簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名一世歲I奎日期列。年鄉(xiāng)月乃1日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密阢請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”日期列。年籮月弓JET日期M侔丁月『日T節(jié)茬P王碭J／、、名名簽簽者師作導(dǎo)廠LF㈠㈠喃㈦峰崢飛㈠矗嵯乓增≤’鬈蠶鎏霉幔蓬薄孚蒜簽籬霎囂藹管遇害簧翳餐遂琴毽毒案≮簧翥墨援霉；；}T齊寺善芝。中國美術(shù)學(xué)院一油畫系王瑾一照相寫實主義的抽象語言淺析查克克洛斯的藝術(shù)摘要照相機的問世導(dǎo)致了一場真正的繪畫革命。這項技術(shù)似乎比繪畫的寫實主義更優(yōu)越，使藝術(shù)家們放棄了摹寫自然與真實的企圖，西方繪畫逐漸遠離客觀自然，走向個人表現(xiàn)，轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界。最終導(dǎo)致了抽象繪畫的產(chǎn)生。然而一張照片在本質(zhì)上是永遠不能完全超越其表現(xiàn)對象的，而繪畫卻能。一張照片也不能超越視覺本身，而超越視覺在一定程度上卻是現(xiàn)代主義繪畫的終極目標(biāo)。本文意在通過對照相寫實主義繪畫、克洛斯繪畫語言前后的轉(zhuǎn)變，以及他低分辨的、再現(xiàn)具象中的抽象語言、工作方式、材質(zhì)技法來分析攝影與繪畫、視覺心理與幻覺、具象與抽象、真實與虛假的關(guān)系。在克洛斯形式具象、內(nèi)容象征及抽象的作品中，抽象因素的不預(yù)定性，使作品有著廣闊的外延和內(nèi)涵的作用，增強了作品的魅力。進而延伸為我們實際創(chuàng)作打開視角，提供解讀作品的另一種路徑，并告誡創(chuàng)作者要以自己獨特的語言方式傳達自己的思想情感的過程之中，理性思考對作品的決定性作用。關(guān)鍵詞視覺經(jīng)驗連續(xù)色調(diào)低分辨率媒介象征符號

簡介：筘F分類號UDC密級編號’午L初大學(xué)CENTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目黛愛璺滏主絲墨堡主差是鮑適旦盟窒學(xué)科、專業(yè)蕓堡適主塞堂研究生姓名直芏導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)塞4塑孟塾撞2011年05月APRAGMATICAPPROACHTOGENDERDIFFERENCEOLLANGUAGEINP_．MMAO●1THESISSUBMIREDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBYXIAOQIANSUPERVISORLIUMINGJINGMAY,2011CENTRALSOUTHUNIVERSITY

簡介：I學(xué)校代碼10530學(xué)號201330080889分類號H08密級碩士學(xué)位論文湖南衛(wèi)視一年級中67歲學(xué)齡初期兒童語言運用研究學(xué)位申請人周洋指導(dǎo)教師劉曉麗副教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國語言文學(xué)研究方向語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)二○一六年六月二日III

簡介：⑨碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESISEVOKETHEFLEXIBILITYOFCHINESEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINARTS。BV_ZHAOXIAOPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWANGYOUPINGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATURE起圈筮．APPROVEDAPRIL．2011．⑨碩士學(xué)位論文MASTER。STHESIS摘要“百年中文，內(nèi)憂外患“，用白先勇這句話來形容20世紀(jì)80年代以來當(dāng)代學(xué)者們對“漢語危機”的關(guān)注與憂思正是恰到好處?！皟?nèi)憂“及“外患“的雙重壓力，使得漢語遭受到了空前的傷害，舉目現(xiàn)在漢語的普遍應(yīng)用，滿是瘡痍，“白話“成了毫無韻味、內(nèi)涵的大白話、廢話。賈平凹一方面倚靠文言寫作傳統(tǒng)，吸收古代文人語言文化之精髓和文言的神韻，使其語言具有濃重的中國氣派；另一方面主動挖掘、開拓現(xiàn)代漢語言資源，通過各種嘗試豐富漢語的表達力，來激活漢語的靈性，以“拯救漢語危機”。本文圍繞“激活漢語言的靈性“這一角度來探討賈平凹長篇小說中的話語策略問題，這是人們也曾提及，但較少有系統(tǒng)研究的問題。賈平凹在漢語文學(xué)意識的自覺統(tǒng)攝下通過自己常流不斷地創(chuàng)作，主要采用三種話語策略，不斷地激活漢語言的靈性其一，文人書面語，主要倚靠、承繼文言文傳統(tǒng)，運用文人書面語，生成帶有中國古代漢語氣派、韻味的話語方式。其二，鄉(xiāng)村口頭語，向民間借鑒、吸收，形成具有濃厚商州鄉(xiāng)土氣息的話語體系。生動描摹作者筆下“商州“的人情世貌，揭示出“商州“文化神髓。其三，都市大眾語，吸收借鑒市井民眾語言，捕捉市井氣息，再現(xiàn)處于“夾縫“之中的生活現(xiàn)狀與精神狀態(tài)。賈平凹在其小說中創(chuàng)造性、靈活地運用文言書面語、鄉(xiāng)村口頭語、都市大眾語三套話語形式，通過它們之間的沖突與交融，形成其小說語言中的“奇語喧嘩”。正是，通過這多種話語之間的對話，他全面的、傳神地描繪出當(dāng)代中國人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代“夾縫’’之間的生存形態(tài)和精神狀態(tài)。賈平凹在文學(xué)語言上的孜孜追求是十分“自覺“的，他始終根植于中國文化的深厚土壤之中，堅持著對漢語特性的體認(rèn)，把握語言生長變化的規(guī)律，與文學(xué)創(chuàng)作中各種語言的流俗保持持著妥當(dāng)?shù)木嚯x，努力踐行他重整體，重混沌，簡中求豐富，素中求華麗，拙中求性靈的審美觀念。他在文學(xué)話語建構(gòu)上始終保持著清醒的認(rèn)識和強烈的主體意識，于筆端自然流露出含蓄雋永、簡潔凝練、質(zhì)樸清新、“漢味“十足的靈動語言，用其長盛不竭的創(chuàng)作不斷激活著漢語的靈性。關(guān)鍵詞漢語言靈性文人書面語；鄉(xiāng)村口頭語；都市大眾語

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號201202171413湘南地區(qū)傳統(tǒng)聚落景觀模式語言研究RESEARCHONTHELANDSCAPEPATTERNLANGUAGEOFTHETRADITIONALSETTLEMENTSINXIANGNAN指導(dǎo)教師姓名、職稱壘遮到邀援學(xué)研湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一五年五月與模式語言研究的方法進行比較，找出本研究中采用的模式語言理論研究方法的優(yōu)點和創(chuàng)新之處。第2章是對亞歷山大的建筑模式語言的解讀，論述了該理論與本研究之問的關(guān)系。第二部分是本文的核心部分，分在第3、4、5三個章節(jié)中展開論述。第3章針對“聚落空間”層級，從聚落布局、空問組合關(guān)系、空間尺度、街巷尺度、景觀層次、鄰里關(guān)系等方面，提取出相應(yīng)的景觀模式語言。第4章是對“建筑空間”層級中相關(guān)模式語言的提取，主要包括建筑的外部形態(tài)、空間處理兩個方面。第5章主要提取“景觀細部”層級中的相關(guān)模式語言，包括景觀節(jié)點的處理、景觀構(gòu)件、材料等方面的內(nèi)容。第三部分是結(jié)語部分。這一部分主要對前文中提取出來的景觀模式語言之間的關(guān)系進行梳理。對文中提取的模式語言進行總結(jié)，分析得出各個模式語言之間相互聯(lián)系互為補充的網(wǎng)狀關(guān)系。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)聚落、景觀、模式語言、湘南地區(qū)

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文清談木版畫語言在油畫創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)變與內(nèi)心情感的聯(lián)系姓名王曉宇申請學(xué)位級別碩士專業(yè)油畫指導(dǎo)教師楊成國201204ABSTRACTTHISTHESISFROMTHEWOODCUTPICTUREPERFORMANCETOOILPAINTINGPICTUREFROMTHETHINKINGOFTHECHANGE，ANDTHEEMOTIONALCONNECTION．ELABORATEDTHEWORKSANDCREATOR’SEMOTIONINTERACTIONRELATIONANDNECESSITY．THROUGHASERIESOFVERYSPECIFICWORKCONFIRMSTHISVIEW．INCLUDINGPRINTMASTERSKOLLWITZ’SWORKS，ANDTHEAUTHOR’SOWNPIECESOFWORKTOCOMPARE．BASEDONTHEAUTHOR’SOWNWORKSTOFURTHERELUCIDATETHEWOODCUTCREATIONTHINKINGTOOILPAINTINGCREATIONTHINKINGCHANGE，MAXIMIZETHEUSEOFTHEARTLANGUAGESIMILARITIESBETWEENTHEPROCESSANDTHESURROUNDINGLIFE，ONESELFACCOMPLISHMENT，AESTHETICLEVELANDAESTHETICAWARENESSISCLOSELYRELATED，THENTHECREATORANDWORKSTOTHEREAL”HEART”．ATTHEENDOFTHEPAPERINADDITIONTOTHEENTIREARTICLEARGUMENTSUMMARYALSOPROPOSEDA”DON’TRELYTOOMUCHONMEDIA，ONLYAGGRANDIZEMENTPRODUCTIONANDTECHNOLOGY”VIEW，AVOIDTHEPICTURECRAFTSMANSHIP．THECREATORANDPRODUCTISFORMEDBETWEENTHEEMOTIONALINTERACTIONATTHESAMETIME，ANDTHEAPPRECIATIONOFEMPATHY，WHICHENRICHEDTHECONNOTATIONOFWORK，ALSOMAKETHEARGUMENTTOSUBLIMATEKEYWORDSWOODCUTPAINTING，OILPAINTING，THEARTOFLANGUAGECHANGE，INNERFEELINGS，CONTACT

簡介：單位代碼單位代碼10445學(xué)號學(xué)號20120205950分類號分類號J6162研究生類別研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目論文題目淄博地區(qū)民歌的語言特色與演唱研究淄博地區(qū)民歌的語言特色與演唱研究學(xué)科專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)申請人姓名邊慧指導(dǎo)教師丁汝燕教授論文提交時間2015年4月10日學(xué)科專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)申請人姓名邊慧指導(dǎo)教師丁汝燕教授論文提交時間2015年4月10日目錄中文摘要IABSTRACTII引言1第一章淄博民歌的產(chǎn)生背景3中文摘要IABSTRACTII引言1第一章淄博民歌的產(chǎn)生背景3第一節(jié)地理環(huán)境背景3第二節(jié)歷史文化背景4一、史前文化與夏商西周文化5二、春秋戰(zhàn)國文化5三、漢魏六朝時期7四、隋代至明清時期7第三節(jié)社會政治經(jīng)濟因素8第二章淄博方言的語言特色10第二章淄博方言的語言特色10第一節(jié)淄博方言概況10第二節(jié)字調(diào)與旋律的關(guān)系12一、旋律最終走向與字調(diào)最終走向一致13二、旋律的最終走向與字調(diào)最終走向相反14第三節(jié)語調(diào)對旋律的影響14第四節(jié)淄博方言的語言習(xí)慣15一、特殊的聲母發(fā)音15二、翹舌音與平舌音17三、“L”聲母與“R”聲母18四、“EI”韻母與“E”韻母18五、若有似無的音節(jié)讀音19六、常見的語氣助詞20第三章淄博民歌的演唱分析21第三章淄博民歌的演唱分析21第一節(jié)咬字吐字的特色21一、咬字22二、吐字24

簡介：ABSTRACTTHISTEXTFOLLOWSHEIDEGGERLSPARTYOFTHETHOUGHT”O(jiān)NTHEWAYTOLANGUAGE。。TOGETHER，ITISAKEYTEXT”O(jiān)NTHEWAYTOLANGUAGE”，THEREFORETHEKEYTEXTISRADIATEDTOHEIDEGGER’SOTHERTEXTS，RECALLINORDERTOFOLLOWHEIDEGGERTOGETHERTHELANGUAGE，GOTORECALLTHEPOSITIONINHEIDEGGER‘SWHOLETHOUGHTOF”LANGUAGE”FURTHERONTHISBASIS，THEDISCUSSIONABOUTTHELANGUAGE，ONTHEBASISOFWITHPRACTISINGTHEDIFFERENCEOFVIEWSOFTHECOMMONLANGUAGE1‘ONTHEWAYTOLANGUAGE“OFHEIDEGGER，ITISOURGENERALUNDERSTANDINGOFLANGUAGETOOFTENPRACTISETHEVIEWOFTHELANGUAGE，THELANGUAGEVIEWREGARDLANGUAGEASTOOLANDMEANSWHICHWASUSEDBYSUBJECTPEOPLEIAORDERTOEXPRESSHISTHOUGHTANDUNDERSTANDINGOFOBJECTOFONTHEBASISOFTHESUBJECTANDTHEOBJECTSETAGAINST．HEIDEGGERTHINKSTHEDOMINATIONALSTRUCTUREOF也LSKINDOFLANGUAGEIS”EXPRESS”，TRACKTHROUGHTHEHISTORYOFPHILOSOPHYIN’’EXPRESS‘’HEIDEGGERGETITSANCIENTGREECESOURCE，INTHOSEDAYS，THEPEOPLEEXPERIENCEOUR”EXPRESS”WASINTHEMEANINGOF‘’APPEAR”AND”LET??APPEAR‘1ATTHEMEANINGONAPPEARING，THROUGHTHEUNDERSTANDINGOFEXPERIENCEWAYINANCIENTGREEKS，HEIDEGGERFOUND”THEAPPEARINGANDDISAPPEARINGDUALCHARACTER”O(jiān)FTHELANGUAGELANGUAGEAPPEARING，HIDE，HIDEBYITSELFWHILEAPPEARING，THEUNDERSTANDINGOFLANGUAGEISITCANSHOWBOTHTHEAPPEARINGANDTHEDISAPPEARING，THELATENT，WHICHWASSETAGAINSTEACHOTHERBYTHECOMMONLANGUAGEVIEW,ITISAUNDERSTANDINGWAYOFAKINDOFPARADOXTYPEHEIDEGGERANNOUNCESTOUSFURTHERTO”THEAPPEARINGANDDISAPPEARINGDUALCHARACTER”O(jiān)RIGINTHEANCIENTGREECE，INWHICHTHELANGUAGEWASSIMPLEANDABUNDANT，INHEIDEGGER’SVIEW,THISWASINFACTCONCERNSTHEWORD“BEING”，THISWORDINTHEANCIENTGREECEHAVETHEMEANING”APPEARING””ITISAPPEARING”AND”APPEARED”ALTOGETHER．THECOMMONLANGUAGEVIEWUSUALLYREGARD”BEING”AS”APPEARED“．ANDSOCOVEREDTHEMEANINGOF”BEING”，HEIDEGGERTHINKTHELANGUAGEVIEWREGARDING”BEING“AS”THEMETAPHYSICS”，ANDSOTHINKTHEWHOLEWESTERNPHILOSOPHYHISTORYMETAPHYSICSHISTORYACTUALLY，ANDTHEWHOLEMETAPHYSITSHISTORYHISTORYOFFORGETTINGTHEBEING，F(xiàn)OR‘’BEING”ISFORGOT，COVERFROMITSTATECOMEOUTBYAKINDOFRESCUE，HEIDEGGERKEEPSBEINGDEVOTEDTOFINDINGAKINDOFEXPERIENCEWAYTODIFFERENTFROMMETAPHYSITS，THEUNDERSTANDINGOFEXPERIENCEWAYINANCIENTGREEKS，WHICHMAKEHEIDEGGER’SSEARCHINGBEPOSSIBLE，THEEXPERIENCEWAYEMBODYACONCENTRATEDREFLECTIONOFHEIDEGGERTHINKFORTHISCONCEPTOF”THEDIFTBRENEEOFBEING”THE

簡介：河北科技大學(xué)碩士學(xué)位論文清代室內(nèi)壁瓶的裝飾藝術(shù)語言研究姓名趙川申請學(xué)位級別碩士專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師田寶川201212河北科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTASTHECONSTANTLYDEVELOPMENTANDTHEPERFECTIONOFCHINESEPORCELAINTECHNOLOGY，INTHEMINGDYNASTY，PEOPLECREATEDAPORCELAINPATTERNFROMFURNISHINGINTERIORTOWALLHANGING，NAMELY，WALLVASE．ITGRADUALLYBECAMEANEXQUISITEARTTHATISTOUTEDBYREFINEDSCHOLARSANDEMPERORSANDNOBLES．ESPECIALLYINTHEMIDQINGDYNASTY,ITWASPARTICULARLYLOVEDBYQIANONGEMPEROR，ANDPEOPLEPRESERVEDANABUNDANCEOFPOETICPROSEANDMATERIALS．INTHECOURSEOFITSDEVELOPMENT，THEPRODUCTIONMETHODSANDCRAFTSWASINCREASINGLYCOMPLETED，EVENITDREWLESSONSFROMANDABSORBWITHOTHERARTISTICCLASSES．SOFINALLYITCONTAINSDIVERSECHINESECULTUREANDBECOMETHEREPRESENTATIVEOFARTANDAESTHETICTENDENCYINTHESPECIFICTIME．THEDEVELOPMENTOFWALLVASEFULLYEMBODIEDTHEDECORATIONOFTRADITIONALARTANDCRAFTSINTHERESIDENTIALSPACE．THEPOINTOFSTUDYINGTHEQINGDYNASTYINTERIORWALLVASELIESINANALYZINGTHECHARACTERSOFARTISTICLANGUAGEOFWALLVASEANDEXPLORINGITSARTISTICVALUE．INORDERTOFURTHERPEOPLE’SUNDERSTANDINGOFWALLVASE，ANDALSODEEPENPEOPLE’SARTSTUDYOFIT，THISPAPERTRACESTHEREASONSOFWALLVASE’SDEVELOPMENTANDPROSPERITYINTHISPARTICULARTIMEQINGDYNASTY，EMPHATICALLYFROMHISTORICALANDCULTURALPERSPECTIVE．WALLVASESHAPEDITSCHARACTERISTICSOFUNIQUEARTISTICLANGUAGEANDCULTURALCONNOTATIONSUNDERTHEFOLLOWINGCONDITIONSWITHTHESOCIALBACKGROUNDOFQINGDYNASTY,THEPORCELAINTECHNOLOGYASTHEBASISOFAWIDEVARIETYOFWALLVASES，THEPURSUITOFEMPERORSANDNOBLESANDREFINEDSCHOLARS’ENRICHMENTOFTHECULTURALCONNOTATIONSOFTHEARTOFWALLVASE．THISPAPERMAKESITSFURTHERSTUDY，ANALYSISANDSUMMARYOFARTISTICLANGUAGEOFTHEARTOFWALLVASEANDPROBESINTOTHEVALUEOFITSARTISTICLANGUAGEINDECORATION．ITSEQUENTIALLYEXTRACTSTHE‘‘THELAWOFDECORATIVEBEAUTY’’FROMTHEARTOFWALLVASEINQINGDYNASTYANDEXPLORESTHEARTISTICVALUEOFTHEARTOFWALLVASEINMODEMLANGUAGECONTEXTSANDWAYSTODEVELOPANDUSE，SOTHATWECANACHIEVETHEPURPOSEOF“MAKINGTHEPASTSERVETHEPRESENT”．KEYWORDSWALTVASE；ARTISTICLANGUAGE；ARTISTICVALUE；MODERNITYCONTEXT；ENLIGHTENMENTII

簡介：分類號J5224學(xué)校代碼10129UDC745749學(xué)號08207007清代北京木刻版蒙古文字造形藝術(shù)研究以內(nèi)蒙古社會科學(xué)院收藏古籍為范本RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCES申請人郝婷學(xué)科門類文學(xué)學(xué)科專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究方向視覺傳達設(shè)計研究指導(dǎo)教師龐大偉教授論文提交日期二〇一一年五月RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCESABSTRACTMONGOLIANTEXTSHAPEARTISANEWBRANCHOFMONGOLIANTEXTITHASALONGHISTORYANDSHAPECULTURETRADITIONALMONGOLIANTEXTHASARICHSHAPEFEATUREINANCIENTBOOKSITSFONTSTYLEISANIMPORTANTHISTORICALANDCULTURALHERITAGEINRECENTYEARS,DUOTOTHEREDUCTIONOFMONGOLIANTEXTINNUMBERANDRANGOFUSAGE,ESPECIALLYTHECOMPLICATEDENVIRONMENTOFCOMBINATIONOFMONGOLIANWITHCHINESE,MONGOLIANFONTHASBEENNEGLECTEDANDITHASANARROWMARKETTHISPHENOMENONALSOMAKEMONGOLIANFONTISFARLESSTHANCHINESEFONTINNUMBERINSOMEDEGREE,THISFACTHASAFFECTEDTHEPROGRESSOFCULTURALINDUSTRYTHUS,INMEDIA,PRINTCOPIESANDCOMMERCIALDESIGNFIELD,ITISVERYDIFFICULTTOSEETHECOLORFULTEXTFORMATATPRESENT,BECAUSEOFTHELACKOFTHEORYINMONGOLIANTEXTFONT,ITHASCAUSEDALOTOFDIFFICULTIESFORTHEINVESTIGATIONANDEXPLORATIONOFTHEDIVERSIFIEDMONGOLIANTEXTFONTFORTHESPECIALSTUDYOFTHEDIVERSITYOFMONGOLIANTEXTSHAPEANDITSAPPLICATIONINMODERNSOCIETY,FURTHERMORE,TOIMPROVEANDENRICHMONGOLIANFONTSHAPE,PROMOTETHEDEVELOPMENTOFNATIONALCULTURALINDUSTRY,WENEEDTOLOOKFORANDDIGUPMATERIALSABOUTMONGOLIANFONTFROMTHEANCIENTBOOKSTHISRESEARCHPAPER,ONTHEBASISOFMASSIVESTUDIESOFTHEMONGOLIANCHARACTERINTHEANCIENTCHINESEPROSEOFWOODCARVINGINQINDYNASTYKEPTINBEIJINGAREAPROVIDEDBYTHEMONGOLIANACADEMYOFSOCIALSCIENCESTHEPAPERTHROUGHCOLLECTINGLOTSOFANCIENTCHINESEPROSEASTEMPLATE,MAKEANEWARRANGEMENTFROMTHEPERSPECTIVEOFFONTSHAPETHEMETHODOFINVESTIGATIONCLASSIFYTHETYPICALANCIENTBOOKSPUBLISHEDBYDIFFERENTPUBLISHINGHOUSESWITHLETTERASAUNIT,ACCORDINGTOITSLOCATIONINTHEPLACEOFFONT,MAKEANEWARRANGEMENTANDDIVISIONAFTERTHAT,WEMAKEAALPHABETTOCOMPARETHEFONTINDIFFERENTANCIENTPROSELEARNTHESTUDYINGMETHODSOFENGLISHFONTDESIGN,ANALYZINGTHEVARIOUSFACTORSSUCHASINKFEATURE,LANGUAGESTRUCTUREANDESTHETICEFFECTINDIFFERENTFONTTEXTALARGENUMBEROFTEXTFONTSINBOOKSCARVING,TEMPLES,STONECARVINGANDANCIENTBOOKSPROVIDETREMENDOUSMATERIALSANDTHEORYEVIDENCEFORTHEDEVELOPMENTANDPRACTICALSTUDYOFMONGOLIANTEXTFONTHEREISONEPOINTTOEMPHASISTHISRESEARCHPAPERMERELYSTUDIESTHEELEMENTALWORK

簡介：分類號B5密級無學(xué)校代碼10414學(xué)號2013010014碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文海德格爾與維特根斯坦語言思想比較探海德格爾與維特根斯坦語言思想比較探究COMPARATIVECOMPARATIVESTUDYSTUDYOFOFLANGUAGELANGUAGETHOUGHTTHOUGHTBETWEENBETWEENHEIDEGGERHEIDEGGERANDANDWITTGENSTEINWITTGENSTEIN杜雄飛杜雄飛院所馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師姓名鄭爭文學(xué)科專業(yè)外國哲學(xué)研究方向現(xiàn)代西方哲學(xué)二〇一六年六月I摘要語言問題是當(dāng)代西方哲學(xué)的主要問題，而這個問題在海德格爾和維特根斯坦的思想中都形成了主題，并做過深入的闡述。本文將以哲學(xué)思辨方式為指導(dǎo)，通過對兩位哲人語言思想的比較，試圖厘清二者的“同中之異”與“異中之同”，以求更深入地理解當(dāng)代西方語言哲學(xué)的要旨，梳理出西方哲學(xué)語言學(xué)轉(zhuǎn)向的邏輯線索。海德格爾通過“存在論的區(qū)分”賦予語言本體論的地位。為了避免形而上學(xué)他把語言的本質(zhì)理解為存在之道說。維特根斯坦通過語法分析來化解形而上學(xué)，他們都把語言問題和形而上學(xué)聯(lián)系起來從根本上重新審視語言的存在論地位。語言不再被認(rèn)為是反映自然生活的符號體系，而是人的一種活動。海氏和維氏都認(rèn)為語言具有流動性、開發(fā)性，倡導(dǎo)人們在具體生活的使用過程中恢復(fù)語言的源初意義，海氏和維氏都意識到傳統(tǒng)形而上學(xué)只會導(dǎo)致語言的實體化和對象化，造成語言的凝固性和僵化性。海氏和維氏都認(rèn)為語言無法直接說出終極真理是什么，只能通過已說出的內(nèi)容間接地顯現(xiàn)未說出的真理。從這個角度來講，他們都戴上了“現(xiàn)象學(xué)的眼鏡”。他們雖然都認(rèn)識到了語言的界限，卻仍對“不可說之物”津津樂道，他們的思想很明顯都蒙上了神秘主義面紗。除此之外，二者思維方式的差異也是顯而易見的，海氏運用現(xiàn)象學(xué)的方法把語言、真理、存在結(jié)合成一個整體來消解主客二分的思維模式；維氏主張語言的意義在于用法，他用“家族相似”的理論打破了從個別抽象出一般的迷夢，用哲學(xué)語法和生活形式代替了形而上學(xué)的普遍本質(zhì)，這些都是借助于“語言游戲”完成的。對海氏和維氏語言思想比較的目的是要引申出更深層次的中西語言比較，海氏和維氏從存在論的高度審視語言的思路為我們反思中國哲學(xué)提供了契機，西方哲學(xué)自古希臘起就表現(xiàn)出“邏各斯中心主義”的傾向，進入當(dāng)代，語言更被看作哲學(xué)研究的主要對象，甚至是第一對象。而在中國哲學(xué)中，語言歷來屬于從屬的地位，“言不盡意，意在言外”諸如此類的思想傾向已成為中國哲學(xué)的遺傳基因，中國哲學(xué)家們長期有意或無意地忽視語言已成習(xí)慣，整部中國哲學(xué)史就是一部“語言遺忘史”。西方語言哲學(xué)的“在場”與中國語言哲學(xué)的“缺場”形成了鮮明的對比，只有整體理解中西語言哲學(xué)的特點，才能找到語言問題的癥結(jié)，為中西哲學(xué)對話與交流尋求新的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞海德格爾；維特根斯坦；語言；比較；界限

簡介：上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文淺談脫離語言外殼在法漢交傳中的應(yīng)用以H6LANEBUISSON．FENET在華東師范大學(xué)演講的模擬會議法譯漢為例院系學(xué)科專業(yè)姓名指導(dǎo)教師高級翻譯學(xué)院翻譯碩士法語口譯方向李申慧李楓教授2016年12月，．學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本學(xué)位論文是在導(dǎo)師韻指導(dǎo)下，本人獨立進行研究取得的成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注和致謝的部分外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品和成果，也不包含本人為獲得任何教育機構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。對本文研究做出貢獻的個人或集體，均已在文中以明確方式說明。本人對所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識到傘I,尸士明法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名查盜髦簽名日期函F易年F【月秘日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意上海外國語大學(xué)保留并向有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的書面版和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)上海外國語大學(xué)將本論文的全部或部分●內(nèi)容網(wǎng)上公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等方式保存和匯編本論文。對于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名。區(qū)．鯊翌查蛆

簡介：淺談公文事務(wù)語體的語言特點及翻譯技巧以鵬臟A．CT棚HH舯CCCP漢{季文本為例摘}要語體是同外部語言因素緊密相關(guān)并受其制約的一種現(xiàn)象。由于交際的環(huán)境、表達者身份不同、所達到的目的不同，使人們在語言運用上也不盡相同，從而形成了不同的語體。其中，公文事務(wù)語體在當(dāng)今作為管理工具更是必不可少的。公文事務(wù)語體是功能語言的一種，它常出現(xiàn)在公文事務(wù)關(guān)系中。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步。它具有著得天獨厚的實用價值，也越來越被人們所重視。本文的翻譯成果為‘M偈舢CA．CT刪H硼隅CCCP的一部分，是筆者的試譯文本。其中大多為條例、指示及決議等，充分體現(xiàn)了公文事務(wù)語體的語言特點。筆者試圖以翻譯成果為例對公文事務(wù)語體的詞匯、詞法、句法特點及翻譯技巧進行了歸納和總結(jié)。關(guān)鍵詞公文事務(wù)語體語言特點；翻譯技巧公文事務(wù)語體在當(dāng)今有其特殊的實用價值，也越來越被人們所重視。在文章內(nèi)容上，它具有極強的權(quán)威性和實用性；在文章形式上，它具有特別的行文格式在語言方面，它使用事務(wù)性語體，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_中有其獨特的特點。這充分證明了公文事務(wù)語體在當(dāng)今生活中的重要性。公文事務(wù)語體是國家機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體以及人民群眾在日常生活、生產(chǎn)生活中辦理公務(wù)及個人事務(wù)所使用的語體。按其性質(zhì)不同和適用范圍不同，公文事務(wù)語體可分為法律語體、公文語體、日常應(yīng)用語體等。從公文事務(wù)語體的性質(zhì)、功能、特點來看，顯然這種語體對社會生活具有極大的社會價值。本次的翻譯成果為克格勃的部分解密檔案，為本文的試譯文本。其中的主要內(nèi)容為決議、特許通知及條例等，充分體現(xiàn)了公文事務(wù)語體的語體特點。本文試圖通過這些漢譯文本對公文事務(wù)語體進行語言特點及翻譯技巧的研究?？烁癫饷軝n案目前沒有正式的譯文發(fā)表，所以目前結(jié)合其克格勃解密檔案研究公文事務(wù)語體的語言特點及翻譯技巧的文章及作品略少，所以文本對于研究事務(wù)性語體有其指導(dǎo)性意義，這不僅有助于對事務(wù)性語體的進一步認(rèn)識，也有助于深入解讀克格勃解密檔案。一、公文事務(wù)語體概述一公文事務(wù)語體的定義在我國，公文具有自己極其嚴(yán)格的特定含義。公文的”公”，從一般意義上講泛指一切公共事務(wù)，但嚴(yán)格上講指黨和國家機關(guān)的事務(wù)，其中包括黨的機關(guān)、權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、軍事機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)及黨政機關(guān)在企事業(yè)單位和社會團體設(shè)置機構(gòu)的事務(wù)。公文的“文”，是指按一定程式表達的書面文字。所謂程式是指一個領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)及一定職守人員，在規(guī)定的權(quán)限內(nèi)表達意識的形式。而這種意識一經(jīng)表達，即發(fā)生權(quán)利關(guān)系。1語體在修辭學(xué)上有兩種意思，一是指語體文，即白話文；二是指語言的功能風(fēng)格，它是人們在不同的社會生活領(lǐng)域內(nèi)交際時，由于不同的語言環(huán)境所形成的1張保忠，岳海翔．公文寫作入門【M】．J匕京紅旗出版社，2009年5月，第L頁．

簡介：淺談中國當(dāng)代油畫藝術(shù)家的繪畫語言及藝術(shù)風(fēng)格重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名楊曉明指導(dǎo)教師李犁副教授專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一一年四月重慶大學(xué)生碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要油畫藝術(shù)這門深厚的藝術(shù)形式從第一次在國內(nèi)出現(xiàn)到如今已經(jīng)經(jīng)歷了接近一個世紀(jì)的發(fā)展和繁衍，在中國這片蘊含藝術(shù)氛圍和深厚文化底蘊的土壤里，油畫藝術(shù)得以生根發(fā)芽，并取得了新的發(fā)展和充分成長。到如今現(xiàn)代化的社會環(huán)境下，中國油畫藝術(shù)不斷在世界藝術(shù)舞臺上取得矚目的藝術(shù)成就，優(yōu)秀的藝術(shù)家及藝術(shù)作品也源源不斷的涌現(xiàn)，中國當(dāng)代油畫藝術(shù)在以蓬勃的勢頭發(fā)展和成長。中國油畫藝術(shù)中的代表性繪畫風(fēng)格和代表性繪畫語言也顯得更加值得我們進行詳細的研究和總結(jié)。本文擬從中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展歷程以及發(fā)展過程中所受到其他藝術(shù)風(fēng)格影響開始論述，通過完整和客觀的分析，更加完整和深入的研究中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的代表性風(fēng)格和繪畫語言，從而更加客觀和深刻的認(rèn)識油畫藝術(shù)這門偉大的視覺藝術(shù)形式在中國社會文化環(huán)境下的發(fā)展和成長歷程，并將研究結(jié)果運用于以后的個人油畫藝術(shù)創(chuàng)作。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞油畫藝術(shù)，中國當(dāng)代油畫藝術(shù)，繪畫語言，藝術(shù)風(fēng)格

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10165學(xué)號201412000127遣享研耗大學(xué)藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位論文淺談綜合繪畫語言與畢業(yè)創(chuàng)作的融合INTRODUCTIONTOTHEFUSIONOFCOMPREHENSIVEPAINTINGLANGUAGEANDGRADUATIONCREATION作者姓名專業(yè)領(lǐng)域徐嘉楠美術(shù)油畫導(dǎo)師姓名林曰惠教授2OL6年3月摘要材料從幕后到臺前的過程，是綜合材料繪畫的經(jīng)典發(fā)展史?？v觀前期藝術(shù)發(fā)展史，材料僅是繪畫的附屬品，作為畫面的載體出現(xiàn)，而材料本身的個性美被其他的藝術(shù)形態(tài)所掩埋。塔皮埃斯引領(lǐng)的藝術(shù)革命，是憑借材料和藝術(shù)為起源進而敦促了藝術(shù)觀的發(fā)展和創(chuàng)新。這場材料革命是從過去幾種常用的、單一的材料為畫面服務(wù)，到多種智能材料譜繪的藝術(shù)畫面的重大變革。隨著藝術(shù)的發(fā)展，畫家可以任意挑選材料來描述豐富多彩的生活。材料的表現(xiàn)，背后隱喻的是創(chuàng)作者放開束縛、自由創(chuàng)作的觀念。這就如同卸去重壓的奴隸，展現(xiàn)出屬于自己的個性和美感。生活中某些物質(zhì)用作某種用途后，被稱為材料。但唯有材料在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮本質(zhì)屬性時才能夠被稱作為材料的語言，這就對材料和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系作出了最為精準(zhǔn)的闡述。塔皮埃斯對材料的成功運用，直接顯示出了他對材料本質(zhì)屬性的偏愛，使畫面達到了雙重功效一是表現(xiàn)出了材料的豐富多彩，觀眾可以從視覺或者觸覺等感觸到材料的各種屬性；另一面是給予的精神層次的力量，這也是被評論者稱為非定形主義繪畫的精髓，意在描述對生活感悟以及對人性的深刻思考等等。綜述，現(xiàn)代繪畫在暢享材料革命帶來的勝利果實。材料的藝術(shù)表現(xiàn)性，都是復(fù)雜的、深入人心的。在創(chuàng)作時畫面注重材料的形態(tài)變化，在不斷變化之中審視自己，尋找新意。綜合材料的廣泛使用，代表著這種藝術(shù)語言逐漸被觀賞者接受，是從關(guān)注實物到關(guān)注內(nèi)心思想的轉(zhuǎn)變。在新的藝術(shù)潮流下，將會有更多的人投身于這種藝術(shù)語言之中，探索材料的奧秘。在更多的材料運用中，藝術(shù)家的觀念將會隨著社會和藝術(shù)的發(fā)展得到更好的展現(xiàn)，綜合繪畫也會更好的被大眾所接受。關(guān)鍵詞綜合材料；繪畫語言；藝術(shù)表現(xiàn)；材料內(nèi)涵