簡介：學(xué)校代碼10663學(xué)號4201410000278貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ASTUDYOFCHINESETRANSLATIONOFASTUDYOFCHINESETRANSLATIONOFVAGUENESSINLITERATUREWORKSBASEDONVAGUENESSINLITERATUREWORKSBASEDONSKOPOSTHEORYSKOPOSTHEORYACASESTUDYOFACASESTUDYOFWUTHERINGHEIGHTSWUTHERINGHEIGHTS目的論視角下文學(xué)作品模糊語漢語翻譯目的論視角下文學(xué)作品模糊語漢語翻譯研究研究以呼嘯山莊為例專業(yè)名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)代碼050201研究方向語用學(xué)申請人姓名張璟導(dǎo)師姓名（職稱）張勇（副教授）中國貴州貴陽二零一七年三月ACKNOWLEDGMENTSIWOULDLIKETOEXPRESSMYSINCEREGRATITUDETOMYSUPERVISORPROFESSORZHANGYONGFORHISVALUABLESUGGESTIONSANDPATIENTGUIDANCEANDCONTINUALHELPDURINGTHEPROCESSOFMYWRITHING,ASWELLASHISSUPPORTFROMTHESTARTSOFARWRITINGATHESISISQUITEDIFFICULT,ANDIFEELSOLUCKYTHATMYSUPERVISORISSOKNOWLEDGEABLEANDPATIENTTHATTHISTHESISCANBEFINISHEDTHROUGHPROFESSORZHANG?SDIRECTION,IHAVELEARNTCERTAINWRITHINGMETHODSTHATWILLBENEFITMETHROUGHOUTMYLIFEALSO,IGIVEMYAPPRECIATIONTOALLMYPROFESSORSINTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESWHOHAVEGUIDEDMEDIRECTLYORINDIRECTLYINTHETHREEYEARS,ANDIHAVEBENEFITSALOTFROMPROFESSORS?ANIMATINGLECTURESBESIDES,MYGRATITUDEALSOEXTENDSTOOURSCHOOLWHICHPROVIDESABUNDANTRESEARCHRESOURCESANDPEACEFULENVIRONMENT

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目的論在兒童文學(xué)英漢翻譯中的運用愛麗絲奇境歷險記兩個中譯本的對比研究姓名任慧芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師孫迎春20090415山東大學(xué)顧L學(xué)位論文要求譯者首先明確兒章文學(xué)翻譯的目的讀者主要是兒章，然后才能根據(jù)兒童的需要選擇合適的翻譯方法。鑒于此，本章的第二部分從心理學(xué)角度分析了兒童的思維特點和語言接受能力，為翻譯策略的選擇進一步明確了方向。第四章是目的論在兒章文學(xué)實踐中的嘗試性運用，同時也可以看作是在目的論指導(dǎo)下對愛麗絲奇境歷險記兩個中譯本的對比研究。通過對比，本文明確了什么是比較恰當(dāng)?shù)姆g，并對翻譯中存在的問題給出了相應(yīng)建議。最后一部分是全文的總結(jié)，對整篇論文進行了簡要概括，重申了作者的主要觀點，同時指出了本研究的不足之處，并對將來的研究提出了建議。關(guān)鍵詞兒童文學(xué)；目的論；兒童；英漢翻澤

簡介：湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文百年文學(xué)之“匪”色想象姓名羅維申請學(xué)位級別博士專業(yè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師羅成琰20090501了當(dāng)代文學(xué)匪色表達中新的思想維度的產(chǎn)生，這包括十七年文學(xué)中所體現(xiàn)的政治意識形態(tài)對匪色想象的規(guī)訓(xùn)，新時期以后匪色想象中所體現(xiàn)的民間視角和新歷史主義視野，以及作家們對于人性和民族性的關(guān)注，對于匪性意識的解構(gòu)和反思等等。根據(jù)匪色想象在二十世紀的嬗變過程，也由于匪現(xiàn)象與政治史的密切關(guān)系，本文主要分三個時期來論述，即“民國時期“、“十七年文學(xué)”時期和“新時期’’，它們分別對應(yīng)了匪色想象的三個各具特色的時代。本文力圖對二十世紀匪色文學(xué)想象進行細致描述和精確勾勒，同時對脫離匪的現(xiàn)實繼而進入形而上層面的民族匪性文化意識進行揭示和反思，得出的結(jié)論是深植于民間內(nèi)部的匪性文化意識沒有可能成為更新民族氣質(zhì)、推動民族發(fā)展的文化品格，其匱乏呻仇恨一暴力的產(chǎn)生機制注定了其悲劇性的命運。我們需要反思匪性賴以形成的仇恨和暴力根源，創(chuàng)建一種更為健康和開放的民族文化心理。關(guān)鍵詞匪色想象；民間匪性意識；匱乏

簡介：分類號密級公開學(xué)校代碼10165學(xué)號201311000368遣掌童尹耗大學(xué)碩士學(xué)位論文磬鳴于時代的足音論原甸的文學(xué)創(chuàng)作學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰袊F(xiàn)當(dāng)位塞堂華文文學(xué)研究喬世華副教授二0一六年五月摘要原甸，新加坡華人作家。原甸自1962年開始寫作生涯，至今編有詩歌十二冊、長篇小說三部、自述傳、雜文等十三部。一生堅持倉Ⅱ作的原甸用他的詩文展現(xiàn)的不僅是一個時代的記憶，還是一位不竭探索之人在時代變遷與社會環(huán)境影響下的個體生命成長史。本文試以時代與“詩人”這一代表了一代人情感與經(jīng)歷的個體的相互關(guān)系為主線，對原甸的詩歌、小說及其自述傳等進行研究前言部分梳理原甸的文學(xué)創(chuàng)作以及研究現(xiàn)狀，為本文的研究提供理論基礎(chǔ)。正文主要有三個部分，分別是第一章，分析原甸于二十世紀五六十年代的詩歌創(chuàng)作中所體現(xiàn)的緊跟時代浪潮、與時代和社會緊密相連的特質(zhì)的原因及表現(xiàn)。在戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治的雙重重壓下，渴望和平、反侵略反殖民統(tǒng)治的思想成為了外來移民以及新加坡本土國民的共同呼聲。作為其中一員的原甸不僅記述了當(dāng)時的政治情形和移民生活，還花大量筆墨將這一代人對于家鄉(xiāng)的熱愛、對底層勞動人民的關(guān)懷、對殖民統(tǒng)治的反抗與對社會主義國家的向往之情一一陳述。此外，作為一位愛國詩人，原甸的作品中也鑄造出了一位響應(yīng)時代號召、勇于與現(xiàn)實中的丑惡和不平等作斗爭、渴望美好社會的“詩人”形象。第二章對原甸在寫作中所選擇的、所塑造的與時代和社會相抗衡的形象以及其視野中的動蕩時代與光怪陸離的香港社會進行論述。時代的變遷使一部分熱血青年成為了時代的祭品，他們追逐夢想但卻變成了時代浪潮席卷下的“偷渡”、“求生”者。同樣經(jīng)歷過偷渡逃生的原甸用他的詩歌將其所處的底層社會進行了細致刻畫并給予個體生命存在以反思，同時其詩文中也出現(xiàn)了一位喧囂之中不竭探索且勇于與商品經(jīng)濟抗?fàn)幍摹吧车娙恕毙蜗?。第三章則主要探討原甸后期創(chuàng)作中的宗教傾向。作家原甸于二十世紀八十年代中期重返新加坡后選擇了基督教信仰，這一信仰的選擇對其文學(xué)寫作在形式和內(nèi)容上有著雙重影響。形式上，主要表現(xiàn)為其詩文中更為清晰的議論性和思辨色彩以及宗教意象的使用。內(nèi)容上則是其詩文主題向宗教人文關(guān)懷的轉(zhuǎn)變。在經(jīng)歷了政治夢想破碎，目睹了人類道德底線的不斷下滑后，原甸將解決紛爭、維系人心的救世之法指向了宗教信仰。而信仰的皈依也讓原甸對個體生命的價值有了更深刻的認識，這使他的作品中也出現(xiàn)了入世與超世兼具的兩種人物形象。結(jié)語部分主要對原旬文學(xué)創(chuàng)作的意義進行了總結(jié)，肯定了其作品中濃重的人文關(guān)懷精神和探索價值。關(guān)鍵詞時代；信仰；個體命運；原甸；詩人形象

簡介：學(xué)校代碼塑2業(yè)分類號K21研究生學(xué)號密級⑨200420528無東牡知爺葒史孽碩士學(xué)位論文889729鹽鐵論中賢良與文學(xué)思想主張之差異DIFFBRENTVIEWPOINTSBETWEENABLEANDVIRTUOUSMENANDWENXUEINTHEYANTIELUN指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方同學(xué)F口類犁作者曹杰王彥輝教授中國古代史秦漢史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2006年5月ABSTRACTT}LISP印ER，WHICHDEPENDSONAVAILABLEACMEVEMENTSBAMBOO_SHEETDOCUMEMS，ANDQINHAJLANCIENTBOOKSAILDRECORDS，MAKESACOMPLETERESEARCHONIDEAOFABLEANDVIRTUOUSMENANDWENXUEINYANTIELUN’THEAUTHORRESEARCHESDEEPLYINTOTLLEDI雎RENCESBETWEENABLEANDVINUOUSMENANDWENXUEINTHEIDEA，ANDMECAUSEOFTHEDIF奄RENCES．FIRSTLY，THEAMHORRESEARCHESINTOTHESOCIALBACKFOUNDOFY抽TIEMEETING．BYEXPLAININGABOUTABLEANDⅥNUOUSMENANDTHEWBNXUE，LOCATCTHEORIGINOFTHCM，THEAUTHORTHINKSTHATTHEREARE似OP01ITICALGROUPS一0NEISAREPRESENTATIONOFHUOGUALLG，THEOTHERISAREPRESERLTATIONOFSALLGHONGYANG，TLLEYNOTONLYHADDI脯RENTPOLITICALIDEAS，BUTALSOCONTENDEDFORPOWERANDPMFITEACHOTHER；INNNANCIAIMATTERS，THESOCIALEVILSOFY抽TIEGUANⅥNGWERENOWBEGILLLLINGTOSHOWTHROU曲．SO，ALONG謝T11ANENDTOTHCWAR，THEPOINT訪QUESTIONOFTHEMEMBEROFAMLINGCLASSWASWHE血ERTHCYSHOULDGOON謝T11THESEPLAILS．SECONDLY，THEAUTHORRESEARCHESINTOTHEPERSONIFICATIONOFTHEDI閂’ERENCEINTHEIDEA．VIZ．NOⅥMLC謝MOUTBENENTAND“DON’TSHOWBENEM”；“FORBIDTHEVIOLENCE”“RES01VEDIMOCIVILIZITIONBYTHECRIMINALLAW”；Y抽TIEGUANYINGANDJUILSHUPINGZHUIL；THE1UXURYANDTHCSOCIALDIST舶UTION；THCPROBLEMOFTHEHULL．ANATOLLLIZETHESEDI臟RENTIDEASANDDI腩REILTRESOLVENTOFABLEA11DVLRTUOUSMENANDTHEW÷NXUE．THIRDLVTHEAUMORRESEARCHESINTOTLLECAUSEOFTTLESEDIFFBRENCES．THEAUMORTHINKSTHATTLLEREAREFOURASPECTMOSTLYTHEDI髓RENCEOFTHEREGION；THEDI腑RENCEOFELECTINGOBJECTS；THEDI矗BRENCEOFTHEEXPERIENCE；THEREASONOFMEMOUGHT．THINKSMATMOSTOFABLEA11DVINLLOUSMENHADEXPERIENCEOFPANICIPATINGINPOLITICSANDWERETTLEOMCIALSWHOWEREONWORKORHADREALLY1EAVINGHISJOBFORSOMGREASONS．THESELEDMATABLEANDⅥRMOUSMENDEELEDWIMCONCRETMANERSRELATINGTOWORK；W音NXUEMOSLYWEREINTCLLECTUALCOMINGF而MCOUNT阱GENERALLY，THEYWEREFARF}OMTHECAPITAL，HADNOTCHANCETOPARTICIPATCPOLITICS．MOREOVER，THEAUTHORJUDGEOFTHCIDEAOFABLEAILDⅥRTUOUSMENANDTHCWENXUE．MINKS．KEVWORDSABLEA11DⅥNLLOUSMENTHEWENXUE；VI咖EANDBENEMII

簡介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文知青情結(jié)與知青文學(xué)以韓少功小說創(chuàng)作為例姓名樊芝梨申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王巖森20100401EDUCATEDYOUTHCOMPLEXANDLITERATUREOFTHEEDUCATEDYOUTHRAKETHECREATIVEWRITINGOFHANSHAOGONGASANEXAMPLEFANZHILIMODEMANDCONTANPORARYCHINESELITERATUREDIRECTEDBYWANGYANSENABSTRACT”DOWNTOTHECOUNTRYSIDE”MOVEMENTHASBEENREGARDEDASONEOFTHECHINA’SMOSTINFLUENTIALCONTEMPORARYEVENTS．INTHISPAPER,THESOCIALANDHISTORICALANDCULTURALBACKGROUNDATTHATTIMEAROUNDTHISHISTORICALPERIODTHROUGHTHESPECIALWRITERS，ASWELLASAREPRESENTATIVEREADINGOFWRITERSANDTHEIRWORKS，TOEXPLAINTHEIMPACTOFEXERCISEONTHEEDUCATEDYOUTHLITERATURE．ALEADINGADVOCATC卜一H趾SHAOGONG，DUETOHISLIFEEXPERIENCEANDCHARACTERANDOTHERREASONS，WITHTHESAMEPERIODCOMPAREDTOOTHERWRITERS，HASANEVENSTRONGERFEELINGOFEDUCATEDYOUTH．HISEXAMINATIONANDINTERPRETATIONHAVEMOREREPRESENTATIVE．THUS，HISNOVELS，MORECLEARLYREFLECTTHEEDUCATEDYOUTHS，THEASSOCIATIONBETWEENEXPERIENCEANDCREATIVITY,WHICHISSELECTEDINTHISPAPERASACONCRETEOBJECT．INRESEARCHMETHODS，THISPAPERFOCUSESONCOMBING”DOWNTOTHECOUNTRYSIDE”MOVEMENT’SFORMATIONANDDEVELOPMENTOFHISTORICALEVENTS，THE“SYNCHRONIC“PHENOMENON，THECHARACTERSANDWORKS．DURINGTHESTUDY,NOTONLYTOEXAMINEASERIESOFHISTORICALEVENTS，BUTALSOTOINTERPRETTHEDIFFERENTTIMESOFHANSHAOGONG’STHREEWORKS，WITHAVIEWTOAMORECOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGOFTHEIRCREATIVEENTIRETY．INATOTALTIMEOFTHESTUDY,COMPARISONWITLLTHEOTHERWRITERSANDWORKSTOILLUSTRATETHEIRCREATIVEUNIQUENESS．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERINVESTIGATESTHATTHE”DOWNTOTHECOUNTRYSIDE”MOVEMENTFORMEDBYHISTORICALREASONS，ASWELLASTHEMOVEMENTOFEDUCATEDYOUTHLITERATUREANDTHEIMPACTOFSPECIFICWRITERS；THESECONDCHAPTERPRESENTSHANSHAOGONG’SYOUTHEXPERIENCEANDDESCRIBESHISTHREELITERARYPHASEOFTHECREATIONOFTHECHARACTER；THETHIRDCHAPTERINTERPRETSHANSHAOGONG’SAFEWREPRESENTATIVEWORKSTOEXPLAINTHELINKBETWEENTHEYOUTHLITERATUREANDTHEYOUTHCOMPLEX．KEYWORDSDOWNTOTHECOUNTRYSIDEMOVEMENT；THEEDUCATEDYOUTHWRITERS；HANSHAOGONG；EDUCATEDYOUTHCOMPLEX；AGRESTICWRITING

簡介：目錄中文摘要?????????????????√??????????1英文摘要?????????????????????????3引言????????????????????????????????5第一章白璧德文學(xué)教育思想的形成原因????????????9第一節(jié)實利主義的社會氛圍???????????????????????9第二節(jié)美國大學(xué)教育所存在的問題???????????????????1L第三節(jié)美國大學(xué)文學(xué)教育所存在的問題????????”?0QQQ???一?15第二章白璧德文學(xué)教育思想的主要內(nèi)容?????????????20第一節(jié)“新人文主義”白璧德文學(xué)教育思想的內(nèi)核??????????20第二節(jié)“高貴的理性和想象”文學(xué)教育的目的????????????25第三節(jié)“以古典為基礎(chǔ)”文學(xué)教育的途徑??????????????27第三章白璧德文學(xué)教育思想的當(dāng)代意義和啟示?????????34第一節(jié)白璧德文學(xué)教育思想的意義和局限????????????????34第二節(jié)白璧德文學(xué)教育思想對我國當(dāng)代文學(xué)教育的啟示??????????37結(jié)語????????????????????????????????46參考文獻????????????????????????????????48致謝????????????????????????????????52發(fā)表論文????????????????????????????????53揚州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書????????????54三揚州1人學(xué)碩士學(xué)位論文第三部分論述白璧德文學(xué)教育思想的意義、局限和當(dāng)代啟示。白璧德文學(xué)教育思想自有其超時代的意義，無論是堅持文學(xué)教育以對人類永恒價值的追求為目的，還是其強調(diào)“內(nèi)在制約”和“二元論”的人文主義內(nèi)核的思想，對于我們今天都有很強的借鑒意義。當(dāng)然，他的思想中也有局限性，如貴族化傾向，文學(xué)教育途徑的偏狹等。白璧德文學(xué)教育思想對我國當(dāng)代文學(xué)教育的改革有很大啟示價值，他的人文主義內(nèi)核、對經(jīng)典的推崇以及對課程設(shè)置的建設(shè)性思考等，都有很強的借鑒意義。文學(xué)教育不是為獲得功利的工具，而是對人生存意義的最高解釋和回答。在喧囂的塵世中，文學(xué)教育，勢必要展現(xiàn)它多元化的功能，為人類的生存意義和安身立命起到它應(yīng)有的作用，為世界注入那不可或缺的詩意。關(guān)鍵詞白璧德；新人文主義；文學(xué)教育

簡介：指尊小組成雖王水照教授隙尚君教授查屏球教授第五章下邦丁受生活輿新巢府的劊作．．，．．一新桀府創(chuàng)作疇同的疑案????????．．????．???102二新桀府流傅情沉考察?．?????．????．?????．．106三效陶酒髓蒔十六首中的“桀府蒔”??．?．?????????．111四丁受退居期同的心憋輿新檠府的創(chuàng)作???????．????．．115五白居易改換創(chuàng)作疇同的原因蠡測???????．．???????124第六章江州貶居生活輿白居易的編集活勤．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．129一江州十五卷本藉集的原貌考察????????．???????129二江州莆集的分頰輿分髓考察????????．．??????．?136三江州編集的勤橫和蒔孕思維考察?????．??．?．???．．??144第七章自居易的郡齏生活輿其吏隰寅踺以江、忠、杭、酥等州的任隘巍中心．．．．．．．153一“犸善”之志輿白居易封“吏隱”的袋現(xiàn)?????．???．???．153二郡裔中的官人生活????????????．??????．159三郡齋中的吏瞪兼情??????????．．???．????．．163第八章特歌自注輿自居易的窩作理念及蒔歌凰格．169一作稿佃人生活葩鰷的詩歌輿白禱自注的生成?????．．??．???．169一白特自注的真?zhèn)瓮}辨析．???????????????．?176三自注輿白居易的“淺俗”蒔凰???????．．．．??．．．．??．．?181附白居易輿韓愈的文擎分野以皇甫浞輿白居易爭名一事穩(wěn)中心的考察．．．．．．．．．．．．．．188一皇甫浞輿自居易乎名事考寅??????．．．．．??．．．???．??．188二皇甫浞、白居易之孚輿元和、畏廢後的文埴走向????．．???．??．193三韓、白後古文單路徑輿文化取向上的差吳??．．．．．．??．．???．??．198參考文獻後把1I206216

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文白玉蟾文學(xué)研究姓名尤玉兵申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師劉榮平20090701白玉蟾文學(xué)研究ABSTRACTBAIYUCHAN，F(xiàn)ORMERLYKNOWNASGECHANGGENG，ISAWELLKNOWNSUCCESSOROFGOLDENCINNABARCAMPINTHESOUTHERNSONGDYNASTY．HEWASCALLEDASTHEFIFTHGENERATIONSAVEROFTHESOUTHEMFACTIONOFGOLDENCINNABARCAMPRESPECTFULLYBYTHETAOISTS．HEWASCOMMENDEDFORARAREGENIUSWHOWASNOTONLYABEECHEYANA,BUTALSOAWETSINTHEHISTORY．MORETHAN1000OFHISPOETRYEXISTNOW．THESEPOETRYAREVERYSUNDRYBOTHINTHEFORMANDINTHECONTENT．HEALSOWROTECI，MORETHAN100OFWHICHEXISTNOW．HISCIHAVETHEDISTINCTIVEPERSONALITYCHARACTERISTICANDACERTAINDEGREEOFARTISTICACHIEVEMENT．INADDITION，HEALSOHASWORKSOFTHEOTHERSTYLES，F(xiàn)OREXAMPLE，NOTE,BIOGRAPHY,ODE，PROSEANDSOON．ALTHOUGHAPARTOFBAIYUCHAN’SWORKSWEREWRITTENTOELUCIDATETHEIDEAOFHUMANITY，F(xiàn)ATEANDTAOISM，MEYSTILLHADACERTAINDEGREEOFLITERARYACHIEVEMENT．RSHOULDBESAIDTHATBAIYUCHANHASMADESOMEACHIEVEMENTSINTHELITERATURE,BUTHASNOTBEENGIVENCORRESPONDINGATTENTIONINLITERARYHISTORY．THESTUDIESOFTHEPERSONOFBAIYUCHANINCREASEGRADUALLYINRECENTYEARS，BUTTHERESEARCHABOUTHISLITERATUREA他FEW，ESPECIALLYTHEREISNOSYSTEMATICANDCOMPREHENSIVESTUDY，WHICHISAPITY．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEPARTS，THEINTRODUCTION，THEMAINARTICLEANDTHECONCLUSION．THEINTRODUCTIONISAINTEGRATEDELABORATIONOFTHERESEARCHONBAIYUCHANINRECENTYEARS．THEMAINARTICLEISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERDISCUSSESTHECONTENTSANDARTISTICCHARACTERISTICSOFBAIYUCHAN’SCI；THESECONDCHAPTERDISCUSSESTHECONTENTSANDARTISTICCHARACTERISTICSOFBAIYUCHAN’SPOETRY；THE廿1IRDCHAPTERDISTINGUISHTHE30POETRYWHICHHAVEBEENINDEXEDBYFROMWHICHINDEXTHE30POETRYREPEATEDLYFIRSTLY,ANDTHENBRIEFLYDISCUSSESTHECONTENTSANDARTISTICCHARACTERISTICSOFBALYUCHAN’SARTICLESOF．THEPARTOFCONCLUSIONGIVESANASSESSMENTOFBAIYUCHAN’SSTATUSINTHELITERARYHISTORY．ITISTHOUGHTTHATTHEPERSONANDTHEWORKSOFBAIYUCHANSHOULDBEINPOSSESSIONOFACERTAINSTATUSINTHELITERARYHISTORY．KEYWORDBAIYUCHAN；POETRX,CI；ARTICLE；GOLDENCINNABARCAMP；Ⅱ

簡介：學(xué)號學(xué)號20070205562007020556姓名姓名宋會芳宋會芳聯(lián)系電話聯(lián)系電話1358904835713589048357EMAILEMAILSOUKAIHOU163COMSOUKAIHOU163COM學(xué)院學(xué)院外國語學(xué)院外國語學(xué)院

簡介：分類號UDC論文題目密級編號學(xué)號31105087所在學(xué)院窆E國適堂院專業(yè)墓適箋逄研究方向』L童塞堂麴逄指導(dǎo)教師自婪進2013年6月原創(chuàng)性聲明本人聲明所璺交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行的研究1作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引141的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得由墓直太堂及其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名墊堡盤日期絲廛五。指導(dǎo)教師躲≤里望鑫EL期絲Z主．笸?！欢趯W(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護學(xué)院和導(dǎo)師的知識產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究內(nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名董堡疊日期21Z主』。羔指導(dǎo)教師簽名魚望型逡一指導(dǎo)教師簽名逭皇翌鱉．．．13期絲壁笸

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要蓋斯凱爾夫人伊麗莎白蓋斯凱爾是英國維多利亞時期重要的作家，最初憑借問題小說走到文學(xué)舞臺的中央，也因她的社會問題小說向全世界揭示的政治和社會真理比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多而獲得了馬克思“杰出小說家”的美譽。最初人們對蓋斯凱爾夫人小說的研究主要針對其社會問題小說，這方面的小說在蓋斯凱爾夫人研究中所占比重最多。其后國內(nèi)外從各種視角對她的小說進行研究，從文學(xué)倫理學(xué)視角進行的研究也在不斷的完善和充實中。維多利亞時期的很多作家在小說中真實地反映了當(dāng)時的倫理環(huán)境，展現(xiàn)了不同階級的人們面對社會轉(zhuǎn)型所處的真實狀態(tài)。與當(dāng)時同時期的作家不同的是蓋斯凱爾夫人除了為當(dāng)時處于倫理困境中的人們尋找出路，更多的則是以一個批評家的角度對小說中的人物進行道德批判。本文從三個方面對蓋斯凱爾夫人的長篇小說進行解讀第一部分通過結(jié)合蓋斯凱爾夫人的小說以及歷史資料展示當(dāng)時的倫理環(huán)境，讓讀者對當(dāng)時倫理轉(zhuǎn)型下的社會有個具體的了解；第二部分具體分析蓋斯凱爾夫人的小說，闡述具體人物在當(dāng)時的倫理環(huán)境下面臨的倫理困境；第三部分則具體分析面對這些倫理困境，蓋斯凱爾夫人提出的道路是小說中的人物做出的倫理選擇還是作者自己的道德批判。在她的筆下，人物并非按既定道路發(fā)展，而是非常突兀地走向被扭轉(zhuǎn)的結(jié)局，以此表現(xiàn)作者個人期盼，除此之外，作者會強行介入小說中，對即將誤入歧途的人們表示自己的哀婉，最后作者通過塑造一些完美人物來表示自己希冀的社會應(yīng)該是怎樣，在處理倫理困境時應(yīng)該以一種什么樣的姿態(tài)去面對。這樣作者對結(jié)局的安排就在一定程度上削弱了小說的批判力度，降低了小說的真實性，從而使其小說只是作者主觀愿望的表達，在歷來此消彼長的研究中難成主流。但不可否認的是，我們不能以現(xiàn)代的眼觀看待蓋斯凱爾夫人，她是那個時代的產(chǎn)物，她的思想是在倫理轉(zhuǎn)換時期人們矛盾心理的一種體現(xiàn)，我們應(yīng)放在具有的歷史環(huán)境中去分析作家的思想。通過三個部分的分析，最后總結(jié)出在文學(xué)史的長河中，蓋斯凱爾夫人的小說雖然具有一定的價值，但終究難成文學(xué)主流的原因。關(guān)鍵詞蓋斯凱爾夫人；倫理轉(zhuǎn)型；倫理困境；倫理選擇；道德批判SHANGHAINORMALUNIVERSITYMASTEROFPHILOSOPHYABS訂ACTBYANALYZINGTHESETHREEPARTS，ITCANBECONCLUDEDTHATINTHEHISTORYOFLITERATURE，MRS．GASKELL’SWORKSCANNOTBECOMEDOMINANTONESEVENIFHERWORKSAREOFVALUE．KEYWORDSMRS．GASKELL；ETHICALTRANSITION；ETHICALDILEMMA；ETHICALCHOICES；MORALCRITICISM1II

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文知、行、信的融合論奧古斯丁神學(xué)美學(xué)的理論意義和人文學(xué)價值姓名孟海霞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王汶成20030420山東大學(xué)碩士學(xué)垃論文摘要本文對爨吉凝丁的分析擬從其寒教種學(xué)鼴、稔聯(lián)觀、美學(xué)覡等多方露去考察，重在突出寞吉舞丁璞性與信{牽相敲莛生靜認識過程，戳及嫠霉棗學(xué)美學(xué)所特育的壤論意義與天文學(xué)價值。文章蓖先探討了對中世紀荑學(xué)以及奧古斯丁神舉美學(xué)已有的研究成果和再認識的必要牲。指瞧中世紀美學(xué)不僅并髂警皇，兩且以奧吉焱丁熱美學(xué)我表，魄靛糖學(xué)美學(xué)乃古希臘羅馬文化與早期基督教理論的結(jié)合后的耨剖遺，為整個中整紀美學(xué)熬定了豐厚酶基礎(chǔ)，也在神學(xué)、哲學(xué)、文藝乃黛整個西方文化方面焓近現(xiàn)代的人們以～定的啟迪。本文第一部分主要從兩個方麗描述了奧古斯丁宗教信仰的心路歷程，認為奧古斯丁囂宗教痿綿綴源予繼簿善惡等囂警閼蘧熬困惑毆及對人生價篷戇遙求，這為囂囂豹騷究首先提供了一個全面的神哲學(xué)談_I}{鬻景，同時本文落指出了他的神誓學(xué)認識無法脫離其信仰實踐中貫穿的神秘主義影響。第二部分主要闡述了奧古斯丁散布于備種神學(xué)論著中的美學(xué)言論，并對其美學(xué)思想從本體論、創(chuàng)造論、審美感知論及宗教藝術(shù)遂四個方面加數(shù)援理，以黧全囂建理解萁美學(xué)露懲。爨奧吉簸丁懿耱?qū)W麓窩美學(xué)鼴為GL予，本文第三部分重點突蹦理性與信仰的關(guān)系。認為理性與倍靜在受古斯丁的神學(xué)認談?wù)撝胁⒎墙^然對立的，而魁～個相融共生的認識過程，并且兩者分別在這種融合過程中表現(xiàn)出不同的功能。本文第四部分首先指出奧古斯丁美學(xué)觀中理性與信仰交融的表現(xiàn)，接著評價了這耪建立在理愁與售秘葙蘧共生基獺上鶼猙學(xué)美學(xué)豹瓚諗意義鞋及孛整鰓慕磐教美學(xué)應(yīng)有的美學(xué)史地位，同時指出由于宗教精神和審美藝術(shù)的雙薰超越性，這靜章唪舉美學(xué)必然也包含羞一定的人文指向。本文最厝～部分主要闡述了然督教以自由和愛為然本特征和核心的人文精神，并且捂塞了這秘入文藕享棗霹整令囂方文純匏影響表理，飄{瑟這一部分是羲宗教基督教與審美統(tǒng)一的冀合點展開的說明，怒在奧古斯丁神學(xué)觀背景上展開的人文學(xué)評價。關(guān)鍵詞神學(xué)莢學(xué)、道成肉身、三位?體、上帝理性、宗教人本主義

簡介：TRANSLATINGPOPULARLITERARYTEXTSUNDERTHEGUIDANCEOFTHESKOPOSTHEORYATRANSLATIONREPORTONLITERARYLANDSCAPESOFTHEBRITISHISLESANARRATIVEATLASEXCERPTSATHESISPRESENTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESZHEJIANGNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGBYLOUYINGYINGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORCHENKEFANGZHEJIANGNORMALUNIVERSITYMAY2016ABSTRACTTHESPLENDIDLITERARYWORKSWILLALWAYSEXISTINPEOPLE’SMINDSANDBECOMETHECLASSICSINTHELONGHISTORY．BUTASTIMEGOESBY,THETHINGSDEPICTEDINTHESEWORKSARECHANGINGINPEOPLE’SCOGNITION．ALTHOUGHTHEINNERSPIRITOFSOMEPREEMINENTFOREIGNLITERARYWORKSCANSTILLBEDELIVEREDTOTHEREADERSTHROUGHGOODTRANSLATIONS，THEBACKGROUNDSANDTHEAGETHESEWORKSDEPICTEDCANNOTBEFULLYPRESENTEDTOTHEREADERSASTHEREARENOTENOUGHTRANSLATIONSOFPOPULARLITERARYWRITINGSWHICHINTRODUCEBACKGROUNDSOFLITERARYWORKS．ANDTHESTYLEOFTHISKINDOFWRITINGSISUSUALLYINTERSPERSEDWITHLITERARINESSANDTHEREWILLBEBOTHNARRATIONSANDCOMMENTS．WHENTRANSLATINGTHISKINDOFWRITING，ATRANSLATORISALWAYSCONFRONTEDWITHADILEMMAOFWHETHERTOTRANSLATEINAMODERNWAYORAMOREHISTORICALWAY．THISKINDOFWRITINGSAREVERYIMPORTANTFORTHEREADERSBECAUSETHEYCANHELPTHEREADERSUNDERSTANDTHELITERARYWORKSBETTER,ANDTHEYCANALSOPROMOTETHEDIFFUSIONOFCULTUREASMOREPEOPLECANGETTOKNOWTHESELITERARYWORKS．WHENTRANSLATINGTHESEWRITINGS，ONESHOULDTAKETHEWRITINGS’PURPOSEINTOCONSIDERATION；THESEAREWORKSWHICHEXISTTOINTRODUCEANDEXPLAINLITERARYWORKSANDTOPROMOTECULTURALEXCHANGES，SOTHETRANSLATIONSHOULDALSOMEETTHISPURPOSETHISTRANSLATIONREPORTISBASEDONTHETRANSLATIONOFTHEPOPULARLITERARYWRITINGS，WHICHAREAIMEDATINTRODUCINGANDEXPLAININGTHELITERATURE，THEBOOKISNAMEDLITERARYLANDSCAPESOFTHEBRITISHISLESANARRATIVEATLAS．ANDTHEEXCERPTEDPARTINCLUDESTHEINTRODUCTIONOFLONDONOFTHREEWRITERSWILLIAMSHAKESPEARE，SAMUELJOHNSONANDCHARLESDICKENS．THEREPORTISDIVIDEDINTOFIVEPARTSTHEINTRODUCTIONOFTHETRANSLATIONBACKGROUND，THEANALYSISOFTHETEXT，THEBRIEFINTRODUCTIONOFTHEGUIDINGTHEORY,ACASESTUDYOFTHETRANSLATINGTECHNIQUESEMPLOYED，ANDTHESUMMARYINTHEEND．ANDTHEREPORTWILLEMPLOYTHESKOPOSTHEORYASTHETHEORETICALGUIDANCE，BYCATEGORIZINGTHETRANSLATINGSTRATEGIESAPPLIEDDURINGTRANSLATIONINSEVERALASPECTSSUCHASVOCABULARY,SENTENCEPATTERNS，RHETORICANDSTYLE，ATENTATIVECONCLUSIONWILLBEIL

簡介：分類號H3密級公開UDC翻譯專業(yè)碩士學(xué)位論文目的論視閾下兒童文學(xué)的翻譯策略目的論視閾下兒童文學(xué)的翻譯策略恐龍當(dāng)家（節(jié)選）翻譯實踐報告學(xué)位申請人盛君凱專業(yè)領(lǐng)域英語筆譯指導(dǎo)教師朱振武教授林俐教授二○一六年六月三峽大學(xué)MTI碩士學(xué)位論文三峽大學(xué)學(xué)位論文獨立完成與誠信聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明，本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期