簡(jiǎn)介：密級(jí)公開學(xué)號(hào)5120111096畢業(yè)設(shè)計(jì)（論計(jì)（論文）文）北京安通有限公司稅務(wù)籌劃問題北京安通有限公司稅務(wù)籌劃問題研究研究院（系、部）院（系、部）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姓名名梁禹宸年級(jí)級(jí)20112011級(jí)專業(yè)業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師葛長(zhǎng)銀葛長(zhǎng)銀李夢(mèng)玉李夢(mèng)玉教師職稱教師職稱副教授副教授副教授副教授2015年5月29日北京北京安通有限公司稅務(wù)籌劃問題研究II摘要鑒于目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，企業(yè)的發(fā)展面臨很多的困難，許多企業(yè)是在掙扎中求得生存和發(fā)展。在這種形勢(shì)下，如何最大限度地達(dá)到企業(yè)利潤(rùn)最大化的財(cái)務(wù)目標(biāo)，是企業(yè)需要解決的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化的方式分為兩種，一種是開源，一種是節(jié)流。稅務(wù)籌劃是企業(yè)節(jié)約支出，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的一項(xiàng)重要措施。這就要求我們?cè)谑煜ざ悇?wù)籌劃的理論原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合理合法的經(jīng)營(yíng)手段應(yīng)對(duì)企業(yè)稅務(wù)問題。本文對(duì)安通公司納稅情況進(jìn)行了分析，通過一系列稅務(wù)籌劃安排，達(dá)到了減少交稅，節(jié)約成本支出，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的目的。同時(shí)也特別區(qū)分了容易混淆的概念，注意了稅務(wù)籌劃容易出現(xiàn)的問題，并提出了相關(guān)解決方法，對(duì)企業(yè)今后的稅務(wù)活動(dòng)有很強(qiáng)的借鑒意義。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，企業(yè)自覺地把稅法的各種要求貫徹到其各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中，使得企業(yè)的納稅觀念、守法意識(shí)都得到強(qiáng)化。因此，企業(yè)進(jìn)行納稅籌劃對(duì)當(dāng)今社會(huì)也是具有很大意義的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)效益，納稅籌劃，應(yīng)對(duì)策略

簡(jiǎn)介：吉林大學(xué)珠海學(xué)院畢業(yè)論文化妝品廣告的視覺表現(xiàn)化妝品廣告的視覺表現(xiàn)系別中文系中文系專業(yè)名專業(yè)名稱廣告學(xué)廣告學(xué)學(xué)生姓學(xué)生姓名呂嘉儀呂嘉儀學(xué)號(hào)1007030310070303指導(dǎo)教師姓名、職稱周嚴(yán)、助教周嚴(yán)、助教完成日期2011年5月4日I化妝品廣告的視覺表現(xiàn)摘要本文主要通過對(duì)廣告視覺表現(xiàn)方式在廣告中的作用為主線，以化妝品廣告為例，對(duì)各類化妝品的某些廣告，以視覺表現(xiàn)方式的方向進(jìn)行分析。從而對(duì)各種化妝品廣告的視覺表現(xiàn)方式有更加深入的了解，并且從各類化妝品廣告中發(fā)現(xiàn)不同的優(yōu)缺點(diǎn)，使自身對(duì)于廣告中視覺表現(xiàn)有更加透徹的認(rèn)識(shí)，提高自己對(duì)于廣告的鑒賞力和創(chuàng)造力，在不同的廣告中吸取更多的知識(shí)，并且希望能為一些關(guān)于廣告的制作提供可行的意見。關(guān)鍵詞視覺表現(xiàn)方式；鑒賞力；創(chuàng)造力

簡(jiǎn)介：秀、』、JJ觀斷目專蓊_F了了了≯睜目專蓊．≮℃’黟蕩螄畚黟翁梁勘下張珥東。囂掣彤僻疆燼弓明茸觀珥殺牢瓣封‘期斯醵渠阻L印}髯簞期目敞齲澈U琴國(guó)中IⅫ3Y嘴咄酬田士時(shí)。。書輩雌士印強(qiáng)F珊●糶肚暾半素團(tuán)審，，雜咖戥蔓蘑暫茸識(shí)碼殺朝Y牢琳斟孽科殺‘乙●革銳珥親嘴琢、掣齟礙士胖暫翁辨E豐準(zhǔn)由黲、J習(xí)繕出濫相．瞳‘剮鼎吐嘲耍礁茸識(shí)規(guī)V‘罌珊唑勃由酉朝茸銳．串禺齟矸粵科秦。I．班重生詞“暈世J業(yè)，，／“梁阻I，，扦歌韌專I‘犁酐皿號(hào)明茸識(shí)再柔出覡、禺哿士黝親半簧摹蛔趔上弓華Y牢省L，’醣鼴鯛砰弭目覡茸觀士’扣Z、J¨記瞬目專蓊‘氣肇黟蔣山68涉蔣罷勘下張珥赤，。掣F6L上當(dāng)踅R一一1VI。厶乙二_7．斯斷L豫明哪醣上勘審茸硯翠己瞬涮塹斟丑陰珊鯔延抽啦恥罕叫唧三諺工刨一瓤與。鑿犁琶抱明裂皇沂疆擎髯蕩己Y硯汀號(hào)碼業(yè)中石觀‘Q彭華W明順酶口出瓔磐相廿華FI暫舛七B茸工?！仳緬炝?。潞科甄把枷慰ⅫW勘工距抱明岜瑯I(yè)畚群螄捂翠Y專毓瞽茸翱朝苓百蚓F}{革Y啦．的草科晦穰1I，／卜，F(xiàn)．J■7一杉7，，～／J勒石與勾描一唐代石檸人物線刻繪畫風(fēng)格學(xué)研究．，摘要在中國(guó)繪畫史的發(fā)展歷程中，唐代人物畫曾經(jīng)書寫了輝煌的篇章?？墒?，我們今天籍以了解唐代人物畫真實(shí)面貌的傳世作品不僅很少，而且?guī)缀醵加写嬉?，寺觀壁畫僅見于文獻(xiàn)，遺存的洞窟壁畫大多缺少明確的紀(jì)年。所幸，隨著中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展，唐代墓葬中反映人物畫風(fēng)貌的實(shí)物紛紛出土，以相當(dāng)充足的數(shù)量和斷代的明確性，在一定程度上彌補(bǔ)了研究材料的不足。其中，石槨人物線刻就是我們間接了解唐代人物畫的一種有力的參照對(duì)象。唐代石槨墓的墓主，絕大多數(shù)是京畿地區(qū)J下二品以上的高官或皂族成員，創(chuàng)作者則是擁有較高官階的畫家、皇家畫師和甄官署刻工，因此，石槨人物線刻集中體現(xiàn)了這一時(shí)期統(tǒng)治階層的審美取向，從而為我們今天清晰地認(rèn)知唐代人物畫的時(shí)代風(fēng)格及其形態(tài)流變提供了可靠的佐證。從20世紀(jì)中期開始，通過系統(tǒng)發(fā)掘與整理，現(xiàn)己發(fā)現(xiàn)唐代石槨墓29座，分屬于初唐至盛唐的117年之間，其中刻有人物線刻的石槨19具，本文從中采集到275個(gè)線刻人物形象，為進(jìn)行唐代繪畫風(fēng)格學(xué)研究提供了可靠的前提條件。唐代石槨人物線刻是以“白畫“為樣本，順應(yīng)石材特性，以刀代筆，以刻石代勾描而呈現(xiàn)的特有藝術(shù)樣式。從其早期、中期和后期的作品中，可以清晰地看出“以刀代筆“的技法與風(fēng)格發(fā)展過程。唐代石槨人物線刻的類型化、程式化造型是各相關(guān)造型元素條理化、規(guī)則化的結(jié)果，既是與唐代社會(huì)等級(jí)秩序相對(duì)應(yīng)的普識(shí)性平面造型分類形式，也是異族造型藝術(shù)與本土造型觀念融合而成的結(jié)果。唐代石槨人物線刻以“游觀”的方式處理空間關(guān)系，以平面分層縱列的方式來獲得視覺深度感。它的形式風(fēng)格則主要體現(xiàn)在線群的組織關(guān)系上，主要可歸納為“結(jié)構(gòu)性線群“與“裝飾性線群”兩大類。兩者之形成、融合與發(fā)展，既包含對(duì)漢晉線描方式的承繼，也包含對(duì)佛教繪畫的吸收，歷經(jīng)初唐一武周一丌元一天寶等時(shí)期的演進(jìn)，導(dǎo)致了人物表現(xiàn)風(fēng)格的相應(yīng)變化。畫家將結(jié)構(gòu)性線群與裝飾性線群重新進(jìn)行穿插、融合，重構(gòu)了畫面的表現(xiàn)形式，開創(chuàng)了中國(guó)古代人物畫的新紀(jì)元。唐代石槨人物線刻的線型與唐代人物畫的線型具有同一性，整體表現(xiàn)為勻速平行的“鐵線描“形態(tài)。其中早期的線型較為粗壯、凝重，后期則顯得細(xì)勁而流

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2009020003分類號(hào)B03研究生類別全日制碩士碩士學(xué)位論文論文題目包容性增長(zhǎng)的價(jià)值學(xué)思考學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)作者姓名薛友麗薛友麗指導(dǎo)教師李小虎李小虎教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間2012年6月8日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文加拿大一枝黃花的入侵生物學(xué)研究姓名馬淼申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)生態(tài)學(xué)指導(dǎo)教師李博20030429DEFOLIATIONWITHFOURPATTERNSCFNRESPECTIVELYINCREASETHEBIOMASSOFRHIZOMEANDWHOLEPLANTBY54％AND58％，110％AND87％，54％AND37％，65％AND65％．100％INTENSITYOFDEFOLIATIONSIGNIFICANTLYDEPRESSEDGROWTHOFTHEPLANT。SINCETHEPOPULATIONEXPANSIONOFTHEGOLDENROD，TOSOMEEXTENT，DEPENDSONITSCLONALGROWTH，25％INTENSITYOFDEFOLIATION，ESPECIALLYATHIGHSOILFERTILITYLEVEL，ISFAVORABLETOITSPOPULATIONGROWTH．CHANGEINSTOMATALCONDUCTANCECANPARTLYEXPLAINTHEEFFECTSOFDEFOLIATIONONNETPHOTOSYNTHETICRATE．ANDTHEDAMAGEDPLANTSMAYBEINDUCEDTOUSEAGREATERPROPORTIONOFTHEABSORBEDLIGHTENERGYFORPHOTOSYNTHESISASARESULTOFALTEREDCARBOHYDRATESOURCESINKRELATIONSHIPS．THUS，SUITABLEDENSITYOFNATURALENEMYPOPULATIONSHOULDBERELEASEDTOEFFECTIVELYCONTROLTHEINVADER．2．GENETICDIVERSITYOF顯CANADENSISWASINVESTIGATEDBYISSRMARKER．SAMPLESWERECOLLECTEDFROMYANGPUSECTIONANDCHONGMINGCOUNTYINSHANGHAI，NINGBO，SUZHOUANDWUHAN．THEEXPERIMENTSHOWEDTHATTHEREWASCONSIDERABLEGENETICVARIATIONINTHISSPECIES，PERCENTAGEOFPOLYMORPHICBANDSFPPBWAS79．22．LEVELSOFPOLYMORPHISMATPOPULATIONLEVELWITHPPBRANGEDFROM46．75TO57．14．THEGENETICIDENTITYWASHIGH0．91，BUTTHEGENETICSTRUCTUREOFEACHPOPULATIONSEEMEDINDEPENDENT．RESULTSOFTHEAMONGPOPULATIONANALYSISSHOWEDTHATTHEMAJORITYOFGENETICVARIATION77．02％RESIDEDWITHINPOPULATION，ANDONLYASMALLAMOUNTOFVARIATION22．98％1WASPRESENTAMONGPOPULATIONSGST2O．2298．THESEXUALANDASEXUALREPRODUCTIONHABITSOFTHEPLANTAREATTRIBUTABLETOTHELOWLEVELOFGENETICDIFFERENTIATIONAMONGPOPULATIONSANDTHEHIGHLEVELOFDIVERSITYWITHINPOPULATIONS．ITSHIGHADAPTATIONTODISTURBANCEEVENTSANDNOVELENVIRONMENTSMAYBEPARTIALLYDUETOITSHIGHLEVELOFGENETICDIVERSITY．3．RHIZOMESYSTEMOFSCANADENS捃ISOFTENAFFECTEDBYSOILDISTURBANCE．ANDTHETRANSPLANTINGOFTREESBETWEENAREASOFTENLEADSTOACCIDENTINTRODUCTIONSOFRHIZOMEFRAGMENTSOFTHESPECIES．WESIMULATEDFATESOFTHERHIZOMEFRAGMENTSAFTERACCIDENTINTRODUCTIONUNDERDIFFERENTLIGHTCONDITIONS，INDIFFERENTSOILTYPES，WITHDIFFERENTRHIZOMELENGTHANDDIFFERENTPLANTINGDEPTH．THERHIZOMESPROUTINGANDSEEDLINGGROWTHWEREINVESTIGATED．THERESULTSSHOWEDTHATTHESUCCESSFULINVASIONOFSCANADENS括CANBEPARTLYATTRIBUTABLETOITSHIGHADAPTIVECAPACITYTOLLAWENVIRONMENTS，ANDHIGHTOLERANCETOENVIRONMENTALSⅡESSESE．G．，PLOWORDUMP．HIGHINTENSITYOFSUNLIGHTWASFAVORABLETOPOPULATIONESTABLISHMENTOFTHEPLANT．THESPROUTINGPERCENTAGEOFITSRHIZOMESWASRELATIVELYHIGH，ANDUPONEMERGENCE，THEPLANTSHOWEDLOWMORTALITY．THEINVASIVENESSOFTHESPECIESISVERYHIGHASFARAS5

簡(jiǎn)介：惻29㈧98㈣75Y3分類號(hào)中唯千鬣火蓐士學(xué)位論文密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名陶麗申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師姓名年碩⑧碩士學(xué)位論文MASL、ER’S’RHESISEXPLICITATIONINENGLISHVERSIONSOFCHINESECLASSICESSAYSASYSTEMICFUNCTIONALPERSPECTIVEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINFOREIGNLINGUISTICSANDAPPLIEDR‘‘‘LINGUISTICSBYTAOLIPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWANGYONGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY,2017

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文制度的倫理關(guān)切發(fā)生學(xué)視角的考察姓名馬強(qiáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師劉陸鵬20090418山東大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTALONGWITHSOCIETY’SDEVELOPMENTANDPROGRESS，PEOPLEPAYMOREANDMOREATTENTIONTOTHERESEARCHOFTHESYSTEMANDETHIC．BUTINREALLIFE，THESYSTEMANDETHICSOMEWHATAREISOLATED，ANDMANYMANDATORYNORMSARELACKOFMORALITY,SOMEEVENAWAYFROMTRADITIONALCULTURE．TLLEYDON’TEXCAVATETHEFOUNDATIONFROMTHEINNERNATURE．THEARTICLEISBASEDONTHEGENETICPERSPECTIVEANDSTARTSFROMTHECUSTOMOFPRIMITIVESOCIETY．1WILLRESEARCHANDDISCUSSTHESYSTEMANDETHIC，HOPETOFINDTHETHEORETICALANDHISTORICALSOURCEOFRELATIONSHIPOFTHESYSTEMANDETHIC．1WILLDISCUSSINFOURPATRS．THEFUST，IHACKLETHEPRIMITIVECUSTOMS，ANDDISCUSSTHEETHICALRELATIONOFMARITALRELATIONSHIP、KINDRED、FOREPARTSOCIALORGANIZATIONTOFMDTHEINNERRESTRICTION．1WILLSHOWTHEEXTRINSICFORCEOFTHEPRIMITIVECUSTOMSBYTHEORIGINALTABOO，ANDHIGHLIGHTTHEABSOLUTEUNITYOFTHESYSTEMANDETHIC．THESECOND,1WILLDISCOURSETHEPROCESSOFSEPARATIONOFTHESYSTEMANDETHICFROMPRIMITIVECUSTOMSTOREFLECTTHEDIFFERENTFUNCTIONBYSOMENEWCHANGES．THETWOPARTSDISCOURSETHECONTINUITYOFMARITALRELATIONSHIP、KINDRED、FOREPARTSOCIALORGANIZATIONBYREFERRINGLEWISH．MORGAN’ANCIENTSOCIETY．THEMIRD．1WILLDISCOURSETHEDIALECTICALUNITYOFTHESYSTEMANDETHICINTHEEARLY,ANDEMPHASIZETHEIRINDISPENSABILITY．THEFOURTH，1WILLANALYZEPRIMARILYTHEPROGRESSOFDEVELOPMENT,ANDEMPHASIZTHEACTIONOFETHICSTOMAKEPEOPLEPAYMOREATTENTIONTOTHEETHICS．KEYWORDSSYSTEM，ETHIC，GENESIS，PRIMITIVECUSTOMS，UNITY2

簡(jiǎn)介：1分類號(hào)B84學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目初中英語學(xué)優(yōu)生、學(xué)困生詞匯和圖片的語義表征及其比較研究研究生姓名吳莉莉?qū)W科、專業(yè)發(fā)展與教育心理學(xué)研究方向教學(xué)心理研究導(dǎo)師姓名、職稱宋廣文教授論文完成時(shí)間2013年4月1摘要語義表征問題一直備受國(guó)內(nèi)外語言學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注，隨著語言學(xué)習(xí)重要性的提高，雙語或多語的語義表征問題成為其重要的研究?jī)?nèi)容。本研究以初中英語學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生為被試，采用長(zhǎng)時(shí)重復(fù)語義啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)范式，試圖對(duì)兩群體漢語、英語和圖片三種符號(hào)系統(tǒng)語義表征的特點(diǎn)及其差異情況進(jìn)行探索。本研究首先探討初中英語學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生漢語、英語和圖片是否存在符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)語義啟動(dòng)效應(yīng)及其差異情況，緊接著探討的是兩群體是否存在跨符號(hào)的語義啟動(dòng)效應(yīng)及其差異情況，并對(duì)兩群體漢語和圖片對(duì)英語詞匯語義表征的影響進(jìn)行了考察，研究得出了如下的結(jié)論（1）初中英語學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生的漢語、英語和圖片三者均存在各自符號(hào)內(nèi)的語義啟動(dòng)效應(yīng)，其中學(xué)優(yōu)生三者之間不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異，而學(xué)困生漢語和圖片各自符號(hào)內(nèi)的啟動(dòng)比英語符號(hào)內(nèi)的啟動(dòng)效應(yīng)明顯；（2）初中英語學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生漢語、英語和圖片三種符號(hào)兩兩之間均出現(xiàn)了啟動(dòng)效應(yīng)，其中學(xué)優(yōu)生兩兩符號(hào)之間均存在雙向的語義啟動(dòng)效應(yīng)，學(xué)困生英語對(duì)漢語和圖片沒有發(fā)生啟動(dòng)效應(yīng)，兩群體三種符號(hào)之間均支持語義共同存貯理論，且符合修正分級(jí)模型假設(shè)；（3）在初中學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生兩群體的修正分級(jí)模型中，學(xué)優(yōu)生英語與語義表征系統(tǒng)的連接強(qiáng)于學(xué)困生，學(xué)困生英語到漢語和圖片的連接比學(xué)優(yōu)生強(qiáng)，而漢語和圖片到英語的連接比學(xué)優(yōu)生弱；（4）初中英語學(xué)困生漢語和英語對(duì)于英語詞匯的啟動(dòng)效應(yīng)不如學(xué)優(yōu)生明顯，但是圖片對(duì)于英語詞匯的啟動(dòng)與學(xué)優(yōu)生不存在顯著差異。關(guān)鍵詞初中英語；學(xué)優(yōu)生；學(xué)困生；詞匯和圖片；語義表征；啟動(dòng)效應(yīng)

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簡(jiǎn)介：現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論結(jié)課論文現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論結(jié)課論文微生物學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用微生物學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用作者學(xué)號(hào)電話單位內(nèi)蒙古科技大學(xué)建工學(xué)院日期20111222即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，給我們的生活帶來很多不便。當(dāng)然有些微生物是有益的，它們可用來生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細(xì)菌的生長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對(duì)醫(yī)藥界來講是一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。后來大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來。抗生素的使用在第二次世界大戰(zhàn)中挽救了無數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等?？瓷先ィ覀儼l(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實(shí)際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。二、認(rèn)知研究的發(fā)展1、微生物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)期古代人類雖未觀察到微生物，但早已將微生物學(xué)知識(shí)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和疾病防治中，公元前二千多年的夏禹時(shí)代，就有儀狄釀酒的記載。北魏（公元386～534年）齊民要術(shù)一書中詳細(xì)記載了制醋的方法。長(zhǎng)期以來民間常用的鹽腌、糖漬、煙熏、風(fēng)干等保存食物的方法，實(shí)際上正是通過抑制微生物的生長(zhǎng)而防止食物的腐爛變質(zhì)。關(guān)于傳染病的發(fā)生與流行，在11世紀(jì)初時(shí)，我國(guó)北宋末年劉真人就提出肺癆由蟲引起。意大利FRACASTORO1483～1553認(rèn)為傳染病的傳播有直接、間接和通過空氣等幾種途徑。奧地利PLENCIZ1705～1786認(rèn)為傳染病的病因是活的物體，每種傳染病由獨(dú)特的活物體所引起。18世紀(jì)清乾隆年間，我國(guó)師道南在天愚集鼠死行篇中生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)鼠疫流行的凄慘景況，并正確地指出了鼠疫與鼠的關(guān)系。在預(yù)防醫(yī)學(xué)方面，我國(guó)自古就有將水煮沸后飲用的習(xí)慣。明朝李時(shí)珍在本草綱目中指出，將病人的衣服蒸過后再穿就不會(huì)傳染上疾病，說明已有消毒的記載。大量古書證明，我國(guó)在明代隆慶年間（1567～1572）就已廣泛應(yīng)用人痘來預(yù)防天花，并先后傳至俄國(guó)、朝鮮、日本、土耳其、英國(guó)等國(guó)家，這是我國(guó)對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的一大貢獻(xiàn)。2、實(shí)驗(yàn)微生物學(xué)時(shí)期微生物的發(fā)現(xiàn)首先觀察到微生物的是荷蘭人列文虎克（ANTORYVANLEEUWENHOEK，1632～1723）。他于1676年用自磨鏡片制造了世界上第一架顯微鏡（約放大40～270倍），并從雨水、池塘水等標(biāo)本中第一次觀察和描述了各種形態(tài)的微生物，為微生物的存在提供了有力證據(jù)，亦為微生物形態(tài)學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)60年代，歐洲一些國(guó)家占重要經(jīng)濟(jì)地位的釀酒的工業(yè)和蠶絲業(yè)發(fā)生酒類變質(zhì)和蠶病危害等，促進(jìn)了人們對(duì)微生物的研究。法國(guó)科學(xué)家巴斯德（LOUISPASTEUR,1822～1895）首先實(shí)驗(yàn)證明有機(jī)物質(zhì)的發(fā)酵與腐敗是由微生物所引起。而酒類變質(zhì)是因污染了雜菌，從而推翻了當(dāng)時(shí)盛行的自然發(fā)生說。巴斯德的研究開創(chuàng)了微生物的生理學(xué)時(shí)代。人們認(rèn)識(shí)到不同微生物間不僅有形態(tài)學(xué)上的差異，

簡(jiǎn)介：冒田蹉L南京師癌犬掌博士學(xué)位論文凰六朝論語學(xué)研究作者院系指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)束鋼文學(xué)院張采民教授中國(guó)古代文學(xué)第五章對(duì)六朝論語學(xué)史上具有鮮明玄學(xué)論特色的兩部著作王弼的論語釋疑與郭象的論語體略作平行研究。勾勒了從漢儒經(jīng)驗(yàn)論闡釋方法到玄學(xué)家本體論闡釋方法的演變過程，積極評(píng)價(jià)了玄學(xué)本體論在儒家思想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中的重大作用，充分肯定了玄學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史尤其是六朝論語學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值。第六章是對(duì)六朝論語學(xué)的第二個(gè)集大成著作論語義疏的研究。一是從梁武帝的文教政策、六朝思想文化的會(huì)通融合、經(jīng)學(xué)自身的發(fā)展變化、異質(zhì)文化的交流及其相互影響等若干方面探討了論語義疏產(chǎn)生的原因與背景。二是歸納了論語義疏的五種體例。三是研討了論語義疏在思想、文本、語言等方面的價(jià)值。四是從全部經(jīng)學(xué)史、中國(guó)古典解釋學(xué)、論語學(xué)史和一般學(xué)術(shù)史四個(gè)角度描述論語義疏的地位與影響。最后是對(duì)張之洞、范希曾書目答問補(bǔ)正關(guān)于論語義疏記載失誤進(jìn)行考論，說明古經(jīng)解匯函本及知不足齋叢書本論語義疏在版本方面的粗濫和蕪雜。關(guān)鍵詞六朝；論語學(xué)；論語集解；論語釋疑；論語體略論語義疏

簡(jiǎn)介：哲學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)授代碼10184分類哮關(guān)于先秦時(shí)期禮學(xué)思想的研究THESTUDYOFRITUALTHOUGHTINTHEPREQINPERIOD張旭中國(guó)哲學(xué)延邊大學(xué)本論文已達(dá)到哲學(xué)碩士學(xué)位論文要求答辯委員會(huì)主席答辯委員會(huì)委員答辯委員會(huì)委員延邊大學(xué)砂，7年R月侈日

簡(jiǎn)介：THESTRATEGIESOFCONSTRUCTINGFEMALEIDENTITYANANALYSISONJONAHSGOURDVINEFROMTHEPERSPECTIVEOFSUSANS．LANSER’SFEMINISTNARRATOLOGYATHESISSUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGECULTURESNINGXIAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFTHEMASTEROFARTSINENGLISHLANGUAGELITERATUREBYLIPEIFENGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORHUXIAOYINGMARCH，2016ACKNOWLEDGMENTSTHETHESISWOULDNOTBEACHIEVEDWITHOMTHEENDURINGPATIENCEANDCAREOFDOZENSOFPEOPLE．SPECIFICALLYIHAVEHEARTFELTAPPRECIATIONFORMYMENTORPROFESSORHUXIAOYINGWHOINTRODUCESZORANEALEHLIRSTONTOME，HELPSMEFINDTHERESEARCHSUBJECTOFMYTHESIS，GUIDESMEINTHEPROCESSOFMYTHESISWRITING，ANDPROVIDESSOUNDADVICEWHENIHAVETROUBLEINMYSTUDYANDLIFE．BECAUSEOFHERPATIENTTALKSWITHME，ICOULDPERSISTAPOSITIVEATTITUDETOWARDMYTHESISWRITING．WITHHERSUPERVISIONANDCONSTANTSUPPORT，MYTHESISISACCOMPLISHEDONTIME．RALSOEXTENDMYDEEPESTGRATITUDETOMYFAMILYANDFRIENDS．ITHANKMYPAREMSWHOHAVESUPPORTMEALLTHETIMEPHYSICALLYANDSPIRITUALLY．THEYPROVIDEMETHEMATERIALSTUFFTHATINEEDINMYDAILYLIFE．THEYALSOHELPMEBUILDTHECONFIDENCEINMYSTUDYANDLIFE．ITHANKMYTWOBROTHERSWHOENCOURAGEME,TOCOLLECTTHEUSEFULMATERIALOFMYSTUDYANDALSOOFFERSOMEFINANCIALSUPPORTSOMETIMES．ITHANKMYBOYFRIENDHUWENBO．MYTHESISISHARDTOBEFINISHEDWITHOUTHISSUPPORT，AFFIRMATIONANDENCOURAGEMENT．WHENIDOUBTTHEWORTHOFMYWRITING，HEPROVIDESHISUNDERSTANDINGOFMYWORKALONGWITHHISPATIENTLISTENINGOFMYCOMPLAINANDDISSATISFACTION．INADDITION，HEBUYSRELEVANTBOOKSASREFERENCEFORMYTHESISINMYMATERIALCOLLECTINGPERIOD．1WOULDALSOLIKETOTHANKTHOSEWHOTEACHATSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURES．THEIRTEACHINGMETHODSANDNVERSEWAYSOFTHINKINGINSPIREDME．THEYNOTONLYTEACHMETHEKNOWLEDGEBUTTHEWAYTODOUBT,QUESTIONANDTESTIT．THEMETHODTHEYTEACHISREALLYSIGNIFICANTINMYPREVIOUSMATERIALCOLLECTINGANDLATERTHESISWRITING．ATLAST，MYAPPRECIATIONGOES40OLLTHEFACULTYANDSTAFFINTHISSCHOOLBECAUSEOFTHEIRHARDWORKANDTHEHARMONIOUSSTUDYENVIRONMENTTHEYCREATED．1

簡(jiǎn)介：先秦儒家為學(xué)思想研究先秦儒家為學(xué)思想研究STUDYSTUDYONONTHEHELEARNINGLEARNINGTHOUGHTTHOUGHTOFTHETHEPREQINPREQINCONFUCIANISMCONFUCIANISM專業(yè)中國(guó)哲學(xué)研究生牛晉倩指導(dǎo)教師陳多旭副教授天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院二〇一四年五月中文摘要中文摘要中文摘要中文摘要今人言學(xué)，多解之為向外獲取知識(shí)技能，并以之為獲取功名利祿的手段。故今人之學(xué)頗傾向于工具化、功利化，與人的身心性命缺乏親切的關(guān)系。與此不同，先秦儒家論學(xué)，是直指向人的教化、人道的完善的。圍繞此“學(xué)”，以孔子為開端，先秦儒家各自立言，形成了豐富的為學(xué)思想。本文旨在梳理、詮釋這一為學(xué)思想，分別以為學(xué)之理?yè)?jù)、目的、內(nèi)容、方法與境界五個(gè)方面來論述。其一，就理?yè)?jù)而言，孔子認(rèn)為“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，通過對(duì)性和習(xí)的區(qū)分，提醒人們習(xí)的重要性，勸勉人為學(xué)。中庸將為學(xué)理論建立在天人關(guān)系的深刻理解之上。天孕育人，并賦予人性，性是人所得于天者，是人實(shí)現(xiàn)下學(xué)上達(dá)、完成天人合一的根據(jù)。孟子提出“性善論”，善是人的本質(zhì)規(guī)定，為學(xué)可以完善人性，成人成德。荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人性有其固有缺陷，需要通過為學(xué)化性起偽，改造人性。學(xué)記提出“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。人之初，就像璞玉，經(jīng)雕琢才能成器，立學(xué)才能成人知道。其二，就目的而言，先秦儒家為學(xué)的目的可以用“為己之學(xué)”來概括。通過為學(xué)，盡己之性，實(shí)現(xiàn)成己成德。推己及人，實(shí)現(xiàn)立人達(dá)人。積極的為人是“為己之學(xué)”的題中應(yīng)有之義。其三，就內(nèi)容而言，先秦儒家為學(xué)的內(nèi)容包括文、行、德三個(gè)方面。文，是指通過研讀文獻(xiàn)典籍，學(xué)習(xí)其中的文化文明，領(lǐng)悟其深刻義理。行，是指踐行，形成好的德行。先秦儒家“為己之學(xué)”是成人成德之學(xué)，德理所應(yīng)當(dāng)是先秦儒家為學(xué)的核心內(nèi)容。先秦儒家的為學(xué)內(nèi)容合內(nèi)外、兼行知，德業(yè)并進(jìn)。其四，就方法而言，先秦儒家提出了系統(tǒng)的、行之有效的方法，指導(dǎo)弟子孜孜以學(xué)。其五，就境界而言，為學(xué)最終要達(dá)到的境界是樂和誠(chéng)。樂是一種精神動(dòng)力，樂學(xué)者能發(fā)憤忘食、樂以忘憂，學(xué)而不厭。樂是一種超越的境界，無論身處何處，都樂善不倦，不改其樂。為學(xué)能使人實(shí)現(xiàn)自我，彰顯人性，獲得超越之樂?！罢\(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也?！比送ㄟ^“誠(chéng)之”的過程，達(dá)到至誠(chéng)。至誠(chéng)之人，能夠盡己之性，進(jìn)而盡人之性，盡物之性,從容中道，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外一體。人自然而然參與到創(chuàng)生萬物的過程中，使人的價(jià)值得到彰顯，領(lǐng)悟天道，實(shí)現(xiàn)下學(xué)而上達(dá)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞先秦儒家為己之學(xué)性與天道明善誠(chéng)身為學(xué)之方樂善不倦至誠(chéng)不息

簡(jiǎn)介：CLASSIFIEDINDEXCODE10075UDCNO20140508ADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATURETHERESEARCHOFFUXIHUA’SDRAMABIBLIOGRAPHYCANDIDATEHANCUIXIASUPERVISORASSOCIATEPROFLIJUNYONGACADEMICDEGREEAPPLIEDMASTEROFLITERATURESPECIALTYSTUDYOFCHINESECLASSICALTEXTUNIVERSITYHEBEIUNIVERSITYDATEOFORALEXAMINATIONJUNE,2017