簡介：點(diǎn)擊查看更多重構(gòu)枕平川，湖山萬景全——《樣式雷圖檔》所反映的圓明園變遷史.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：目前國內(nèi)關(guān)于“新時期文學(xué)”的研究逐漸升溫，對于文學(xué)史研究模式、文學(xué)史觀提出諸多質(zhì)疑，人們試圖運(yùn)用全新的、與傳統(tǒng)研究模式不同的方法來研究新時期文學(xué)。借鑒歷史研究的方法，將口述史的方法運(yùn)用到文學(xué)研究也日益成為研究的熱點(diǎn)，產(chǎn)生了大量的文學(xué)口述史的著作。研究新時期文學(xué)口述史，即用口述史的方法來研究新時期文學(xué)。在大量的口述資料的基礎(chǔ)之上，論文解讀新時期文學(xué)口述史，探詢其與傳統(tǒng)的文學(xué)史寫作模式的不同之處，解構(gòu)與建構(gòu)新的文學(xué)研究模式，尤其是如何開創(chuàng)了文學(xué)史寫作模式的變革。力求在文學(xué)的基礎(chǔ)上，將文學(xué)與歷史相結(jié)合，對相關(guān)新時期文學(xué)口述史的研究模式及所開創(chuàng)的意義進(jìn)行全新思考，并對文學(xué)的歷史與作為歷史的文學(xué)這一現(xiàn)象作出解釋。論文由導(dǎo)語、正文、結(jié)語三部分組成。導(dǎo)語主要介紹論文的主旨并簡單概括論文的研究思路。第一章升溫?zé)嵩侔l(fā)現(xiàn)和再闡釋中的新時期文學(xué)。第二章新時期文學(xué)口述史的實(shí)踐、模式及其理論。第三章由前兩章的研究實(shí)踐進(jìn)入新時期文學(xué)口述史研究的意義這一問題，展示眾聲空間性的文學(xué)史寫作，揭示出用口述史的方法研究新時期文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)史寫作的不同之處，及其所帶來的文學(xué)史寫作的新變革。結(jié)論是新時期文學(xué)口述史通過“眾聲空間性寫作”，以話語實(shí)踐及空間性出發(fā)，找到了新時期文學(xué)史研究的新視角。它用口述史的方法研究新時期文學(xué)，為文學(xué)史寫作模式提供了新的借鑒。當(dāng)然，其中也有一些需要改進(jìn)之處，這需要在實(shí)踐中不斷加以完善。

簡介：實(shí)驗(yàn)?zāi)康谋緦?shí)驗(yàn)以氧化應(yīng)激ANTIOXIDATIVESTRESS為實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?，研究了歐洲越橘花色苷提取物對氧化應(yīng)激發(fā)生時機(jī)體內(nèi)抗氧化酶和抗氧化物的改變、線粒體功能以及線粒體膜電位變化的影響，探討歐洲越橘花色苷提取物抗氧化應(yīng)激可能的作用機(jī)制。實(shí)驗(yàn)方法7周齡雄性昆明種小鼠用于本實(shí)驗(yàn)，復(fù)制三種動物模型來評價歐洲越橘花色苷提取物的抗氧化應(yīng)激作用。1采用HPLCESIMS對歐洲越橘花色苷提取物MYRTILLUSDRYALC，EX，BATCHN28770M1，購自INDENASPAMILAN，ITALY進(jìn)行了定性定量分析，并采用ACOXYGENRADICALABSBANCECAPACITY，抗氧化能力指數(shù)和DPPH1，1DIPHENYL2PICRYLHYDRAZY，1，1二苯基苦基苯肼兩種體外實(shí)驗(yàn)方法評價了歐洲越橘花色苷提取物的體外抗氧化能力。2通過常壓缺氧負(fù)荷小鼠模型觀察歐洲越橘花色苷提取物對小鼠存活時間和耗氧量的影響，利用AC法測定血漿、大腦皮質(zhì)及肝組織勻漿中的抗氧化能力指數(shù)，GRIESS化學(xué)法測定NO含量，以及TBARS法測定血漿、大腦皮質(zhì)和肝組織勻漿中的丙二醛MDA，MALONDIALDEHYDE含量。3200MGKG1溴酸鉀腹腔注射誘導(dǎo)小鼠氧化應(yīng)激性腎損傷，采用分光光度法測定血清尿素氮BUN，BLOODUREANITROGEN含量，HPLC測定小鼠血清中肌酐CR，CREATININE含量，熒光酶標(biāo)儀測定小鼠腎組織的AC值，分光光度法測定小鼠腎組織中MDA和黃嘌呤氧化酶XOD，XETHIONE含量，GRIESS化學(xué)法測定腎組織的NO含量的變化。并觀察了歐洲越橘花色苷提取物給藥后各指標(biāo)的變化情況。418H拘束負(fù)荷后誘發(fā)小鼠應(yīng)激性肝損傷，分別用賴氏法測定小鼠血漿丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶ALT活性，硫代巴比妥酸法測定肝組織和血漿MDA水平，HPLC法測定谷胱甘肽GSH，GLUTATHIONE和維生素C含量，比色法測定XOD活性，GRIESS化學(xué)法測定NO水平，熒光酶標(biāo)儀測定肝組織和血漿AC指數(shù)。5利用生物化學(xué)和分子生物學(xué)方法，從線粒體功能角度解析歐洲越橘花色苷提取物抗氧化應(yīng)激作用的機(jī)制利用紫外分光光度法檢測肝臟線粒體呼吸鏈復(fù)合酶活性、細(xì)胞色素A，B，C，C1含量和NAKATPNASE活性，采用流式細(xì)胞術(shù)檢測肝線粒體膜電位水平，采用RTPCR檢測肝臟SDHAD和COⅪⅢMRNA表達(dá)的變化。實(shí)驗(yàn)結(jié)果1HPLCESIMS分析結(jié)果顯示歐洲越橘花色苷提取物含有15種花色苷，分別為DELPHINIDIN飛燕草花色素、CYANIDIN矢本菊花色素、PETUNIDIN牽?；ㄉ亍EONIDIN芍藥色素和MALVIDIN錦葵花色素的3O葡萄糖苷、阿拉伯糖苷和半乳糖苷?？偦ㄉ盏暮繛?204％相當(dāng)于CYANIDIN3GLUCOSIDE。2DPPH和AC兩種體外抗氧化實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明我們實(shí)驗(yàn)中所用的歐洲越橘花色苷提取物在體外有很好的抗氧化能力，特別是AC實(shí)驗(yàn)中，歐洲越橘花色苷提取物的體外抗氧化能力強(qiáng)于維生素C。3歐洲越橘花色苷提取物對常壓缺氧負(fù)荷小鼠有一定的保護(hù)作用明顯提高常壓缺氧小鼠的生存時間和對氧的利用能力，有效降低血漿、大腦皮質(zhì)和肝組織勻漿中的MDA含量，并調(diào)節(jié)血漿、大腦皮質(zhì)和肝組織中的NO含量。4實(shí)驗(yàn)證明200MGKG1KBRO3誘發(fā)小鼠氧化應(yīng)激性腎損傷BUN和血清肌酐含量顯著升高。口服歐洲越橘花色苷提取物能有效的改善BUN和肌酐含量，同時可以降低腎組織MDA、NO、XOD水平，提高腎組織的AC水平。因此，我們推測歐洲越橘花色苷提取物對氧化應(yīng)激性腎損傷的保護(hù)作用是通過降低機(jī)體內(nèi)的過氧化狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的。5拘束18H，小鼠血漿ALT活性顯著升高，結(jié)果提示拘束應(yīng)激可以造成嚴(yán)重的肝損傷。同時我們還觀察到血漿和肝組織內(nèi)的MDA水平升高、AC指數(shù)下降。給予歐洲越橘花色苷提取物可以明顯降低拘束負(fù)荷誘發(fā)小鼠血漿ALT活性升高，清除體內(nèi)自由基，恢復(fù)肝組織GSH和VITAMINC水平，降低肝組織過高的MDA和NO水平。6歐洲越橘花色苷提取物通過清除體內(nèi)產(chǎn)生的過量活性氧自由基，改善拘束負(fù)荷小鼠肝組織線粒體呼吸鏈復(fù)合酶活性及其相關(guān)基因的表達(dá)，并改善線粒體膜電位和NAKATPASE活性。實(shí)驗(yàn)結(jié)論歐洲越橘花色苷提取物可以改善氧化應(yīng)激對機(jī)體造成的損傷，其改善機(jī)制可能通過清除自由基、維持體內(nèi)抗氧化酶劑平衡和保護(hù)線粒體功能實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新點(diǎn)1從整體動物到分子生物學(xué)水平的不同層次探討了歐洲越橘花色苷提取物的抗氧化應(yīng)激的作用及其機(jī)制。2驗(yàn)證并提出拘束負(fù)荷應(yīng)激選擇性的抑制了線粒體呼吸鏈的第二條鏈。3結(jié)果提示歐洲越橘花色苷提取物緩解氧化應(yīng)激狀態(tài)是通過改善線粒體功能來實(shí)現(xiàn)的。

簡介：本文對張承志一九九一年創(chuàng)作的心靈史這著作的體裁進(jìn)行研究，試圖解決長久以來圍繞著心靈史文類與文體的爭議。心靈史在體裁上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨領(lǐng)域?qū)懽鞯奶卣?，分別具有宗教、歷史、文學(xué)三方面明顯的屬性，但這三者在文本內(nèi)是不分主次、有機(jī)共生的雜糅關(guān)系，因此不能把心靈史歸于這種傳統(tǒng)文類中的任何一種。心靈史在文本構(gòu)成中所直觀反反映的宗教觀念、宗教思想上，都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的宗教性在歷史方法論、歷史本體論上又呈現(xiàn)出了濃郁的歷史性至于虛構(gòu)性與懸念鋪墊的小說筆法、極富韻律同時高度詩化充滿抒情性的典型的語言風(fēng)格、上墳等貫穿張承志創(chuàng)作的象征載體、大量出現(xiàn)的“我”和“你”這對言說主體與被言說主體、以無政府主義理想站在底層邊緣人民的立場上進(jìn)行的反體制指涉、用人道主義和國際主義的觀念重寫過去所帶來的現(xiàn)實(shí)性等特征又使它充滿了文學(xué)性。這種者雜糅的文本構(gòu)成具有后現(xiàn)代的特征。本文在分析心靈史的宗教、歷史、文學(xué)三個層面之后，運(yùn)用哈琴的后現(xiàn)代文學(xué)理論，指出心靈史符合后現(xiàn)代詩學(xué)特征，是一種后現(xiàn)代雜糅文本。

簡介：點(diǎn)擊查看更多藝術(shù)救贖——以張承志《心靈史》為個案分析_33603.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：本文從新聞傳播史和文化發(fā)展史的全新視角以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)從時間、空間和行業(yè)三個維度理清了18世紀(jì)以前歐洲文字傳媒發(fā)生、演進(jìn)的基本脈絡(luò)揭示了18世紀(jì)以前歐洲文字傳媒與歐洲社會發(fā)展之間的辯證關(guān)系闡釋了現(xiàn)代報刊發(fā)端于歐洲的歷史必然性和內(nèi)在規(guī)律性除引言和結(jié)語外全文共分七章第一章考察文字的發(fā)明和歐洲文字的演進(jìn)第二、三章考察紙莎草紙卷和羊皮書這兩種在歐洲古代和中世紀(jì)占主導(dǎo)地位的文字傳媒第四、五章考察中國造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明與西傳以及相伴而生的印刷書籍和小冊子第六、七章考察現(xiàn)代報刊的萌芽和誕生其中第六章考察以手抄小報為代表的現(xiàn)代報刊的史前史第七章考察以現(xiàn)代日報出現(xiàn)為標(biāo)志的現(xiàn)代報刊的發(fā)生史

簡介：形式美在西方很受歡迎，以形式美來研究中西方繪畫的差別具有重要且深沉的意義。形式美學(xué)作為一個單獨(dú)的美學(xué)理論，在涉及到美和藝術(shù)的本質(zhì)或本體意義的概念時就凸顯出它的重要性?！靶问健钡囊饬x在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中呈現(xiàn)的特點(diǎn)就是，關(guān)于對它概念和影響的闡述更直觀的向其他領(lǐng)域有一定的延伸性，以及美感和形式藝術(shù)的總體觀念；“形式”一詞，在廣義上可以理解為“單純”的概念，在狹義上不僅是對于美學(xué)形式意義上的闡釋，通過“形式”傳遞美學(xué)的概念，而且是“美學(xué)”是通過“形式”概念的系統(tǒng)闡釋而獲得的，這是美學(xué)表達(dá)的方式之一。形式美是指美的形式的某些共同特征。形式美表現(xiàn)出來而不單單是抽象的表現(xiàn)，這就是藝術(shù)的最主要的特點(diǎn)。明代繪畫是我國美術(shù)史上一個重要的傳承與轉(zhuǎn)折的時期，在繪畫種類的變化上，這個時期中對于山水畫、花鳥畫繼承前朝文明，董其昌提出“南北論”后使得中國畫的發(fā)展在這個時期也變?yōu)橹髁?，以文人畫代表中國畫；在以繪畫風(fēng)格分出的畫派中，“浙派”、“吳門畫派”、“松江派”、“蘇松派”等畫派在不同時期以繼承和創(chuàng)新、對峙和交融中代表著明代繪畫的發(fā)展方向；在繪畫形式技法又分不同的類別，有水墨山水畫、寫意花鳥畫、人物畫、墨骨肖像畫等。中國畫的發(fā)展經(jīng)過漫長的時間，在明代時期略顯疲態(tài)，明代繪畫繼承了晉、唐、宋、元的藝術(shù)傳統(tǒng)，同時也受當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，在繪畫形式方面產(chǎn)生很大的變化和改革，有著鮮明的階段性特征。文藝復(fù)興時期在西方美術(shù)史上是非常重要的一個時代，它提倡人文主義，反對中世紀(jì)以來陋鄙的狀況，懷著一種復(fù)古的心情研究古典文化藝術(shù)，力圖恢復(fù)古希臘、古羅馬的古典文化藝術(shù)。文藝復(fù)興時期的繪畫打破了之前中世紀(jì)的沉悶繪畫形式，復(fù)興古希臘、古羅馬時期的風(fēng)格。古典藝術(shù)的發(fā)展是隨著社會的進(jìn)步，在十五世紀(jì)以“人文主義”為核心思想由意大利人通過自然的發(fā)展呈現(xiàn)的藝術(shù)形式。它并不是單純地仿照古希臘地藝術(shù)文明，他們采取穩(wěn)定統(tǒng)一式的構(gòu)圖和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，同時在尋求無拘無束的自由形式，以求表現(xiàn)一種盡力削弱激情表現(xiàn)的趨向，這或許是那個世紀(jì)更為經(jīng)典的面部表情，這就是當(dāng)提及人物的“古典的靜穆”時，所指的那種節(jié)制。其例子俯拾皆是。16世紀(jì)藝術(shù)注定不是去發(fā)現(xiàn)人的感情世界，即那種震撼心靈的巨大激情，而是藝術(shù)的利用這種激情。到文藝復(fù)興盛期，大約從1500年至1525年間的25年是佛羅倫薩羅馬藝術(shù)中古典風(fēng)格發(fā)展最重要的時期。在西方的14世紀(jì)－17世紀(jì)初期繪畫形式也產(chǎn)生了很大的變化。

簡介：論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席翻互塹委員1疊豳豳委員2瞌煎委員3枷圍委員4縫委員5答辯日期摘要司馬光作為北宋的名儒大臣，集參政主體、學(xué)術(shù)主體、文學(xué)主體于一身。這種復(fù)合型特征導(dǎo)致了其獨(dú)具個性的史筆與文筆。在司馬光參政意識的強(qiáng)烈影響下，不論是其學(xué)術(shù)還是文學(xué)皆表現(xiàn)出“立足當(dāng)下”的價值取向。司馬光強(qiáng)調(diào)文學(xué)、史學(xué)及經(jīng)學(xué)都應(yīng)該為當(dāng)下實(shí)際政治提供服務(wù)。在資治通鑒的具體編撰中，司馬光根據(jù)自身的政治觀點(diǎn)，重新?lián)皲浥c編排前代史料，且以主觀的經(jīng)學(xué)思想解釋歷史發(fā)展，使史書起到為當(dāng)下政治提供鑒戒的作用，形成了司馬光史筆獨(dú)特的風(fēng)貌。在司馬光散文的具體寫作中，其題材的選擇皆立足于當(dāng)下實(shí)際政治問題與自身的政治觀點(diǎn)；其寫作的方法通常是以自身經(jīng)學(xué)思想闡釋當(dāng)下的政治現(xiàn)象，從而表達(dá)其政治觀點(diǎn)；并通過“以古鑒今”等史學(xué)方法進(jìn)一步論證自身的政治觀點(diǎn)。由于這種特殊的散文寫作方法，最終形成了司馬光融文、史、經(jīng)三學(xué)為一體的特殊文筆，產(chǎn)生了“文辭醇厚”的散文風(fēng)格。此外，司馬光“立足當(dāng)下”的史學(xué)與文學(xué)價值取向，在其助手、學(xué)生的史學(xué)論著與散文創(chuàng)作中也得到了體現(xiàn)，并形成了統(tǒng)一的史筆與文筆。因此司馬光的史筆與文筆具有“凌跨一代”的重要地位。關(guān)鍵詞司馬光史筆文筆資治通鑒散文

簡介：貴州大學(xué)2009屆碩士研究生學(xué)位論文歷代詩話視野中的庾信詩歌接受史學(xué)科專業(yè)中國古代文學(xué)研究方向漢魏晉南北朝導(dǎo)師王曉衛(wèi)教授研究生陳亦橋中國﹒﹒﹒﹒貴州﹒﹒﹒﹒貴陽2009年4月分類號I20722論文編號2006171201密級公開歷代詩話視野中的庾信詩歌接受史2第二節(jié)明中期詩話關(guān)于庾信詩歌的接受闡述36一、皇甫汸和何良俊對庾信詩歌風(fēng)格的否定36二、楊慎升庵詩話對庾信詩歌的詩本位闡釋37三、謝榛四溟詩話對庾信詩歌的詩本位接受40第三節(jié)明晚期詩話對庾信的接受闡釋42一、徐師曾、楊良弼、梁橋、譚浚等詩話家對庾信的接受42二、胡應(yīng)麟詩藪對庾信詩歌的接受闡釋45三、許學(xué)夷詩源辯體對庾信詩歌的詩本位闡釋49四、馮復(fù)京說詩補(bǔ)遺對庾信詩歌的詩本位闡釋53五、晚明詩話中庾信與杜甫關(guān)系研究57六、張溥漢魏六朝百三家集題辭對庾信的總結(jié)性闡釋59第四章清詩話對庾信詩歌的接受闡釋61第一節(jié)明末清初詩話對庾信詩歌的接受闡釋62一、全祖望、王夫之對庾信的對立批評62二、吳喬、毛先舒、賀貽孫、田雯、牟原相對庾信詩歌的接受闡釋66三、葉矯然龍性堂詩話對庾信詩歌的詩本位闡釋70第二節(jié)清中期詩話對庾信詩歌的接受闡釋74一、葉燮、王士禎、趙執(zhí)信、黃子云對庾信詩歌的接受闡釋74二、沈德潛對庾信詩歌的詩本位接受闡釋77三、袁枚、趙翼、翁方綱對庾信詩歌的接受闡釋79第三節(jié)清末期詩話對庾信詩歌的接受闡釋82一、李調(diào)元、王壽昌、潘得與對庾信詩歌的接受闡釋82二、劉熙載、方東樹對庾信詩歌的接受闡釋86三、倪璠的庾子山集注題辭對庾信的總結(jié)性闡釋88結(jié)語91致謝93主要參考文獻(xiàn)94附錄讀研期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文97

簡介：南村輟耕錄是一部廣泛記錄元代社會文化的私人著述具有十分重要的史料價值。本文首先考證了“摘葉著書”的傳奇故事筆者認(rèn)為“葉”是“頁”的原字就是以卡片資料的形式記錄知識而非是把文字記錄在樹葉上面；通過文本細(xì)讀與對比筆者確切地指出了南村輟耕錄一百六十九條內(nèi)容的原始來源其中主要有楊瑀山居新話、鄭元祐遂昌雜錄；經(jīng)過長期細(xì)心地搜尋筆者從歷代小史中發(fā)現(xiàn)了不傳于世的廣客談一書。通過文本對照筆者認(rèn)為南村輟耕錄非但與郎瑛所說全文抄錄廣客談不同而且還留下了廣客談作者為錢惟善的歷史信息。最后對于南村輟耕錄的抄錄問題筆者認(rèn)為在古代文化知識的交流受歷史條件的限制隨手記錄筆記就成為知識分子除詩酒唱和之外最重要的一種文化交流和思考方式。所以南村輟耕錄中很多史料來源并非全是陶宗儀親見或來自師友的講述或來自師友的筆記而后來在別的書中也發(fā)現(xiàn)了和南村輟耕錄一樣的記述這樣的記載只能表明這些被共同記載的史實(shí)在當(dāng)時的社會上引起了廣泛的關(guān)注。結(jié)合陶宗儀在史料中所流露出來的史學(xué)態(tài)度筆者認(rèn)為南村輟耕錄瑕不掩瑜它的價值應(yīng)該得到肯定。

簡介：丹尼爾笛福（16601731）是英國啟蒙時期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”。其代表作魯濱遜漂流記（1719）被認(rèn)為是英國現(xiàn)實(shí)主義的開端之作，同時也被看作是一部反映歐洲殖民主義向海外擴(kuò)張和從事殖民實(shí)踐的早期小說。因此，從出版至今，因其獨(dú)特的文學(xué)魅力及巨大的研究價值魯濱遜漂流記引起了文學(xué)評論界廣泛的興趣及研究。然而目前卻鮮有文獻(xiàn)來深刻挖掘小說文本對塑造和維護(hù)歐洲中心主義的述行效用?！皻W洲中心主義”是一種從歐洲的角度來看待整個世界，自覺或下意識地感覺到歐洲對于世界的優(yōu)越感的思維方式。18世紀(jì)工業(yè)革命及帝國主義的興起與發(fā)展使當(dāng)時的英國人驕傲地將自己所生活的時代稱為“奧古都斯時代”，以古羅馬的全盛時期自比。他們以自己的文化作為衡量文明程度的標(biāo)準(zhǔn)。小說話語也在有意無意之間建構(gòu)這種文化認(rèn)同。笛福的魯濱遜漂流記正是這樣一部典型地反映歐洲文明優(yōu)越性的神話。述行理論由奧斯汀的言語行為理論發(fā)展而來，它提倡既要關(guān)注文學(xué)作品建構(gòu)文本內(nèi)部世界的行為，同時也要考察文學(xué)話語作為一種指向現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐行為。本文試以述行理論來分析魯濱遜漂流記中主人公對自己流落荒島的敘述，發(fā)掘出18世紀(jì)英國社會盛行的歐洲中心主義思想對笛福及其筆下魯濱遜的影響，以及笛福試圖通過刻畫魯濱遜這一虛擬角色在小島的經(jīng)歷創(chuàng)造出歐洲中心主義神話并以此影響社會觀念的過程。全文共分三章。第一章分析在歐洲思維習(xí)性下，魯濱遜將歐洲性優(yōu)越化的過程。本章透過魯濱遜的闡述行為和表達(dá)行為，發(fā)掘出作者向讀者展示歐洲人強(qiáng)大的能力和至高無上的權(quán)威，從而為讀者建構(gòu)起歐洲中心主義觀念的意圖，同時證明盛行于18世紀(jì)英國社會的歐洲中心主義觀念烙刻于笛福及魯濱遜頭腦中的事實(shí)。然而值得讀者警醒的是魯濱遜這種通過語言述行不斷建構(gòu)起的片面的歐洲中心主義觀念只是一種不斷形成的習(xí)性，一個需要不斷重復(fù)﹑實(shí)踐的過程。第二章分析魯濱遜將異域原始化的生產(chǎn)過程，以見出其對異域及其居民主觀而片面的認(rèn)知實(shí)則為歐洲中心主義述行。通過魯濱遜的宣告行為，小說讀者可以解讀出魯濱遜流落的小島被打上了荒蕪﹑混亂以及落后的烙印，而島上的加勒比海人則被冠以殘忍粗俗﹑無知愚蠢﹑低劣衰退的野蠻人的標(biāo)簽。通過對荒島邊緣化及加勒比海人妖魔化的刻畫，小說文本不斷喚起讀者對非歐洲人低劣性的認(rèn)知，成功地建構(gòu)起歐洲中心主義觀念。然而，這不過是笛福為滿足18世紀(jì)歐洲人對于異域想象的一種虛構(gòu)，其目的是要抬高歐洲人的優(yōu)越性，從而獲得潛在的歐洲讀者認(rèn)可。第三章分析魯濱遜以歐洲文化改造異域的過程。通過指令行為，魯濱遜意欲與小說讀者一道將歐洲語言及宗教根植于異域之上。被剝奪自己文化、并完全受歐洲文化教化的異域淪為了歐洲的一個克隆。異域語言向英語的轉(zhuǎn)化以及異域宗教向基督教的皈依積極地完善了魯濱遜對歐洲中心主義的構(gòu)建﹑傳播與踐行，然而這種向讀者展示其道義救贖的行為無法掩蓋其對異域文化殖民的本質(zhì)。18世紀(jì)的歐洲社會習(xí)性塑造了魯濱遜漂流記中主人公的歐洲優(yōu)越感，而魯濱遜漂流記中構(gòu)建的歐洲中心主義成為了一種觀察歐洲社會乃至影響社會觀念的重要手段，暴露出了歐洲中心主義對于非歐洲民族歧視的特性。從言語行為理論，特別是述行理論的角度出發(fā)，通過分析魯濱遜漂流記中的歐洲中心主義述行，本文得出結(jié)論18世紀(jì)的歐洲中心主義述行實(shí)際上是一個通過各種言語行為生產(chǎn)出歐洲中心主義觀念，并不斷重復(fù)﹑實(shí)踐的過程，是一個將歐洲文化不斷美化而將非歐洲文化妖魔化的過程。

簡介：分類號學(xué)校代碼羔魚望2密級學(xué)號2Q羔壁2立生Q壘壘3樵史通俗演義研究THESTUDYONROMANCEOFQIAOSHI研究生姓名魯旭指導(dǎo)教師姓名、職稱吳建國教授學(xué)科專業(yè)研究方向中國古代文學(xué)元明清方向湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一四年五月探討作品中李白成形象的塑造，在實(shí)錄李白成起義的史實(shí)之下，作者對李個人進(jìn)行了貶抑的曲筆書寫荒淫、好女色否定其個人品質(zhì)，以夢境、讖語暗示其起義事業(yè)的失敗，采取“果報”的情節(jié)設(shè)置來結(jié)束其生命。第二節(jié)則從與李白成相關(guān)的剿賊將領(lǐng)入手，分析江左樵子對楊嗣昌、熊文燦等人的曲筆書寫。第四章分析解讀了樵史當(dāng)中的清版塊。第一節(jié)主要是對比書本和其他相關(guān)史料的明清交戰(zhàn)的書寫，解讀作者對于清侵略的書寫。對于清侵略的書寫，作者一般是將這些民族矛盾置于明朝黨爭之下，采取簡略書寫，隱晦地表達(dá)自己內(nèi)心對清政權(quán)的不滿。第二節(jié)主要探討江左樵子對投清之士馮銓、吳三桂的書寫。作者掩蓋二人的變節(jié)行為，甚至多有褒揚(yáng)溢美之詞，幾乎是摒棄了實(shí)錄精神。關(guān)鍵詞樵史通俗演義；實(shí)錄曲筆；黨爭版塊；李白成版塊；清版塊II

簡介：指導(dǎo)教師余蔚教授指導(dǎo)小組成員余欣姜鵬溫海清教授副教授副教授目錄中文摘要3ABSTRACT5一、緒論問題提出與先行研究回顧71、問題的提出72、先行研究回顧83、研究策略與章節(jié)安排13二、宰相史彌遠(yuǎn)專權(quán)的起源與建立／51、政變集團(tuán)的形成與玉津園之變152、反近習(xí)與宰相政治的回歸173、太子參決與政治決策主體和空間的轉(zhuǎn)移234、“刀筆吏”與“秀才議”權(quán)力的重新編組30三、清流議事之臣在權(quán)相時代的表現(xiàn)341、學(xué)術(shù)與政治嘉定初朝廷對道學(xué)的態(tài)度342、“昆命元龜”事件與歲幣問題中真德秀的立場363、理宗即位與雷川之變40四、皇帝后史彌遠(yuǎn)時代的“獨(dú)斷”局面461、充滿矛盾的端平更化462、端平入洛與襄陽之叛483、理宗“獨(dú)斷”政治53五、結(jié)論59附表一、嘉定道學(xué)先賢封謚狀況據(jù)李心傳‘道命錄整理61附表二、嘉定道學(xué)先賢封謚狀況黃震黃氏日抄整理61參考文獻(xiàn)以撰者姓氏拼音排序一62

簡介：點(diǎn)擊查看更多塘沽近代城市規(guī)劃建設(shè)史探究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：蘇州科技學(xué)院碩士學(xué)位論文戰(zhàn)后澳大利亞的歐洲大陸移民政策姓名孫士俊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)世界史指導(dǎo)教師汪詩明20090501ABSTRACTAU蚰ALLALSANATIONOFIMMIGRAMSARERTILESECONDWORLDW打T0MEMID一60SWASANIILLPORTANTAUS仃ALIAN11ISTODCALIMMIGRATIONPERIODGOVEMMENTNEEDEDTOSNENGMENT11EDEFENSE，RECONSTLLLCTNATIONANDPROMOTESOCIALDEVELOPMENTTHERESOLUTIONOFT11ESEISSUES、7L，ASINS印ARABLEFROMTLLEWEALTLLOFH啪ALLRESOⅧCESINVIEWOF也EREALI夠WASTLLAT也EIL￡脅RAIINCREASEOFITSOWNPOPUIATIONCANNOTMEETT重L_EK曲DEMAILDFOR1ABOR，AUSTRALIAGOVEN】啦ENTHASDEVELOPEDALARGESCALENATIONALIMILLIGRATIONSCHEMEDUETOTHENUMBEROF婦IGMNTSI沁M(jìn)THEUNITEDKINGDOMISAF打C巧F硒MTLLEGOALOFIMMIGRATION，THEGOVEMMEMKIDTOA內(nèi)USTIMMIGRATIONPOLICIESWHICHEXPANDEDMEIIIL】MI伊ANTSOURCE療OMUNITED鼬NGDOMTOTHEEUROPEALLCONTILLENTT11EAUS仃ALIANGOVENUILENTHELDV撕EDANITLLDESINTLLEPROCESSOFMI伊ATIONOFHI】MIG刪NS五ROMDI虢RENTREGIONFROMWBSTEMAILDNORTHEMEUROPE’SIILLMIGRATIONWAS、ⅣELCOMEDINAUS仃AL遠(yuǎn)THEIRII傳NEEDSHASBEENPROPERLYRES01VEDINCONTRAST，MI伊ANTS氨MLEASTEMANDSOUTHEMEUROPECOULDOMYBEREGARDEDASIRRUNI伊AILTSRELUCTANTLYACCEPTED，MEYWERERELATIVELYSUⅣIVEDBYM刪LABORHOWEVER，廿LEINLPLEMENTATIONSOFTHENATIONAIMIGRATIONPLAILFORMEEUROPEALLCONTIILENTI11PAITICUL鴝NOT011LYT0ACHIEVE也EBASICO協(xié)ECTIVESOFAUSTMLIA’SPOPULATIONGROWTH，BUT甜SOBASICALLYMEETT11ENEEDSOFT11EPOSTWARNATIONBUILDINGDEMALLDFORLABORONILILMI鏟ATIONPOLICYASABASICSTATEP01ICY，THEF0咖ULATIONAILDIMPLAILTATIONOFIMMI留MTIONPOLICIESOFE1MOPEANCONTIRLENTANERPOSTWARLAS110TFHLLDANLENTALLYTHREATENTHE“WMTEAUSTRAJIA’POLICY，WHICHWASSTILLTHEBASIC渤IGRATIONP01ICYOFAUSTRALIAHOWEVER，“ISWLDENIABLETHATTHEACC印切NCEOF曲MI伊AILTS舶MTHEEUIOPEAILCONTINEMAILDASMALLLNUINBEROFCO嘶RIESOUTSIDEEUROPE，HASPROVEDTHETRADITIONALI刪ILIGRATIONPOLICYHASBEENCHANGINGITCANBESEENⅡ1ATTLLEQUITOF“W1LITEAUS仃ALIA’’POLICYHADARELATION出PWIMASUBTLECHANGEOFIIIULLIGRATIONP01ICYINTHISPERIODKEYWORDSAUSTRALIA，EUROPECONTINENT，IMMIGRATION，“WHITEAUSTRALIA’’POLICY