢語言文學(xué)學(xué)歷文學(xué)學(xué)士實習實踐廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院會計系辦公室辦公室行政助理內(nèi)務(wù)支持負責收發(fā)學(xué)校傳真復(fù)印、掃描文檔、收發(fā)信件、文件、快遞包裹的接收等?；顒又С重撠煂W(xué)校員工活動，各種展覽、慶典、會議安排、組織、文體活動安排等。文案支持負責撰寫起草、整理、歸檔學(xué)校日常公文、資料、文檔及相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。會務(wù)支持負責辦公會議記錄，根據(jù)需要撰寫會議紀要。榮譽證書所持證書英語四級證書、普通話二級甲等證書研究生階段優(yōu)秀黨員、校級優(yōu)秀畢業(yè)生本科階段校級三好學(xué)生、系級三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀主持人專業(yè)技能專業(yè)技能會計從業(yè)資格證書、助理會計師資格證（初級會計師資格證）。語言技能CET4、普通話二級甲等。軟件技能計算機二級MSOFFICE高級應(yīng)用二級ACCESS數(shù)據(jù)庫證書。其他技能中國音樂學(xué)院五級證書（已學(xué)至九級）。自我評價良好的公共關(guān)系意識，善于溝通，具備一定的活動策劃和組織協(xié)調(diào)能力。良好的心態(tài)和責任感，吃苦耐勞，擅于管理時間，勇于面對變化和挑戰(zhàn)。趙桓峰18000000000930000800QQCOM北京海淀蘇州街現(xiàn)居北京/23歲/2年工作經(jīng)驗/中共黨員教育背景20142016西華師范大學(xué)專業(yè)學(xué)科教學(xué)（語文）學(xué)歷教育碩士20102014陜西中醫(yī)藥大學(xué)專業(yè)漢語言文學(xué)學(xué)歷文學(xué)學(xué)士實習實踐廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院會計系辦公室辦公室行政助理內(nèi)務(wù)支持負責收發(fā)學(xué)校傳真復(fù)印、掃描文檔、收發(fā)信件、文件、快遞包裹的接收等?；顒又С重撠煂W(xué)校員工活動，各種展覽、慶典、會議安排、組織、文體活動安排等。文案支持負責撰寫起草、整理、歸檔學(xué)校日常公文、資料、文檔及相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。會務(wù)支持負責辦公會議記錄，根據(jù)需要撰寫會議紀要。榮譽證書所持證書英語四級證書、普通話二級甲等證書研究生階段優(yōu)秀黨員、校級優(yōu)秀畢業(yè)生本科階段校級三好學(xué)生、系級三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀主持人專業(yè)技能專業(yè)技能會計從業(yè)資格證書、助理會計師資格證（初級會計師資格證）。語言技能CET4、普通話二級甲等。軟件技能計算機二級MSOFFICE高級應(yīng)用二級ACCESS數(shù)據(jù)庫證書。其他技能中國音樂學(xué)院五級證書（已學(xué)至九級）。自我評價良好的公共關(guān)系意識，善于溝通，具備一定的活動策劃和組織協(xié)調(diào)能力。良好的心態(tài)和責任感，吃苦耐勞，擅于管理時間，勇于面對變化和挑戰(zhàn)。

簡介：ITHECRYOFTHEMARGINALIZEDPEOPLEINMULTICULTURALISMTHEANALYSISOFTHELOONSANDITSDEEPERCULTURALCONNOTATIONABSTRACTCANADAISACOUNTRYBASEDONMULTICULTURALISM,INWHICHTHEWHITEDOMINATETHEMAINSTREAMCULTURE,WHILETHEABORIGINALCULTUREISINTHECONDITIONOFMARGINALIZATIONINTHELOONS,MARGARETLAURENCEDESCRIBESAMARGINALIZEDMINORITYGIRLPIQUETTE’SSHORTBUTMISERABLELIFE,WHOKEEPSSTRUGGLINGTOBLENDINTOTHEMAINSTREAMSOCIETY,BUTFINALLYENDSHERSELFWITHHOPELESSNESSLAURENCEALSODESCRIBESTHETRAGICENDINGOFTHELOONSUNDERTHEDEVELOPMENTOFHUMANCIVILIZATION,ALONGWITHPIQUETTE’SWHOLELIFETHISPAPERISCOMPOSEDOFFOURPARTSINTHEINTRODUCTION,THEAUTHORINTRODUCESTHECULTURALANDHISTORICALBACKGROUNDINTHEWRITINGOFTHELOONS,THECOURSEOFLAURENCE’SLITERARYCREATION,ANDTHEMAINCONTENTOFTHELOONSINTHESECONDPART,THEAUTHORSHOWSPIQUETTE’SCOMPLICATEDCHARACTERS,ANDTHETWOIMPORTANTFIGURESOFSPEECHINTHESTORYSYMBOLISMANDPUN,WHICHMAKETHELOONSSHORTBUTWITHGREATPOWERINTHETHIRDPART,THEAUTHORREVEALSTWODEEPERCULTURALCONNOTATIONSINTHELOONSONEISPOSTCOLONIALFEMINISM,WHICHAPPEALSFORPEOPLETOFIGHTFORTHERIGHTSANDINTERESTSOFWOMENINTHETHIRDWORLDTHEOTHERISLAURENCE’SECOLOGICALVIEWSHEEXPRESSESGREATCONCERNABOUTTHEECOLOGICALPROBLEMS,APPEALINGTOTHEPROTECTIONOFTHEECOLOGICALENVIRONMENTINTHECONCLUSION,THEAUTHORSUMMARIZESTHEMAINCONTENTOFTHEPAPERWITHTHREEWORDSHIGHARTISTICQUALITY,SOCIALITY,ANDIDEOLOGICALCONTENTKEYWORDSMULTICULTURALISMMARGINALIZATIONARTISTICFEATURESPOSTCOLONIALFEMINISMECOLOGICALENVIRONMENTIIICONTENTSABSTRACTI摘要II1INTRODUCTION12ARTISTICAPPRECIATIONOFTHELOONS421DISTINCTDESCRIPTIONOFPIQUETTE’SCOMPLICATEDCHARACTERS4211PIQUETTE’SCOLDNESSANDSTOLIDITYINTHEBEGINNING4212PIQUETTE’SGREATDEVOTIONTOLIFEFOURYEARSLATER5213PIQUETTE’SHOPELESSNESSAFTERTHEFAILUREOFMARRIAGE622SYMBOLISMINTHELOONS7221THESYMBOLISMOFTHEENVIRONMENTS7222THESYMBOLISMOFTHESPIRIT8223THESYMBOLISMOFTHEENDING923PUNINTHELOONS93THEDEEPERCULTURALCONNOTATIONINTHELOONS1231POSTCOLONIALFEMINISM1232ECOLOGICALVIEWINTHELOONSCONFLICTSBETWEENHUMANCIVILIZATIONANDECOLOGICALENVIRONMENT134CONCLUSION15REFERENCES17ACKNOWLEDGEMENTS19畢業(yè)設(shè)計（論文）知識產(chǎn)權(quán)聲明20畢業(yè)設(shè)計（論文）獨創(chuàng)性聲明21

簡介：“愛的哲學(xué)”“愛的哲學(xué)”淺析冰心早期文學(xué)創(chuàng)作的精神本質(zhì)淺析冰心早期文學(xué)創(chuàng)作的精神本質(zhì)張倩（河西學(xué)院文學(xué)院甘肅張掖734000）摘要冰心是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女作家、詩人、兒童文學(xué)家。她的詩歌、小說和散文等創(chuàng)作，都十分具有開拓性。在其作品中她用“愛的哲學(xué)”歌頌?zāi)笎?、贊美童真、禮贊自然。本文將著重論述冰心散文創(chuàng)作中“愛的哲學(xué)”的具體內(nèi)容及在其作品中的創(chuàng)作體現(xiàn)，并結(jié)合社會現(xiàn)實對“愛的哲學(xué)”的意義和影響作進一步的闡述。關(guān)鍵詞愛的哲學(xué)；母愛；童真；大自然提起冰心，我們總會想到那位用愛和真情贊美母愛、童心與大自然，以及人世間一切美好事物的女性。她總是以溫柔細膩的筆調(diào)、純潔率真的思想和清麗委婉的語言，營造出屬于她獨有的藝術(shù)風格。冰心的創(chuàng)作文體有詩歌、散文、小說等多種，但她比較喜歡運用的體裁還是散文。她曾在關(guān)于散文一文中說到“散文是我最喜愛的文學(xué)樣式”。冰心散文創(chuàng)作開始于“五四”時期，“五四”是一個新舊思想激烈斗爭的時期，冰心在“五四”革命文學(xué)浪潮的推動下，結(jié)合自己民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的土壤，同時也吸收了外國文學(xué)的某些養(yǎng)分，并在這基礎(chǔ)上形成了一種不同于舊文學(xué)的嶄新的文學(xué)體式。其作品無論從內(nèi)容到形式，都是對舊文學(xué)的重大突破?？梢哉f，冰心作為中國現(xiàn)代散文的先驅(qū)者，用白話創(chuàng)作的敘事抒情散文，打破了“美文不能用白話”的觀念，顯示了現(xiàn)當代散文的創(chuàng)作成績。冰心作品給我們呈現(xiàn)的是新舊文化交替時期中國知識女性向往現(xiàn)代文明的真我形象，它不同于封建時代的閨閣文學(xué)封閉纖弱。她的散文的審美方式以心為文，交織古今，融會中外。從她于1919年8月在晨報上發(fā)表了第一篇散文二十一日聽審的感想之后，就開始了散文寫作。她的散文創(chuàng)作數(shù)量近140萬字，代表作有笑、往事（一）、到青龍橋去、寄小讀者、山中雜記、南歸、關(guān)于女人等，還有散文集歸來以后、櫻花贊、拾穗小札、晚晴集等。冰心的散文創(chuàng)作長達七十多年，跨越了幾個歷史時期，2、家庭環(huán)境的熏陶冰心的“愛的哲學(xué)”很大程度上也深受其家庭環(huán)境的影響。冰心生在一個開明的官僚家庭，擁有一個深受父母呵護的天真無邪的幸福童年。父親謝寶璋很早就接受了西方文化，對幼小的冰心很是理解和尊重。他從不約束冰心的個性，不讓她扎耳朵眼，不強求她學(xué)針線、搽脂粉，而是帶著著男裝的冰心騎馬、打槍、參觀軍艦，甚至連緊一點的鞋子也不讓她穿，寧愿讓冰心長成一對“金剛腳”，為此，冰心曾自稱為是“父親的‘野’孩子”1。母親楊福慈則是一個“極溫柔，極安靜的女人”，以傳統(tǒng)女性的所有美德匡護著丈夫和孩子，把無私的愛交給他們，其溫良賢淑的品性對冰心的一生都產(chǎn)生了重大的影響。母親給予冰心良好的教育和偉大的愛，使冰心深深地感到母愛的神圣與珍貴，在她看來，母親就是世界上真善美的代表，是人類之愛的化身。于是冰心把母愛作為了自己“愛的哲學(xué)”的重要基礎(chǔ)。在這樣一個父慈母愛，既具有民主氣息又保持著許多傳統(tǒng)色彩，充盈著父母之愛的中國式的和美家庭中，冰心的內(nèi)心自然充滿了愛。她曾在寄小讀者中這樣描述她的生活“我的生命只有花和光和愛，我生命中只有祝福，沒有詛咒。”父母的愛心是冰心“愛”的哲學(xué)形成的重要因素。在這樣一個父慈母愛，既具有民主氣息又保持著許多傳統(tǒng)色彩，充盈著父母之愛的中國式的和美家庭中，冰心的內(nèi)心自然充滿了愛。尤其是在19031904年間，冰心全家搬到了煙臺，遼闊美麗的大海給了冰心美的熏陶，海邊無拘的自由生活構(gòu)成了童年最美麗的記憶之一。在她的眼里，海是無盡的莊嚴，無盡的偉大，即使是僅僅提到海都能使她“快樂充溢，怡然而笑”，于是“每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海，當我憂從中來，無可告語的時候，我一想到大海，我的心胸就會開闊起來，寧靜了下去”2無邊浩淼的海賦予了冰心博大的心胸和寬厚的氣質(zhì)，孕育了她愛的萌芽。但是這海又只存在于冰心童年的記憶里，因此，冰心幸福和美的童年經(jīng)驗萌生了她最初的質(zhì)樸的愛心，而這又顯然是源于一個兒童對家庭、對自然的美與和諧的發(fā)現(xiàn)。3、基督教教義的影響早在1934年,茅盾先生就在評論冰心的文學(xué)創(chuàng)作時很有見地地指出“外來的思想好比一粒種子，必須落在‘適宜的土壤’上，才能夠生根發(fā)芽；而此所謂‘適宜的土壤’就是一個人的生活環(huán)境?！北牡亩罐⑴c花季年華浸潤在濃郁的基督教氛圍中。

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簡介：幼兒文學(xué)030002貴州廣播電視大學(xué)形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205315參考資料試卷總分100單項選擇題共20題,共60分13分比特克斯波特為幼兒創(chuàng)作了許多可愛的小動物形象，其中最著名的是1901年出版的（），為圖畫故事的發(fā)展樹立了一個里程碑。A、鱷魚放假了B、好餓好餓的毛毛蟲C、霸王龍D、兔子彼得參考答案D23分圖畫故事我是霸王龍作者是（）。A、安東尼布朗B、宮西達也C、鄭振鐸D、桑達克參考答案BD、縱式結(jié)構(gòu)參考答案D63分幼兒故事的種類很多，從表現(xiàn)形式上分，有（）。A、民間故事、創(chuàng)作故事B、文字故事、圖畫故事C、歷史故事、生活故事D、動物故事、益智故事參考答案B73分在寫作幼兒生活故事中，把前后并無直接聯(lián)系的生活場景或情節(jié)平列安排，從不同側(cè)面或角度共同表現(xiàn)主題，即所謂的（）。A、橫式結(jié)構(gòu)B、縱式結(jié)構(gòu)C、連串式結(jié)構(gòu)D、縱橫相交結(jié)構(gòu)參考答案A83分幼兒故事的種類很多，從創(chuàng)作過程分，有（）。

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簡介：外國文學(xué)020004貴州廣播電視大學(xué)形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205285參考資料試卷總分100單項選擇題共10題,共30分13分萊辛最著名的作品是市民悲?。ǎ?。A、熙德B、愛米麗雅迦洛蒂C、西娜D、波利厄克特參考答案B23分以下哪部作品代表了莫里哀的創(chuàng)作進入全盛時期（）。A、達爾杜弗B、太太學(xué)堂C、恨世者D、吝嗇鬼參考答案A33分63分格列佛游記的作者是（）。A、孟德斯鳩B、斯威夫特C、亨利菲爾丁D、傅馬舍參考答案B73分埃格蒙特的作者是（）。A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、歌德D、傅馬舍參考答案C83分彌爾頓的劇本力士參孫取材自（）。A、舊約創(chuàng)世紀B、新約創(chuàng)世紀C、新約馬太福音

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簡介：兒童文學(xué)（0220）兒童文學(xué)形成新考核4_0001四川電大形成性測評系統(tǒng)課程代碼5110220參考資料、填空題（共25道試題，共100分。）1“系列童話”、“十二屬相系列童話”是鄭淵潔童畫創(chuàng)作中的重點工程。參考答案皮皮魯和魯西西2英國作家丹尼爾笛福的是一部能吸引兒童的成人文學(xué)作品。參考答案魯賓孫漂流記3李心田的中篇小說是十年“文革”中難得的好作品。參考答案閃閃的紅星420世紀50年代，在少年兒童中廣泛流傳的兒童傳記文學(xué)有吳運鐸的把一切獻給黨、的高玉寶、陶承的我的一家等。參考答案高玉寶5拉伯雷的巨人傳是16世紀兒童文學(xué)巨著。作品以民間故事為藍本，描述巨人卡岡都亞和他的兒子的神奇事跡。參考答案龐大固埃6兒童小說小兵張嘎作者是。參考答案徐光耀7神筆馬良在國內(nèi)外都有一定影響，其作者是。參考答案洪汛濤8列那狐與的斗爭是列那狐傳奇的中心線索。參考答案伊桑格蘭狼9是阿拉伯人們貢獻給世界兒童最早的一部故事集。參考答案一千零一夜20彼得潘是國作家巴利的代表作。參考答案英21患瘟疫的野獸、小公雞、毛和小鼠、死神和樵夫均出自的寓言詩。參考答案拉封丹22老作家張?zhí)煲淼男≌f，深刻而成功地反映了存在于小學(xué)生中間的一個普遍性矛盾學(xué)習和玩耍的矛盾。參考答案羅文應(yīng)的故事23童話寶葫蘆的秘密作者是。參考答案張?zhí)煲?4兒童文學(xué)作家金近的童話用夸張的手法諷刺了一個膽小、怯懦的獵人，教育孩子們要做一個勇敢的人。參考答案狐貍打獵人的故事25鄭文光寫的是我國當代第一部科學(xué)幻想小說。參考答案從地球到火星

簡介：外國文學(xué)名著選講第二次形考任務(wù)_0001四川電大形成性測評系統(tǒng)課程代碼5108213參考資料、填空題（共20道試題，共40分。）1馬克吐溫是19世紀美國著名的。參考答案現(xiàn)實主義作家2是俄國杰出的諷刺作家，俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人。參考答案果戈理3是果戈里的代表作，小說塑造了一系列農(nóng)奴主和官員們的丑惡形象，揭開了專制農(nóng)奴制俄國的膿瘡，產(chǎn)生了強烈的社會反響。參考答案死魂靈4羊脂球以1870年到1871年的為背景。參考答案普法戰(zhàn)爭5是挪威的偉大戲劇家，歐洲現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人，同時也是詩人。參考答案易卜生6早期英國浪漫主義的代表是華茲華斯、和騷塞，他們因憎惡資本主義城市文明而隱居昆布蘭湖區(qū)，寄情山水，緬懷中古時代宗法社會，因而被稱為“湖畔派”詩人。參考答案科勒律治7浪漫主義文學(xué)首先在興起。參考答案德國8在19世紀，歐洲文學(xué)發(fā)展到它的繁榮時期，取得了空前未有的輝煌的成就，在這一時期，西方文學(xué)史上最重要的兩大思潮浪漫主義和相繼興起，推動了各國文學(xué)的發(fā)展。參考答案陀斯妥耶夫斯基17是俄國浪漫主義的重要代表，又是現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)。參考答案普希金1819世紀中期歐洲文學(xué)的主要特點是的興起，并逐漸代替浪漫主義而占據(jù)文壇的主導(dǎo)地位。參考答案現(xiàn)實主義文學(xué)19是普希金愛情抒情詩的代表作，而且有“愛情抒情詩的典范”之稱。參考答案至凱恩20長篇小說是巴爾扎克的代表作之一，他是人間喜劇龐大結(jié)構(gòu)中的第一個樞紐站。參考答案高老頭、判斷題（共10道試題，共20分。）1在19世紀的俄國，浪漫主義文學(xué)也逐漸占據(jù)文壇的主導(dǎo)地位，而且正是浪漫主義，把俄國文學(xué)推向一個前所未有的高度，達到歐洲先進水平。A錯誤B正確參考答案A2巴爾扎克的創(chuàng)作把現(xiàn)實主義文學(xué)大大向前推進了一步。他的作品具有豐富的歷史內(nèi)容，成功地運用了典型化的手法，樹立了現(xiàn)實主義的典范。A錯誤B正確參考答案B3雙城記真實地暴露了法國革命前貴族統(tǒng)治階級的兇殘、爆裂和腐朽，深刻

簡介：中文學(xué)科論文寫作寫作_0005四川電大形成性測評系統(tǒng)課程代碼5110392參考資料、不定項選擇題（共6道試題，共30分。）1構(gòu)段的方法有（）。A要把段作為一個相對獨立的文章單位來看待B要善于疏通思路，增強思維的條理性C要善于使用段中主句D文字長度要適量參考答案ABC2論文標題的類型有（）。A揭示課題的標題B揭示論點的標題C揭示內(nèi)容的標題D揭示研究方法的標題參考答案AB3論文檢查的方法有（）。A請教法B冷卻法C誦讀法D對照法參考答案ABC4按其形式不同，論文中的注釋可分為（）。A夾注B腳注2原始資料指只反映研究對象的實際狀況而不反映人民對研究對象的認識的資料。。A錯誤B正確參考答案B3畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)性問題也是文體規(guī)范問題，不具備學(xué)術(shù)性或者學(xué)術(shù)性有所欠缺的文章是不合乎畢業(yè)論文的文體規(guī)范的，因而是不能算作合格的畢業(yè)論文。A錯誤B正確參考答案B4一篇完整、規(guī)范的畢業(yè)論文通常要由以下項目構(gòu)成封面、材頁、摘要、關(guān)鍵詞、目錄、正文、注釋、參考文獻目錄和附錄。A錯誤B正確參考答案B5修改論文主要應(yīng)當注意論述層次是否清晰。A錯誤B正確參考答案B6畢業(yè)論文寫作中，注釋最常用的是腳注。A錯誤B正確參考答案A7增補，為了彌補論文初稿在某些方面的欠缺，有時要在修改中增加、補充一些

簡介：奧爾罕帕慕克天真與感傷的小說家奧爾罕帕慕克天真與感傷的小說家席勒從斯特恩的感傷旅行中借用了“感傷”一詞，他把詩人分為天真和感傷兩類，天真的詩人與自然融為一體，他們率真地寫詩，幾乎不假思索，不會顧慮文字的理智或倫理后果。席勒認為天真的詩人包括斯特恩、但丁、莎士比亞、塞萬提斯、歌德、丟勒而感傷，則意味著質(zhì)疑自己感知到的事物，甚至質(zhì)疑感知本身，訴諸理智和反思，采取一種現(xiàn)代性的懷疑態(tài)度。席勒認為自己就是一個感傷詩人。奧爾特加伊加塞特指出，我們閱讀冒險小說、騎士小說和通俗小說，是為了看到故事的下一步發(fā)展，但是閱讀現(xiàn)代小說，是為了感受其氛圍?！胺諊≌f”像一副風景畫，其中包含的敘述成分很少。小說技藝的核心是一種樂觀精神。就閱讀而言，一方面，我們會體驗到在小說中我們喪失了自我，天真地認為小說的真實的；另一方面，我們對小說內(nèi)容的幻想成分還保持感傷反思性的求知欲。讀小說和寫小說都需要在天真和感傷之間保持平衡，這也是虛構(gòu)和真實之間的平衡。1）絕對天真的讀者，把文本當作作者的自傳或喬裝打扮的生活的編年史2）絕對感傷反思性的讀者，認為文本的一切皆是虛構(gòu)小說家越是能更好地同時表現(xiàn)天真和感傷，他的創(chuàng)作就越好。小說家以在天真和感傷之間的協(xié)調(diào)以及出入于不同人物的視角而接近于中國古代畫家，他們登上山頂，為的是捕捉廣袤山川的詩意，但沒有哪個畫家真的在山頂創(chuàng)造藝術(shù)品。將小說與史詩、中世紀傳奇或傳統(tǒng)的冒險敘述區(qū)別開來的首要特征就是中心的觀念。一千零一夜和追憶似水年華的區(qū)別在于后者有一個確定的中心。如果有一天沒有人再會在夜行火車上讀小說消遣，讀者們將難以理解安娜當時在火車上的感受，如果成千上萬個這樣的細節(jié)都黯淡消逝了，讀者們將難以理解安娜卡列尼娜這部小說。莎士比亞將虛構(gòu)人物從類型化傾向中擺脫出來，陀思妥耶夫斯基更將人物視為受矛盾的欲望所塑造的復(fù)雜存在。然而陀氏筆下的人物相比于生活的其他方面顯得更加強烈而具有決定意義，它主宰了小說。我們讀陀氏小說，是為了理解主人公，而不是為了理解生活本身。通過三個親兄弟和他們同父異母的弟弟，以及一個父親，卡拉馬佐夫兄弟變成一場關(guān)于五類人、五類性格的典型討論。但是我們所謂的“人物性格”是一個歷史的建構(gòu)。小說的根本目的在于呈現(xiàn)精確的生活描述。人們實際上并不具有那么鮮明的性格，像在小說中描繪的那樣。性格創(chuàng)造應(yīng)該成為小說的首要目標，這不符合我們所知道的人類生活常識。比主人公性格更有決定意義的是他們?nèi)绾稳谌胫車坝^、事件和環(huán)境小說的根本問題不是主人公的性格，而是世界在主人公視野里的呈現(xiàn)方式。艾略特的“客觀對應(yīng)物”概念也指出性格沒有作品的整體效果那么重要。這實際上是艾略特借自美國浪漫主義風景畫家華盛頓奧爾斯頓的概念。序，確立自己的閱讀過程。一些主要影片公司的倒閉使獨立電影工作者和制片人能發(fā)起一種被稱為“詩意現(xiàn)實主義”的電影。它具有一種現(xiàn)實主義的審美觀，又部分地繼承了文學(xué)上的自然主義和表現(xiàn)主義，在攝影棚內(nèi)拍攝，代表作家是雷諾阿。巴贊主持的電影手冊是50年代新浪潮電影的陣地，他們試圖證明電影是創(chuàng)造力而非財力的問題，采取寫實主義的視角，代表作特呂弗的四百下。新小說的先驅(qū)可以說是福樓拜新小說的先驅(qū)可以說是福樓拜，蘭東經(jīng)營的午夜出版社不以營利為目的，追求對文學(xué)現(xiàn)代性的探索，吸納格里耶為出版社編輯，薩洛特、篷熱、杜拉斯、里卡爾杜都是其成員，但是里卡爾杜的新小說的新問題導(dǎo)致了他與新小說家關(guān)系的最終破裂。50年代末期，年輕的電影世界自發(fā)地分為兩個團體，分別位于塞納河的兩岸，新浪潮屬于右岸，而左岸則因拍攝短片而贏得了聲譽，如霍乃，他的廣島之戀將邂逅的愛情與廣島被原子彈摧毀的景象放在了同一個平面。新小說和新電影都希望打破現(xiàn)實主義的陳規(guī)，如嫉妒，在傳統(tǒng)的三角關(guān)系中，嫉妒、窺伺、偷聽妻子的丈夫本人卻沒有出現(xiàn)，敘述“我”的故事反而出現(xiàn)了“我”的虛無化。吉爾德勒茲普魯斯特與符號吉爾德勒茲普魯斯特與符號追憶中的三個世界1）上層社會的社交界2）愛的世界（其中包括兩個法則愛的主要秘訣是嫉妒；同性之愛比異性之愛深刻）3）印象和感覺的世界非意愿性記憶非意愿性記憶首先是建立在兩種感覺的相似性之上的，同時又保留了本質(zhì)的雙重力量過去時刻之中的差異，現(xiàn)實之中的重復(fù)。追憶之中最為關(guān)鍵的，不是記憶與時間，而是符號與真理；最為關(guān)鍵的不是回憶，而是學(xué)習。追憶首先是對真理的追尋，但真理不是被呈現(xiàn)的，而是被泄露的，探尋真理是無意識的歷險。比思想更重要的是存在某種引發(fā)思想的事物；比哲學(xué)家更重要的，是詩人。追憶正是一種對所探尋的真理的生產(chǎn)。普魯斯特給出了一種與哲學(xué)意象相對立的“思想意象”，他抨擊了理性主義傳統(tǒng)中的古典哲學(xué)的最本質(zhì)的東西。追憶是根據(jù)一種對立的系列而構(gòu)成的。與觀察相反，普魯斯特提出了感性與哲學(xué)相反，他提出了思想。與反思相反，他提出了翻譯。與我們所有官能的邏輯或一致性的用法相反，他體出了非邏輯的、斷裂的用法箱子與瓶子在第一種形象中，半開的箱子是支配性的形象，而在第二種形象中，則是封閉的瓶子的形象。第一種形象（容器內(nèi)容）的價值在于一種缺乏共同尺度的內(nèi)容所具有的地位；而第二種形象（整體部分）的價值在于與一種不共通的相鄰者之間的對立。普魯斯特把一種男同性戀描繪成受詛咒的種族時，揭示了他們不得不在偽誓和謊言中生存的堅韌性。普氏所理解的雌雄同體，不是今天已經(jīng)消失了的動物性群體的屬性（像