簡(jiǎn)介：歐洲北海地區(qū)東據(jù)挪威、丹麥，南接德國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、法國(guó)，西以英國(guó)為界，從大航海時(shí)代便起是全球航海、商貿(mào)的要地。早在中世紀(jì)，該地區(qū)便已形成了“漢薩同盟”商貿(mào)圈，致力于編織共享海域城市之間的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。18世紀(jì)中葉，工業(yè)革命的爆發(fā)引發(fā)英法拓展新航線，進(jìn)一步把北海地區(qū)抬升至全球海運(yùn)貿(mào)易中心。1959年北海原油的發(fā)現(xiàn)更助推其海運(yùn)業(yè)的發(fā)展，并使之成為北海國(guó)家經(jīng)貿(mào)發(fā)展的原動(dòng)力。直至1966年受到集裝箱航運(yùn)技術(shù)革新的影響，港區(qū)向更加集約化發(fā)展的深水港轉(zhuǎn)移，原淺水碼頭逐漸被遺棄。伴隨老港區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的搬遷，大部分勞動(dòng)力也撤離濱水地帶，港區(qū)逐漸衰敗。如何激活老港區(qū)，使多元化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)回歸濱水地區(qū)成為被各界關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。北海老港區(qū)濱水空間復(fù)興研究始于上世紀(jì)70年代，多年來(lái)積攢了豐富的理論與實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)，此外，各個(gè)港區(qū)相似的人文背景與資源環(huán)境也使其具有較高共性研究?jī)r(jià)值。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，選取歐洲北海地區(qū)典型老港區(qū)為研究對(duì)象，依據(jù)建筑學(xué)范疇內(nèi)的城市設(shè)計(jì)相關(guān)理論，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面逐層深入的研究其相關(guān)復(fù)興方法。宏觀層面，關(guān)注歐洲北海地區(qū)濱水城市尺度的空間結(jié)構(gòu)，采取空間句法理論的軸線分析法，運(yùn)用DEPTHMAPX分析軟件，分類(lèi)總結(jié)出不同城市濱水形態(tài)對(duì)其空間結(jié)構(gòu)特征的影響，并在此基礎(chǔ)上探討老港區(qū)復(fù)興的條件基礎(chǔ)中觀層面，沿用軸線分析法并結(jié)合實(shí)證分類(lèi)研究法，從功能、交通、視覺(jué)要素三方面入手，探究歐洲北海地區(qū)老港區(qū)尺度的空間布局復(fù)興模式微觀層面，立足于老港區(qū)濱水空間尺度，從空間營(yíng)造、交通組織、建筑設(shè)計(jì)等角度，結(jié)合實(shí)證分類(lèi)研究其相關(guān)復(fù)興方法。在此基礎(chǔ)上，本文總結(jié)出五點(diǎn)老港區(qū)濱水空間復(fù)興的核心方法親水空間營(yíng)造、廣場(chǎng)節(jié)點(diǎn)構(gòu)建、慢行交通組織、歷史建筑更新、濱水地標(biāo)活化。與此同時(shí)，反思我國(guó)老港區(qū)復(fù)興實(shí)踐的現(xiàn)存問(wèn)題，總結(jié)歐洲北海地區(qū)相關(guān)實(shí)踐中值得借鑒部分，以期為國(guó)內(nèi)老港區(qū)濱水空間復(fù)興實(shí)踐提供參考與啟示。

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652碩士學(xué)位論文論文題目歐洲人權(quán)法院判例中的刑事證人作證制度及其對(duì)我國(guó)的啟示研究生姓名郝萬(wàn)爽郝萬(wàn)爽學(xué)號(hào)2014030106035220140301060352校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名張吉喜張吉喜職稱(chēng)教授教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱(chēng)申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士學(xué)科法學(xué)專(zhuān)業(yè)訴訟法學(xué)訴訟法學(xué)論文提交日期20172017年3月1010日論文答辯日期論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下開(kāi)展研究工作取得的成果；盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料；對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多從近四年西班牙隊(duì)的比賽看世界足球發(fā)展趨勢(shì)--以第19屆世界杯和第13、14屆歐洲杯為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文新編五代史平話連詞研究姓名周文娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文字學(xué)指導(dǎo)教師周曉林20090401STUDYONCONJUNCTIONINXINBIANWUDAISHIPINGHUAABSTACTSTUDYONCONJUNCTIONINXINBIANWUDAISHIPINGHUAABSRACT“XINBIANWUDAISHIPINGHUA”ISAFULLLENGTHNARRATIVEWORKS，ITSVERSIONANDAGEAREMORERELIABLE，ITSDEGREEOFSPOKENLANGUAGEISRELATIVELYHIGH，ITSSPACEISMORDERATE，ITISOFGREATVALUEINTHESTUDYOFYUANDYNASTYFUNCTIONWORDANDWORDORDERARETHEMAINMEARLSOFSYNTAXINCHINESE，ANDTHECONJUNCTIONISALLIMPORTANTPARTSOFFUNCTIONWORD，SOWESELECTTHECONJUNCTIONOF‘XINBIANWUDAISHIPINGHUA’’FORTHESTUDYTHERESEARCHMETHODSARETHEEXHAUSTIVEDESCRIPTIONQUANTITATIVEANALYSIS，HISTORYCOMPARISONANDSOONINTHISPAPER102CONJUNCTIONSOF‘XINBIANWUDAISHIPINGHUA’’AREDIVIDEDINTOTWOMAJORCATEGORIESBASEDONTHEMEANINGOFTHECONJUNCTION，AJOINTRELATIONSHIPANDTHEMODIFICATIONOFTHERELATIONSHIPANDTHENSEPARATE4CATEGORIESFROMTHEJOINTRELATIONSHIP，COMPOUND，CONTINUITYOPTION，PROGRESS，ETCFOLLOWEDBYSEPARATE7CATEGORIESFROMMODIFICATIONRELATIONS，SUPPOSITION，TURNINGPOINT，F(xiàn)ACTCONCESSION，SUPPOSEDCONCESSION，CAUSEANDRESULT，CONDITION，PURPOSEETCTHEREARE11CLASSESOFCONJUNCTIONSINTOTALINTHISPAPERCONJUNCTIONSOFTHESE11CATEGORIESAREDESCRIBEDINDETAILINORDERTOFULLYSHOWTHEGENERALAPPEARANCEOFTHECONJUNCTIONIN‘‘XINBIANWUDAISHIPINGHUA’WESELECTFOURTERMSTOSUMMARIZEDCHARACTERISTICSINTHEUSEOFTHEWAYS，THECONJUNCTIONWHICHONLYCANBEUSEDINDEPENDENTLYARE60，ONLYCALLBEUSEDINPAIRSARE14，CANBEUSEDINBOTHWAYARE28，THEREFORE，THECONJUNCTIONWHICHONLYCANBEUSEDINDEPENDENTLYARETHEMOST；INTHESYLLABLESTRUCTURE，THEMONOSYLLABICCO蜀UNCTIONSARE54，COUNT1133EXAMPLES，TWOSYLLABLECONJUNCTIONSARE48，COUNT155EXAMPLES，THENUMBEROFMONOSYLLABICCONJUNCTIONSARECLOSETOTWOSYLLABLE，BUTINTERMSOFTHENUMBEROFEXAMPLES，MONOSYLLABICCONJUNCTIONSAREDOMINANT；ASFORTHELANGUAGEUNITSTHATCONJUNCTIONSCONNECT，CONJUNCTIONSWHICHONLYCANBEUSEDINSINMPLESENTENCEARE8，ONLYCALLBEUSEDINCOMPLEXSENTENCEARE86，CALLBEUSEDINBOTHSENTENCEARE8THECONJUNCTIONSWHICHONLYCANBEUSEDINCOMPLEXSENTENCEAREDOMINANT；ASFORTHELOCATIONN

簡(jiǎn)介：ATRANSLATIONPROJECTREPORTOFAHISTORYOFSPOIU’INWALESBYHEYINGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESFLORZHU砌EATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESANHUIUNIVERSITYAPRIL2014摘要本文是一篇翻譯項(xiàng)目報(bào)告，翻譯項(xiàng)目原文選自威爾士體育史AHISTORYOFSPORTINWALES一部由英國(guó)作家馬丁瓊斯寫(xiě)成的全面介紹大不列顛西南部公國(guó)威爾士現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史巨著。本報(bào)告選取的是該書(shū)第三部分“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平1918．1958”作為翻譯報(bào)告材料。將這部巨著譯介到我國(guó)來(lái)，是為中國(guó)人民打開(kāi)了一扇全面深入認(rèn)識(shí)威爾士體育及其歷史發(fā)展的窗口。筆者以該翻譯任務(wù)生成翻譯項(xiàng)目報(bào)告，以期能在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史方面為中外文化交流貢獻(xiàn)自己的一份力量。項(xiàng)目翻譯中的難點(diǎn)主要在于如何既能保持原文的專(zhuān)業(yè)性，又能讓本土讀者了解外國(guó)體育文化。在此，筆者認(rèn)為功能對(duì)等理論的原則能夠很好的指導(dǎo)本文翻譯，因此選擇了該理論作為翻譯過(guò)程中的指導(dǎo)理論。并以功能對(duì)等理論為原則，具體問(wèn)題具體分析，在翻譯過(guò)程中，根據(jù)具體情況，選擇具體的翻譯策略和方法，比如增譯法、詞類(lèi)轉(zhuǎn)換法、增補(bǔ)法、省略法、拆譯法、重組法等，從而達(dá)到準(zhǔn)確傳遞原文信息的作用，力圖使譯文與原文在最大程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)等。通過(guò)此次翻譯實(shí)踐，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、嫻熟的翻譯技巧、足量的知識(shí)儲(chǔ)備和強(qiáng)大的文字功底均是一個(gè)好譯者必備的素養(yǎng)和筆者自身未來(lái)的努力方向。本翻譯報(bào)告的內(nèi)容主要分為四大部分。第一部分為翻譯項(xiàng)目背景介紹，包括項(xiàng)目的來(lái)源、意義以及報(bào)告結(jié)構(gòu)等。第二部分為原文背景介紹，包括作者簡(jiǎn)介、原文版本和主要內(nèi)容介紹等。第三部分是翻譯項(xiàng)目過(guò)程中的質(zhì)量控制，包括翻譯重難點(diǎn)問(wèn)題的介紹、翻譯理論與方法的選擇與簡(jiǎn)述、理論方法的運(yùn)用與重難點(diǎn)問(wèn)題的解決等。第四部分是總結(jié)在翻譯過(guò)程中所得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟發(fā)，并指出仍待解決的問(wèn)題。其中第三部分是本翻譯報(bào)告的主要部分。關(guān)鍵詞威爾士體育史；功能對(duì)等理論；翻譯策略

簡(jiǎn)介：大連洛事大學(xué)DALIANMARITIMEUNIVERSITYIIIIILLLIIIIIIIIY3369093碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION全口制學(xué)術(shù)學(xué)位海上絲綢之路背景下歐洲集裝箱港口論文題目網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建研究THESTUDYONTHECONSTRUCTIONOFEUROPEANCONTAINERPORTNETWORKUNDER英文題目THEBACKGROUNDOFMARITIMESILKROAD一作指導(dǎo)教師學(xué)位類(lèi)別梁雪嬌趙旭教授工學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)交通運(yùn)輸規(guī)劃與管理研究方向交通運(yùn)輸規(guī)劃與管理2018年3月THESTUDYOILTHECONSTRUCTIONOFEUROPEANCONTAINERPORTNETWORKUNDERTHEBACKGROUNDOFMARITIMESILKROADATHESISSUBMITTEDTODALIANMARITIMEUNIVERSITYINPARTIALFULFFLLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFENGINEERINGBYLIANGXUEJIAOTRANSPORTATIONPLANNINGANDMANAGEMENTTHESISSUPERVISORPROFESSORZHAOXUDECEMBER2017

簡(jiǎn)介：曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明3288I在口劃“4”本人鄭重聲明此處所提交的博士口碩士吵論文歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)中的女性形象，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士目學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中己明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名紜哮日期A礦仉∥／7曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)在口劃“√“歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)中的女性形象系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士阻學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口碩士日學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名紜哆日期A口／R口‘FR7聊躲鑼卯‘’吼。／，7▲【ABSTRACTTHEEMBODIMENTOFTHEFEMININEIMAGEHASUNDERGONEALONGHISTORYTHOUGHITSOUTSIDEFORMANDSPIRITCONNOTATIONCHANGEALOTWITHTHETIME，ITWELCOMESITSBOOMINGPERIODUNTILTHERENAISSANCERESEARCHINGITSOUTSIDEFORM，SPIRITCONNOTATION，TIMEBACKGROUNDANDRANKCULTUREDIFFERENCE，THISTHESISLAYSEMPHASISONTHENEWVIEWPOINTOFFEMININEIMAGEINORDERTOEXPLOREANDMASTERTHEARTSTYLEANDAESTHETICCONCEPTOFTHERENAISSANCEPERFECTLYTHISWHOLETHESISADOPTSTHEGRAPHPICTUREANDTHEHISTORIOGRAPHYASTHERESEARCHINGMETHODSFIRST，THISTHESISCOMBSWITHTHEFEMININEIMAGEOFTHEPICTURESFROMTHEANGLEOFARTSHISTORYBYUNDERSTANDINGITSHISTORYSITUATION，EXPLAININGTHEIMPORTANTROLEOFTHEFEMININEIMAGE，EMBODYINGTHEINSANDOUTSOFTHEFEMININEIMAGEINDIFFERENTPERIODS，ITMAKESSURETHERESEARCHINGDIRECTIONANDTHESIGNIFICANCEOFTHEPROJECTSELECTIONSECOND，ITANALYSISANDEXPLORESTHEWESTERNCLASSICAESTHETICPRINCIPLETHISCHAPTERDISCUSSESANDRESEARCHESTHEARTSTRAITSOFDIFFERENTAGESANDTHEIMPACTSTHATTHETIME，HISTORY，CULTUREANDOTHERFACTORSSHOWSTOTHEAESTHETICPRINCIPLEANDARTSSTYLETHETHIRDCHAPTERCOMBSWITHTHEFORMERTWOCLUESDISCUSSINGTHEINFLUENCEOFTHEHISTORYFACTOR，SOCIALCIRCUMSTANCE，TIMESPIRIT，AESTHETICCONCEPT，RELIGION，POLITICS，NATIONANDCULTUREFACTORS，THISCHAPTERCOMPARESANDEXPLORESTHEFEMININEIMAGESUNDERLYINGINTHEMASTERPIECEOFTHERENAISSANCEMEANWHILE，ITALSODEMONSTRATESTHEIMPACTSONTHEARTISTSANDEMBODIMENTOFTHEAESTHETICPRINCIPLEANDARTSSTYLEEVERYTIMESOWNSITSPICTORIALREPRESENTATIONANDTHEYUSUALLYDEMONSTRATETHEARTISTS’THOUGHTSANDAESTHETICCONCEPTASTHECARRIEROFTHEAESTHETICIDEAL，THEFEMININEIMAGEPLAYSASIGNIFICANTROLEINTHEDRAWINGFIELDTHECONCLUSIONOFTHISTHESISDEMONSTRATESTHEREFLECTIONANDINSPIRATIONWHICHTHEFEMININEIMAGEOFTHERENAISSANCEBRINGSTOUSANDTAKESAGLANCEINTOTHEFUTUREOFTHISRESEARCHINGFIELDKEYWORDSFEMININEIMAGE，AESTHETICPRINCIPLE，AESTHETICCONCEPT，HUMANISM，TIMESPIRIT

簡(jiǎn)介：歐洲標(biāo)準(zhǔn)EN89432000E翻譯實(shí)踐報(bào)告REPORTONCHINESETRANSLATIONOFEN89432000E學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)老師簽字答辯委員會(huì)成員簽字士烈叼、≮、譏越蘭0虻杖寥娩9弧薌Ⅵ莉廄摘要

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歐洲中世紀(jì)文學(xué)象征思想及其特征姓名彭青青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師趙炎秋20030401ABSTRACTTHESTUDYONEUROPEAN1ITERATUREANDPOETLCSOFMIDDLEAGESHASBEENTHEACADEMICHOTSPOTINRECENTDECADESTHESYMBOLICTHOUGHTINEUROPEAN1ITERATUREOFMIDDLEAGES，WHICHENLIGHTENEDSYMBOLISTTHEORYANDHERMENEUTICOFLATERAGES，ISWORTHRESEARCHINGITHASDIRECTREFATIONTOTHEHOLYBIBLEOFCHRISTIANITYANDTHETHEORYOFALLEGORICALINTERPRETATIONOFHOLYBIBLETHISPAPERCONSISTSOFTHREEPARTSCHAPTERONESYMBOLICPOETICSINMIDDLEAGESCHRISTIANITYISTHEROMEEMPIRE’SSTATERELIGION，ANDHASGREATINFLUENCEONTHECULTUREANDSPIRITINMIDDLEAGESTHEALLEGORICALINTERPRETATIONOFLITERATURECONVERSEDFROMTHEALLEGORICALINTERPRETATIONOFTHEHOLYBIBLEINMIDDLEAGESCHAPTERTWOSYMBOLICIMAGESANDTHOUGHTSINEUROPEANLITERATUREOFMIDDLEAGESTHISCHAPTERDIVIDESINTOTWOPARTSTHEHOLYBIBLEANDOTHERLITERARYWORKSTHEHOLYBIBLE，AMAGICALANDMAGNIFICENTSYMBOLIZEDWORLDWITHALLKINDSOFSYMBOLICIMAGES，ISRELIGIOUS，MYSTERIOUSASA1ITERARYTEXT，ITHASINCOMPARABLEFARREACHINGINFLUENCEONWESTERNSOCIETY，WHICHMAKESITBEACLASSICOFCHRISTJANCULTUREANDAABUNDANTRESOURCETOWESTERNMODERNWRITERSSYMBOLICIMAGESINEUROPEANPROFANELITERATUREOFMIDDLEAGESHAVESOMERELATIONTOCHRISTIANITYANDEXPRESSPROFANEFEELINGSCHAPTERTHREECHARACTERISTICSOFSYMBOLICTHOUGHTSINLITERATUREOFMIDDLEAGESTHECONVERSIONFROMTHEALLEGORICALINTERPRETATIONOFHOLYBIBLETOTHEALLEGORICALINTERPRETATIONOFLITERATUREISACCOMPANIEDBYTHECHANGEOFTHEPOEM’SDEFINITIONANDTHERISINGOFPOEM’SSTATUSCCSYMBOL，，HASDEVELOPEDFROMAUNITARYTHEOLOGICALCONCEPTTOPLURALAESTHETICONETHECONCEPTOFSYMBOLINEUROPEANLITERATUREOFMIDDLEAGESISVERYGENERALIZEDITISNOTOBVIOUSLYDIFFERENTII

簡(jiǎn)介：引論詛咒中世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲了幾個(gè)世紀(jì)了。在西方，中世紀(jì)的一千余年長(zhǎng)期被看作是美學(xué)的“地獄”。十九世紀(jì)的最早幾部美學(xué)史著作，如科萊爾KOLLER的美學(xué)史草稿1799、齊默爾曼ZIMERMANN的作為哲學(xué)科學(xué)的美學(xué)史1858、夏斯勒SCHASLER的美學(xué)批評(píng)史1869等等都略去了中世紀(jì)美學(xué)。夏斯勒甚至認(rèn)為，中世紀(jì)不僅沒(méi)有理論形態(tài)的美學(xué)，也沒(méi)有觀念形態(tài)的審美意識(shí)，中世紀(jì)在審美方面是一片空白。后來(lái)，二十世紀(jì)初前后的幾部美學(xué)史，如鮑桑奎BERNARDBOSANQUET的美學(xué)史1892，克羅齊CROCE的作為表現(xiàn)的科學(xué)和一般語(yǔ)言學(xué)的美學(xué)的歷史1910年后等開(kāi)始注意到中世紀(jì)美學(xué)，但也都語(yǔ)焉不詳?？肆_齊只介紹了圣奧古斯丁及托馬斯阿奎那對(duì)美所下的定義及中世紀(jì)藝術(shù)教育理論鮑?？鼮橹惺兰o(jì)開(kāi)辟了專(zhuān)章，但只作為“審美意識(shí)在中世紀(jì)連續(xù)的一些痕跡”來(lái)敘述，并未將中世紀(jì)美學(xué)當(dāng)作一個(gè)整體，一個(gè)特定歷史階段的美學(xué)。這種對(duì)中世紀(jì)美學(xué)的漠視，一直影響到晚近的許多美學(xué)史家。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，歐洲中世紀(jì)文化幾乎是黑暗、蒙昧、專(zhuān)斷的代名詞，很少有人去“造訪”中世紀(jì)美學(xué)，歐洲中世紀(jì)美學(xué)留給我們的似乎只是基督教神學(xué)的附庸，美僅僅只是上帝的一個(gè)屬性，并沒(méi)有獨(dú)立的意義與價(jià)值，中世紀(jì)是美學(xué)史的斷裂。我國(guó)西方美學(xué)史權(quán)威教材西方美學(xué)史就這樣寫(xiě)道“普洛丁是希臘羅馬古典文藝思想的殿軍。他死之后，從第四世紀(jì)到十三世紀(jì)這一千年左右漫長(zhǎng)的時(shí)期中，歐洲文藝思想和美學(xué)思想實(shí)際上處于停滯狀態(tài)，如果說(shuō)還有些活動(dòng)，那也只是把普洛丁所建立的新柏拉圖主義附會(huì)到基督教的神學(xué)上去，一直到但丁，這種局面才開(kāi)始轉(zhuǎn)變?！?，①值得慶幸的是，近幾十年來(lái)，無(wú)論是在西方還是在我國(guó)，歐洲中世紀(jì)美學(xué)在少數(shù)學(xué)者圈子里成了熱門(mén)話題，吉爾伯特、庫(kù)恩K“GILBERH“KUHN與比爾茲利M“C“BEARDSLEY等為中世紀(jì)美學(xué)做了有力的辯護(hù)前者見(jiàn)美學(xué)史，后者見(jiàn)從古希臘到今天的美學(xué)，中國(guó)的孫津博士提出了一個(gè)令人興奮的話題中世紀(jì)時(shí)期，曾經(jīng)生成與存在過(guò)一種理論美學(xué)，②這使我們有理由期望不久的將來(lái)，在歐洲中世紀(jì)時(shí)期美學(xué)的發(fā)掘和研究上會(huì)取得較大的進(jìn)步。慰和慶幸。人們常常把上帝看作是人類(lèi)的對(duì)立物，好像人的一切苦難都來(lái)自上帝。其實(shí)上帝不過(guò)是人類(lèi)的影子，是人類(lèi)對(duì)自身命運(yùn)的一種假設(shè)?！吧系壑庾R(shí)，就是人之自我意識(shí)上帝之認(rèn)識(shí)，就是人之自我認(rèn)識(shí)。你可以從人的上帝認(rèn)識(shí)人，反過(guò)來(lái)，也可以從人認(rèn)識(shí)人的上帝兩者都是一樣的。人認(rèn)為上帝的，其實(shí)就是他自己的精神、靈魂，而人的精神、靈魂、心，其實(shí)就是他的上帝上帝是人之公開(kāi)的內(nèi)心，是人之坦白的自我”④基督的形象就是人類(lèi)從苦難中掙扎地站立起來(lái)成為自身主宰的形象。上帝實(shí)則是人類(lèi)的“蛹”，僵硬的外殼并不是用來(lái)束縛生命的，而是保護(hù)和升華生命的，不經(jīng)過(guò)“蛹”的蛻變，人類(lèi)也許永遠(yuǎn)像動(dòng)物一樣滯留在地面上，不理會(huì)翱翔的奧妙。神學(xué)并沒(méi)有使人遠(yuǎn)離了自己，相反在很大程度上回歸了自己，這一點(diǎn)體現(xiàn)在美學(xué)上，就是把超離了自然的上帝，或叫做人類(lèi)總體，當(dāng)作思維的主體，由這個(gè)主體出發(fā)去探求美的起源和歸宿，去建構(gòu)類(lèi)似圣三位一體的思想構(gòu)架，去影響和干預(yù)并不美的苦難人生。在美學(xué)史上，中世紀(jì)美學(xué)第一次朦朧地把美學(xué)提高到了人學(xué)的地位上。歐洲中世紀(jì)美學(xué)思想不但具有美學(xué)史意義，而且富有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。當(dāng)二十一世紀(jì)到來(lái)之際，中國(guó)的審美文化正在發(fā)生某種巨變，有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下審美文化的變遷概括為以下幾個(gè)方面1無(wú)信仰的信仰，非崇拜的崇拜一一走向平庸2為流行而流行，為時(shí)髦而時(shí)髦人格異化3文化失去圓心，品味讓位賣(mài)點(diǎn)急功近利的文化戰(zhàn)略。⑤彌漫和包圍著大眾的審美文化越來(lái)越朝著感官性、消閑性、平面性、娛樂(lè)性、流行性、快餐性方向發(fā)展，使大眾在熱鬧、痛快的極度滿足中，心甘情愿地做了感性的奴隸，不知不覺(jué)地喪失了判斷力和批判能力，成為“跟著感覺(jué)走”、“游戲人生”的又一種“單面人”，所以我們必須對(duì)中國(guó)復(fù)雜的當(dāng)代審美文化進(jìn)行深人的分析和批判，歐洲中世紀(jì)美學(xué)高揚(yáng)道德、高揚(yáng)理性的價(jià)值取向?yàn)槲覀兎治?、批判中?guó)當(dāng)代審美文化提供了別樣的一個(gè)有價(jià)值的參照系。人畢竟是一種有靈性的生命，他不可能長(zhǎng)久地生活在一種無(wú)信仰的精神荒漠中，他需要靈魂的生活正如同他需要物質(zhì)的生活一樣。另一方面，中國(guó)當(dāng)代審美文化應(yīng)當(dāng)從碎片走向建設(shè)，當(dāng)務(wù)之急是如何正確引導(dǎo)大眾走出感性沉淪的“誤區(qū)”，超越單純的追求感性快感享樂(lè)，向感性和理性的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)步。超越自我、超越個(gè)體、仰望求恒、把握無(wú)限，這是人類(lèi)不滅的理想、永在的追求，這種為人類(lèi)所仰慕的無(wú)限和永恒便構(gòu)成了人生的終極價(jià)值，歐洲中世紀(jì)美學(xué)思想恰恰追求的就是這人生的終極價(jià)值，因此在建構(gòu)二十一世紀(jì)中國(guó)審一3一

簡(jiǎn)介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實(shí)事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。一繇劣諺中魄彳，日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解北京服裝學(xué)院有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期問(wèn)論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學(xué)院。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱、借閱和復(fù)印；學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容公開(kāi)或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名天嘲’日期弘彳年／胡／日日期勱形年F甜工I

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M0903009碩士學(xué)位論文裝飾的密碼裝飾的密碼論克里姆特史托克勒宮裝飾壁畫(huà)論克里姆特史托克勒宮裝飾壁畫(huà)研究生姓名郭晶瑜郭晶瑜導(dǎo)師姓名張靜張靜教授教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)壁畫(huà)藝術(shù)壁畫(huà)藝術(shù)論文提交日期20201212年2月2929日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人20年月日摘要I摘要作為維也納分離派的領(lǐng)袖，居斯塔夫克里姆特在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹(shù)一幟，史托克勒宮是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的典型代表，也是他才華的最好體現(xiàn)，這座建筑在世界建筑史上留下了令人難忘的一筆?？死锬诽貫檫@座建筑所設(shè)計(jì)的裝飾壁畫(huà)成為世人驚嘆的藝術(shù)珍品，也是其裝飾藝術(shù)發(fā)展的巔峰之作。本文通過(guò)對(duì)克里姆特史托克勒宮裝飾壁畫(huà)的具體分析，探索壁畫(huà)作為裝飾手段與建筑的關(guān)系及影響，向人們展示出克里姆特壁畫(huà)藝術(shù)的魅力。第一部分，通過(guò)史托克勒宮裝飾壁畫(huà)分析克里姆特壁畫(huà)藝術(shù)上的風(fēng)格及創(chuàng)新；第二部分，分析克里姆特裝飾的藝術(shù)發(fā)展軌跡；第三部分，探討史托克勒宮裝飾壁畫(huà)對(duì)現(xiàn)代裝飾性壁畫(huà)的啟示；第四部分，破譯克里姆特神秘的裝飾密碼。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞克里姆特史托克勒宮裝飾壁畫(huà)風(fēng)格與創(chuàng)新啟示密碼

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)密級(jí)密級(jí)研究生學(xué)位論文論文題目（中文論文題目（中文）2020世紀(jì)上半葉世紀(jì)上半葉（1900194919001949）史通研究述論史通研究述論論文題目（外文論文題目（外文）AREVIEWOFRESEARCHONSHITONGINTHEFIRSTHALFOFTHE20THCENTURY研究生姓名研究生姓名何旭何旭學(xué)科、專(zhuān)業(yè)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)歷史學(xué)歷史學(xué)中國(guó)史中國(guó)史研究方向研究方向史學(xué)史史學(xué)史學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士碩士導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)趙梅春趙梅春教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20152015年9月至月至20162016年5月論文提交日期論文提交日期20162016年5月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20162016年6月校址甘肅省蘭州校址甘肅省蘭州I20世紀(jì)上半葉（19001949）史通研究述論中文摘要中文摘要史通是中國(guó)史學(xué)史上非常重要的一部著作，歷代研究汗牛充棟。在20世紀(jì)上半葉，史通研究在這一時(shí)期學(xué)術(shù)新動(dòng)向的推動(dòng)下，呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，二十年代的整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)了史通的現(xiàn)代價(jià)值，三四十年代隨著史學(xué)史學(xué)科的建立，史通研究走向了深化，其重要地位也被確定下來(lái)。這一時(shí)期的史通研究，對(duì)經(jīng)史關(guān)系和文史關(guān)系的討論，也出現(xiàn)了新的變化，一是隨著經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)的消失，對(duì)疑古、惑經(jīng)的討論逐漸由今文經(jīng)學(xué)走向近代史學(xué)，二是隨著文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的建立，文史關(guān)系的探討開(kāi)始注重現(xiàn)代“文論”的闡發(fā)?？傮w上看，20世紀(jì)上半葉的史通研究在學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，發(fā)掘了劉知幾史學(xué)中原先不被人注意的近代史學(xué)要素，其中審查史料的態(tài)度和方法成為了關(guān)鍵。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，史通，整理國(guó)故，史學(xué)學(xué)科建設(shè)，批判精神，文史關(guān)系

簡(jiǎn)介：改革開(kāi)放以來(lái)特別是十八屆三中全會(huì)以來(lái)中央政府將“三農(nóng)問(wèn)題”都納入到經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、農(nóng)村工作會(huì)議和城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的重要政策核心中。鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展常常受到城市同一化的影響深刻。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土建筑往往被忽略、遺棄另一方面新建的鄉(xiāng)土建筑往往忽略了當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境、地域精神以及傳統(tǒng)文化的傳承直接引入西式的、外來(lái)的“先進(jìn)”材料、構(gòu)造方式以及建筑形式形成與鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境強(qiáng)烈的違和感。本文首先從歐洲鄉(xiāng)村人居環(huán)境和鄉(xiāng)土建筑的發(fā)展歷程總結(jié)其走過(guò)“彎路”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)揭示其后期的有機(jī)發(fā)展是如何適應(yīng)現(xiàn)代性和社會(huì)發(fā)展的客觀訴求的。然后通過(guò)對(duì)歐洲鄉(xiāng)土建筑的再利用以及新建策略的研究以傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化及場(chǎng)所精神為視角結(jié)合實(shí)地調(diào)研和資料分析為研究方法選取典型案例的實(shí)施過(guò)程、設(shè)計(jì)方法以及建筑保護(hù)三方面對(duì)歐洲鄉(xiāng)土建筑的更新和發(fā)展進(jìn)行研究。同時(shí)從該案例的材料、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)和空間等方面入手分析歐洲鄉(xiāng)土建筑更新發(fā)展模式對(duì)于提升當(dāng)?shù)氐赜蛭幕挠行С潭?。再?gòu)膶?shí)踐過(guò)程中的全民參與的角度來(lái)協(xié)調(diào)村民、政府、開(kāi)發(fā)商和建筑規(guī)劃技術(shù)人員間的關(guān)系促使歐洲鄉(xiāng)土建筑的技術(shù)和理念更好的植根于中國(guó)西北地區(qū)鄉(xiāng)土建筑的發(fā)展和更新。

簡(jiǎn)介：學(xué)校％目J盟～々∞∞俎目H燕日一女壤一福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文明清中樂(lè)西傳歐洲的初步研究PRELIMINARYSTUDYOILTRANSMISSIONOFCHINESEMUSICINTOEUROPEINMINGANDTSINGDYNASTIES學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向指導(dǎo)教師申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別李冉妾』I蘭一生鱈萱墾星堂星基熱苴簽顯塹熬塑碩士墊墮業(yè)咀墊業(yè)主』生墊JL型墅捌蛙L擅建鯉堇盍L生且匝一塑堡理墮盔堂奎皇堡主堂墊絲苧ABSTRACTINMINGANDTSINGDYASTIOSTHETRANSMISSIONOFCHINESEMUSICTOTHEWBSTBECAMEALLIMPORTANTPAL“TOFINOWE8TCALAMUSICALCXCLLANGCSINTLAISPERIODDURINGTLAETWOAYNASTIE8LASTINGFOR543YOARA幽ETRANSMISSIONOFCHINESEMUSICTOTHEEWROPEATARTEDATLHE∞D(zhuǎn)OFMINGDYNASTYTL缸IVCDINTHEEARLYANDMIDDLELMIOAOFTSINGDYNASTYANDSTEADILYAEVDOPODINLATETSINGI砷ASTYUNDERTLAEINFHLOLLCEOFSOCIALBACKG∞IMD’THE嘶鋤ISSIONOF鋤髓CMIMICTOTHEEL目ROPEBOFORETHEOPIUMWAR“HTA8SETINFAIRS證OW鋁啪T它LAFIOMHIP；HOWE№RAL‘啊TLAEW越；椰CH自RAMMISSIONW勰IRT％ENTQXLINDIFF6“RCNTFORMSIMPACTOABYLHETMFAIRINOWCST6MRCLATIOSHIPTHOREFORET11EABOVEMENTIONEDH∞STAG筇O(píng)FSASHTRANSMISSIONINMINGAND“RSINGDYASLIESWE粥OFDISPARATE曲鋤CTA側(cè)C8BESIDOSTHETRAASMISSIONOFCLLILLESCMUSICTOIHEEUROPEACHIEWEDDIVCRSITICDROSULTSWITHABUNDANTEONLT鋤18MWIEALFORM8LIKESONGSIN鰣N蛐ENTMTL日IC，DRA衄LASANDD赳IC鈾WCLT屯ANDWELOPODIN1LIEEUROPE8啪E咖FORMINGUNIQUEMMIEALFORMSTOTHETASTEOFLHEEUROL塢ANAFTERINTEGRATEDWITHEMOPE鋤FOLKETTLTME。THUSHDPINGERICHLHECONTENTFORSUCH缸AN8P。；SSI∞FURTHCRMOALSTCHTR∞SMISSIONINM妯GANDTSINGDYNASTIQSADD鼠LTOTHECLLATNOET咖PE鋤MUSICANDLLELICAETⅡOWANMUSICCXOI“INFLU哪E011CHINE81EMULFIC；CONSCQUONTLYLEADINGTONEWMUSICALFORMSFEARINGN埔COMBINATIONOFCHINESE鋤DEUROLⅪANMUSICINBOTLICLLINILANDMEEUROLⅪSUCHFONMWEFETHEACHIOVCMCTSOFINOWESTERNMUSICALEXCLLANGEASWELL鷸THOHISTORICALWITNESSOFTHOMUTUALINFLUEN∞BETWEENCHILLCSL鋤DWESTERNMUSICMAINLYB勰CD∞TTIERECORDOFCHINESEMUSICTAKAABYTLAOEI啪艫瓤INMINGAAADTSINGDYNASTSMIS弘P茁LOOKSINTO1LLETR鼬SMISSIONOFCHINESEMUSIC如THEEUROPEANDLRIESTOPRCSAATTHOIRANMAISSIONATTHATTIMEINAVIVIDWAY80A8TOAIGOUT1“ETLOW∞8FORSUCHIRANSMISSIONFROMASI’ECISLIKOCMN盯鼓SOCIETYANDHISTOTYKEYWORDSTR鋤鋤I8咖NOFQ曲E瞻MMIETOTHEEUROPEINMING鋤DTSINGDYASTICS；TRMSMISSION；DOVELOPMENT；INFLUONCELL