簡(jiǎn)介：湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文普世的神性論歐洲中世紀(jì)晚期手抄本繪畫中宗教象征藝術(shù)的變異姓名徐彥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)世界美術(shù)史指導(dǎo)教師周益民20100609湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文IIABSTRACTTHEMEDIEVALERAISANAGEOFBELIEFOFCLOSECONNECTIONWITHCHRISTIANITYOFDOCTRINEELABATIONOFFAITHFULSERVICETOTHECHURCHYETITISANAGETHATCITIESTERRITIESEXPGRADUALLYTAKETHEIRSHAPEACADEMICCENTERSHAVEBEENCONSTITUTEDAMONGMONASTERIESBYTHEENDOFTHE12THCENTURYTHECONSTITUTIONOFUNIVERSITIESBEGANTOPROMOTETHECOMMUNICATIONDEVELOPMENTOFACADEMIAWITHTHECONCOMITANCEOFCONSIDERABLEPAINTINGSPRODUCTIONSONMANUBOOKSMANUISAKINDOFBOOKWITHHPAINTINGDECATIONSUPPLEMENTEDBYBIBLEIONWRITTENONPARCHMENTINWHICHTHEMINITYPEDELICATEILLUSTRATIONISKNOWNASMINIATUREPAINTINGITISPAINTEDCOLFULLYDECATEDWITHSILVERGOLDWITHANEXTREMELYRIGOUSMETICULOUSATTITUDEHEDLYTHEIGINALPURPOSEOFMANUISTOINTERPRETBIBLICALDOCTRINEWITHIMAGEWHILEINTHELATEDLEAGESTHEREALISTICNATURALISMAFFECTEDBYINTERNATIONALGOTHICSTYLEMAKESTHEREGULARRELIGIOUSTHEMESMIXEDWITHVARIOUSLIFESCENESDEPICTEDTOUNDERTAKETHEFUNCTIONOFBIBLECOMMENTARIESWITHTHEALTERATIONOFSINGLERELIGIOUSSYMBOLINTHISPAPERIWILLMAKEADETAILEDANALYSISTOTHELATEMEDIEVALMANUPAINTINGSWITHTHEICONOLOGICEXPLANATIONTOCLARIFYTHEPROCESSOFDEVELOPMENTEVOLUTIONOFRELIGIOUSSYMBOLICARTINTHISPERIODATTEMPTTOEXPLEITSSIGNIFICANCETOTHEICONOLOGICPRINCIPLETHEINFLUENCEOFFUTUREPAINTINGDEVELOPMENTKEYWDSMEDIEVALILLUMINATIONMANURELIGIOUSSYMBOLISMCHRISTIANART

簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要1摘要摘要本文主要探討的是綜合材料繪畫所具備的表現(xiàn)特征抽象因素的運(yùn)用，即綜合材料繪畫所具有的藝術(shù)體現(xiàn)方式之一，它是繪畫表現(xiàn)中藝術(shù)家需要衡量的要素之一并以此協(xié)助其創(chuàng)造具備個(gè)人精神而區(qū)別于他人的藝術(shù)作品，同時(shí)，它與繪畫媒材的協(xié)作深化了藝術(shù)作品繪畫性、感染力度等。抽象因素既是媒材與藝術(shù)家之間，也是觀者與綜合材料繪畫之間的互動(dòng)催化劑。抽象因素的構(gòu)建基本通過形、色、肌理等多種創(chuàng)作手段達(dá)成，幫助當(dāng)代藝術(shù)家在綜合材料繪畫創(chuàng)作活動(dòng)中嘗試多種表述手段來達(dá)到自己對(duì)藝術(shù)的純粹理想與追求。當(dāng)今眾多藝術(shù)家選擇運(yùn)用材料視覺語言表達(dá)個(gè)人內(nèi)心微妙的抽象情感和精神，使其以圖像的形式被大眾所感知。需要注意的是繪畫材料的抽象表現(xiàn)并不意味著脫離現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活始終影響著藝術(shù)家對(duì)材料的感受與選擇，和對(duì)抽象因素的把握。藝術(shù)創(chuàng)作可以還原現(xiàn)實(shí)物象的具體造型與內(nèi)容，但真正高級(jí)的藝術(shù)永遠(yuǎn)將堅(jiān)持關(guān)注與挖掘精神內(nèi)涵視為理想，超越內(nèi)容的完整或者色彩的準(zhǔn)確。畫面最直觀的視覺美感源自形式，其次又受畫面材料技法選擇的影響。關(guān)注當(dāng)代綜合材料繪畫中抽象元素的運(yùn)用具備一定的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義，充分認(rèn)識(shí)材料的物質(zhì)美與精神文化含義，發(fā)揮材料的抽象表現(xiàn)力。中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫結(jié)合抽象元素，以靈活多樣的方式傳載藝術(shù)家自由的創(chuàng)作思想和微妙的內(nèi)心情感。本文首先在第一章的緒論部分闡述論文主題的緣起、內(nèi)容、目的等；第二章進(jìn)行相關(guān)概念的界定，同時(shí)梳理抽象因素與綜合材料繪畫的關(guān)聯(lián)。第三章追溯中國(guó)當(dāng)代繪畫的發(fā)展背景與起因，再推展到中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫如何從當(dāng)代繪畫中展開，最后羅列抽象因素在中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫范疇的存在。第四章，主要闡述中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫中抽象因素與中國(guó)文化的碰撞和思索。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國(guó)當(dāng)代繪畫；中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫；抽象因素

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位專業(yè)學(xué)位論文題目論文題目論凡高繪畫對(duì)我油畫創(chuàng)作的啟示論凡高繪畫對(duì)我油畫創(chuàng)作的啟示專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱美術(shù)美術(shù)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名穆展穆展指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉宏劉宏程瑞光程瑞光單位代碼10445學(xué)號(hào)2011306042分類號(hào)J204學(xué)習(xí)方式全日制目錄中文摘要IABSTRACTII導(dǎo)言1第一章淺析后印象主義繪畫2第一節(jié)后印象主義繪畫的形成2第二節(jié)后印象主義繪畫的代表人物及藝術(shù)主張2第二章后印象主義繪畫大師凡高的繪畫藝術(shù)特色4第一節(jié)凡高繪畫中質(zhì)樸的精神層面4第二節(jié)凡高繪畫中獨(dú)特的繪畫語言5第三節(jié)凡高繪畫中強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)7第三章凡高繪畫對(duì)我油畫創(chuàng)作的啟示10第一節(jié)創(chuàng)作題材的選定10第二節(jié)我的創(chuàng)作過程及作品分析11第三節(jié)我創(chuàng)作中的情感因素14結(jié)語15注釋16參考文獻(xiàn)17致謝18攻讀藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位期間參展情況目錄19攻讀專業(yè)學(xué)位碩士期間部分作品20

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文明代道教繪畫美學(xué)思想姓名向冬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師申喜萍20120508AESTHETICIDEOIOGYOFMINGDYNAS蚵，TAOISTPAINTSSPECIAIITYAESTHETICSPH．D．CANDIDATEXIANGDONGSUPERVISORSHENXIPINGABSTRACTFROMPHILOLOGY，ICONOLOGYANDSTYLISTIC，UNIQUEAESTHETICIDEOLOGYWASUNSCR鋤BLEDINTHISPAPER，BASEDONMINGDYNASTY’TAOISTPAINTSTHETHESISCONSISTSOFFOURSECTIONSDISCUSSTHEFIRSTPANAS鋤INTRODUCTION，THISP種SKETCHEDAESTHETICIDEOLOGYOFMINGDYNASTY，TAOISTPAINTS，INCLUDINGRESEARCHSTATUS，OBJECTIVE，SIGNIFICANCE鋤DMETHODOFDOMESTIC觚DINTEMATIONAL．THESECONDP叭FIRSTLY，行OMTHEWHOLESOCIALHISTO巧鋤DT∞ISM’DEVELOPINGPROCESS，TⅫVINGTODECADENTDURINGTHEEARLYTOMIDDLE鋤DLATEOFMINGDYN鼬TY，BACKGROUNDOFMINGDYNASTY’TAOISTPAINTSWASEXPOUILDED．SECONDLY，BYABUNDANTEX鋤PLESOFCASESTUDYTOSHOWUNIQUESTYLE，WHICHDIFFERS舶MTHATOFTHEBEFOREMINGDYNASTY，ANDMENINTRODUCEDDEVELOPMENTALSTATEOFMINGDYN嬲TY’TAOISTPATNTS．THETHIRDPANCOMBINEDWITHEARLIER，THISPARTEXPATIATEDAESTHETICIDEOLOGYOFMINGDYN觴TY’TAOISTPAINTSBYFOURASPECTS弱FELLOWSPEACEFULAILDINDIFFERENTPICTORIALMENTALITY，PURSUITOFPOSSESSINGNATURAL曠ACE，COMMUNLCATLONOTPOET口，PAINTING鋤DNATURE，THREERELIGIONSUILITYTHEFOURTHPALTTOS咖LM撕ZEE盯LIER，RE弱ON蛐DSIGILIFIC粕CEOFRESEARCHLNGAESTHETICIDEOLOGYOFMINGDYN躑’T的ISTPAINTSWERE觚ALYZED雒DDISCUSSED2KEYWORDSMINGDYN弱哆，TAOISTPAINTS，神STHETICIDEOLOGY

簡(jiǎn)介：LIIIIIIIIIIIIIIIIIILY3282149分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文方增先繪畫藝術(shù)研究FANGZENGXIAN’SARTANDHISARTWORKSTUDY指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱陳建鳴吳憲生范景中教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別莖本堂蝗盈耋專業(yè)名稱差本堂論文提交日期2QZ生壘月論文答辯日期2QZ生墨月學(xué)位授予單位和日期蛐圣睦叢凄陸答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2017年4月20日中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系陳建鳴方增先繪畫藝術(shù)研究方增先繪畫藝術(shù)研究FANGZENGXIAN’SARTANDHISARTWORKSTUDY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目“女人偶”的論文題目“女人偶”的啞劇啞劇論德爾沃的超德爾沃的超現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義繪畫義繪畫研究生姓名方月鑫學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫創(chuàng)作與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱張煬教授論文完成時(shí)間2014年04月II摘要第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲各國(guó)出現(xiàn)了普遍具有批判傳統(tǒng)觀念的因素，興起了一場(chǎng)波及歐美各國(guó)、涉獵廣泛的文化革命。弗洛伊德的精神分析理論及相關(guān)心理學(xué)派的學(xué)說促使了超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生，超現(xiàn)實(shí)主義畫家追求潛意識(shí)的創(chuàng)造夢(mèng)境，現(xiàn)實(shí)的理論和本能的反應(yīng)組合重置，達(dá)到一種難以言喻的魔幻純粹的超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境。在歐洲繪畫界，德爾沃無疑是特別的，他堅(jiān)持自我的繪畫風(fēng)格，忠于自己的內(nèi)心。德爾沃巧妙的將現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在和錯(cuò)亂的時(shí)空置換結(jié)合，用夢(mèng)幻神秘的圖像加以真誠(chéng)的筆觸描繪出最強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)，極具奇特性和神秘性。本文通過剖析和解讀德爾沃女人偶產(chǎn)生的藝術(shù)背景以及社會(huì)、人文等諸方面因素，找尋德爾沃醒著的夢(mèng)中豐富而敏感的情懷以及他內(nèi)心的不可思議的奇異感受、似是而非的矛盾心理，進(jìn)一步整體而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到德爾沃“女人偶”的病態(tài)審美觀正是當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的真實(shí)反應(yīng)。本論文從四個(gè)方面解釋剖析德爾沃的女人偶的獨(dú)創(chuàng)性以及德爾沃神秘作品展現(xiàn)的源由和精神內(nèi)涵，并進(jìn)一步升華到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)狀態(tài)和人們的生活態(tài)度。第一部分從超現(xiàn)實(shí)主義思潮入手，簡(jiǎn)述德爾沃與超現(xiàn)實(shí)之間若即若離的特殊關(guān)系；第二部分為重點(diǎn)描述部分，探尋北歐地區(qū)繪畫神秘的淵源，其中不僅闡釋中世紀(jì)以來北歐地區(qū)的神秘繪畫，結(jié)合博斯、勃魯蓋爾等藝術(shù)家的繪畫作品，論述德爾沃神秘氣氛的延續(xù)；第三部分由德爾沃女人偶的獨(dú)特性更深層次的探討德爾沃女人偶背后的精神內(nèi)涵和寓意，認(rèn)識(shí)到“女人偶”的病態(tài)審美觀正是社會(huì)病態(tài)的反應(yīng)；第四部分總結(jié)性的闡述德爾沃的神秘藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性以及現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞德爾沃；超現(xiàn)實(shí)主義；神秘性；女人偶

簡(jiǎn)介：西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文米勒的現(xiàn)實(shí)主義繪畫姓名方海枸申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師岳嶸琪2008054

簡(jiǎn)介：分類號(hào)注一密級(jí)注二UDC注三編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文無象法常從牧溪繪畫中尋得的創(chuàng)作感悟UNREALFACHANGFROMMUXI’SPAINTINGSFINDACREATIVEINSIGHTS吳晨俊指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）顧震巖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別藝術(shù)碩士專業(yè)名稱中國(guó)畫花鳥專業(yè)論文提交日期2011年5月論文答辯日期2011年6月學(xué)位授予單位和日期中國(guó)美術(shù)學(xué)院20011年6月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫花鳥專業(yè)吳晨俊無象法常從牧溪繪畫中尋得的創(chuàng)作感悟3目錄摘要一緒論二牧溪之研究一牧溪生平概述（二）牧溪作品簡(jiǎn)析六柿圖、六柿圖的符號(hào)形式、與日本“枯山水”之共性三牧溪存在的歷史評(píng)價(jià)與傳承三禪宗與牧溪一釋“禪”二禪與中國(guó)水墨1、中國(guó)水墨畫淵源文士之參禪修道2、中國(guó)水墨畫禪宗之藝術(shù)四個(gè)人創(chuàng)作理念之分析與啟示一對(duì)牧溪繪畫的淺釋二創(chuàng)作云林閑步從牧溪繪畫中得到的啟示五結(jié)論注釋與參考書目

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)2009020703研究生姓名王文艷聯(lián)系電話15288869041EMAILWANGWENYAN813所在院系美術(shù)學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多試論繪畫作品個(gè)性風(fēng)格的形成與體現(xiàn).pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：情感與人性的表現(xiàn)情感與人性的表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)視野中的中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫研究THEPERFMANCEOFTHEHUMANITYEMOTIONCONTEMPARYARTNEOEXPRESSIONISMPAINTING目錄摘要IABSTRACTII引言11何謂“新表現(xiàn)主義”22中國(guó)接受“新表現(xiàn)主義”的主要因素421中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與新表現(xiàn)主義的“共鳴”422中國(guó)早期留學(xué)畫家的影響424新表現(xiàn)主義繪畫具有“繪畫性”與“觀念性”的特點(diǎn)73中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的產(chǎn)生背景84中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展1041中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的萌芽1042馬路中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的先行者1043借鑒西方與繼承本土的交融中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的主要探索路徑135中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的“共性”1551個(gè)人主觀情感的宣泄1552形與表現(xiàn)、理性與感性的折中1653個(gè)人價(jià)值的呼喚新表現(xiàn)主義藝術(shù)作品中內(nèi)在精神的取向1754人文關(guān)懷的傳達(dá)17541以許江廢墟系列為例18542以周春芽綠狗系列為例20543以曾梵志協(xié)和醫(yī)院、面具系列為例226中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的藝術(shù)價(jià)值2561新的藝術(shù)表現(xiàn)形式2562尊重個(gè)人價(jià)值的藝術(shù)意識(shí)2563反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)的各種問題267制約中國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫發(fā)展的主要因素2771西方新表現(xiàn)主義繪畫的強(qiáng)烈影響2872寫實(shí)主義依然是中國(guó)美術(shù)界的主流藝術(shù)形態(tài)28結(jié)語30參考文獻(xiàn)IV讀研期間發(fā)表的科研成果VI

簡(jiǎn)介：論文作者簽名主璽絲指導(dǎo)教師簽名主編論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期致謝三年的碩士學(xué)J生活即將結(jié)束，細(xì)細(xì)算來，從本科階段到研究生階段，今年是我在杭師大的第八年。八年間的時(shí)光蘊(yùn)藏了我多少美好的回憶；八年的時(shí)光奠基了我對(duì)杭師大深厚的感情；八年的時(shí)光堅(jiān)定了我為理想而奮斗的心。杭師大的每一處風(fēng)景、每一種精神早已深深的印入我的腦海里。碩士論文的完成也預(yù)示著我將要離開母校的懷抱、獨(dú)自一人經(jīng)受社會(huì)的歷練。所以，在這畢業(yè)季，我要懷著一顆感恩的心，感謝母校對(duì)我的培養(yǎng)，感謝曾經(jīng)幫助過我的每一位老師、同學(xué)和朋友。首先我要感謝的是我的導(dǎo)師孔耘，她就像一位慈愛的母親，在學(xué)習(xí)和生活中都給予我無微不至的關(guān)愛。本次論文工作的順利完成離不開孔老師的細(xì)心指導(dǎo)。從最初的選題、構(gòu)思論文大綱、開題、中期檢查到最終論文的完成，孔老師總是不辭辛勞的幫我調(diào)整、修改，仔仔細(xì)細(xì)地為我講解如何組織、提煉自己的語言，并及時(shí)的解決我在構(gòu)思過程中所遇到的困惑。借此，我向我的導(dǎo)師致以最誠(chéng)摯的感謝和祝愿。其次，我要感謝杭師大美術(shù)學(xué)院的全體老師，感謝你們?yōu)槲姨峁┝诉@樣舒適而又溫馨的學(xué)J環(huán)境，并且傾囊相授，引領(lǐng)我漸漸進(jìn)入美術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域。在此，道一聲深深地祝福，祝福老師們事業(yè)一帆風(fēng)順。再次，我還要感謝曾經(jīng)陪我一起奮斗的同學(xué)們，無論是在本科或是研究生階段認(rèn)識(shí)的，你們?cè)谖倚闹械牡匚欢紡涀阏滟F。你們?cè)?jīng)帶給我許多歡樂，讓我能忘記煩惱，同時(shí)也對(duì)我的學(xué)習(xí)有過諸多幫助，讓我受益良多。我還要感謝我的父母，他們無微不至地關(guān)心和如春雨般默默付出的愛使我有足夠的動(dòng)力在美術(shù)學(xué)研究的領(lǐng)域一直前進(jìn)。最后我要向曾經(jīng)幫助過我的所有人送上最真摯的祝福和深深的謝意，謝謝你們?yōu)槲业臒o私奉獻(xiàn)，謝謝你們讓我不斷成長(zhǎng)，謝謝你們讓我向成功邁出有力的一步

簡(jiǎn)介：在當(dāng)前藝術(shù)空前繁榮的大環(huán)境下，有些藝術(shù)家會(huì)產(chǎn)生心態(tài)浮躁、急功近利的狀態(tài)，忽略了藝術(shù)情感的積累和審美體驗(yàn)的歷練，失去了面對(duì)自然應(yīng)該去主觀與客觀相融合的創(chuàng)作精神，越來越多的作品會(huì)給人一種似曾相識(shí)、左顧右盼的感覺。沒有真正的努力的去探索自己的個(gè)性化的風(fēng)格語言。像吳冠中說的“在作品中按不到作者的脈搏，不管具象、抽象、工筆、寫意都涉及到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的純正與虛偽、感情是否真摯的藝術(shù)本質(zhì)問題”。面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該凝聚自己的藝術(shù)觀念、審美意識(shí)、真摯情感構(gòu)成我們獨(dú)特地繪畫藝術(shù)中個(gè)性化語言。本文分為五個(gè)部分。第一部分首先介紹在創(chuàng)造繪畫個(gè)性化語言時(shí)，我們要首先理解其中最基本的繪畫語言細(xì)胞，包括造型、色彩、筆觸。技法和肌理等。第二、三部分，也是本文重點(diǎn)介紹的部分，講繪畫藝術(shù)中個(gè)性化創(chuàng)作與獨(dú)特地審美心理結(jié)構(gòu)的關(guān)系。分別從審美知覺、審美情感、審美想象三個(gè)方面來體現(xiàn)。第三部分，講個(gè)性化語言具有時(shí)代性“筆墨隨當(dāng)代”，繪畫藝術(shù)個(gè)性化語言在現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格中的表現(xiàn)與探索。第四部分，講我們?cè)谔剿鞯倪^程中可以借鑒的資源傳統(tǒng)的吸收與創(chuàng)新。第五部分，講繪畫藝術(shù)個(gè)性化語言探索對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)多元開放性的發(fā)展有著重要的意義。

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫系倪越慧夢(mèng)境的構(gòu)建試論德爾沃繪畫中潛意識(shí)的運(yùn)用1分類號(hào)密級(jí)UDCUDC編號(hào)編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文夢(mèng)境的構(gòu)建試論德爾沃繪畫中潛意識(shí)的運(yùn)用倪越慧指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）何紅舟（副教授）孫景剛（副教授）王羽天（教授）申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱油畫論文提交日期2013年5月24日論文答辯日期2013年6月4日學(xué)位授予單位和日期答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫系倪越慧夢(mèng)境的構(gòu)建試論德爾沃繪畫中潛意識(shí)的運(yùn)用3夢(mèng)境的構(gòu)建境的構(gòu)建試論德爾沃繪畫中潛意識(shí)的運(yùn)用試論德爾沃繪畫中潛意識(shí)的運(yùn)用

簡(jiǎn)介：川III／／LLF／LIJ／／IFILL／／FFJLLL／IFFFJLLLLLLLFLJY330I|NLL8LZ|1110NILJI14LLLLI中圖分類號(hào)J203碩士學(xué)位論文劉萬鳴繪畫主張及畫作藝術(shù)研究學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)畫藝術(shù)研究作者姓名谷洋指導(dǎo)教師王明副教授哈爾濱師范大學(xué)二■O一七年五月學(xué)“太一蕩～繹眥簿嗍爾一啥№中圖分類號(hào)J203碩士學(xué)位論文劉萬鳴繪畫主張碩士研究生導(dǎo)師寸Y學(xué)科專業(yè)答辯日期授予學(xué)位單位單位代碼10231學(xué)號(hào)2014300914及畫作藝術(shù)研究谷洋王明副教授美術(shù)學(xué)2017年5月哈爾濱師范大學(xué)