歐洲中世紀(jì)基督教藝術(shù)中的手勢(shì)圖像研究.pdf

1、歐洲中世紀(jì)基督教藝術(shù)中的手勢(shì)圖像研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名：徐西溪徐西溪指導(dǎo)教師：王海鷗副教授王海鷗副教專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)：藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一七年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要在現(xiàn)實(shí)生活中，手勢(shì)可以作為一種語(yǔ)言。在中世紀(jì)造型藝術(shù)中，手勢(shì)的作用被放大了，作為一種語(yǔ)言，其目的是向人們清晰地傳播基督教義。同時(shí)它也被賦予象征意義，作為單獨(dú)出現(xiàn)的符號(hào)，它象征著上帝；如果手勢(shì)的發(fā)出者是上帝或者圣徒，它具有神圣的

2、象征；如果手勢(shì)的發(fā)出者是信徒，它則更多地象征著虔誠(chéng)，甚至能感受到上帝的神力。正是如此，在漫長(zhǎng)而紛亂的中世紀(jì)，藝術(shù)家們由其偏愛(ài)描繪手，手勢(shì)被描繪地清晰可辨，甚至忽略整體比例，在造型上將手故意夸大以示重視。然而被夸大的不止是手，有時(shí)眼睛也被描繪得很大，這種“大眼瞳”風(fēng)格甚至可以追溯到古埃及時(shí)期，無(wú)論是“大手掌”還是“大眼瞳”它們?cè)煨惋L(fēng)格的背后存在著相同的動(dòng)機(jī)，即含有相同的象征涵義——神。從手勢(shì)本身來(lái)看，基督教的手勢(shì)具有程式化特點(diǎn)，這和佛教中

3、手印所具有的特征是一樣的，在圖像上的手印和基督教的手勢(shì)即相似又不同，相似體現(xiàn)在它的傳播功能上，不同則體現(xiàn)在圖像功能上。中世紀(jì)基督教的手勢(shì)更具有教育功能，因此手勢(shì)所傳達(dá)的含義也是不得不提的，本文整理出三種基本的涵義：一為祈禱，二為賜福，三為指示。中世紀(jì)造型藝術(shù)中，祈禱的發(fā)出者一般為教徒，筆者從不同主題的繪畫(huà)中分析三個(gè)與祈禱有關(guān)的手勢(shì)以及他們產(chǎn)生的淵源。賜福的發(fā)出者一般為基督或者是上帝的使徒，本文從三個(gè)賜福手勢(shì)出發(fā)，從相同主題中分析不同的賜