簡介：分類號學校代碼10542ENLIGHTEDUC研指導學研密級學號坌QQ璺塑Q至Q鰻中文摘要王國維18771927字靜安，號禮堂。他是我國近代享有名滿國際的學者。他尤其以研究文藝學、美學、文字學、考古出名，一生著作等身，被陳寅恪稱之為是有“獨立之精神，自由之思想”的大師巨子。同時，他也是向我國引進全文翻譯的教育學的第一人。他還是我國編著教育學的第一人。也是我國第一本教育雜志教育世界的編輯人。擁有這么多個教育領域的“第一“，可以說他是我國開教育學領域之先河的人物之一。對王國維學術(shù)思想的研究和解讀歷來受重視，尤其是王國維學術(shù)方面的研究日益成為顯學。就教育而言，他明確提出培養(yǎng)完全之人物，教育最后的走向是具有啟蒙精神的審美的人。從當時的社會背景、學術(shù)源流等角度而言，他的教育思想和他自己的一生其實是對個體啟蒙的闡釋和回應。因為大眾在尋求國家層面的崛起維新、改良、革命等詞語是清末民初的社會的核心事件，而他關(guān)注的是個體意義上的人的培養(yǎng)，個體精神的啟蒙和成長。以王國維超越功利的審美人格為契機，探討個體啟蒙的可能性和現(xiàn)實性及其啟蒙的方式是必要的。本論文分為四個部分，第一部分是作為引子，主體是后面的三部分。第二部分分析了王國維教育思想產(chǎn)生的淵源，從中西方兩方面的影響展開論述的。第三部分是探討其教育思想的內(nèi)涵，分為教育目的觀和教師觀和知識觀。第四部分論述個體啟蒙在教育中的相關(guān)主題啟蒙的目標、主體、路徑、和核心。

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20084020026研究生類別全ET制幽喜之毒哥貉犬乎碩士學位論文民族地區(qū)“新課改“應有的哲學理念THEREQUIREDPHILOSOPHYIDEALOFNEWCURRICULUMREFORMINNATIONALREGIONS學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名教育學教育學課程與教學論課程與教學哲學韓玲劉文霞教授二O一一年五月一日內(nèi)蒙古9幣范大學碩士學位論文中文摘要“新課改“是當今民族地區(qū)教育改革的重要問題。我國是一個多民族國家，各民族在語言、文字、風俗、傳統(tǒng)上存在很大的差異。在倡導多元文化并存的同時，如何更好地建設多元一體的社會主義民主國家，是每一個民族都需要研究的重要課題。在我國，民族地區(qū)占有60％以上的地域面積，而少數(shù)民族人數(shù)卻僅有10％左右。如何學習主流文化以便更好地融入主流社會，同時又擔負起保全、承續(xù)、發(fā)展本民族瑰麗文化的重任，是民族地區(qū)實施“新課改”過程中亟待解決的問題。所以，在當前狀況下，研究如何以哲學理念為引領，在保持全國“新課改“總目標、內(nèi)容、方法等共性的同時，保全并傳承發(fā)展民族文化的合理成份，促進民族地區(qū)“新課改“的更好實施具有十分重要的意義?！疚姆秩糠终撌隽嗣褡宓貐^(qū)“新課改“應有的哲學理念。第一部分，從民族地區(qū)“新課改”的理論和實踐中存在的問題談起，通過分析問題產(chǎn)生的原因，引出本文研究的意義。哲學理念是指導我們實踐的有效智慧，民族地區(qū)“新課改”應有的哲學理念體現(xiàn)著民族教育的價值追求，是民族地區(qū)“新課改”的行為導向。以先導性的哲學理念為引領，才能進一步厘清民族地區(qū)“新課改“應有的文化傳承之使命，從而讓“新課改”在民族地區(qū)更好地體現(xiàn)其應有的實施價值。第二部分，針對“新課改“具體涉及到的課程價值觀、課程內(nèi)容、課程實施、課程的學習活動方式、課程評價等五個主要改革領域論述了其應有的哲學理念。在民族課程價值觀方面，提出了“導”以民族的理念，即應以民族教育信念為路標，凸顯民族性的課程目標；在民族課程內(nèi)容方面，應體現(xiàn)“和而不同’’的理念，即在主流文化與亞文化、科學與人文的有機整合中達到和諧統(tǒng)一；在課程實施方面提出了根植于文化的理念，即保全文化以承續(xù)，創(chuàng)生文化以發(fā)展；在課程的學習活動方式上提出“活“以思學的理念，包括教師本身的靈“活”求變自修提升與融入民族“生活”的學習活動方式以及學生自主、合作、探究式的學習活動方式；在課程評價方面，以是否掌握做人、做事的基礎為標準，提出了強根固本的理念。第三部分，總結(jié)全文并對本文研究的價值與前景進行展望。民族地

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名名侈節(jié)日期瑚盯學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名彳彩億哆日期秒『『，F(xiàn)EL指導教師簽期沙聽∥“沙，，匆伊占。摘要11111111111111IIIIIIIIIY1923279摘要隨著人類社會進入后工業(yè)時代，尤其是進入當下的所謂的“圖像時代’’和“信息時代“以后，人們的交往形式、生產(chǎn)和接收信息的方式以及人們的思維模式等等與以往相比都有著巨大的差異，與歷史上的“器物“、“文字’’等文化載體不同，當下社會文化承載的主要范式是“圖像“，亦即我們進入一個由圖像主導全社會各個領域、并負責生成和控制意義的“圖像時代”。視覺圖像以其天然的優(yōu)越性，加之復制技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的廣泛應用，迅速占領了文化的中心舞臺，視覺圖像極大地開闊了人們的視野，豐富了人們的文化生活，提高了人們的審美能力，可以說是一場空前規(guī)模的“啟蒙運動’’。但是，視覺文化作為當下社會的主流文化模式，其迅速興起并不是僅僅依靠影像科技與消費社會的偶然巧合，視覺文化在人類文化發(fā)展長河中的歷史根基可謂源遠流長?！耙曈X性”、“可見性’’等由視覺引發(fā)的一系列哲學命題在整個人類文明史中占據(jù)著重要的位置。對視覺的重視，對可見以及不可見世界的思考，在整個人類哲學思想史中綿延不絕，所以，視覺文化的繁榮并非當下社會偶然的“曇花一現(xiàn)“，而是確有其堅實的歷史根基做基礎。此外，從文化人類學意義上考察的話，視覺文化曾經(jīng)長期作為一種主流的文化模式，在記錄人類文明進程、推動人類社會向前發(fā)展上做出了不可磨滅的貢獻，甚至在抽象文字出現(xiàn)以后，主要依靠視覺的圖像文化雖然失去了文化舞臺的核心位置，但依然以藝術(shù)的樣態(tài)記錄并反映著整個人類社會的文化進程。當下的視覺文化，表面看來只是影像技術(shù)和電子媒介技術(shù)的擴張，是對傳統(tǒng)文化形式的驅(qū)逐和擠壓，但是，從歷史的、哲學的邏輯來看，這種“擠壓“和“霸占“其實是視覺文化作為一種源遠流長的文化模式的一種“回歸“。關(guān)鍵詞視覺文化，圖像，歷史，哲學，感性

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文大學生素質(zhì)教育的思考基于科學技術(shù)哲學的層面姓名錢桂申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師萬倫來20100301THETHINKSABOUTUNDERGRADUATEQUALITYEDUCATIONBASEDONTHELEVELOFPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYABSTRACTTHEARRIVALOFTHEKNOWLEDGEECONOMYANDFORMOFCHANGESINTHEDEVELOPMENT，PERSONNELTRAININGINCOLLEGESHASSETNEWANDHIGHERREQUIREMENTS．STRENGTHENTHESTUDENTSQUALITYEDUCATION，ANDCOMPREHENSIVELYIMPROVETHEQUALITYOFHUMANRESOURCESISAFORMOFTHEDEVELOPMENTOFANURGENTDEMAND．CONTEMPORARYCOLLEGESTUDENTSISAMAINFORCEINTHE21STCENTURY，THEIRQUALITYSTATESDETERMINETHEFUTUREFACEOFTHEMOTHERLAND．STRENGTHENTHESTUDENTSQUALITYEDUCATION，ISFACINGTHEURGENTTASKEFFICIENTLY．HOWEVER，THEQUALITYOFTHEEDUCATIONPROCESSOFCHINA’SCOLLEGESTUDENTSSTILLEXISTSOMEPROBLEMSANDNEEDTOBEFURTHERSTRENGTHENANDIMPROVETHEQUALITYOFEDUCATIONSTUDENTS．INTHISPAPER，PUTTHESTATESOFTODAY’SCOLLEGESTUDENTSASTHESTARTINGPOINTOFQUALITYEDUCATION，BASEDONTECHNICALASPECTSOFPHILOSOPHY,INTHEPROCESSOFQUALITYEDUCATIONFORCOLLEGESTUDENTS，THEYFACETHECURRENTSITUATIONOFTHEPHILOSOPHICALTHOUGHTANDANALYSISANDLAYSTRESSONTECHNOLOGYPHILOSOPHYINCOLLEGESTUDENTSINTHEROLEOFQUALITYEDUCATION，ANDBASEDONTHESTRENGTHENINGANDIMPROVINGTHEQUALITYOFEDUCATIONFORCOLLEGESTUDENTSCOUNTERMEASURESANDSUGGESTIONS．THESTUDYOFTHEFULLTEXTFROMTHEFOLLOWINGFOURFRONTS1ANALYSISOFQUALITYEDUCATIONANDITSINFLUENCINGFACTORS．INTHECONTEXTOFKNOWLEDGEBASEDECONOMYGLOBALIZATION，COMPETITIONINTHEECONOMYLARGELYFOCUSONTALENTQUALITYANDQUALITYOFCOMPETITION，INESSENCE，THEYSTILLBEONGTOTHECOMPETITIONINTHEEDUCATION．THEREFOREITBECOMEVERYIMPORTANTTOACCELERATEANDPROMOTETHEQUALITYEDUCATIONOFUNIVERSITYSTUDENTS．THEREFORE，QUALITYEDUCATIONINLIGHTOFTHECURRENTSTATUSOFCHINA’SCOLLEGESTUDENTSASTHESTARTINGPOINT，SUMMINGUPTHEPERFORMANCEPROBLEMANDITSINFLUENCINGFACTORS．2QUALITYEDUCATIONCALLFORTECHNOLOGYPHILOSOPHY．COLLEGESTUDENTSQUALITYEDUCATIONISAPRIORITYOFCHINA’SREFORM，THEIMPLEMENTATIONOFQUALITYEDUCATIONISANIMPORTANTPARTOFSYSTEMOFTECHNOLOGYPHILOSOPHY，ANDWESHOULDDEVELOPAWARENESSOFSCIENCEANDTECHNOLOGY，SCIENCEANDTECHNOLOGYPHILOSOPHY，SENSEOFINNOVATION，DIALECTICALVIEWOFNATURE，SICENCEANDTECHNOLOGYSYSTEMS，HOLISMANDKNOWLEDGEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETY,FROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYONCOLLEGE

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者夕勃彩鬏簽字日期文P忤徊廠。日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)兩南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止力學位論文作者簽名歷乃教導師簽名私以鉑’V|簽字日期護1年明OH簽字日期砹O／陣鑰FO日目錄㈣Y18㈣83㈣336盟

簡介：≮分類號密級學校代碼I0165學號200810177逢掌虛F耗大擎碩士學位論文澍氍乳疑歐洲職業(yè)教育與培訓學分轉(zhuǎn)換系統(tǒng)研究THESTUDYONEUROPEANCREDITSYSTEMFORVOCATIONAIEDUCATIONANDTRAINING作者姓名學科、專業(yè)研究方向尚菲職業(yè)技術(shù)教育學職業(yè)技術(shù)教育原理二。一一年四月、一拳L，J氣≮磚童專要0是秀筍F‘；愈；多飛，霉妒L≮■__氣√√O與0，P㈡嗡一～學位論文獨創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學位論文是本人在導師指導下所取得的研究成果。論文中除特別加以標注和致謝的地方外，不包含他人和其他機構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學位論文作者簽名二擎學位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解遼寧師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，及學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交復印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學位論文在解密后使用本授權(quán)書。學位論文作者簽名卑指導教師簽名一簽名日期≯卵F年J月‘名日J■●，■RL

簡介：分類號N0910710．0711025碩新災導師姓名職稱申請學位級別論文提交日期學位授予單位T

簡介：華東師范大學博士學位論文當代中國文化生態(tài)研究基于文化哲學的視角姓名徐建申請學位級別博士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師宋進20080501固；對精英文化的認同與繁榮；對大眾文化的引導與規(guī)范。這樣才能夠達到中國文化生態(tài)格局的和諧與平衡。第四章分析了西方文化對我國文化生態(tài)格局的影響。在全球化的景況下，中國文化生態(tài)建設無疑會受到西方文化的影響，這種影響有積極的正常文化交流的一面，也有西方發(fā)達國家依仗其強大的實力對發(fā)展中國家推行文化霸權(quán)的一面，并且這種文化霸權(quán)具有隱蔽性與欺騙性、強制性與霸道性、復合性與多樣性的特點。這些特點使得西方文化霸權(quán)對我國文化生態(tài)格局的滲透是全面的。因此我們進行文化生態(tài)建設還必須建立起有效的國家文化生態(tài)安全預警系統(tǒng)；提高我國文化創(chuàng)新能力；堅持社會主義主導文化，提倡多樣性，堅持文化建設的主動性。只有這樣，才能有效抵御西方文化霸權(quán)。第五章從文化生態(tài)理念的視野分析了文化和諧。區(qū)分了和諧文化與文化和諧這兩個容易混淆的概念。認為文化和諧是我國文化生態(tài)建設的目標與歸宿，要實現(xiàn)這一目標，需要通過文化生態(tài)建設。主導文化、精英文化、大眾文化分別在不同層面上為社會主義和諧社會的建設提供著支撐分力，但這種分力只有在文化生態(tài)的整合下凝聚成一股合力才能發(fā)揮更加顯著的作用。第六章探討了當代中國文化生態(tài)建設的中國特色與世界眼光。在探析當代中國文化生態(tài)建設的中國特色時，首先考察了當代中國文化生態(tài)與中國特色社會主義文化的區(qū)別與聯(lián)系，認為中國特色社會主義文化是一個結(jié)果，它包含了文化生態(tài)中所有優(yōu)秀文明成果，而文化生態(tài)更多的體現(xiàn)為一個過程，是一個不斷進行文化優(yōu)秀成果整合的過程，經(jīng)過文化生態(tài)建設，能源源不斷地為中國特色社會主義文化提供營養(yǎng)。接著討論了文化全球化進程中中國文化生態(tài)的個性發(fā)展與中國文化生態(tài)建設過程中獨特的價值取向。在考量當代中國文化生態(tài)建設的世界眼光時，側(cè)重分析了中國文化生態(tài)建設面向世界的寬廣眼界，中國文化生態(tài)建設在世界文化體系建構(gòu)過程中的話語權(quán)，以及構(gòu)建和諧世界進程中中國文化所具有的價值。最后在結(jié)束語部分展望了中國要在21世紀實現(xiàn)和平發(fā)展，中華民族要實現(xiàn)偉大復興達至和平崛起，就必須創(chuàng)建、締造中國現(xiàn)代文化，以中國文化多樣性為基礎，實現(xiàn)對中國文化生態(tài)新的優(yōu)化。關(guān)鍵詞當代中國文化生態(tài)文化哲學II

簡介：學校代碼11658學號T200904010202分類號G42密級無碩士學位論文生態(tài)哲學視域下教師學習共同體之探索以海南師范大學“周末流動師資培訓學院”為例作者姓名許萍茵學科專業(yè)課程與教學論研究方向教學論指導教師關(guān)文信教授申請學位類別教育學碩士提交日期二○一二年五月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得海南師范大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名日期學位論文著作權(quán)聲明本論文作者聲明□本論文全部成果均為本人和指導教師合作研究取得，本人和指導教師都有權(quán)使用本成果學術(shù)內(nèi)容（有第三方約定者除外）?！醣菊撐臑橹笇Ы處熤笇?，本人獨自完成。本人獨自享有本論文的全部著作權(quán)。學位論文作者簽名指導教師簽名日期日期學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解海南師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即海南師范大學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復印件和電子文本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)海南師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書）學位論文作者簽名指導教師簽名日期日期

簡介：摘要懷特海是19世紀影響深遠的哲學家、數(shù)學家、教育家，他的思想豐富而深邃。懷特海對當時教育存在的問題進行思考，形成了一系列有自己獨到見解的教育哲學思想。研究懷特海的教育思想與其哲學的關(guān)系，將幫助人們進一步理解懷特海的教育思想，使其能夠在教育理論和教育實踐中發(fā)揮其積極作用。教育的目的是一本懷特海有關(guān)教育的演講論文集，它比較全面地反映了懷特海的教育哲學思想，從內(nèi)容上大致可劃分為四類教育目的、教育的節(jié)奏與循環(huán)理論、技術(shù)教育、大學教育。懷特海認為教育的目的是造就人才，是個體的全面發(fā)展。他強調(diào)教育和生活是緊密聯(lián)系在一起的。他分別從教育的循環(huán)發(fā)展過程，自由和紀律的關(guān)系這兩個角度來闡述教育的節(jié)奏與循環(huán)理論。他指出技術(shù)教育應該使人在工作上獲得愉悅，主張通識教育即文科課程、科學課程和技術(shù)課程相融合，強調(diào)古典文化的重要性。他認為大學的任務就是將想象力和經(jīng)驗融為一體，大學的作用是促進社會進步的有效工具，大學的學術(shù)管理是促進學術(shù)進步、創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。懷特海的教育思想是由其哲學思想衍生、發(fā)展而來的。教育是一個個體生成的過程，是一種生成性和創(chuàng)造性的過程。懷特海把有機體的攝入過程結(jié)構(gòu)和特點融入到人類的學習過程中。懷特海哲學對價值觀十分重視，懷特海把道德品質(zhì)和審美價值的形成作為教育的最高目的。通過分析、比較約翰杜威和馬克思兩者的思想與懷特海的教育哲學思想的異同，對進一步理解懷特海教育思想是十分有意義的。他們的異同，揭示了以強調(diào)動態(tài)的變化、和諧的關(guān)系、個體實踐、整體思維對教育理論和教育實踐的重要性。懷特海富于哲理和啟示的教育哲學思想不僅為學校提供了充滿希望和挑戰(zhàn)的教育思想觀，而且還得到了實證研究的確認，在教育實踐中加于運用。關(guān)鍵詞教育哲學，過程思想，懷特海ANDAESTHETICVALUE，ASTHESUPREMEPURPOSEOFEDUCATION．THROUGHANALYSIS，COMPARATIVEPHILOSOPHYOFJOHNDEWEYANDMARXBOTHSIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHOUGHTFROMWHITEHEADTSPHILOSOPHYOFEDUCATION，ITISVERYMEANINGFULFORWHITEHEAD’SIDEAOFEDUCATIONFURTHERUNDERSTANDING．DIFFERENCESANDSIMILARITIESBETWEENTHEM，REVEALSTOEMPHASIZETHEDYNAMICOFCHANGE，HARMONIOUSRELATIONSHIPS，INDIVIDUALPRACTICE，OVERALLTHINKINGONTHETHEORYTHEIMPORTANCEOFPRACTICEOFEDUCATION．肋ITEHEAD‘SEDUCATIONPHILOSOPHYCONTAINSPHILOSOPHYANDREVELATION，NOTONLYPROVIDESSCHOOLSWITHTHECONCEPTOFEDUCATIONALTHOUGHTFULLOFHOPESANDCHALLENGES，BUTALSOCONFIRMEDBYTHEEMPIRICALRESEARCH，APPLIEDTOTHEEDUCATIONALPRACTICE．KEYWORDSPHILOSOPHYOFEDUCATION，PROCESSTHOUGHT，WHITEHEAD

簡介：學校代號10532學密號S09231002級湖南大學碩士學位論文中國職業(yè)足球腐敗的哲學思考詮文握童目期；2Q12生壘月主目一迨文簽避旦期；2Q12生魚目3目一PHILOSOPHICALTHINKINGOFTHECORRUPTIONINCHINESEPROFESSIONALSOCCERBEHUNANUNIVERSITY2009ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONPHYSICALEDUCATIONGRADUATESCH001OFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORHANXIANGPINGPROFESSORAPRIL，2012

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，I也不包含本人為獲得內(nèi)蒙古師范大學或其它教育機構(gòu)的學位或證書『而使用過的材料。本人保證所呈交的論文不侵犯國家機密、商業(yè)秘密及其他合法權(quán)益。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示感謝。簽名了浙儀日期函／／年玉月矽日J關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本學位論文作者完全了解內(nèi)蒙古師范大學有關(guān)保留、使用L學位論文的規(guī)定內(nèi)蒙古師范大學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機，構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名了萬紉儀導師簽名Z牙∥殤枷日期矽／／年≮月矽日I’‘內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文刪舢||I』||I『『I『FI||II|JJ『|I|||L|F|IIFF|ⅢY1920770中文摘要運用結(jié)構(gòu)圖表從事教學活動能夠?qū)⒈緦W科最基本、最重要的知識，以最經(jīng)濟、最簡捷的方式傳授給學生，從而減輕學生的學習負擔，提高哲學常識課程的學習效果。本文就在哲學常識課中結(jié)構(gòu)圖表法的運用進行了研究，運用分析與綜合相結(jié)合的方法，分別探討了哲學常識課中結(jié)構(gòu)圖表的形式、特點、作用及運用結(jié)構(gòu)圖表進行教學的必要性、可能性、條件性，重點分析了結(jié)構(gòu)圖表的運用。在高中哲學常識課教學的各個階段，注重讓學生逐步掌握制作結(jié)構(gòu)圖表的方法，使結(jié)構(gòu)圖表教學法作為一種學習理念貫穿于高中學生思想政治課的學習中，以提高教學效果，培養(yǎng)學生的能力。關(guān)鍵詞結(jié)構(gòu)圖表，哲學常識課，運用

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含獲得蘭趔童逼太堂或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學位論文作者簽名圣匆鼢6簽字日期∞年／月咎日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解蘭趔童通太堂有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定。特授權(quán)蘭叢童通太堂可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學校向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)說明學位論文作者簽名巍黼簽字日期≥口F2年G月齲導J幣簽名簽字日期知，年6月形掃蘭州交通大學碩士學位論文碩士學位論文改革開放以來我國哲學社會科學事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗研究HISTORICALANDEXPERIENTIALRESEARCHOFTHEDEVELOPMENTOFL■1L1●’●●L●●●』■■DLLLLOSODILYANDSOCIALSCLENCEINCHINASINCELTSRELORMANIOPENINGUP作者姓名學科、專業(yè)學號指導教師完成日期毖璐璐芻直星圭豎主墾絲盟究0209841曹富雄曰田，厶正壟Q窒生魚月蘭州交通大學LANZHOUJIAOTONGUNIVERSITY

簡介：2011屆研究生碩士學位論文學校代碼10269學號51082903054葶震即紹天嗲科學哲學視域中的科學教育探究院系蜇堂丕專業(yè)型堂撻盔蜇堂研究方向抖堂熬直蜇堂指導教師郾全民教援論文作者塞9迸儉2011年4月POSTGRADUATEOF2011MASTERDISSENATION／㈣嬲緲UNIVERSITYCODE10269STUDENTID51082903054EASTCHINANORMALUNIVERSITYSCIENCEEDUCATIONINQUI吖INTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCEDEPARHTMENTQ皇巳曼叢幽呈凸QFEBIQ苧QEBYMAJOR巳BIQ三Q乜BYQ墨￡I皇凸￡皇墨D垡皇￡B0QQGY一一RESEARCHFELD乜BLLQ墨QEBYQ墨￡L皇旦墾曼皇魚垡￡墨LQ凸一SUPERVISORLIQ垡坌D幽I凸￡Q金墨QCANDIDATELI垡魚些坌NG些DAPRI2011

簡介：寧夏大學碩士學位論文幼兒哲學精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題研究姓名王文文申請學位級別碩士專業(yè)課程與教學論指導教師王安全201205ABSTRACTCONTENTCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITISSTILLANEW鋤屯ATOBEDISCOVEREDBUTITSVALUESHOULDNOTBEIGNOREDITHASMAGNITI湖TSIGNIFICANCEOFTHISAGECHINAISNOWADVOCATING刪T刪礎EDEDUCATIONANDPRESCHOOLEDUCATIONWITHALLEFFORTS，REQUIRINGUSTOSETASOLIDFOUNDATIONFORCHILDREN’SLIFETIMEDEVELOPMENTCHILDRENAREBOMWITHINTENSECURIOSITYANDATHIRSTFORKNOWLEDGETHETHIRSTFORKNOWLEDGEASTHENATUREOFALLTHEHUMANBEINGS，ORIGINATESFROMTHEENTHUSIASMFORWISDOMCURIOSITYANDTHETHIRSTFORKNOWLEDGEDRIVECHILDRENTOQUERYEXPLOREANDEVENCRITICIZETHINGSAROUNDTHESEPHILOSOPHICALSPIRITSHAVEESSENTIALINFLUENCEOILCHILDRENSFUTUREDEVELOPMENTINONEWORDFOSTERINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITCANSETASOLIDFOUNDATIONFORCHILDRENSFUTUREDEVELOPMENTINTHESETHREEASPE熵MAINTAININGTHECHILDREN’SCURIOSITYANDTHIRSTFORKNOWLEDGECULTIVATINGPROFOUNDINTERESTINSTUDYANDFORMINGGOODTHINKINGHABITSHOWEVERAFTER／NTERVIEWSURVEYSOFCHILDRENEDUCATORSANDOBSERVATIONCHILDRENSDAILYLIFEINANDOUTTHELDNDERGARTENIHAVEFOUNDMANYSUBSISTENTDISADVANTAGESFIRSTTHECHILDRENEDUCATORSTHECHILDRENEDUCATORSLACKCERTAINSUBJECTIVECOGNITIONOFTHECHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITTHEYLACKTHECONSCIOUSNESSANDDONOTKNOWHOWTOFOSTERTHECHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITTHEYA地DISTORTINGTHECONTENTOFCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSECONDTHEEDUCATIONSYSTEMINTHEKINDERGARTENS’EDUCATIONKNOWLEDGESTRUCTURESYSTEM，THEREEXISTSBARELYGLLIDINGIDEOLOGYOFNURTURINGCHILDREN’SPHILOSOPHICAL印IRITINTHEPHILOSOPHYKNOWLEDGESTRUCTURESYSTEMOFPRESCHOOLMAJORS，THEREISHARDLYANYCHILDRENSPHILOSOPHYLITERACYEITHERTHIRD，THEORGANIZATIONANDIMPLEMENTOFPRESCHOOLEDUCATIONTHEKINDERGARTENSLACKTHEAMLOSPHEREFORNURTURINGTHECHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSTHEEDUCATORSLACKTHEPHILOSOPHYQUALITYANDPARENTS鋤急DODGINGRESPONSIBILITIESTHESETHREEELEMENTSLEADTOTHEDEFIDENCYOFCHILDRENSPHILOSOPHICMSPIRITSANDOBSTRUCTITSDEVELOPMENTAFTERANALYZINGTHEINFLUENCINGFACTORS，IGOMEUPWITHTHESEBASICMETHODSTORAISETHELEVELOFNURTURINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSTHEEDUCATORSSHOULDSTRENGTHENTHERECOGNITIONOFTHECHILDREN’SPHILOSOPHICALSPIRITS，THEGUIDINGIDEOLOGYOFNURMRINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSSHOULDBECLEAREDINTHEKINDERGARTENEDUCATIONALGUIDANCEPROGRAMCHILDRENPHILOSOPHYLESSONSSHOULDBEADDEDFORTHEPRESCHOOLMAJORS，THEKINDERGARTENSSHOULDPROVIDEANATMOSPHEREOFNURMRINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSANDINFILTRATECHILDREN’SPHILOSOPHICALSPIRITSINTODAILYACTIVITIESKEYWORDSCHILDREN，PHILOSOPHICALSPIRITS，PHILOSOPHYFORCHILDRENUI