簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文歐洲經(jīng)文歌發(fā)展的文化特征宗教面對世俗的對抗與適應(yīng)姓名閆霏申請學(xué)位級別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師朱敬修200351ABSTRACTMOTETISAGENREOFMUSICALPATTERNEMERGINGDURINGTHELATEMIDDLEAGESATTHEFIRSTBEGINNING，ITJUSTEXISTEDASAPARTOF1ITURGICALMUSIC，INCLUDING3VOICEPARTS，ANDUSESRHYTHMICMODELSTHUSPOSSESSESTYPICALFEATURESOFCHURCHMUSICLATERTHISGENREABSORBEDMUCHFROMSECULARARTUNDERTHEINFLUENCEOFHUMANISMINRENAISSANCE，DEVELOPEDANDWONWIDEPOPULARITYINFRANCE，ENGLAND，ITALY，ANDGERMANYHENCETHEMEDIEVALMOTETBECAMETHEBLENDINGOFRELIGIONANDSECULARIZATIONANDINDIVIDUALITYANDCOMMONNESSANDWASDEVELOPEDTOTHETOPBYLASSUSSINCETHE17“CENTURY，THEORIGINAL‘FUNCTIONANDVALUE’INMOTETWASSUBSTITUTEDGRADUALLYBYNUMEROUSNEWLYRISINGSECULARGENRES，ASARESULT，ITWENTDOWNASANINDIVIDUALTYPETHISPAPERTAKESTHEMOTETSRANGINGFROM1220TO1750ASOBJECTS，WITHTHECOMPOSITEWAYOFTECHNICALANDCULTURALANALYSIS，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFTHERELATIONBETWEENRELIGIONANDSECULARIZATION，INVESTIGATESTHOROUGHLYANDILLUSTRATESTHECHANGESOFFORMS，NATUREANDFUNCTIONSOFMOTETSINDIFFERENTSTAGESAND，THECHANGEOFTHERELATIONBETWEEN1ITURGICALANDSECULARFACTORSINMOTETSWHILETHESOCIALANDRELATIONALIDEASCHANGEDTHENTHISPAPERSUMSUPTHE‘DOUBLECULTURE’BOTHOPPOSEDANDADAPTIVETOEACHOTHERPROPERTYTHEMOTETSHOWINGWHENITENCOUNTEREDTHETRANSFORMATIONOFSECULARENVIRONMENTANDTHEINVASIONOFSECULARFACTORSTHEWHOLEPAPERCONSISTSOFTHEFOLLOWINGTWOCHAPTERSCHAPTER1RETROSPECTIONOFTHEDEVELOPMENTOFTHEMOTETANDITSTRANSFORMATIONOFFORMSWITHSPECIFICCOMPOSITIONEXAMPLES，THISPAPERRETROSPECTSHISTORICALLYANDTAKESACLOSEANALYSISONTHEFEATURESANDCHANGESOFTHEMOTETINDIFFERENTPERIODSACCORDINGTOTHEDIVERSEKEYHISTORICALEVENTSANDITSFEATURES，THEDEVELOPMENTCONSISTSOF5STAGES1THEORIGINATIONANDPRELJARATORYDEVELOPMENTOFTHEMOTET13“CENTURY2THEDIVERSIFICATIONANDPOPULARIZATIONOFTHEMOTET14此CENTURY3THEBLENDINGOFTHESTYLESOFEUROPEANCOUNTRIESFROMTHELATE14“CENTURYTOTHE15“CENTURY4THEHEIGHTOFTHEDEVELOPMENTOFTHEMOTET16“CENTURY5THEECLIPSEOFTHEMOTETAFTER17“CENTURYII

簡介：指導(dǎo)小組成員名單趙優(yōu)珍副教授GIORGIODIGIORGIO教授FERRIGIOVANNI教授18642LIRISINGWAGEINCHINA___5142LZWAGEEONVERGENEEINEUROZONE__54422INFLATIONVSNOLNINALWAGEGROWTH_5643INFLATIONINRAPIDDEVELOPINGEEONOMIES一5744INEOMEINEQUALITY__59441CAUSESOFINEOMEINEQUALITY__60442INFLATIONAFFECTSTHEPOORINCHINA_62443SOLUTIONSTODECREASETHEINCOMEINEQUALITY_____645REEENTINFLATIONINCHINA_6551BAEKGROUNDINRECENTINFLATION_6552CAUSESOFINFLATIONANALYSIS__6653CENTRALBANKINDEPENDENEEFINFLATIONTARGETING_716、IMPORTANCEOFEENTRALBANKINDEPENDENEEINDEVELOPINGEOUNTRIES_716，1WHYIMPROVEEENTRALBANKINDEPENDENEE一72611MONETARYPOLIEYEFFIEIENEY_72612EEONOMIEENVIRONMENTFDEVELOPMENT___7562THEDETERMINANTOFCENTRALBANKINDEPENDENCE_767CONELUSIONOFTHESIS_81REFERENEES83AEKNOWLEDGE一NE一LTS_86386

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01322081260密級專業(yè)碩士學(xué)位論文遠(yuǎn)東近現(xiàn)代史翻譯實(shí)踐報(bào)告作者姓名秦媛媛導(dǎo)師姓名王憲生左英勇專業(yè)學(xué)位名稱翻譯碩士培養(yǎng)院系外語學(xué)院完成時(shí)間2015年6月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月日

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文建構(gòu)和諧遲子建的審美追求及其小說創(chuàng)作的文學(xué)史意義姓名許昌申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師劉明20060515山東大學(xué)博碩士學(xué)位論文ABSTRACT，COMBININGTHEANALYSISOFTHEWRITER’SLIFEEXPERIENCEANDTHETEXTANALYSIS，THISTHESISDISCUSSESTHESTYLECHARACTERISTICOFHERNOVELSFROMTHEPERSPECTIVEOFTHEHARMONIOUSAESTHETICPURSUIT．ANDTHISTHESISINSPECTSTHEEVOLUTIONPROCESSOFHERAESTHETICIDEASDYNAMICALLY．THENTHETHESISSHOWSHERNOVELS’CONTEMPORARYVALUEANDSIGNIFICANCE．THETHESISISCOMPOSEDOFTHEFOLLOWINGPARTS．INTRODUCTIONINTRODUCINGCHIZIJIAN’SACHIEVEMENTS，THENCLEARSOFFTHEPRESENTRESEARCHSITUATIONINTHECRITICISMDOMAIN．ANDFINALLYITSHOWSTHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFTHISRESEARCH．CHAPTERON酬ARMONYISWHATCHIZIJIANPURSUES．THISCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHEESSENCEOFCHIZIJIAN’SPURSUITOFHARMONIOUSAESTHETICSFROMTHREEASPECTS．THEPROOFCONSISTSOFTHREEASPECTSATFIRST．IT，SHOWSTHATCHIZIJIANINITIATESTHEBEAUTYOFTHECOEXISTENCEOFTHEHUMANANDNATURETHROUGHTHEDESCRIPTIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHEHUMAN，ANDNATURE．THESECOND，ITPOINTSOUTTHATSHEWANTSTOCONSTRUCTANINTERPERSONALWORLDTHATAREFULLOFWARMTHANDLOVEBYDESCRIBINGTHERELATIONSHIPAMONGHUMANS．ANDFINALLY，ITSHOWSTHATSHEADVOCATESMINDTRANQUILITYBYDESCRIBINGTHEHUMAN’SINNERMOSTFEELINGS．CHAPTERTWOTHEPURSUITPATHOFCHIZIJIAN’SHARMONY．THISCHAPTERMAINLYANALYSESTHEEVOLUTIONANDDEVELOPMENTOFTHEHARMONIOUSBEAUTYINHERWORKSHOWDOESSHERETURNTOTHENORTHPOLEVILLAGESPIRITUALLYFROMTHEACTUALNORTHPOLEVILLAGE．ITEVALUATESTHEWRITERANDHERWORKS一DYNAMICALLY．●CHAPTERTHREETHEINHERITANCEANDTHEDEVELOPMENTOFHARMONY．THIS_LCHAPTERMAINLYCOMPARESHERWITHSHENCONGWENANDWANGZENQIWHOALSO’2

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中己經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)奉聲明的法律責(zé)任。作者躲膨量’吼列B年6月6日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的傘部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。F2、不保密仞。請?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名酉、羔睜作者簽名同、乏拶礦導(dǎo)師簽摘要本論文的寫作分兩個(gè)層面來展開，一是以“骨”為切入點(diǎn)來整合五千年中華文化中書法藝術(shù)的流變；二是體今世之學(xué)，對中國文脈的傳承與運(yùn)用。著眼于“骨”緣于章祖安先生的書論“書有骨始清”，“清”一直是筆者對書寫、甚或是對人生的追求。自然，想要去解讀“骨”于書的決定性作用便成為了心中的執(zhí)念，亦如“骨”于人體而言不可或缺的存在。如此，又回到了亙古不變的話題一一藝術(shù)與人的共通性。從行文的起始，對“骨”的定義就是有骨肉關(guān)聯(lián)的生命形態(tài)，這是全文在論述“骨”時(shí)的基調(diào)，并以“骨”在書法審美范疇巾的發(fā)展來力證這一定義在書學(xué)中的共識。從而引發(fā)“骨”的深層審美理想的思索一一“形質(zhì)”與“神采”兼具的辯證統(tǒng)一美學(xué)觀。最后以當(dāng)今書壇身體力行的實(shí)踐者章祖安先生對石FJ頌的研究為楷模，將氣格清古、骨氣淋漓推作為書法作品中尋求“骨”的審美方向及目標(biāo)。書法最終書寫的無外乎人的修養(yǎng)?！肮恰笔俏镏?，是書之骨，更是人之骨。主題詞骨、立骨、人物品評、形質(zhì)與神采、

簡介：歐洲中世紀(jì)基督教藝術(shù)中的手勢圖像研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名徐西溪徐西溪指導(dǎo)教師王海鷗副教授王海鷗副教專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一七年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要在現(xiàn)實(shí)生活中，手勢可以作為一種語言。在中世紀(jì)造型藝術(shù)中，手勢的作用被放大了，作為一種語言，其目的是向人們清晰地傳播基督教義。同時(shí)它也被賦予象征意義，作為單獨(dú)出現(xiàn)的符號，它象征著上帝；如果手勢的發(fā)出者是上帝或者圣徒，它具有神圣的象征；如果手勢的發(fā)出者是信徒，它則更多地象征著虔誠，甚至能感受到上帝的神力。正是如此，在漫長而紛亂的中世紀(jì)，藝術(shù)家們由其偏愛描繪手，手勢被描繪地清晰可辨，甚至忽略整體比例，在造型上將手故意夸大以示重視。然而被夸大的不止是手，有時(shí)眼睛也被描繪得很大，這種“大眼瞳”風(fēng)格甚至可以追溯到古埃及時(shí)期，無論是“大手掌”還是“大眼瞳”它們造型風(fēng)格的背后存在著相同的動機(jī)，即含有相同的象征涵義神。從手勢本身來看，基督教的手勢具有程式化特點(diǎn)，這和佛教中手印所具有的特征是一樣的，在圖像上的手印和基督教的手勢即相似又不同，相似體現(xiàn)在它的傳播功能上，不同則體現(xiàn)在圖像功能上。中世紀(jì)基督教的手勢更具有教育功能，因此手勢所傳達(dá)的含義也是不得不提的，本文整理出三種基本的涵義一為祈禱，二為賜福，三為指示。中世紀(jì)造型藝術(shù)中，祈禱的發(fā)出者一般為教徒，筆者從不同主題的繪畫中分析三個(gè)與祈禱有關(guān)的手勢以及他們產(chǎn)生的淵源。賜福的發(fā)出者一般為基督或者是上帝的使徒，本文從三個(gè)賜福手勢出發(fā)，從相同主題中分析不同的賜福手勢，并試圖厘清他們之間的區(qū)別以及發(fā)展關(guān)系。指示手勢像是畫面中的調(diào)味劑，為畫面情節(jié)的發(fā)展添加動力，中世紀(jì)繪畫中指示手勢運(yùn)用的典范是貝葉掛毯，筆者結(jié)合貝葉掛毯從不同的指示手勢分析其間異同。中世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格有著線條化平面化的傾向，它不愛模仿自然，而是注重體現(xiàn)精神性，他們將“手”作為傳達(dá)精神性的出口，也許正因?yàn)檫@樣，中世紀(jì)統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格才能延續(xù)10多個(gè)世紀(jì)之久。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞手勢，基督教，中世紀(jì)藝術(shù)

簡介：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展高校擴(kuò)招和并校擴(kuò)大規(guī)模愈演愈烈由此帶來的生源素質(zhì)、教學(xué)質(zhì)量都令人堪憂而且高考的文理分科對大學(xué)培養(yǎng)人才而言或許已經(jīng)弊大于利尤其是理工科背景的學(xué)生在學(xué)習(xí)兼具文理特點(diǎn)的建筑專業(yè)時(shí)是否能得心應(yīng)手是值得探討的。面對這種形勢作為傳授理論知識、培養(yǎng)人文素質(zhì)的建筑史教學(xué)責(zé)任重大社會各界對建筑史教學(xué)改革的討論也越演越烈。本文首先對建筑史學(xué)科教育的重要性和教學(xué)歷史進(jìn)行了概述接下來對當(dāng)前學(xué)生存在的問題和建筑史教學(xué)情況進(jìn)行了調(diào)查在分析了社會要求和高等學(xué)校建筑專業(yè)指導(dǎo)委員會提出的教學(xué)目的之后結(jié)合國內(nèi)外幾所著名建筑院校建筑史史群課程教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)提出了筆者的建筑史課程改革設(shè)想即按照分段教學(xué)的方法把建筑史課程劃分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次其中中觀、微觀層次的建筑史教學(xué)在多數(shù)高校已有成效唯缺乏彌補(bǔ)學(xué)生人文知識的宏觀層次的建筑史教學(xué)。因此建議在保留原有課程的基礎(chǔ)上增加宏觀層次的建筑史教學(xué)。最后根據(jù)歷史研究的最新進(jìn)展援引全球史觀和文明史觀的理論主旨對宏觀層次的建筑史教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行了詳細(xì)的研究提出教材編寫和教學(xué)方法的設(shè)想。論文正文約50000字表14張圖片15張

簡介：姓名趙丞亙指導(dǎo)教師趙墓纏室學(xué)科專業(yè)主國直鹽史研究方向塞這史院別壓史皇逮遂塞絲堂瞳2011年5月史學(xué)史視野下的世本研究摘要世本是先秦時(shí)期的一部重要史書，記載上古帝王、諸侯、卿大夫的姓氏宗支和傳承世系，也記載了中國古代先民的居處、發(fā)明等。在中國史學(xué)上占有重要地位。本文試圖從中國史學(xué)史的角度，借鑒前人研究的成果對世本進(jìn)行研究。第一部分，從先秦史學(xué)發(fā)展談起，整理前人研究的成果，對世本的成書、流傳和輯佚情況加以說明，以便對世本的研究有全面的了解。第二部分，從編撰體例上進(jìn)行研究，敘述先秦時(shí)期歷史記錄形式，同時(shí)對世本的篇目進(jìn)行考述，分別從帝系、王侯譜、卿大夫譜、氏姓篇、居篇、作篇、謚法篇等進(jìn)行研究，同時(shí)根據(jù)篇目的研究對世本的體例加以分析，指出其體例對后世司馬遷寫史記在編撰體例方面產(chǎn)生了更大的影響。第三部分，介紹了先秦史官對史學(xué)及其史學(xué)社會的影響，同時(shí)從世本的思想大一統(tǒng)、各族同源、天命等方面闡述了對史記的影響。得出結(jié)論從史學(xué)史的角度來分析世本，對后世司馬遷寫史記思想上的影響超過體例上的影響。關(guān)鍵詞世本；帝系；體例；史學(xué)史

簡介：、一甲、‘、氣味4談︸琴、、2009屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)_號52060205003一奉束一_峰移李卜”‘一觀看之道作為精神史的藝術(shù)史饒宗頤藝術(shù)史論研究系二L一_中國蚤言文學(xué)系一1院專研究業(yè)方向指導(dǎo)教師云一爪胡曉一明教授薄士研究生二ZOOQ年4月完成‘二一丁PHDDISSERTATIONOF2009CODEOFUNIVERSITY10269STUDENTNO52060205003五AST以L’NAW乙艦AF口N勿ETHEWAYOFSEEINGTHEHISTORYOFARTASTHEHISTORYOFSPIRIT一ASTUDYOFJAOTSUNG一I’5VIEWPOINTSONTHEHISTORYOFARTDEPARTMENTMAJRESEAREHASPEETSLLPERVIS0RPHDCANDIDATEAPRIL，2009

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月EL學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日摘要本文所論述的核心即“圣像畫“的形式語言，共分八個(gè)部分。首先引言部分開始對本文所研究的圣像畫作時(shí)間、地域以及內(nèi)容上的界定。其次是從反映中世紀(jì)生活的三種風(fēng)格入手，對中世紀(jì)圣像畫的歷史演變做簡要回顧，再次是由中世紀(jì)的美學(xué)理論引發(fā)，建立并探尋“圣像畫“的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，在邏輯上通過精神內(nèi)涵、象征意義以及表現(xiàn)形式三個(gè)方面共同演繹。其中還指出圣像畫形式語言的三重意義，第一重意義即畫面被直接給予人的直觀感受，包括對主題內(nèi)容的識別，第二重意義在于畫面各部分形式之間的排列組合關(guān)系以及由這種關(guān)系升華出的形式感，第三重意義是這些形式背后隱含的象征意義。本文的四至七章分別從空間、造形、色彩以及材料四個(gè)角度對歐洲中世紀(jì)圣像畫的形式語言進(jìn)行展開分析。這種分析主要依據(jù)以上提到的圣像畫表現(xiàn)形式的三重意義。本文通過對中世紀(jì)圣像畫的形式語言分析最終指出，中世紀(jì)圣像畫三重形式支撐起了從精神信仰到視覺審美的飽滿結(jié)構(gòu)，這也是中世紀(jì)圣像畫跨越千年歷久不衰的原因。藝術(shù)只有注入精神，才得以不朽和永恒。關(guān)鍵詞中世紀(jì)、圣像畫、形式、審美判斷

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得韶縱孚或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文儲鮐率每冬簽字魄上。垃年歹脅日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解宇佯叉T孚有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)富徵大駟以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文儲撓覃冬每翱始丟蝴知簽字日期2。JZ年3月】，S日簽字目期ZP12年5月Z如學(xué)位論文作者畢業(yè)去向三；莨工作單位，宿、P7學(xué)J憲電話口J即一了占8，“7舢㈨T鎬、M學(xué)院教旁赴郵編上5吁目錄嘲L黼L骶MIIIII／1101／111111111TLL礬Y2113324目錄I摘要III緒論1一、關(guān)于紀(jì)事本末體史書1二、遼史紀(jì)事本末研究現(xiàn)狀1三、選題目的與意義3第一章李有棠生平和遼史紀(jì)事本末的編纂5一李有棠的生平5二遼史紀(jì)事本末的編纂與版本7一遼史紀(jì)事本末的編纂背景7二李有棠編纂遼、金二史紀(jì)事本末的動因與理念9三遼史紀(jì)事本末的材料來源12四遼史紀(jì)事本末的編纂過程與版本13第二章遼史紀(jì)事本末的結(jié)構(gòu)與體例15一遼史紀(jì)事本末的結(jié)構(gòu)15二遼史紀(jì)事本末體例和特點(diǎn)16一遼史紀(jì)事本末的體例16二遼史紀(jì)事本末與同類史書之比較17三遼史紀(jì)事本末與紀(jì)事本末體史書的發(fā)展18三遼史紀(jì)事本末主要內(nèi)容24一體例嚴(yán)整，基本涵蓋遼國一代的重要史實(shí)24二考訂嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容詳實(shí)且論證周密27第三章遼史紀(jì)事本末的文獻(xiàn)價(jià)值29一遼史紀(jì)事本末對遼史資料的補(bǔ)充29一對少數(shù)民族的人物姓名與部族稱號的補(bǔ)正29二對山川地理材料的補(bǔ)充32

簡介：點(diǎn)擊查看更多干濕循環(huán)效應(yīng)對淠史杭灌區(qū)膨脹土特性的影響研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文偵探小說福爾摩斯冒險(xiǎn)史中的語用預(yù)設(shè)研究ASTUDYONPRAGMATICPRESUPPOSITIONINTHEDETECTIVESTYTHEADVENTURESOFSHERLOCKHOLMES劉晶哈爾濱工業(yè)大學(xué)哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012014年7月CLASSIFIEDINDEXH314UDC8020GRADUATIONTHESISFTHEMADEGREEASTUDYONPRAGMATICPRESUPPOSITIONINTHEDETECTIVESTYTHEADVENTURESOFSHERLOCKHOLMESCIDATELIUJINGSUPERVISPROFSHIBINGYANACADEMICDEGREEAPPLIEDFMASTEROFARTSSPECIALITYFEIGNLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSAFFILIATIONSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESDATEOFDEFENCEJULY32014DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：歐洲籃球冠軍聯(lián)賽是歐洲最有聲望水平最高的跨國俱樂部籃球聯(lián)賽。歐洲球隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)運(yùn)用合理流暢、作風(fēng)頑強(qiáng)注重身體對抗、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)以及整體的籃球思想是當(dāng)代籃球所提倡的。本文以20132014賽季冠軍球隊(duì)特拉維夫馬卡比隊(duì)為研究對象。對該球隊(duì)陣地進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用情況深入研究分析，探索其奪冠并成功運(yùn)用陣地進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)內(nèi)在原因從而了解歐洲高水平籃球球隊(duì)陣地進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的特點(diǎn)，形成一套完整的籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系。為我國籃球訓(xùn)練和進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)提高提供理論參考。本文通過文獻(xiàn)資料法、向卷調(diào)查法、專家訪談法、錄像分析法、邏輯分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法對1314賽季馬卡比隊(duì)的陣地進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了深入的分析研究得出以下結(jié)論1馬卡比隊(duì)陣地進(jìn)攻常用固定陣容配合默契，并根據(jù)場上的具體比賽情況靈活運(yùn)用陣容。外線可輪換隊(duì)員多內(nèi)線中鋒位置可輪換球員較少，單名球員可以勝任場上多個(gè)位置。由4號泰瑞斯萊斯、6號德文史密斯、7號里基希克曼、13號大衛(wèi)布魯、9號阿歷克斯泰魯斯組成的一大四小陣容是馬卡比隊(duì)進(jìn)攻最具效果的陣容組合。2馬卡比隊(duì)陣地進(jìn)攻整體戰(zhàn)術(shù)配合成功率高，基礎(chǔ)配合使用成功率高，無配合個(gè)人機(jī)動進(jìn)攻成功率低。外線球員為陣地進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)主要的進(jìn)攻點(diǎn)，陣地進(jìn)攻中二次進(jìn)攻是馬卡比隊(duì)的薄弱環(huán)節(jié)。3掩護(hù)配合尤其是高位有球掩護(hù)是馬卡比隊(duì)陣地進(jìn)攻中最為常用的基礎(chǔ)配合掩護(hù)配合通常與突分配合組合使用多集中在2區(qū)3區(qū)8區(qū)，掩護(hù)形成后，持球人就會順勢突入內(nèi)線、急停跳投直接得分或根據(jù)場上防守變化選擇分球給其他隊(duì)友?；A(chǔ)配合的運(yùn)用是馬卡比隊(duì)陣地進(jìn)攻中領(lǐng)先于其他賽隊(duì)最突出的特點(diǎn)。4陣地進(jìn)攻中的個(gè)人進(jìn)攻絕大多數(shù)集中在外線球員后衛(wèi)球員4號泰瑞斯萊斯、7號里基?？寺騿T。人多利用假動作或大幅度運(yùn)球過人超越對手直接沖擊籃下制造殺傷，單打區(qū)域多集中在2區(qū)3區(qū)。投籃方式上以突破后上籃為主急停跳投次之。5接隊(duì)友傳球原地跳投是馬卡比最常用的一種投籃方式并以投三分球居多，常通過隊(duì)友突破分球或靠自身戰(zhàn)術(shù)跑位獲得投籃機(jī)會。7號里基?？寺?、13號大衛(wèi)布魯是馬卡比隊(duì)穩(wěn)定的外線三分球投籃點(diǎn)投籃區(qū)域多集中在2區(qū)、4區(qū)。

簡介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）文學(xué)史經(jīng)典的建構(gòu)與重寫以劉大杰的中國文學(xué)發(fā)展史為對象CONSTRUCTIONREWRITINGOFCLASSICLITERARYHISTYOBJECTWITHTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERARYHISTYOFLIUDAJIE作者姓名沈繼才指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱閆月珍博士教授學(xué)科、專業(yè)名稱中國語言文學(xué)文藝學(xué)論文提交日期2014年5月16日論文答辯日期2014年6月3日答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期暨南大學(xué)6月29日暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要在眾多的中國文學(xué)史著作中，劉大杰的中國文學(xué)發(fā)展史是一部公認(rèn)的文學(xué)史經(jīng)典著作。它共有四個(gè)版本，分別出版于二十世紀(jì)四十年代、五十年代、六十年代、七十年代。其中，七十年代的修訂本是劉大杰在政治斗爭的干擾下完成的，扭曲了文學(xué)史的真實(shí)面貌，不足以稱為文學(xué)史經(jīng)典，本文不把它作為論述對象。在前三個(gè)版本中，1957年版可以看作是從初版到1962年版的過渡，本文也不把作為論述對象。本文主要以初版和1962年版的文學(xué)史為考察對象，探討劉大杰在建國前后兩個(gè)時(shí)期的文學(xué)史建構(gòu)和重寫情況，思考和認(rèn)識文學(xué)史寫作背后的思想觀念。正文分為兩個(gè)部分，第一部分以初版為例，闡明文學(xué)史經(jīng)典是如何建構(gòu)起來的。劉大杰初次建構(gòu)文學(xué)史的過程中，充分吸收了前人的文學(xué)研究成果，同時(shí)，也突顯了鮮明的個(gè)人敘述特色，這使他的文學(xué)史著作脫穎而出。這一部分主要從三個(gè)方面來分析初版文學(xué)史的書寫形態(tài)文學(xué)進(jìn)化史觀的統(tǒng)攝，文學(xué)思潮的突顯，文學(xué)史研究方法的綜合運(yùn)用。第二部分以1962年版為例，探討文學(xué)史經(jīng)典又是如何重寫的。1962年版是在劉大杰的文學(xué)史著作遭受到批判之后重新書寫的。對于批判，劉大杰反駁了一些不合理的批判，也接納了一些合理性的批判意見，這使得1962年版的文學(xué)史重寫烙上了時(shí)代印跡，但仍不失為一部文學(xué)史經(jīng)典著作。本文在這一部分著重探究了1962年版文學(xué)史的重寫與批判之關(guān)系文學(xué)史重寫與對文學(xué)進(jìn)化論的批判，文學(xué)史重寫與對形式主義觀點(diǎn)的批判，文學(xué)史重寫與對人性論的批判。引言簡單介紹了劉大杰的文學(xué)研究成果；結(jié)語則從總體上對劉大杰的文學(xué)史書寫實(shí)踐加以評述，并發(fā)掘其對現(xiàn)今文學(xué)史研究的借鑒意義。關(guān)鍵詞劉大杰；中國文學(xué)發(fā)展史；經(jīng)典；建構(gòu)