簡介：學校代碼幽分類號旦研究生學號1020020073立J塑密級玉◎東北JIF予葒支雪碩士學位論文論曹丕的文學理論建樹及其創(chuàng)作實踐ONTHELITERARYTHEORYANDCREATIVEPRACTICEOFCAOPI作者鄶琳琳指導教師學科專業(yè)研究方向?qū)W位類型高長山中國古代文學魏晉南北朝文學高校教師碩士東北師范大學學位評定委員會2010年12月獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師指導下獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名盆艮望硅I星在日期名坐么之2學位論文使用授權書本學位論文作者完全了解東北師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即東北師范大學有權保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權東北師范大學可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編本學位論文。同意將本學位論文收錄到中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫中國學術期刊光盤版電子雜志社、中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫中國科學技術信息研究所等數(shù)據(jù)庫中，并以電子出版物形式出版發(fā)行和提供信息服務。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名金星望碰糾}指導教師簽名日期日期學位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址電話郵編

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目新時期以來現(xiàn)實主義文學理論論爭研究培養(yǎng)單位文學院專業(yè)名稱文藝學指導教師趙慧平教授研究生林園園完成時間2014年3月沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學力學位論文獨創(chuàng)性聲明本人所呈交的學位論文是在導師的指導下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中作了明確說明并表示了謝意。作者簽名日期學位論文使用授權聲明本人授權沈陽師范大學研究生處，將本人碩士學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索；有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名日期

簡介：目錄中文摘要???????????????????????????L英嘉攮要??????????????????????????3緒{侖????????????????????????????????6。一、選題和論述范圍???????????????????????????6二、文獻綜述??????????????????????????????9三、思路、方法和目標?????????????????????????17四、中國現(xiàn)代文學理論建構的基礎性結構?????????????????18第一章多元的理論形態(tài)???????????????????????25第一節(jié)亦舊辦新姚永樸與程干帆???????????????????25一、姚永樸文學研究法??????????????????????25二、程千帆文論十箋???????????????????????32第二節(jié)新舊交融劉永濟、馬宗霍、姜亮夫、趙景深???????????41一、劉永濟文學論????????????????????????4L二、馬宗霍文學概論???????????????????????44三、姜亮夫文學概論講述?????????????????????48四、趙景深文學概論講話?????????????????????52第三節(jié)作家文論郁達夫、舒舍予、孫偎工、許欽文????????????57一、郁達夫文學概說???????????????????????57二、舒舍予文學概論講義?????????????????????61三、孫侵工文學概論???????????????????????69四、許欽文文學概論???????????????????????74第四節(jié)新人文主義的“中西結合”梅光迪、吳宓?????????????81一、梅光迪文學概論講義?????????????????????81二、吳宓文學與人生???????????????????????86第五節(jié)應時演講潘梓年文學概論?????????????????89第二章個性的理論書寫????IIBII．．．．????????????????94第一節(jié)姚永樸、程千帆懷“舊”迎“新”和守“舊”拒“新”??????94一、姚永樸的時代意識與責任擔當???????????????????94二、程干帆現(xiàn)代性視域中的文史匯通??????????????????99第二節(jié)劉永濟、馬宗霍、姜亮夫、趙景深一樣的傳統(tǒng)學者，不一樣的新舊見解???????????101劉戀中國現(xiàn)代文學理論建構三十年以十三部講義為對象的研究1中文摘要．中國現(xiàn)代文學理論與文學創(chuàng)作的實踐同步發(fā)展，卻在現(xiàn)代教育語境中凝定。文學理●‘論的要義通過在課堂“講”的方式得以呈現(xiàn)，這些“講義”是對文學的一般概括。這是中國現(xiàn)代文學理論的原初形式。這些講義烙印著時代、社會、文化的痕跡，匯聚、呈現(xiàn)出文學理論學科的原初形態(tài)，也反映了講者個人的思想風貌、知識文化結構，更能呈現(xiàn)中國文學理論現(xiàn)代化的參差面貌中西文化的沖撞和交融、古今理念的對峙與匯通、文學創(chuàng)作與理論宣講的呼應與背離、知識分子的時代選擇和理論思考等。而這些都對我們把握以“文學概論”為主體的中國現(xiàn)代文學理論的建構的狀況，及其理論來源、知識結構、未來走向，具有重要價值。本論文循此思路整合與剖析諸家的講義。緒論是論文展開的端緒與基礎。論文題目是“中國現(xiàn)代文學理論建構的三十年以十三部講義為對象的研究”，略述其中關鍵詞的重心“中國現(xiàn)代文學理論”是定性的工作，意在闡釋這“十三部講義”的理論的現(xiàn)代性；“建構”意在闡明這“十三部講義”是中國文藝學學科得以成形的基礎性論述；“三十年”是一個歷時性發(fā)展，其與中國現(xiàn)代文學史的參差對話，恰恰說明中國現(xiàn)代的文學是以理論為先導的；而這“十三部講義”，上起1914年姚永樸在北京大學開講的文學研究法、下訖1942年程千帆在金陵大學講授的文論十箋，正是中國現(xiàn)代文學理論未被意識形態(tài)籠罩、未走進體制化話語體系之前，最自覺、自由、精彩紛呈的一段。我在充分尊重學界對這一時期的研究成果的基礎上，發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代文學理論研究的空白點，力圖解決一些未明的有關文學理論發(fā)展的問題。論文的思路是在以講義為標志的中國現(xiàn)代文學理論發(fā)展的各個節(jié)點上，標識其階段性特征。這些點的貫串，又形成中國現(xiàn)代文學理論的發(fā)展脈絡與歷史軌跡。所以，我的方法是以論帶史，這一方法與概念的演繹、歸納、系統(tǒng)建構相輔而行。因此，論中含史是本論文的特點之一。講義與大學體制提供的理論接受空間之關系的闡述，是本論文特點之二。此一階段的理論多元空間所謂“多元”，是指不受意識形態(tài)束縛、羈絆的自覺自主形態(tài)，是特點之三。我將這三個特點貫穿在下面三章的論述中。第一章“多元的理論形態(tài)”。這十三部講義的理論多元特質(zhì)，與講者的主體認知、知識結構，以及傳統(tǒng)文論的延續(xù)、西方文淪包括經(jīng)由日本之中介渠道的舶來，有多重相關。它們各自的側重點，自主地形成差異。為闡述這種多元特征，首先要對十三部

簡介：華中師范大學碩士學位論文一九九六中國文學理論新變研究姓名李耀威申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師黃念然20100401⑥碩士學位論文MASTER‘STHESIS最后，本文得出結論一九九六年是二十世紀末中國文學理論發(fā)展的一個內(nèi)部轉(zhuǎn)折點。關鍵詞重構；融合；策略Ⅱ

簡介：專業(yè)課考研復習資料（最新版）專業(yè)課考研復習資料（最新版）（知識點匯總（知識點匯總考研重點集合考研重點集合精準預測再現(xiàn)）精準預測再現(xiàn)）封面文學理論教程22、文學心理學中國古代文論、文學心理學中國古代文論“比興比興”說孔穎達毛詩正義說孔穎達毛詩正義“比者，比方于物。興者，托事于物。比者，比方于物。興者，托事于物。比之于興，雖同是附托外物，比顯而興隱，故比居興先也。比之于興，雖同是附托外物，比顯而興隱，故比居興先也?！辩妿V詩品序鐘嶸詩品序“文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直言其事，寓言寫物，賦也。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直言其事，寓言寫物，賦也?！眲③奈男牡颀垊③奈男牡颀垺肮时日?，附也；興者，起也。故比者，附也；興者，起也。”朱熹詩集傳朱熹詩集傳“比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也?！北仁敲饔鳎d其實是暗喻。比是明喻，興其實是暗喻?！疤撿o虛靜”說老子道德經(jīng)里最早提出說老子道德經(jīng)里最早提出“虛靜虛靜”“致虛極，守靜篤致虛極，守靜篤”莊子莊子莊子莊子大宗師大宗師“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘?！鼻f子的莊子的“坐忘坐忘”就是就是“虛靜虛靜”。莊子認為只有達到虛靜，才能自由地進行審美觀照。劉勰文心雕龍。莊子認為只有達到虛靜，才能自由地進行審美觀照。劉勰文心雕龍神思神思“陶鈞文思，貴在虛靜。陶鈞文思，貴在虛靜?！吧袼忌袼肌闭f陸機文賦說陸機文賦“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情瞳昽而彌鮮，物昭晰而互進。其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情瞳昽而彌鮮，物昭晰而互進?！眲③奈男牡颀垊③奈男牡颀埳袼忌袼肌拔闹家玻渖襁h矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色，其思理之致乎故思理為妙，神與物游。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色，其思理之致乎故思理為妙，神與物游?！薄白涛蹲涛丁闭f鐘嶸最早以說鐘嶸最早以“滋味滋味”論詩論詩“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”，“理過其辭，淡乎寡味理過其辭，淡乎寡味”。司空圖與李生論詩書。司空圖與李生論詩書“文之難，而詩之難尤難。古今之喻多矣，而愚以為辨于味，而后可以言詩也。江嶺之南，凡足資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。文之難，而詩之難尤難。古今之喻多矣，而愚以為辨于味，而后可以言詩也。江嶺之南，凡足資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。”“物感物感”說毛詩大序說毛詩大序“在心為志，發(fā)言為詩。在心為志，發(fā)言為詩?！薄扒閯佑谥卸斡谘?。情動于中而形于言。”禮記禮記樂記樂記“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲?！标憴C文賦陸機文賦“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！眲③奈男牡颀垊③奈男牡颀埫髟娒髟姟叭朔A七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然?！辩妿V詩品鐘嶸詩品“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！薄懊钗蛎钗颉闭f“禪道惟在妙悟禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟。詩道亦在妙悟?！薄叭缈罩兄羧缈罩兄?相中之色相中之色,水中之月水中之月,鏡中之象鏡中之象,言有盡而意無窮。言有盡而意無窮?！眹烙饑烙饻胬嗽娫挏胬嗽娫挕巴耐摹闭f“童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣。童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣。”李贄李贄焚書卷三童心說焚書卷三童心說“性靈性靈”說袁枚隨園詩話說袁枚隨園詩話“詩者，人之性情也。詩者，人之性情也?！薄霸婋y其真也，有性情而后真詩難其真也，有性情而后真”，“詩者，心之聲也，性情所流露者也詩者，心之聲也，性情所流露者也”。

簡介：文學理論教程1第一編導論第一章、文學理論的性質(zhì)和形態(tài)第一章、文學理論的性質(zhì)和形態(tài)文藝學，是一門以文學為對象，以揭示文學基本規(guī)律，介紹相關知識為目的的學科，包括文學理論、文學理論史、文學批評、文學批評史和文學史。文藝學包括廣義的文藝學和狹義的文藝學，上面所說的是廣義的文藝學，狹義的文藝學主要就是指文藝理論第一節(jié)文學理論的性質(zhì)一、文學理論的學科歸屬1、無論在中國還是西方，最早研究文學的學科都叫“詩學”、“詩論”。2、一般文學理論↑文學理論史共時←→歷時文學批評↓文學批評史特殊文學史文學理論是文藝學的分支學科之一。它與其他四個分支關系密切，它通過橫向的審視，側重研究文學中帶有一般性的普遍規(guī)律，它指導和制約著文學批評和文學史等分支的研究，但它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家、文學現(xiàn)象的研究基礎上。二、文學理論的對象和任務1、對象以文學的普遍的規(guī)律為研究對象，具體地說，是以文學的基本原理、概念范疇以及相關的科學方法為研究對象。2、任務四個方面文學本質(zhì)論，文學創(chuàng)作論，作品構成論和文學接受論。★美國當代文藝學家M．H．艾布拉姆斯在鏡與燈浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)一書中提出文學四要素世界讀者作家作品三、、文學理論應有品格1、文學理論的實踐性來源于文學活動實踐；為文學活動實踐所檢驗；2、文學理論的價值取向一種意識形態(tài)；民主、科學、現(xiàn)代的取向；第二節(jié)文學理論的形態(tài)一、文學理論形態(tài)多樣化的依據(jù)1、文學理論認識的客體文學活動的整體2、文學活動有兩個流動系統(tǒng)文學創(chuàng)作文學作品文學接受文學生產(chǎn)作品價值生成文學消費二、文學理論的幾種基本形態(tài)1、文學哲學作家與世界的關系反映論2、文學心理學中國古代文論“比興”說孔穎達毛詩正義“比者，比方于物。興者，托事于物。比之于興，雖同是附托外物，比顯而興隱，故比居興先也?！辩妿V詩品序“文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直言其事，寓言寫物，賦也。”劉勰文心雕龍“故比者，附也；興者，起也?！敝祆湓娂瘋鳌氨日?，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也?！北仁敲饔鳎d其實是暗喻?！疤撿o”說老子道德經(jīng)里最早提出“虛靜”“致虛極，守靜篤”莊子莊子大宗師“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘?！鼻f子的“坐忘”就是“虛靜”。莊子認為只有達到虛靜，才能自由地進行審美觀照。劉勰文心雕龍神思“陶鈞文思，貴在虛靜?！吧袼肌闭f陸機文賦“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情瞳昽而彌鮮，物昭晰而互進?！眲③奈男牡颀埳袼肌拔闹家玻渖襁h矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色，其思理之致乎故思理為妙，神與物游?！薄白涛丁闭f鐘嶸最早以“滋味”論詩“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”，“理過其辭，淡乎寡味”。司空圖與李生論詩書“文之難，而詩之難尤難。古今之喻多矣，而愚以為辨于味，而后可以言詩也。江嶺之南，凡足資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。”“物感”說毛詩大序“在心為志，發(fā)言為詩?！薄扒閯佑谥卸斡谘?。”禮記樂記“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲?！标憴C文賦“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲文學理論教程3柏拉圖宇宙間的三類事物理式；感覺世界中的各種事物；鏡子、藝術等藝術與理念世界隔了三層，是“影子的影子”“摹仿的摹仿”亞里士多德藝術模仿的世界可以達到真理。詩學“詩人的職責不在于描述已發(fā)生了的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”中國傳統(tǒng)周易系辭下“觀物取象”古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。荊浩五代大畫家荊浩說“畫者，畫也，度物象而取其真?！比~燮原詩中說“文章者，所以表天地萬物之情狀也?！倍?、作者作者通過創(chuàng)作文學作品以表達他的感受并試圖以此喚起讀者相應的感受。1、中國傳統(tǒng)“詩言志”說尚書堯典中的“詩言志”毛詩序中的“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”荀子樂論中的“夫樂者，樂也，人情之所必不免也”白居易與元九書詩可“補察時政”，“泄導人情”“感傷詩”是“有事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者。”2、西方傳統(tǒng)★表現(xiàn)說認為文學是作者心靈的表現(xiàn)。華茲華斯“詩是強烈情感的自然流露?！北憩F(xiàn)論與模仿論的區(qū)別模仿論認定文學是世界的反映，表現(xiàn)論則認定文學是作者心靈的表現(xiàn)表現(xiàn)論強調(diào)作者對作品意義的生成作用，模仿論更強調(diào)了解作品所描寫的世界和寫作背景表現(xiàn)論將文學創(chuàng)作同科學研究等活動對立起來，模仿論強調(diào)文學創(chuàng)作應遵循的客觀規(guī)律文學表現(xiàn)與日常表現(xiàn)的區(qū)別文學表現(xiàn)要經(jīng)過深思熟慮蘇珊朗格“一個藝術家表現(xiàn)的是情感，但并不是像一個大發(fā)牢騷的政治家或是像一個正在大哭或大笑的兒童所表現(xiàn)出來的情感。藝術家將那些正常人看來混亂不整和隱蔽的現(xiàn)實變成了可見的形式，這就是將主觀領域客觀化的過程?！比?、作品作品與現(xiàn)實的差異藝術描寫可以超越事物的本真形態(tài)，去創(chuàng)造更具有普遍性的、更深層的意蘊。★形式主義文論1俄國形式主義文學的本質(zhì)在于文學的形式，文學研究的對象是“文學性”“陌生化”效果強調(diào)作品的形式之于作者的意義2、英美新批評蘭塞姆創(chuàng)造了一個術語文學本體論文學本體論文學活動的本體在于文學作品而不是外在的世界或作者3、結構主義對作品進行整體的模式研究，追蹤作品的“深層結構”注重二元對立的分析方法共時與歷時/橫組合關系與縱組合關系/語言與言語/代碼與信息/能指與所指/秩序與序列等四、讀者讀者之于作品再創(chuàng)造★接受美學和讀者反應批評20世紀60年代興起；代表人物姚斯走向接受美學“一部文學作品并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑，形而上學地展示其超時代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當代的存在?！币辽獱柼岢觥半[含的讀者”，開啟由接受研究向效應研究的內(nèi)在轉(zhuǎn)變作家在從事創(chuàng)作的時候，都已設定了閱讀對象，這些對象需要用作品中的空白結構去召喚五、文學活動是一個交往結構（對文學活動的整體觀照）文學活動四要素的交往性馬克思“每一方表現(xiàn)為對方的手段；以對方為中介；這表現(xiàn)為它們的相互依存；這是一個運動，它們通過這個運動彼此發(fā)生關系，表現(xiàn)為互不可缺?！惫愸R斯“任何兩個具有言語和行為能力的主體都可以用符號（語言）作為中介達成一種對話關系”第二節(jié)、文學活動作為人類活動的性質(zhì)（活動與文學活動）一、人類活動的性質(zhì)1、生命活動動物性的一面

簡介：我國究曾經(jīng)是前“俗文俗文學研學“的界一談。筆是沒有在基礎上的研究產(chǎn)生了偏離。所以，可以說，鄭振鐸的俗文學理論既體現(xiàn)了他的首創(chuàng)之功，又是一個歷史之謎，同時也是造成俗文學與其他學科之間紛爭的重要根源。通過各種歷時和共時的比較分析，筆者得出結論，鄭振鐸提出的俗文學理論在當時具有進步意義，而且在當代也可以與時俱進地對其加以借鑒吸收。當然，也不能否認鄭振鐸在俗文學的理論和實踐之間存在著某些差距，但這并不影響他在俗文學史上所作出的重大貢獻。最后，筆者概括出了對鄭振鐸的俗文學概念最準確的理解，理清了俗文學與眾多相近學科的區(qū)別，希望能為俗文學的學科建設和發(fā)展前景提供一定的借鑒。關鍵詞鄭振鐸，俗文學，民間文學，爭議，貢獻WITHALONGHISTORY,POPLITERATUREISANIMPORTANTCOMPONENTOFNATIONALCULTURALHERITAGE．THERESEARCHOFPOPLITERATUREUSEDTOBEVERYWIDESPREADDURINGTHESTUDYOFCHINESELITERATUREINTHE20也CENTURY,WHICHHADAVITALPOSITION．HOWEVER,LOOKINGTHESITUATIONOFRESEARCHONPOPLITERATUREWORRIESUSSERIOUSLY．INONESIDE，POPLITERATUREHASANILLDEFINEDCONCEPT．MANYSCHOLARSSTILLDOUBTTHATWHETHERPOPLITERATURERESEARCHCANBEANINDEPENDENTSUBJECT．INTHEOTHERSIDE，POPLITERATUREHASFUZZYBOUNDARIES．SCHOLARSUSUALLYCONSIDERTHEPOPLITERATUREASSAMEASFOLKLOREORDEMOTICLITERATUREORPLAINLANGUAGELITERATURE．SOINLINK，AMONGALLTHEREASONSWHYPOPLITERATUREGETTINGINTOEMBARRASSMENT，THEMOSTFUNDAMENTALONEISTHATTHEYDIDN’TCORRECTLYUNDERSTANDZHENG’SPOPLITERATUREDEFINITIONINTHEHISTORICALLANGUAGEENVIRONMENT．BECAUSEOFTHAT,ALLTHERESEARCHESONITWENTINTOWRONGWAYS．ZHENG’SPOPLITERATURETHEORYISNOTONLYASUCCESSOFINITIATEANDARIDDLEOFHISTORY,BUTALSOAROOTOFADEBATEAMONGSUBJECTS．THROUGHALLMYCOMPARATIVEANALYSIS，IHAVESOMECONCLUSIONS，THATIS，ZHENG’SPOPLITERATURETHEORYHASPROGRESSIVESIGNIFICANCEATHISTIME，WHAT’SMORE，WECANABSORBANDDRAWUPONITNOWADAYS．OFCOUP3E，WECAILNOTDENYTHATZHENGHADSOMEGAPBETWEENHISTHEORYANDHISPRACTICE．BUTITDIDN’TDESTROYHISGREATCONTRIBUTIONINTHEPOPLITERATUREHISTORY．INTHEEND，ISUGGESTTHEBESTEXPLANATIONTOZHENG’SPOPLITERATUREDEFINITIONANDCLEAROFFTHEDIFFERENCESBETWEENPOPLITERATUREANDOTHERCLOSESUBJECTS．IBELIEVEITCRNOFFERSOMETHINKINGTOTHESUBJECT’SBUILDINGANDFUTUREDEVELOPMENTTOTHEPOPLITERATURE．KEYWORDSZHENGZHENDUO，POPLITERATURE，F(xiàn)OLKLORE，DEBATE，CONTRIBUTIONIII

簡介：分類號I002單位代碼10427密級公開學號2012210042碩士學位論文韋勒克文學理論在中國的接受研究研究生姓名陳丹導師姓名陳靜學科（領域）中國語言文學申請學位類別文學碩士答辯時間2015年5月25日THEACCEPTINGSTUDYOFWELLEK’STHEORYOFLITERATUREINCHINABYCHENDANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFCHENJINGATHESISSUBMITTEDTOTHEUNIVERSITYOFJINANINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNIVERSITYOFJINANJINAN,SHANDONG,PRCHINAMAY,2015此列漢字小三號楷體，英文

簡介：碩士學位論文論文題目韋恩布斯修辭視角下的文學理論研究研究生姓名梁心怡指導教師姓名劉鋒杰專業(yè)名稱文藝學研究方向西方文論學號20134201050論文提交日期2016年4月

簡介：目錄摘要??????????????????????????????1ABSTRACT????．．．．．?????????．???????????????????????2弓I言????????????????????????????????????????3文獻綜述????????????????????????????5第一章、金圣嘆理論體系的矛盾問題????????????．???．14第一節(jié)、金圣嘆文學理論產(chǎn)生的時代_?????????????14第二節(jié)、理論的目的及其矛盾????????????????一16第三節(jié)、方法和目的間的矛盾?????????????????19第四節(jié)、方法的展開及其矛盾????????????????．．23第二章、水滸傳評點中的矛盾處理??????????????27第一節(jié)、對梁山好漢的矛盾態(tài)度???????????????．．27第二節(jié)、“獨惡宋江”偽善和才子的矛盾?????????．．29第三節(jié)、“腰斬水滸”小說和現(xiàn)實的矛盾?????????．．3L第三章、金圣嘆評點矛盾的原因?????????????????．．34第一節(jié)、吳中文人的兩種選擇才子和復社?????????．．34第二節(jié)、金圣嘆的選擇一一曾點之志?????????????。38結語???????????????????????????????????????．41參考文獻???????????????????????????．．46后記????????????????????????????????49ABSTRACT金圣嘆文學理論的矛盾及其成園研究以水滸傳評點為中心THETHESISFOCUSESONJINSHENGTAN’SSHUIHUZHUANCOMMENTARIES，EXPLORINGTHECONTENTANDCONTRADICTIONSINJIN’SLITERARYTHEORY．FURTHERMOREWEDISCUSSTHEREPRESENTATIONOFTHECONTRADICTIONSINSHUIHUZHUANCOMMENTARIESANDTHENTHEREASONS．INTHEDISCUSSIONWECANDISCOVERAUNIQUEWAYOPENBYLOCALINTELLECTUALSINMINGDYNASTY．CHAPTERONESEPARATESJINSHENGTAN’SLITERARYTHEORYINTOTHREEPARTPURPOSE，METHODANDDEVELOPMENTOFMETHOD．JINSHENGTAN’STHEORYISBASEDONTHETHELATEMINGTROUBLEDTIMESINWHICHHEESTABLISHED．INJINSHENGTAN’STHEORY,THEROOTCAUSESOFTHE。TROUBLEDTIMESISABSTRACTEDASA。PROLIFERATIONOFPRIVATEBOOKPERNICIOUSINFLUENCEWORLD私書泛濫流毒天下”，WHATPROCEEDINGJINSHENGTANBACKTOTWOHISTORICALCASESOFCONFUCIUSWRITINGBOOKSANDQINPEOPLEBURNINGBOOKSANDDRAWHISOWNPURPOSESASWRITINGBOOKTOSOLVEITSOPPOSITE’PROLIFERATIONOFPDVATEBOOK”．THEREFOREJINSHENGTAN’SMETHODIS”GENIUS才”，WHATISPROPOSEDFORTHEPURPOSEOFTHISCONTRADICTION．NETHEORYBUILDINGOF”GENIUSBOOKS才子書”HOPETOBEABLETOENHANCETHEINTELLECTUALLEVELOFTHEAVERAGEPERSONTOELITEHEIGHT．INORDERTORESOLVETHISCONTRADICTION，INDEVELOPMENT，JINRAISETHEREADINGMETHODOF”ZHONG忠ANDSHU恕”，ANDEXTENDITTOTHEGENERALLYEPISTEMOLOGICALHEIGHT．BUTPROBLEMSOCCURWHERETHEGENIUSBOOKSAREBEYONDHISTHEORY．CHAPTERTWOFOCUSESONTHETWOMAINCONTRADICTIONSATJINSHENGTAN’SSHUIHUZHUANCOMMENTARIESSONGJIANGANDTHEREWRITINGOFENDINGTOEXAMINEJINSHENGTAN’SAMENDMENTOFTHECONTRADICTIONSINHISTHEORIESBYHISREWRITINGANDCOMMENTARIES．HEUSESONGJIANG’STRANSFORMATIONTORESOLVEHISAMBIVALENCEABOUTTHELIANGSHANHEROESANDREWRITINGOFENDINGTOISOLATEFICTIONANDREALWORLD，ANDSHOWTHEABSTRACTEXPRESSIONOFTRANSFORMATIONOFREALITYBYTHEFICTION．CHAPTERTHREESHOWSJINSHENGTAN’SWAYOFWUZHONGGENIUSTHATISDIFFERENTFROMTHELITERATIOFFUSHEBYINSPECTINGJINSHENGTANSREALLIFE．”ZENGDIAN’SIDEAL曾點之志”WHICHISREPRESENTEDBYHISNAME”SHENGTAN”ISTHETHEORETICALBASISANDPORTRAYALOFHISWAYOFWUZHONGGENIUS．IDEALKEYWORDSLJINSHENGTAN，SHUIHUZHUANCOMMENTARIES，GENIUS，ZENGDIAN’S2

簡介：分類號IQI2番級五桶洳；J、嗜⑧碩士學位論文單位代碼LQ33I學號21LQ生Q壘3LIIIIIMIIIILLLLLIWF2811647中文論文題目適主迨撞自的西釜整墅英文論文題目TWOWAYSOFTHELINGUISTICTURNANDTHEIRINFLUENCETOTHELITERARY,THEORY,申請人姓名三炷差指導教師盆杰合作導師專業(yè)學位類別塞堂亟±專業(yè)學位領域塞藝堂所在學阮厶塞堂瞳浙江大學研究生學位論文獨創(chuàng)性聲明嘲嬲本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得迸姿盤堂或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名Ⅵ旁簽字魄山夠6月J日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解逝婆太塋有權保留并向國家有關部門或機構送交本論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權逝婆太生可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書20L_厶弘悻稚川名期簽日師字導簽日．易L。．認月名¨I猁烀者渺儲渺、又期淪目位字爭登

簡介：四川師范大學碩士學位論文論蕭統(tǒng)文學理論與其文學實踐的相諧與相異姓名彭婷婷申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師萬光治20100519COMPARISIONSANDCONTRASTSBETWEENXIAOTONG’SLITERARYTHEORYANDLITERARYPRACTICECHINESEANCIENTLITERATUREPOSTGRADUATESTUDENTPENGTINGTINGSUPERVISORWANGUANGZHIABSTRACTZHAOMINGPRINCEXIAOTONG，ASANIMPORTANTLITTERATEURINTHEHISTORYOFLITERATUREINCHINA，ORGANIZEDTHECOMPILATIONOF”WENXUAN。，WHICHSETASPECIALIZEDMODELNAMED”SELECTIVECOURSE”．ALTHOUGHMOSTSPECIFICCONTEXTSOF“WENXUAN”ARERESEARCHEDNOWADAYS。XIAOTONG’SPOEMARERARELYREFERENCEDINLITERATUREFIELD．ASTHEMASTEROFDONGGONGLITERATUREORGANIZATION，HIS‘‘WENXUAN’’ANDHISTHEORY,WHICHEMPHASIZEDTHEDEVELOPMENTOFIITERATUREANDWASCONSIDEREDASCLASSICANDELEGANCE，INFLUENCEDTHETRENDINHISAGE．HOWEVER，XIAOTONG’SLITERARYCREATIONDIDNOTMAKESIGNIFICANTACHIEVEMENT．THECHARACTERISTICOFSIMILARITYANDDIFFERENCEBETWEENHISLITERARYTHEORYANDLITERARYPRACTICEWASDEFINITELYAFFECTEDBYTHECONTEMPORARYSOCIALCLIMATE，F(xiàn)AMILYCULTURE，RELIGIOUSBELIEF，PERSONALITY，POLITICALSTATUS，ASWELLASDESTINY．KEYWORDSXIAOTONG。”WENXUAN”，LITERARYTHEORY，LITERARYPRACTICE，IDENTICAL，DIFFERENCE2

簡介：分類號I2067密級公開UDC800學校代碼11065碩士學位論文論9090年代年代“女性書寫女性書寫”對西方女性主義文學理論的對西方女性主義文學理論的“誤讀誤讀”黃麗指導教師李玉明教授學科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學論文答辯日期2017年5月20日ABSTRACTTHEFEMALEWRITINGINTHE1990SWASANEWSTAGEANDHADAWIDEIMPACTINTHEDEVELOPMENTOFCHINESEFEMINISTLITERATUREINTHEPAPER,THEIMPORTANTLITERARYPHENOMENONOFTHENEWPERIODISTAKENASTHEOBJECTOFTHISSTUDYINTHEVIEWOFWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORYESPECIALLYTHETHEORYOF“BODYWRITING“,THISPAPERFOCUSESTHESTUDYOFFEMALEWRITINGINTHE1990SONTHEACCEPTANCEOFWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORY,THE“MISREADING“OR“MISUNDERSTANDING“ARISINGINTHISPROCESSANDEXAMINESITSREASONSBYUSINGCOMPARATIVEMETHODSTHEACADEMIAHASDISCUSSEDALOTABOUTTHEINFLUENCEANDAPPLICATIONOFWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORYINCHINAHOWEVER,FORTHEUSEOFAFOREIGNTHEORY,WEINEVITABLYHAVESOMELACKOFUNDERSTANDING,ANDSOMEOFWHICHIMPORTANTISSUESDONOTCAUSEENOUGHATTENTIONANDCORRECTIONTHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSTHEFIRSTTHREECHAPTERSFOCUSONTHEORIESOFMISREADINGANDMISUSEINTHEPRACTICEOFFEMALEWRITINGINTHE1990SITSELECTSREPRESENTATIVEWRITERSANDWORKSINORDERTODISCUSSTHEMISREADINGINCHINESEFEMALEWRITINGINTERMSOFCONNOTATION,CONCEPT,PERSPECTIVEWRITINGANDCONSUMERCULTUREORIENTATIONBASEDONFEMINISTTHEORYANDCOMBINEDWITHNARRATIVETHEORY,COMPARATIVELITERATURE,CONSUMERISMCULTURECOMMUNICATIONANDOTHERTHEORETICALRESEARCHMETHODSTHEFOURTHCHAPTERTRIESTOMETHODICALLYANALYZETHEREASONSOFABOVE“MISREADING”O(jiān)NTHEBASISOFTHEFIRSTTHREECHAPTERSTHISCHAPTERALSOTRIESTOFINDOUTTHENEWWAYSOFCONTEMPORARYFEMALEWRITINGMAINLYFROMTHEFOLLOWINGTHREEASPECTS“THEINFLUENCEOFCHINESECULTURALTRADITIONSANDLIMITATIONSINSOCIALDEVELOPMENTSTAGE”,“LIMITATIONSINFEMALEWRITERS’LIFEEXPERIENCE”AND“THELACKOFREADINGTHEORY”FEMALEWRITINGHASANOBVIOUSEFFECTONPROMOTINGFEMALESELFAWARENESSHOWEVER,WENEEDTOSYSTEMATICALLYANALYZEANDSTUDYTHEMISUNDERSTANDINGINCHINESECONTEMPORARYFEMALEWRITINGASITISOBVIOUSTOSEECONTEMPORARYFEMALEWRITINGANDITSDEVELOPMENTISNOTVERYSATISFYINGAFTER“FEMALEWRITING”INTHE1990SSOTHEREARERADICALCRITICSTHATFEMALEWRITINGHASFALLENINTOSELFREPLICATIONTHISPAPERATTEMPTSTOFINDTHEWAYTOSOLVETHEPROBLEMFROMTHEROOTOFTHETHEORY,WHICHISOFGREATSIGNIFICANCEANDVALUETOTHECREATIONOFCONTEMPORARYFEMALELITERATUREANDTHEDEVELOPMENTOFFEMINISMINCHINAKEYWORDSFEMALEWRITINGMISREADINGWESTERNFEMINISTLITERARYTHEORYBODYWRITING

簡介：指導小組成員名單王愛萍副教授季佩英教授朱建新副教授曾建彬講師摘要不同的文本具有不同的寫作目的和動機?；诖?，文本也便具備了各自不同的文本風格和行文特點。而翻譯不論是原始動機還是整個過程都是對源文本有著很強的依附性的。源文本的這些特點給文本翻譯者的具體翻譯實踐提出了不同的要求。本文是在文學理論家伊格爾頓的著述怎樣讀詩中的一個章節(jié)的具體翻譯實踐基礎上進行討論的。在該章節(jié)文學理論闡釋的過程中，存在大量的文學作品，而且以詩歌居多。翻譯過程中，這兩類文本的處理方式之間存在很多差異。這些差異主要有語一言層面、邏輯層面、歸化的方式等方面，當然，這些差異也不是完全絕對的，同中有異，異中有同。關鍵詞文學翻譯非文學翻譯詩歌文學理論歸化伊格爾頓中圖分類號H3159

簡介：點擊查看更多精神分析文學及文學理論批評的中國化進程透視精彩內(nèi)容。