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簡(jiǎn)介:一、中國(guó)古代史通史結(jié)構(gòu)一、中國(guó)古代史通史結(jié)構(gòu)總特征總特征政治奴隸社會(huì)的分封制和宗法制;封建社會(huì)的專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá);資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展思想文化儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展;古代科技文化世界領(lǐng)先;對(duì)外關(guān)系由對(duì)外開(kāi)放到閉關(guān)鎖國(guó),逐漸落后于世界潮流。時(shí)間時(shí)間前20702070年前770770年前221221年(先秦時(shí)期)年(先秦時(shí)期)前221221前202202220220年220220年581581年581581年618618年907907年960960年12711271年13681368年13681368年16441644年18401840年時(shí)期時(shí)期夏、商、西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦、漢魏晉南北朝隋、唐宋、元明、清前期階段階段特征特征夏商周三代是中國(guó)歷史上的奴隸社會(huì)時(shí)期。政治上,國(guó)家產(chǎn)生和完善,以宗法制為核心實(shí)行王位世襲制和分封制,國(guó)家政權(quán)帶有濃厚的宗族色彩;經(jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制和集體耕作;文化上是青銅文化的繁榮時(shí)期,文字逐漸成熟。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)期。政治上,分封制和宗法制瓦解,各諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn),紛紛變法;經(jīng)濟(jì)上,鐵器和牛耕使用并推廣,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成,井田制崩潰,封建土地所有制確立;思想文化上,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鞏固和初步發(fā)展時(shí)期,也是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期。政治上專制主義中央集權(quán)制度確立并得到鞏固;經(jīng)濟(jì)上推行“重農(nóng)抑商”,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟;思想上由“百家爭(zhēng)鳴”到思想“大一統(tǒng)”,經(jīng)過(guò)改造后的儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想,科技文化藝術(shù)全面繁榮,奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。魏晉南北朝是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期。北方長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂,少數(shù)民族入主中原并被封建化;北方經(jīng)濟(jì)被戰(zhàn)亂破壞,經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移;文學(xué)藝術(shù)繁榮,儒學(xué)受到佛教和道教的挑戰(zhàn)并相互吸收借鑒。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。政治上,中央集權(quán)制度得到完善,國(guó)家統(tǒng)一,國(guó)力強(qiáng)盛;經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面繁榮,對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面;思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域全面輝煌,兼容并蓄領(lǐng)先世界。宋元時(shí)期是我國(guó)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。政治上,封建國(guó)家再次由分裂走向統(tǒng)一,專制主義中央集權(quán)得到鞏固。經(jīng)濟(jì)上,封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超過(guò)隋唐水平,市坊界限打破,商品經(jīng)濟(jì)活躍,經(jīng)濟(jì)重心南移完成,海外貿(mào)易有重大發(fā)展。文化上,科技文化藝術(shù)出現(xiàn)高峰,儒家思想(理學(xué))體系化和思辯化,文學(xué)藝術(shù)商品化和世俗化,科技有重大突破。明清時(shí)期中華文明的繁盛與危機(jī)并存。處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。政治上,君主專制強(qiáng)化,對(duì)外走向閉關(guān)鎖國(guó),使中國(guó)逐漸落后于世界;經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)空前活躍,資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生并得到緩慢發(fā)展;在傳統(tǒng)科技方面出現(xiàn)了一系列總結(jié)性的科學(xué)著作,思想和文學(xué)藝術(shù)帶有濃厚的反封建色彩。政治政治一個(gè)核心王位世襲,“家天下”局面形成。兩項(xiàng)內(nèi)容分封制(內(nèi)容、特點(diǎn)、作用)和宗法制(內(nèi)容、作用);三大特征王位世襲,王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合;分封等級(jí)森嚴(yán);以血緣關(guān)系為紐帶。選官制度世卿世祿制由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)大變革時(shí)期周天子勢(shì)力衰微,諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸,分封制破壞;井田制瓦解,諸侯各國(guó)紛紛變法,商鞅變法建立縣制,確立封建土地私有制,封建專制主義中央集權(quán)制度初步形成。封建社會(huì)形成;選官制度世卿世祿制秦朝滅六國(guó),統(tǒng)一全國(guó);建立皇權(quán)至上的專制主義中央集權(quán)制度。(中央確立皇帝制度與三公九卿制;地方廢除分封制,全面推行郡縣制);頒布秦律。漢朝西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制,導(dǎo)致地方王國(guó)勢(shì)力逐步做大,嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。西漢平定“七國(guó)之亂”、漢武帝推行“推恩令”,消除了王國(guó)威脅,鞏固了中央集權(quán)。選官制度察舉制政權(quán)更替頻繁,封建國(guó)家大分裂,局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合;北方各族封建化,初步形成三省體制,北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族大融合;選官制度九品中正制;隋、唐推行三省六部制,分工明確,互相制約,三分相權(quán),強(qiáng)化皇權(quán),對(duì)后世國(guó)家體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。選官制度科舉制宋代中央中書(shū)門下為最高行政機(jī)關(guān),其長(zhǎng)官為宰相;設(shè)樞密院(使)為最高軍政機(jī)構(gòu);設(shè)參知政事和三司使分割宰相行政權(quán)和財(cái)權(quán),皇帝得以獨(dú)攬大權(quán)。地方派文臣任地方官,設(shè)通判;元代中央設(shè)中書(shū)省為最高行政機(jī)構(gòu),另有宣政院、樞密院。地方創(chuàng)立行省制度加強(qiáng)中央集權(quán),地方行政制度的重大變革,中國(guó)省制的開(kāi)端。邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司。明朝中央廢丞相(明太祖);設(shè)內(nèi)閣(明成祖)、內(nèi)閣獲票擬權(quán)(明宣宗)。地方廢行省、設(shè)三司。清朝雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處,專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。專制主義中央集權(quán)制度成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙。經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)工具和耕作方式發(fā)生變化。石器助耕,青銅器在農(nóng)業(yè)很少使用;簡(jiǎn)單協(xié)作;(1)農(nóng)業(yè)實(shí)行井田制;耕作方式以石器鋤耕為主;(2)手工業(yè)(3)商業(yè)職業(yè)商人和最早貨幣出現(xiàn);工商食官;農(nóng)業(yè)鐵器和牛耕的使用和推廣;男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的典型特點(diǎn);壟作法;土地制度井田制逐步瓦解,封建地主土地私有制確立;經(jīng)濟(jì)政策商鞅變法確立重農(nóng)抑商政策;興修水利都江堰、鄭國(guó)渠;商業(yè)私商出現(xiàn),打破“工商食官”局面;西漢耦犁(犁壁)(二牛抬杠);東漢一人一牛。漢朝以后,鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。冶鐵東漢杜詩(shī)發(fā)明水排,提高冶鐵水平。制瓷東漢燒出成熟青瓷。絲織絲織業(yè)發(fā)達(dá)(絲綢之路)。商業(yè)城市里設(shè)有“市”,由市令或市長(zhǎng)專職管理貿(mào)易活動(dòng)。專賣制度。重農(nóng)抑商政策進(jìn)一步強(qiáng)化。農(nóng)業(yè)齊民要術(shù);翻車(灌溉工具),北魏均田制、三國(guó)屯田制推行;耕耙耱技術(shù)形成。江南得到開(kāi)發(fā),開(kāi)始趕上北方。手工業(yè)發(fā)明灌鋼法,并燒制出成熟白瓷;出現(xiàn)草市農(nóng)業(yè)江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。手工業(yè)已形成南(越窯)青北(邢窯)白兩大制瓷系統(tǒng)。唐朝瓷器遠(yuǎn)銷海外。商業(yè)商業(yè)繁榮;長(zhǎng)安城設(shè)東西二市。農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展起來(lái);柜坊和飛錢問(wèn)世;商業(yè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮;打破市、坊限制并出現(xiàn)曉市、夜市,不受官府直接監(jiān)視,經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),商品種類增多;貨幣四川地區(qū)出現(xiàn)世界最早紙幣交子;貿(mào)易邊境貿(mào)易、對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。手工業(yè)宋朝時(shí),五大名窯,景德鎮(zhèn)著名瓷都;元代燒制出青花瓷。商業(yè)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,城市專業(yè)性增強(qiáng);商幫涌現(xiàn);農(nóng)產(chǎn)品商品化;明中期以后“機(jī)戶出資,機(jī)工出力”資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展;重農(nóng)抑商、“禁?!薄伴]關(guān)鎖國(guó)”政策嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。手工業(yè)私營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位;瓷器種類豐富,青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷;思想思想文化文化以甲骨文和青銅器制造為代表的商文化在古代世界占有特殊的地位;最早文字商代甲骨文是比較成熟的文字、周朝金文;詩(shī)經(jīng);繪畫(huà)從萌芽走向成熟關(guān)鍵期;夏朝歷法夏小正。思想百家爭(zhēng)鳴,以儒、墨、道、法為代表諸子百家共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ);法家思想符合社會(huì)發(fā)展需要,成為各國(guó)變法改革的思想理論武器;私學(xué)興起;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)和文藝有了發(fā)展。如戰(zhàn)國(guó)司南;楚辭;大篆秦朝“焚書(shū)坑儒”;漢初“無(wú)為而治”。漢武帝時(shí)形成以“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”為核心的新儒學(xué),并確立正統(tǒng)地位,成為封建社會(huì)的主流思想??萍嘉幕鳚h有了紙、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù);漢賦;秦統(tǒng)一文字(小篆)佛教盛行、道教廣為傳播,儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)??萍嘉乃噲A周率、賈思勰和齊民要術(shù);書(shū)法進(jìn)入自覺(jué)發(fā)展階段;繪畫(huà)理論精辟,顧愷之“以形寫(xiě)神”,士大夫畫(huà)家活躍;出現(xiàn)了搜神記等志怪小說(shuō)。“三教并行”;科技雕版印刷、火藥發(fā)明應(yīng)用于軍事;文藝唐詩(shī)發(fā)展繁榮;通俗文學(xué)體裁“傳奇”出現(xiàn)。書(shū)法;繪畫(huà)吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。思想儒學(xué)吸收佛教、道教的思想,形成新儒學(xué)即理學(xué)??萍妓未钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明、指南針用于航海和火藥廣泛應(yīng)用在軍事上。元代郭守敬的授時(shí)歷;王禎的農(nóng)書(shū)文藝宋詞、元散曲、元雜劇繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展,兩宋宮廷畫(huà)活躍;風(fēng)俗畫(huà)為最大亮點(diǎn),代表作清明上河圖。思想理學(xué)發(fā)展到新階段王陽(yáng)明心學(xué);出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想,李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之批判封建理學(xué),否定君主專制,并主張個(gè)性自由,提倡“經(jīng)世致用”、“工商皆本”;科技本草綱目農(nóng)政全書(shū)文藝小說(shuō)蓬勃發(fā)展,四大名著出現(xiàn);京劇的產(chǎn)生與發(fā)展;繪畫(huà)藝術(shù)最突出的是士大夫文人畫(huà)。平民化和世俗化。而促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。
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簡(jiǎn)介:全國(guó)全國(guó)2012年10月高等教育自學(xué)考試月高等教育自學(xué)考試中國(guó)近現(xiàn)代史綱要試題中國(guó)近現(xiàn)代史綱要試題課程代碼課程代碼03708請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。選擇題部分選擇題部分注意事項(xiàng)1答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。2每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共本大題共30小題,每小題小題,每小題1分,共分,共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。涂、多涂或未涂均無(wú)分。1資本帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)近代中國(guó)的侵略,首先和主要進(jìn)行的是A軍事侵略B政治控制C經(jīng)濟(jì)掠奪D文化滲透21860年洗劫和燒毀圓明園的是A日本侵略軍B俄國(guó)侵略軍C八國(guó)聯(lián)軍D英法聯(lián)軍3在近代中國(guó),洋務(wù)派開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是A“師夷長(zhǎng)技以制夷”B“中學(xué)為體,西學(xué)為用”C“物競(jìng)天擇,適者生存”D“啟迪民智,除舊布新”4洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)規(guī)模較大的近代軍事工業(yè)是A江南制造總局B馬尾船政局C天津機(jī)器局D湖北槍炮廠519世紀(jì)90年代,梁?jiǎn)⒊麄髯兎ňS新主張的著作是A新學(xué)偽經(jīng)考B仁學(xué)C人類公理D變法通義61898年發(fā)表勸學(xué)篇一文,對(duì)抗維新變法的洋務(wù)派官僚是A李鴻章B左宗棠C馮玉祥D李濟(jì)深181941年3月,在大后方抗日民主運(yùn)動(dòng)中誕生的民主黨派是A中國(guó)民主政團(tuán)同盟B中國(guó)民主建國(guó)會(huì)C中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)D臺(tái)灣民主自治同盟191937年8月,中國(guó)共產(chǎn)黨制定抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)的會(huì)議是A六屆五中全會(huì)B瓦窯堡會(huì)議C洛川會(huì)議D六屆六中全會(huì)201945年4月,包括中國(guó)解放區(qū)代表董必武在內(nèi)的中國(guó)代表團(tuán)出席了A聯(lián)合國(guó)家宣言簽署會(huì)議B德黑蘭會(huì)議C雅爾塔會(huì)議D聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議21新中國(guó)成立之初,社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑是A贖買民族資本B沒(méi)收官僚資本C征用帝國(guó)主義在華資本D整合解放區(qū)公營(yíng)資本221950年底至1952年春,中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政機(jī)構(gòu)工作人員中開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)是A肅反運(yùn)動(dòng)B整風(fēng)、整黨運(yùn)動(dòng)C“三反”運(yùn)動(dòng)D“五反”運(yùn)動(dòng)23新中國(guó)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的中心環(huán)節(jié)是A優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)C重點(diǎn)發(fā)展沿海工業(yè)D重點(diǎn)發(fā)展內(nèi)地工業(yè)24中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是逐步實(shí)現(xiàn)A國(guó)家對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B國(guó)家對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造C國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化251964年10月,新中國(guó)在尖端科技領(lǐng)域取得的重大成果是A第一顆原子彈試驗(yàn)成功B第一顆氫彈試驗(yàn)成功C第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功D第一顆月球探測(cè)衛(wèi)星發(fā)射成功26中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的時(shí)間是A1949年B1966年C1971年D1978年271984年,中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)的重要文件是A關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定B關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定C關(guān)于科技體制改革的決定D關(guān)于教育體制改革的決定281990年,鄧小平提出的關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的思想是A“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”B“三步走”
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簡(jiǎn)介:階段測(cè)驗(yàn)五(8~10)測(cè)驗(yàn)記錄最后得分15分做題時(shí)長(zhǎng)1分鐘測(cè)驗(yàn)時(shí)間2011911111534返回列表一、單項(xiàng)選擇題(共一、單項(xiàng)選擇題(共2020題)題)1中共中央正式提出過(guò)渡時(shí)期總路線是在()。A1951年B1952年C1953年D1954年【正確答案】C【您的答案】D2新中國(guó)成立初期,我國(guó)主持召開(kāi)的第一次大型國(guó)際會(huì)議是()。A萬(wàn)隆會(huì)議B日內(nèi)瓦會(huì)議C東南亞地區(qū)和平會(huì)議D亞洲太平洋地區(qū)和平會(huì)議【正確答案】D【您的答案】C3鄧小平提出的解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針是()。A獨(dú)立自主B改革開(kāi)放C“一國(guó)兩制”D和平共處【正確答案】C【您的答案】D4社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是()。A中華人民共和國(guó)的成立B社會(huì)主義改造的基本完成C全國(guó)大陸的統(tǒng)一D國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)【正確答案】B【您的答案】B【答案正確】51951年至1952年,“五反”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的領(lǐng)域是()。A國(guó)營(yíng)企業(yè)B中華人民共和國(guó)土地法C中國(guó)土地改革法D中華人民共和國(guó)土地改革法【正確答案】D【您的答案】B11香港回歸祖國(guó)的時(shí)間是()。A1997年7月1日B1998年7月1日C1999年7月1日D2000年7且1日【正確答案】A【您的答案】D121957年4月開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主題是()。A反對(duì)官僚主義B反擊資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻C正確處理人民內(nèi)部矛盾D團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)【正確答案】C【您的答案】B13新中國(guó)成立初期開(kāi)展的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)的政策是()。A坦白從寬,抗拒從嚴(yán)B鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合C懲前毖后,治病救人D知無(wú)不言,言者無(wú)罪【正確答案】B【您的答案】D14中共八大提出的黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)是()。A把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)B到本世紀(jì)末全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化C正確處理人民內(nèi)部矛盾D以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,防止資本主義復(fù)辟【正確答案】A【您的答案】D15作出關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志職務(wù)的決議的會(huì)議是中共十屆()。A三中全會(huì)
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簡(jiǎn)介:羅馬史大事年表公元前公元前753羅馬建城753-510王政時(shí)期(共七位王)578第六王塞維魯斯圖留斯的改革,以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)劃分居民510驅(qū)逐塔爾奎尼蘇佩布;王政時(shí)期結(jié)束;設(shè)立兩名執(zhí)政官,建立共和國(guó)494設(shè)立平民保民官451-450制定十二表法443設(shè)立監(jiān)察官,行使道德監(jiān)督權(quán)367通過(guò)李其尼和塞斯蒂法,規(guī)定每年必須有一個(gè)執(zhí)政官是平民設(shè)立裁判官,分享執(zhí)政官的民事裁判權(quán)設(shè)立貴族營(yíng)造司,監(jiān)管公共事務(wù)市場(chǎng)300通過(guò)奧古爾尼法,增加了祭司和占卜官的人數(shù),此等職位可由平民取得。287通過(guò)霍爾吞西亞法,承認(rèn)平民會(huì)決議具有約束所有羅馬市民的法律的效力264-241第一次迦太基戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)業(yè)秩序被打亂;獲得了第一批行省218-201第二次迦太基戰(zhàn)爭(zhēng)漢尼拔侵略意大利242設(shè)立外事裁判官145(140)西庇阿派的土地法案失敗137努曼提亞戰(zhàn)爭(zhēng);提比略格拉古和小西庇阿關(guān)系破裂133保民官提比略格拉古身亡131小西庇阿支持意大利人的“理想”129小西庇阿過(guò)世(被殺)67龐培鎮(zhèn)壓海盜66龐培對(duì)抗米特拉達(dá)梯65所謂“卡提林第一次陰謀”63西塞羅執(zhí)政;卡提林陰謀;米特拉達(dá)梯過(guò)世62龐培返回東方;克羅第阿斯和善德女神事件60龐培、蘇拉克和愷撒第一次三頭同盟形成59愷撒首次擔(dān)任執(zhí)政官;克羅第阿斯取得平民的身份59克羅第阿斯擔(dān)任保民官;放逐西塞羅59-49愷撒在高盧57召回西塞羅55龐培和克拉蘇第二次聯(lián)合執(zhí)政53克拉蘇過(guò)失;龐培娶科內(nèi)利亞52克羅第阿斯被殺;羅馬無(wú)政府狀態(tài);龐培被任命為“唯一執(zhí)政官”50討論愷撒在高盧的地位;庫(kù)里奧任保民官49愷撒渡過(guò)盧比孔河49-45內(nèi)戰(zhàn)48龐培兵敗法薩盧斯;后來(lái)在埃及被殺46伽圖自殺44愷撒任永久獨(dú)裁官;遇刺身亡(3月15日)43安東尼、屋大維、雷必達(dá)結(jié)成第二次三頭同盟;處死西塞羅42菲力比戰(zhàn)役;布魯圖斯自殺38屋大維娶麗維亞
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簡(jiǎn)介:111緒論緒論第一節(jié)漢語(yǔ)史的研究對(duì)象、任務(wù)和意義第一節(jié)漢語(yǔ)史的研究對(duì)象、任務(wù)和意義一、對(duì)象和任務(wù)任務(wù)描寫(xiě)、解釋、總結(jié)規(guī)律、預(yù)測(cè)規(guī)范二、研究漢語(yǔ)史的目的和意義意義(1)為我國(guó)社會(huì)主義文化服務(wù)(2)對(duì)于深入了解和正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)具有重要意義(3)對(duì)于理解現(xiàn)代漢語(yǔ)方言尤為重要(4)對(duì)普通語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展很有意義第二節(jié)第二節(jié)原則依據(jù)方法原則依據(jù)方法一、研究漢語(yǔ)史應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1、注意語(yǔ)言的時(shí)代特點(diǎn)2、區(qū)分通例和特例3、注意語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法各方面的聯(lián)系二、研究漢語(yǔ)史的方法歸納比較統(tǒng)計(jì)證實(shí)探源轉(zhuǎn)換推演系聯(lián)三、研究漢語(yǔ)史的依據(jù)、1、歷代表存下來(lái)的書(shū)面語(yǔ)言(分為韻文(音韻)和散文(詞匯和語(yǔ)法)兩部分)2、前人的研究成果屬于詞匯詞義研究的,有爾雅類,方言類,釋名類等屬于字形字義研究,有說(shuō)文玉篇等書(shū)屬于字音研究的,有切韻廣韻中原音韻等韻書(shū)3、外語(yǔ)借詞和親屬語(yǔ)言外語(yǔ)借詞包括外語(yǔ)里借漢語(yǔ)的詞和漢語(yǔ)里借外語(yǔ)的詞兩種情況4、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言第三節(jié)第三節(jié)漢語(yǔ)史的分期漢語(yǔ)史的分期1、高本漢是最早為漢語(yǔ)史進(jìn)行分期(依據(jù)語(yǔ)音變化)中國(guó)音韻學(xué)研究(191519262021)標(biāo)志中國(guó)現(xiàn)代音韻學(xué)史的開(kāi)端(1)太古漢語(yǔ)詩(shī)經(jīng)以前(2)上古漢語(yǔ)詩(shī)經(jīng)以后到東漢(3)中古漢語(yǔ)六朝到唐(4)近古漢語(yǔ)宋代(5)老官話元明2、王力先生漢語(yǔ)是稿(1)三世紀(jì)以前(五胡亂華以前)為上古期,三四世紀(jì)為過(guò)渡階段(2)公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)(南宋前半)為中古期,十二、十三世紀(jì)為過(guò)渡階段(3)公元十二世紀(jì)到十九世紀(jì)(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))為近代期,自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)為過(guò)渡階段(4)二十世紀(jì)(五四以后)為現(xiàn)代期3、呂叔湘近代漢語(yǔ)指代詞序(1984)(1)古代漢語(yǔ)(2)近代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)是近代的延續(xù)4、太田辰夫漢語(yǔ)史通考311歷史的研究1、解放前爾雅2、常用詞方面李宗江(常用詞演變研究)王維輝(東漢隋常用詞研究)3、通史及斷代史方面研究第二節(jié)第二節(jié)單音詞的發(fā)展單音詞的發(fā)展一、上古單音詞的發(fā)展單音詞是只有一個(gè)音節(jié)的詞,以單音節(jié)為主,這是古代漢語(yǔ)詞匯最顯著的特點(diǎn)甲骨刻辭所反映的商代詞匯的特點(diǎn)是1、內(nèi)容廣泛,數(shù)量有限2、絕大多數(shù)是單音詞,基本上字和詞相當(dāng),復(fù)音詞很少3、多數(shù)詞只有一個(gè)意義,一部分詞有幾個(gè)意義4、就詞性說(shuō),名次最多,動(dòng)詞次之,形容詞較少,虛詞更少,兼詞現(xiàn)象相當(dāng)多二、中古單音詞的發(fā)展從詞形和詞義兩方面,根據(jù)新詞和舊詞有沒(méi)有聯(lián)系,可分為三種情況1、繼承舊形,新義和舊義有聯(lián)系2、利用舊形,新義和舊義沒(méi)有聯(lián)系3、詞形和詞義都是創(chuàng)新三、近代單音詞的發(fā)展1、新詞舊形,新義和舊義沒(méi)有聯(lián)系2、新詞新形3、新詞多義化第三節(jié)第三節(jié)復(fù)音詞的發(fā)展復(fù)音詞的發(fā)展一、上古復(fù)音詞的發(fā)展1、聯(lián)綿詞踟躕恍惚逍遙輾轉(zhuǎn)蝌蚪2、重言詞(1)兩字重言,不能分開(kāi)(2)單字和重字都用,意義相同,用重言描寫(xiě)性更強(qiáng)(3)重言帶詞尾,或形容詞帶重言3、合成詞(1)復(fù)合詞聯(lián)合式社稷、財(cái)賄并列式休息、俯仰偏正式后生、鳥(niǎo)烏支配式屏風(fēng)、當(dāng)路陳述式屋漏、肢解(2)派生詞常見(jiàn)的詞頭是“有”、“于”常見(jiàn)的形容詞尾有“然”、“如”、“爾”、“若”、“乎”、“焉”、“瞻之在前,忽焉在后”名詞詞尾“子”已開(kāi)始產(chǎn)生,但并未虛化。上古復(fù)音詞歸納為這樣幾點(diǎn)(1)上古詞匯雖以單音詞為主,但復(fù)音詞已有明顯的發(fā)展趨勢(shì),在上古后期(兩漢)表現(xiàn)得尤為顯著。(2)上古復(fù)音詞已有多種結(jié)構(gòu)形式。(3)構(gòu)詞能力很強(qiáng)二、中古復(fù)音詞的發(fā)展(復(fù)音詞的大量產(chǎn)生是其重要特點(diǎn))
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簡(jiǎn)介:環(huán)渤海區(qū)域史專題復(fù)習(xí)環(huán)渤海區(qū)域史專題復(fù)習(xí)安徽蚌埠一中安徽蚌埠一中周洪霞周洪霞概念解釋環(huán)渤海地區(qū)包括河北、山東、遼寧三省和京、津二市。環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈狹義上指我國(guó)遼東半島、山東半島、京津冀為主的環(huán)渤海濱海經(jīng)濟(jì)帶,可輻射到山西、遼寧、山東及內(nèi)蒙古中、東部。熱點(diǎn)背景材料一黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議明確提出“繼續(xù)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)的作用,推進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)等條件較好地區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放,帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?!卑烟旖?yàn)I海新區(qū)納入國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略布局,體現(xiàn)了黨中央對(duì)環(huán)渤海區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度重視,是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。20060512101751來(lái)源濱海新區(qū)網(wǎng)北方經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)熱點(diǎn)背景材料二20070412145511南方網(wǎng)鐵道部“和諧號(hào)”動(dòng)車組4月18日將開(kāi)行140對(duì)據(jù)鐵道部副部長(zhǎng)胡亞?wèn)|介紹,這次提速調(diào)圖,最突出的亮點(diǎn)是在環(huán)渤海、長(zhǎng)三角、珠三角3大區(qū)域和主要干線開(kāi)行時(shí)速200公里及以上的“和諧號(hào)”國(guó)產(chǎn)化動(dòng)車組,部分區(qū)段運(yùn)行時(shí)將達(dá)到250公里。熱點(diǎn)背景材料三我國(guó)發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)量規(guī)模10億噸大油田2007年05月04日0417人民網(wǎng)人民2、北京元明清古城是東方古代城市的杰出代表,是人類文化的珍貴遺產(chǎn)北京自古是中國(guó)北方的軍事重地,是中原民族與北方游牧、漁獵民族爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。而長(zhǎng)城曾經(jīng)是農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的分界線,作為農(nóng)業(yè)民族防止游牧民族南下的軍事防線并沒(méi)有能阻止游牧民族的南下,更沒(méi)有能夠阻止農(nóng)業(yè)民族與游牧民族的融合交流。正是在這樣的情況下,北京地區(qū)得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā),也就是說(shuō)北京成為游牧民族與農(nóng)業(yè)民族沖突的主戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)奪的主陣地的同時(shí)也促進(jìn)了民族之間彼此的融合。忽必烈從元上都到元大都并使其成為全國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的都城。從此,北京成為中國(guó)第四次統(tǒng)一之后中華民族偉大的都城,在當(dāng)時(shí)的世界上也是一座并不多見(jiàn)的國(guó)際大都市。中國(guó)有著幾千年的悠久歷史文化,而北京是中國(guó)的首都,也是中國(guó)的古都之一,具有中國(guó)其他城市所無(wú)法比擬的皇家風(fēng)范和帝王之氣。從北京城建筑特色看,它以漢制為主,分宮城皇城京城三重,布局嚴(yán)整,均勻合理,建筑壯麗充分體現(xiàn)出封建皇帝的威嚴(yán),它是中國(guó)古代都城的最后經(jīng)典之作,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。從我國(guó)首都地變遷來(lái)看,中國(guó)古代都城大體有向東向北移的趨勢(shì),從經(jīng)濟(jì)角度考慮是關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)的衰退,從民族背景看都城北移是為了防范少數(shù)民族的進(jìn)攻,而元清則是少數(shù)民族入主中原。3、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,歷經(jīng)浩劫而綿延不斷并在是世界文明史上占有重要地位。在我國(guó)現(xiàn)在的歷史文化名城中分布在環(huán)渤海地區(qū)的就有十幾個(gè),它們就象一顆顆明珠散落在環(huán)渤海大地上,而這里的歷史文化名勝更是數(shù)不勝數(shù)。別的先不多說(shuō),就來(lái)先看中華民族給中國(guó)留下的兩個(gè)最龐大的工程萬(wàn)里長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河吧長(zhǎng)城橫貫中國(guó)華北和華中地區(qū),現(xiàn)保存較好的幾段長(zhǎng)城基本上都分布在環(huán)渤海區(qū)域有位于北京昌平的八達(dá)嶺長(zhǎng)城八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京懷柔縣內(nèi)的慕田峪長(zhǎng)城慕田峪長(zhǎng)城位于北京密云縣內(nèi)的司馬臺(tái)長(zhǎng)司馬臺(tái)長(zhǎng)城還有位于秦皇島的山海關(guān)山海關(guān)。古代長(zhǎng)城則是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平紐帶的象征,而作為軍事防御設(shè)施的長(zhǎng)城早已完成了它的歷史使命,兄弟民族之間早已化千年干戈為玉帛。如今它作為中華民族的多元一體碰撞和融合的歷史見(jiàn)證,作為凝聚中華民族的歷史豐碑,將萬(wàn)古長(zhǎng)存京杭大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河也是最古老的運(yùn)河之一。它和長(zhǎng)城并稱為我國(guó)古代兩項(xiàng)偉大工程聞名于世界。京杭大運(yùn)河北起北京,南至杭州,經(jīng)過(guò)北京天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四?。粶贤ê:?、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。早在春秋時(shí)期,吳王夫差就命人開(kāi)鑿了連接江淮的運(yùn)河邗溝,以后在此基礎(chǔ)上不斷地向北向南發(fā)展,尤其經(jīng)隋元二次大規(guī)模的擴(kuò)展和整治基本完成了今天京杭大運(yùn)河的規(guī)模。京杭大運(yùn)河連接了黃河流域和長(zhǎng)江流域,并且滿足了將全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的長(zhǎng)江流域同北方的政治中心相連接起來(lái)的需要,不僅促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流而且也鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。如今即將開(kāi)工的南水北調(diào)東線工程主要是借助于大運(yùn)河故道作為輸水線,隨著源源不斷的長(zhǎng)江水北流,古老的運(yùn)河也將重新煥發(fā)青春活力二、少數(shù)民族對(duì)這里的開(kāi)發(fā)和管理中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的古代史中中國(guó)各族人民為開(kāi)發(fā)環(huán)渤海地區(qū)同樣也作出了卓越的貢獻(xiàn)。唐開(kāi)元初,玄宗封大祚榮為渤海郡王,統(tǒng)轄忽汗州,加授忽汗州都督。從此,粟末靺鞨以渤海為號(hào)。渤海仿造唐朝實(shí)行州縣制,農(nóng)業(yè)采用中原先進(jìn)技術(shù),水稻產(chǎn)量高,質(zhì)量好手工業(yè)以紡織為主,向唐進(jìn)貢的“魚(yú)牙綢”“朝霞綢”相當(dāng)精美,渤海與唐朝貿(mào)易頻繁,唐在登州設(shè)渤海館專門接待渤海使者和商人。唐朝末年契丹族勢(shì)力發(fā)展起來(lái),10世紀(jì)初,契丹族阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部,而耶律德光統(tǒng)治期間得到幽云十六州,之后改國(guó)號(hào)為遼,遼統(tǒng)治者采取“蕃漢分治”的政治制度中央設(shè)南面官和北面官,南面官由漢人和契丹人擔(dān)任,沿用唐以來(lái)的官制統(tǒng)治漢人和渤海人,北面官均由契丹人擔(dān)統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族;北宋中后期,女真族完顏部強(qiáng)盛起來(lái),后來(lái)建立金政權(quán),宋金議和后金把都城遷到燕京,改名中都(今北京);13世紀(jì)蒙古汗國(guó)建立,之后建立元朝,定都燕京稱大都(今北京),元朝統(tǒng)治時(shí)期,也是我們統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展時(shí)期。元大都
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簡(jiǎn)介:法制史精講(法大版)法制史精講(法大版)一、常考知識(shí)點(diǎn)(一)中國(guó)法制史研究對(duì)象、目的、方法中國(guó)法制史的研究對(duì)象從總體而言是中國(guó)歷代法律制度,即奴隸制法律制度、封建制法律制度、半殖民地半封建法律制度和社會(huì)主義法律制度,同時(shí)也包括與半殖民地半封建法律制度并行的太平天國(guó)農(nóng)民的法律制度、南京臨時(shí)政府資產(chǎn)階級(jí)法律制度和人民民主政權(quán)的新民主主義的法律制度。通過(guò)研究中國(guó)法制史,應(yīng)該明了法制的發(fā)展演變是社會(huì)變動(dòng)的結(jié)果和反映,法制的興廢是衡量國(guó)家治亂的重要尺度。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史,可以總結(jié)、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法制服務(wù);可以提高對(duì)社會(huì)主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)執(zhí)法和守法的觀念;可以加強(qiáng)對(duì)馬克思主義法學(xué)理論的理解,為學(xué)習(xí)各部門法打好基礎(chǔ)。要學(xué)好中國(guó)法制史,必須掌握正確的學(xué)習(xí)方法。這些方法主要有以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo);掌握中國(guó)法制史發(fā)展的幾個(gè)階段;認(rèn)清各種類型法制制度的基本特點(diǎn);探討各種類型法律制度的沿襲和變化;充分利用各類參考書(shū);樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。(二)夏、商的法律制度1中國(guó)法的起源國(guó)家和法律制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。公元前21世紀(jì)夏啟建立夏朝時(shí),中國(guó)的國(guó)家和法律制度就形成了。其形成的主要依據(jù)在于(1)夏啟是中國(guó)歷史上第一個(gè)凌駕于全社會(huì)之上的專制君主、帝王。(2)夏已開(kāi)始按地域劃分統(tǒng)治區(qū)域。(3)夏朝已建立了完備的國(guó)家機(jī)器,包括軍隊(duì)、職官以及貢賦制度。夏朝法律也伴隨著國(guó)家的正式形成而產(chǎn)生,并得以不斷發(fā)展。2夏朝的法律制度夏朝的法制指導(dǎo)思想是基于氏族社會(huì)的天地鬼神觀念而形成的“奉天罰罪”的天討、天罰思想。禹刑是夏朝奴隸制刑法的總稱。主要罪名為昏、墨、賊、殺等。主要刑罰表現(xiàn)為五刑墨刑(亦稱黥刑)、劓刑、剕刑(也作刖刑)、宮刑、大辟。大辟為死刑的總稱。墨、劓、剕刑、宮、大辟五刑為中國(guó)奴隸制時(shí)期代表性刑罰,始于夏朝,發(fā)達(dá)于商、周,影響及于秦漢三國(guó)兩晉南北朝,延續(xù)數(shù)千年之久才被封建刑罰所取代。夏已有監(jiān)獄,“夏后芬三十六年作圜土”,圜土即夏朝監(jiān)獄,除此之外還有夏臺(tái),亦稱鈞臺(tái)。3商朝法律制度“天命觀”和“君權(quán)神授”是商朝法制的指導(dǎo)思想,湯刑是商朝法律的總稱。商朝的罪名已多于夏朝,涉及社會(huì)生活諸多方面。刑罰主要還是沿用夏以來(lái)的墨、劓、剕刑、宮、大辟奴隸制五刑。除五刑外,還有些不是常用的刑種,如后世常用的徒刑和流刑在商代已開(kāi)始出現(xiàn)。不成文的習(xí)慣法以及國(guó)王發(fā)布的誓、誥、命是主要的法律淵源。商朝的監(jiān)獄也稱圜土,又稱囹圄,其制度與規(guī)模比夏朝有所進(jìn)步。(三)西周的法律制度1西周法制指導(dǎo)思想(1)“敬天保民,以德配天”,即敬重上天,爭(zhēng)取民心。(2)明德慎罰,具體要求是“實(shí)施德教,用刑寬緩”。即提倡德教,慎用刑罰,對(duì)施用刑罰采取謹(jǐn)慎寬緩的方針。(3)親親、尊尊,即親其親者,尊其尊者,從而使全體貴族親如一家,共尊周土。“禮”、“刑”結(jié)合。敬天保民,明德慎罰的指導(dǎo)思想被儒家發(fā)展為“德主刑輔,禮刑并用”的策略后,為封建法制的“禮法結(jié)合”奠定了理論基礎(chǔ)。親親、尊尊的思想到封建社會(huì)被進(jìn)一步發(fā)展成為以忠君孝父為核心的“三綱”。2西周宗法等級(jí)制度西周建立后,實(shí)行大規(guī)模的封邦建國(guó),構(gòu)筑了奴隸社會(huì)的宗法等級(jí)制度。它由三個(gè)循環(huán)層的大宗和小宗組2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法律制度(1)法經(jīng)法經(jīng)是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的封建成文法典,它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝在總結(jié)春秋以來(lái)公布成文法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定的。法經(jīng)共有盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。盜法和賊法是關(guān)于懲罰危害國(guó)家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。囚法也稱網(wǎng)法,是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定。捕法是關(guān)于追捕盜賊等的法律規(guī)定。雜法主要是關(guān)于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定,主要規(guī)定了六禁。具法是關(guān)于定罪量刑中從輕從重等法律原則的規(guī)定,起著具其加減作用。法經(jīng)的基本特點(diǎn)有保護(hù)新興地主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)和人身安全;維護(hù)君主專制制度和封建統(tǒng)治秩序;體現(xiàn)法家重刑輕德的思想;開(kāi)創(chuàng)編纂成文法典新體例。法經(jīng)六篇為秦漢所直接繼承,成為秦漢律的主要篇目,魏晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,最終形成以名例為統(tǒng)率的法典體例。同時(shí),法經(jīng)的內(nèi)容大多為后世封建法典繼承和發(fā)展。因此,無(wú)論從體例還是從內(nèi)容上看,法經(jīng)都具有重要地位。(2)商鞅法制改革商鞅在秦孝公重用下,于秦國(guó)實(shí)行變法,對(duì)秦國(guó)法律制度進(jìn)行重要改革,主要內(nèi)容有1)改法為律。商鞅對(duì)法經(jīng)作了許多重要補(bǔ)充,創(chuàng)立了秦國(guó)的法律體系。2)重農(nóng)獎(jiǎng)功,富國(guó)強(qiáng)兵。頒布?jí)ú萘?、分產(chǎn)令等,實(shí)施廢并田、開(kāi)阡陌的土地政策,從法律上確認(rèn)了封建土地所有制的合法性。為獎(jiǎng)勵(lì)軍功,頒布軍爵律,這對(duì)廢除世卿世祿制有重要意義。3)明法重刑。在此思想指導(dǎo)下,制定了一系列的執(zhí)行重刑的具體措施,主要有族刑連坐、行刑重輕、不赦不宥、刑用于將過(guò)和獎(jiǎng)勵(lì)告等。商鞅變法為秦國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。商鞅的法律理論與實(shí)踐都為秦朝各代君主所接納,以至直接影響到秦的“法峻刑嚴(yán)”,為封建法律的嚴(yán)酷開(kāi)創(chuàng)了先例。這一時(shí)期,法家代表人物李悝、吳起、商鞅等人提出了“以法治國(guó)”的理論,主張“緣法而治”、“事斷于法”、“刑無(wú)等級(jí)”、“刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫”、“行刑重輕”。(五)秦朝的法律制度1秦朝的法制指導(dǎo)思想法自君出,君主獨(dú)斷;以法為本,嚴(yán)刑峻罰;治道運(yùn)行皆有法式;以法為教,以吏為師;統(tǒng)一法律、法令,注重法律宣傳。2秦代刑罰種類及刑罰原則秦代主要法律形式是詔令、律、廷行事、法律解釋。秦代刑罰殘酷、繁多,大體有7類30余種。(1)死刑,主要有絞、梟首、腰斬、車裂等。(2)肉刑,主要有黥、劓、斬左趾、宮、髡、耐、笞。(3)勞役刑,主要有城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇、候、罰作(復(fù)作)等。(4)流刑,主要有遷、謫、逐等。(5)貲刑,主要有貲甲、貲盾、貲布、貲徭、貲戍等。(6)贖刑,即以金錢贖罪。(7)身份刑,主要有誶、奪爵、廢、收、籍門等。秦朝定罪量刑的原則有確定刑事責(zé)任能力;區(qū)分故意與過(guò)失;區(qū)分犯罪后果輕重;共同犯罪和累犯加重處罰;誣告反坐;實(shí)行株連;教唆犯加重;自首減輕處罰等。3秦朝司法機(jī)關(guān)及訴訟、審判制度(1)司法機(jī)關(guān)在中央,皇帝握有最高司法權(quán),并親自斷獄?;实巯略O(shè)專職司法官廷尉,負(fù)責(zé)審理詔獄以及地方移送的重大案件或疑難案件。除廷尉外,丞相、御史大夫等高級(jí)官吏也參與重大案件的審理。設(shè)置御史大夫與監(jiān)察
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簡(jiǎn)介:中國(guó)法制史復(fù)習(xí)的重要線索(重點(diǎn)內(nèi)容)一、主要法典發(fā)展線索法經(jīng)(6篇)─→九章律(9篇)─→曹魏律(八議入律)─→秦始律(晉律,服制入律)─→北齊律(重罪十條入律,12篇)─→開(kāi)皇律(五刑十惡八議,12篇)─→唐律疏議(一準(zhǔn)乎禮,12篇)─→宋刑統(tǒng)(律后附敕令格式,12篇)─→大明律(強(qiáng)化行政控制,模仿周禮;改變以罪名為綱編撰法典模式,采用以中央行政機(jī)關(guān)只能為綱編撰法典7篇)─→大清律例(7篇)二、法律體系漢律令科比─→唐律令格式典─→宋刑統(tǒng)(律)敕令格式律─→明律誥(特別法)例典─→清律例典三、刑法原則西周故意過(guò)失,老幼犯罪減免刑罰,罪疑從輕、罪疑從赦,寬嚴(yán)適中秦朝連坐、誣告反坐漢朝上請(qǐng)?jiān)瓌t,恤刑原則,親親得相首匿原則唐朝公罪私罪、共同犯罪合并論罪、自首類推、老幼廢疾者減刑、累犯加重、特權(quán)、化外人處罰原則明朝從新從重原則,重其所重,輕其所輕原則四、刑罰制度奴隸制五刑肉刑為中心─→漢初刑制改革廢除肉刑─→封建制五刑徒流體罰為中心─→近代五刑自由刑為中心五、會(huì)審制度雜治秦漢時(shí)期,丞相、御史大夫、廷尉三司推事唐,大理寺、刑部、御史臺(tái)三司會(huì)審、九卿圓審明,三司會(huì)審刑部、大理寺、都察院;九卿圓審六部尚書(shū)、大理寺卿、左都御史、通政使九卿三司會(huì)審、九卿會(huì)審、秋審、朝審清朝中國(guó)法制史復(fù)習(xí)的重要線索(重點(diǎn)內(nèi)容)一、主要法典發(fā)展線索法經(jīng)(6篇)─→九章律(9篇)─→曹魏律(八議入律)─→秦始律(晉律,服制入律)─→北齊律(重罪十條入律,12篇)─→開(kāi)皇律(五刑十惡八議,12篇)─→唐律疏議(一準(zhǔn)乎禮,12篇)─→宋刑統(tǒng)(律后附敕令格式,12篇)─→大明律(強(qiáng)化行政控制,模仿周禮;改變以罪名為綱編撰法典模式,采用以中央行政機(jī)關(guān)只能為綱編撰法典7篇)─→大清律例(7篇)二、法律體系漢律令科比─→唐律令格式典─→宋刑統(tǒng)(律)敕令格式律─→明律誥(特別法)例典─→清律例典三、刑法原則西周故意過(guò)失,老幼犯罪減免刑罰,罪疑從輕、罪疑從赦,寬嚴(yán)適中秦朝連坐、誣告反坐漢朝上請(qǐng)?jiān)瓌t,恤刑原則,親親得相首匿原則唐朝公罪私罪、共同犯罪合并論罪、自首類推、老幼廢疾者減刑、累犯加重、特權(quán)、化外人處罰原則明朝從新從重原則,重其所重,輕其所輕原則四、刑罰制度奴隸制五刑肉刑為中心─→漢初刑制改革廢除肉刑─→封建制五刑徒流體罰為中心─→近代五刑自由刑為中心五、會(huì)審制度雜治秦漢時(shí)期,丞相、御史大夫、廷尉三司推事唐,大理寺、刑部、御史臺(tái)三司會(huì)審、九卿圓審明,三司會(huì)審刑部、大理寺、都察院;九卿圓審六部尚書(shū)、大理寺卿、左都御史、通政使九卿三司會(huì)審、九卿會(huì)審、秋審、朝審清朝
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簡(jiǎn)介:12013年中考安徽歷史考點(diǎn)古代篇1、先秦時(shí)期的安徽經(jīng)濟(jì)P9(識(shí)記)1995年在肥東的大城墩、五河縣的壕城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址、亳州釣魚(yú)臺(tái)遺址均發(fā)現(xiàn)了炭化的麥粒,說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期江淮地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就很達(dá)。安豐塘我國(guó)最古老的一項(xiàng)水利工程,原名芍陂(今壽縣境內(nèi))。春秋時(shí)期楚國(guó)的孫叔敖主持修建,為300年后的都江堰修建提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。商代青銅器兩次鑄造多塊組合成型,以阜南青銅龍虎尊為代表。1959年舒城縣龍舒公社春秋墓葬出土的紡織品有著極高的水平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期安徽境內(nèi)最著名的城市壽春(壽縣)是楚國(guó)都城,發(fā)現(xiàn)商業(yè)免稅的通行證“鄂君啟金節(jié)”。戰(zhàn)國(guó)中期的吳起變法,增強(qiáng)了楚國(guó)國(guó)力,加速了這個(gè)地區(qū)的封建化進(jìn)程。2、名相管仲P11(識(shí)記)管仲,春秋時(shí)期齊國(guó)潁上人,著名的政治改革家。在齊國(guó)為相時(shí),改革內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)、改革軍制,以“尊王攘夷”外交政策,使齊成為春秋五霸之首。管仲還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,主張加強(qiáng)資源管理,按土地好壞收稅,鼓勵(lì)發(fā)展鹽鐵業(yè),統(tǒng)一鑄造和管理貨幣,調(diào)節(jié)物價(jià);注意選拔人才。他與鮑叔牙真誠(chéng)的友誼被稱為“管鮑之交”??鬃淤澦肮苤傧嗷腹?,霸諸侯,一匡天下,民至于今受其賜”。3、劉安與淮南子P18(2012新增加)(識(shí)記)劉安,漢高祖劉邦之孫,曾被封為淮南厲王?;茨献右粫?shū),劉安主持編著,內(nèi)容涉及政治、歷史、哲學(xué)、天文、地理等多門學(xué)科,是百科全書(shū)式的著作。淮南子還保留了大量珍貴的我國(guó)古代科學(xué)知識(shí),對(duì)研究我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史有重要的參考價(jià)值。4、老子和莊子(2013年新增加)(識(shí)記)老子(今渦陽(yáng)人)春秋末年道家學(xué)派創(chuàng)始人,提出樸素的辯證法思想,著道德經(jīng)道德經(jīng)。莊子,(今蒙城人)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物。繼承并發(fā)展了老子的觀點(diǎn),主張順其自然,無(wú)為而治。5、“文房四寶”P34(識(shí)記)筆墨紙硯古稱“文房四寶”。隋唐時(shí),宣州、歙州、池州等地興起文房四寶手工業(yè)。宣紙產(chǎn)于宣州涇縣,有“紙中之王”、“千年壽紙”之譽(yù),歙州“澄心堂紙”是宣紙中的珍品?;漳?,產(chǎn)于歙州。唐末奚超父子遷此制佳墨使歙州制墨產(chǎn)業(yè)興起,宋徽宗時(shí)改稱徽州“徽墨”自此定名宣筆,產(chǎn)于宣州涇縣。魏、晉、唐、宋貢品。王羲之、柳公權(quán)為求宣筆作“求筆帖”歙硯產(chǎn)于唐代的歙州。6、宋代書(shū)院的興盛P41(識(shí)記)兩宋時(shí),安徽書(shū)院多集中在皖南及沿江一帶。歐陽(yáng)修在潁州(今阜陽(yáng))建“西湖書(shū)院”,李公麟在龍眠山建“龍眠書(shū)院”。另外,貴池的“八桂書(shū)院”、歙縣的“紫陽(yáng)書(shū)院”、當(dāng)涂的“天門書(shū)院”等名噪一時(shí)。7、清正廉潔的包拯P40(已考過(guò))(識(shí)記)包拯,北宋廬州人(今合肥市),是歷史上著名的清官,他執(zhí)法嚴(yán)明、不畏權(quán)貴、不徇私情,為老百姓所稱道。面對(duì)北宋中期統(tǒng)治的危機(jī),提出了整頓吏治主張,同時(shí)關(guān)心百姓疾苦,經(jīng)常為民請(qǐng)命。8、宋元的農(nóng)學(xué)成就P44(2012年新增加)(識(shí)記)孟祺,宿州人,他參與了我國(guó)最早的一部百科全書(shū)式的農(nóng)學(xué)著作農(nóng)桑輯要的編寫(xiě)。元朝時(shí),旌德縣縣尹王禎,寫(xiě)成了著名的農(nóng)學(xué)著作農(nóng)書(shū),他還發(fā)明了木活字和轉(zhuǎn)輪排字架。9、朱元璋P46(識(shí)記)朱元璋,濠州(今安徽鳳陽(yáng))人。1368年建立明朝年號(hào)洪武是為明太祖,定都應(yīng)天(今南京)10、清代安徽建省P51(識(shí)記)康熙六年(1667年),安徽正式建省。乾隆25年(1760年),安徽布政司衙門從江寧(今南京)遷到安慶。1949年,安徽解放,1952年恢復(fù)安徽省建制,以合肥市為省會(huì)。3在辛亥革命浪潮的沖擊下,安徽巡撫朱家寶接受安徽省咨議局宣布獨(dú)立的建議,成立軍政府,并被推舉為都督。1912年7月1日,柏文蔚督皖期間進(jìn)行了一、議會(huì)選舉,成立省議會(huì)。二是發(fā)展教育事業(yè);三是發(fā)行公債;四是不畏列強(qiáng),嚴(yán)厲禁煙。柏文蔚領(lǐng)導(dǎo)安徽人民取得了禁煙斗爭(zhēng)的最后勝利,受到孫中山的高度評(píng)價(jià)。21、抗日烽火燃遍江淮大地P101(識(shí)記)自七七事變后,安徽人民掀起了打擊侵略者的斗爭(zhēng)。1937年11月,日寇進(jìn)攻廣德,饒國(guó)華率川軍在廣德固守,揭開(kāi)了安徽境內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。11月30日,廣德失守,饒國(guó)華師長(zhǎng)壯烈殉國(guó)。1938年5月7日,日寇接近蒙城,第173師副師長(zhǎng)周元率軍抵抗兩千余人壯烈殉國(guó)。至6月上旬皖北大部淪陷。抗戰(zhàn)期間,新四軍成為安徽戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日作戰(zhàn)的主要力量。1938年4月,南方八省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)向皖南集中,還快打開(kāi)了江淮抗戰(zhàn)的新局面。1939年2月,周恩來(lái)受黨中央委托到?jīng)芸h云嶺新四軍軍部,確定了新四軍“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略方針,為新四軍抗日斗爭(zhēng)指明了方向。中共中央中原局書(shū)記劉少奇于1939年12月在皖東定遠(yuǎn)地區(qū)的新四軍江北指揮部,先后三次召開(kāi)了中原局?jǐn)U大會(huì)議,全面貫徹了黨中央六屆六中全會(huì)精神中“發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針,皖東、豫皖蘇抗日根據(jù)地迅速建立和發(fā)展。彭雪楓開(kāi)辟了淮北抗日根據(jù)地,羅炳輝為淮南抗日根據(jù)地的建立和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。1939年3月,江上青在皖東北進(jìn)行抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作時(shí)壯烈犧牲,后張愛(ài)萍打開(kāi)了皖東北國(guó)共合作抗日的新局面??箲?zhàn)期間,新四軍(已考過(guò))在安徽建立了淮南(皖東)、淮北、皖江三塊抗日根據(jù)地,是19塊抗日根據(jù)地的重要組成部分,成為我省抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱。22、和平將軍張治中P108(識(shí)記)參加重慶談判,積極主張和平,三次到延安,受到毛澤東的高度贊揚(yáng)。23、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山P110(理解)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第二年,人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻中共中央制定了將戰(zhàn)爭(zhēng)引向國(guó)統(tǒng)區(qū),在外線殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)的方針。主要進(jìn)攻方向選在以大別山為中心的中原地區(qū),從根本上打破國(guó)民黨的戰(zhàn)略部署,扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)局。1947年8月,劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫解放軍主力到達(dá)大別山,至11月下旬建立了33個(gè)縣的民主政府,初步完成戰(zhàn)略展開(kāi)任務(wù)。蔣介石不得不將重點(diǎn)進(jìn)攻山東,陜北的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到中原地區(qū),國(guó)民黨軍隊(duì)逼迫由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)為“全面防御”。9月中旬,三縱八旅成功伏擊桂系部隊(duì),10月9日攻克張家店,殲敵4800余人。張家店戰(zhàn)役是劉鄧大軍進(jìn)入大別山無(wú)后方條件下首次取得消滅國(guó)民黨一個(gè)正規(guī)旅以上的大勝利,打開(kāi)了皖西斗爭(zhēng)的新局面。10月下旬,劉、鄧首長(zhǎng)在太湖縣劉家畈召開(kāi)了旅以上干部會(huì)議,貫徹土地法大綱,實(shí)行土地改革,成立皖西區(qū)黨委、皖西軍區(qū)和皖西行署。這次會(huì)議對(duì)指導(dǎo)皖西解放斗爭(zhēng)具有重要意義。1948年春劉鄧大軍轉(zhuǎn)出大別山,配合陳粟大軍在中原進(jìn)行更大規(guī)模的作戰(zhàn)22月4日,鄧小平率領(lǐng)的前方指揮所和劉伯承率領(lǐng)的后方指揮所在臨泉縣韋寨會(huì)合,完成挺進(jìn)中原的任務(wù)。意義從1947年8月至1948年3月,劉鄧大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山半年多,嚴(yán)重地威脅了國(guó)民黨的統(tǒng)治中心南京和長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)武漢,對(duì)扭轉(zhuǎn)全國(guó)戰(zhàn)局,起了決定性的作用。24、江淮兒女支援淮海戰(zhàn)役P111(理解)194811~19491的淮海戰(zhàn)役是由劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林組成總前委,鄧小平為書(shū)記,統(tǒng)一指揮中原野戰(zhàn)軍、華東野戰(zhàn)軍和冀魯豫軍區(qū)的地方武裝,協(xié)同作戰(zhàn)。在淮海戰(zhàn)役中,江淮兒女積極配合和支援人民解放軍主力部隊(duì)的作戰(zhàn),為淮海戰(zhàn)役的少年宮里作出了中達(dá)貢獻(xiàn),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),共出動(dòng)民工160萬(wàn)人次、擔(dān)架125萬(wàn)副,支援牲口36萬(wàn)頭、糧食1億多千克。25、渡江戰(zhàn)役在安徽P112(理解)19491淮海戰(zhàn)役勝利結(jié)束后,人民解放軍以百萬(wàn)之師,乘勝前進(jìn),拉開(kāi)了渡江戰(zhàn)役的序幕。以鄧小平為書(shū)記的總前委作出東、中、西三路渡江作戰(zhàn)的部署??偳拔驮O(shè)在今肥東縣撮鎮(zhèn)瑤崗村。1949420的午夜,渡江戰(zhàn)役開(kāi)始。以第三野戰(zhàn)軍7、9兩兵團(tuán)組成的中集團(tuán)軍首先在裕溪口至樅陽(yáng)段發(fā)起攻擊,首先登上繁昌江面的南岸。23日,百萬(wàn)雄師全部勝利渡江,將革命紅旗插上南京總統(tǒng)府,宣告蔣家王朝的覆滅。為迎接大軍渡江,皖南軍民也積極行動(dòng)起來(lái)。194947在江北主力部隊(duì)先遣偵察營(yíng)過(guò)江抵達(dá)銅陵縣境內(nèi),與皖南游擊隊(duì)會(huì)師,在皖南游擊隊(duì)的配合下,順利地完成了對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的偵察任務(wù),
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簡(jiǎn)介:共5頁(yè)第1頁(yè)20191081114一、填空1仰韶文化彩陶包括(馬家窯)、(半坡)、(廟地溝)類型彩陶。2唐三彩動(dòng)物俑中,以(馬)俑和(駱駝)俑最為出色。3先秦美術(shù)主要指(夏)、(商)、(周)三代美術(shù)。4馬王堆漢墓帛畫(huà)自上而下分段描寫(xiě)了天上、人間、(地下)景象。5中國(guó)歷史上第一批有記載的畫(huà)家出現(xiàn)于(魏晉)時(shí)代。6“南北宗論”的提倡者是(董其昌)他系統(tǒng)的總結(jié)(文人)畫(huà)的歷史經(jīng)驗(yàn)。7商、周青銅動(dòng)物造型以容器方式出現(xiàn),有(圓雕)和浮雕兩類雕形式8青銅動(dòng)物浮雕的代表作是出自湖南的(四羊方尊)。9宋代繪畫(huà)包括宮廷繪畫(huà)、(職業(yè))繪畫(huà)和(文人)繪畫(huà)三種潮流。10元四家包括黃公望、吳鎮(zhèn)、(倪贊)、(王蒙)11明末肖像畫(huà)的代表人物是(曾鯨),他所開(kāi)創(chuàng)的畫(huà)派是(波臣派)。12清初四大高僧是(弘仁)、(髡殘)、八大、(石濤)13西漢陵墓紀(jì)念性石雕的代表作品是霍去病墓石雕,其中代表作是馬踏匈奴石雕。14云岡石窟中修建年代最早的五個(gè)窟被稱為曇曜五窟,他的修建者是中國(guó)北魏時(shí)代的和尚。15古畫(huà)品錄的作者是(謝赫),他提出了品評(píng)畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)是(六法)16畫(huà)魚(yú)鳥(niǎo)“白眼朝天”的畫(huà)家是八大他諷刺清廷官員的作品是孔雀圖。17人類最早制作的勞動(dòng)工具是(打制石器)最早的工藝美術(shù)品是出自舊石器時(shí)代晚期的(骨質(zhì))裝飾品。18南宋四家包括(李唐)、(劉松年)、馬遠(yuǎn)、(夏圭)。19先秦美術(shù)以青銅成就最為突出,所以又叫青銅時(shí)代。20中國(guó)雕塑史上第一個(gè)高峰期是(秦漢)時(shí)代,是我國(guó)雕塑風(fēng)格確立和發(fā)展時(shí)期。21黑陶主要出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期黃河下游的(山東)地區(qū)。22秦代造型藝術(shù)最高成就的代表就是兵馬俑,他的總數(shù)達(dá)6000余件。23顧愷之的代表作是女史箴圖圖卷、洛神賦圖圖卷和列女仁智圖卷。24克孜爾石窟位于新疆拜城,敦煌是古代絲綢之路的必經(jīng)要道。25中國(guó)歷史上最早的兩部美術(shù)理論著作是顧凱之的(畫(huà)論)和謝赫的(古畫(huà)品錄)26元代道教壁畫(huà)的代表作是(永樂(lè)宮)的壁畫(huà),內(nèi)有(朝元圖)圖描繪286位神仙。27明代有“南陳北崔”之說(shuō),南陳指的是(陳洪綬)北崔指的是(崔子忠)28中國(guó)美術(shù)史上第一批留有姓名的畫(huà)家中,最有成就的是(顧愷之),他是(魏晉)時(shí)代最偉大的畫(huà)家和理論家。29主張“搜盡奇峰打草稿”的畫(huà)家是石濤他畫(huà)得最多的山是黃山。30吳派畫(huà)家以仇英、(沈周)、唐寅和文征明為代表。31清初畫(huà)家中與四王并稱的是(吳歷)和(惲壽平)。32苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄的作者是(石濤)。33揚(yáng)州畫(huà)派的代表人物是(金農(nóng))(鄭燮)和李鱓等。34明代院體與浙派山水代表人物是(戴進(jìn))(吳偉)。35林泉高致的作者是(郭熙),他的代表作是(早春圖)。36五代時(shí)北方山水畫(huà)風(fēng)的代表是(荊浩)(關(guān)仝)。37五代時(shí)南方山水畫(huà)風(fēng)的代表是(董源)(巨然)。38唐代陵墓浮雕的著名作品是(昭陵六駿),唐代的陶俑則以(唐三彩)為代表。39盛唐畫(huà)馬名家是(韓干),代表作是照夜白和(牧馬圖)。40唐代最重要的繪畫(huà)理論著作是張彥遠(yuǎn)的(歷代名畫(huà)記)。41“莼菜條”筆法指的是(吳道子)的畫(huà)風(fēng),這種筆法又被稱為(吳帶當(dāng)風(fēng))。42唐代水墨山水的代表人物是(王維),他的山水畫(huà)采用(破墨)技法。共5頁(yè)第3頁(yè)201910811145潑墨中國(guó)畫(huà)用墨名稱。指畫(huà)家以墨水潑灑在絹本或紙本上,隨墨跡的形狀,看出各種物象,然后用毛筆勾畫(huà)使這些偶然中獲得的形象成為畫(huà)面的構(gòu)圖內(nèi)容。它可以是整幅的畫(huà)面,也可以是局部的處理,完全因人而異6折枝花鳥(niǎo)畫(huà)的一種,它取一個(gè)局部以體現(xiàn)自然的精神。作為構(gòu)圖的重要形式之一,它被晚唐以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)家所重視,對(duì)后來(lái)的工筆和寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)都有重要的影響。7唐三彩指唐代的單釉色基礎(chǔ)上出現(xiàn)的混合運(yùn)用釉色的彩色釉陶。這種技術(shù)在隨葬的各種人物和動(dòng)物傭像上產(chǎn)生了許多色澤美麗、光彩動(dòng)人的陶塑作品。8淺絳山水與青山綠水不同的一種風(fēng)格形式,以筆墨皴寫(xiě)為結(jié)構(gòu),在敷之以淡赭色點(diǎn)染山石、樹(shù)干,呈現(xiàn)出蒼勁古樸之氣,為元末山水畫(huà)大家黃公望所專長(zhǎng)。9南宋四家“南宋四家”李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭被稱為“南宋四大家”。以四人為代表的院體山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了南宋山水畫(huà)藝術(shù)的新風(fēng)格。如果說(shuō)北宋山水畫(huà)藝術(shù)以雄渾、遼闊、崇高勝南宋山水畫(huà)山水畫(huà)則以秀麗、工致、優(yōu)美勝。10皴法中國(guó)畫(huà)技法術(shù)語(yǔ),主要用于山水畫(huà)的表現(xiàn),在勾線的同時(shí),運(yùn)用墨色的變化來(lái)表達(dá)物象的質(zhì)感、肌理、陰陽(yáng)向背等,對(duì)于山水樹(shù)石的造型有決定性作用,唐五代以來(lái),皴法成為各地山水畫(huà)家因地制宜表現(xiàn)自然景象的基本程式。11寫(xiě)意一種與工筆相對(duì)的繪畫(huà)形式,其特點(diǎn)是落筆隨意,不受拘束,通常以墨揮灑來(lái)表達(dá)畫(huà)家的胸臆,寫(xiě)意的題材不限,主要是注重筆墨在發(fā)揮創(chuàng)作者意興方面的效果。12模鑄法是商周青銅器鑄造的主要方法,他用內(nèi)外陶范拼接合成中空的鑄模再注入銅液制成的器物。13錯(cuò)金銀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代流行的銅器裝飾工藝,他用金銀及紅銅等金屬和綠松石、瑪瑙、礦石填充或鑲嵌在銅器的花紋縫隙間,產(chǎn)生色彩斑斕的裝飾效果,早在殷商時(shí)期,寶石鑲嵌就已在玉器和象牙器上,技術(shù)非常成熟。二、作品分析1御龍人物圖畫(huà)一戴高官的蓄須男子,頭頂傘蓋,佩劍站在巨龍背上,龍呈舟形,舟尾有一支鶴,水中有一條鯉魚(yú),畫(huà)面所表達(dá)的是引魂升天2鸛魚(yú)石斧圖畫(huà)中的鳥(niǎo)趾高氣揚(yáng),目光如炬,它嘴里銜的大魚(yú)僵直呆板狀如死物,魚(yú)鳥(niǎo)和石斧的奇特組合記錄了氏族部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。有裝飾圖案的石斧代表權(quán)利,鸛氏族戰(zhàn)勝了魚(yú)氏族。3長(zhǎng)信宮燈是一件實(shí)用的工藝品,設(shè)計(jì)巧妙,功能完備。有銘文“長(zhǎng)信“二字,說(shuō)明這個(gè)等為當(dāng)時(shí)的一處皇宮“長(zhǎng)信宮”所用。燈體被設(shè)計(jì)成雙手執(zhí)燈跪伏在地的宮女形象,神態(tài)小心翼翼,個(gè)性鮮明生動(dòng)。此燈的燈盤可旋動(dòng),能調(diào)節(jié)燈光照射的方向,燃燒后的燈煙又可以進(jìn)入宮女袖中消散。4馬踏飛燕一匹矯健的千里馬,側(cè)首嘶鳴三足騰空,奔馳向前,蹬地一足落在一只展翅的龍雀背上,輕巧地化解了銅像全部的重力,體現(xiàn)了一種凌越時(shí)空的美感。他把力學(xué)的的平衡原理運(yùn)用的出神入化,顯示出藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合,象征了永恒是中國(guó)雕塑藝術(shù)的可貴創(chuàng)造。5清明上河圖是張擇端的風(fēng)俗題材作品,畫(huà)面采用全景式構(gòu)圖,嚴(yán)禁精細(xì)的筆法表現(xiàn)北宋都城汴梁卞河兩岸和市區(qū)景觀,畫(huà)面內(nèi)容分為三部分,分別表現(xiàn)了郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光,以虹橋?yàn)橹行牡臒狒[場(chǎng)面和城市內(nèi)外的街市景觀。畫(huà)上五百余人,包括了各色人等,體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活的仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確刻畫(huà)。這件作品詳細(xì)記載了宋朝京城生活的各個(gè)方面。
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簡(jiǎn)介:中國(guó)法制史第2次任務(wù)_0019一、填空題(共一、填空題(共8道試題,共道試題,共3030分。每空分。每空3分)分)得分得分27271公元前216年秦朝頒布了()的法令,在全國(guó)實(shí)行土地私有制。使黔首自實(shí)田2漢武帝時(shí)期,為了加強(qiáng)皇權(quán),以“天人合一”思想位皇帝制度制造一套理論,提出了()說(shuō)。君權(quán)神授3在三公中,最高監(jiān)察,監(jiān)察百官的是()。御史大夫4秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制,在全國(guó)實(shí)行了()??たh制5北齊律的篇目為篇。126漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn),特制定了()律。酎金7秦始皇樂(lè)以“刑殺為威”,后人評(píng)價(jià)“秦法繁于(),而網(wǎng)密于(秋荼凝脂)?!?親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間,除犯()和(謀反大逆)外,均可互相隱匿犯罪行為,而不受法律追究或減免刑罰。二、單項(xiàng)選擇題(共二、單項(xiàng)選擇題(共1010道試題,共道試題,共3030分。)分。)得分得分27271在漢朝,如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食,則構(gòu)成()。A闌入罪B見(jiàn)知故縱罪C僭越罪D通行飲食罪2漢武帝之后,漢朝的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是()。A黃老思想B法家思想C儒家思想DC北齊律D北周律8漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制,如有“逾制”,即構(gòu)成()。A阿黨與附益罪B僭越罪C出界罪D泄露省中語(yǔ)罪9秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰,是。A定殺B醢C梟首D具五刑10晉律規(guī)定買賣田宅牛馬要向國(guó)家繳納總價(jià)值4%的稅收,稱為()。A契稅B散估C紅契D文券三、多項(xiàng)選擇題(共三、多項(xiàng)選擇題(共1010道試題,共道試題,共3030分。)分。)得分得分30301以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說(shuō)法正確的有()。A出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況B出現(xiàn)遺囑繼承C庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)
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簡(jiǎn)介:2014年考研歷史學(xué)大綱變化詳解世界近現(xiàn)代史(六)年考研歷史學(xué)大綱變化詳解世界近現(xiàn)代史(六)201309161728建構(gòu)知識(shí)框架,理清知識(shí)脈絡(luò)建構(gòu)知識(shí)框架,理清知識(shí)脈絡(luò)萬(wàn)學(xué)教育萬(wàn)學(xué)教育海文考研海文考研專業(yè)課教研中心專業(yè)課教研中心歷史教研室歷史教研室一、世界近現(xiàn)代史題型分析一、世界近現(xiàn)代史題型分析世界近現(xiàn)代史包含世界近代史和世界現(xiàn)代史兩部分內(nèi)容,世界近現(xiàn)代史能占到30的比重是由它在整個(gè)世界通史體系和世界通史教學(xué)中的地位所決定的。本科目共考查4種題型選擇題、名詞解釋、史料分析題、簡(jiǎn)答題(論述題)。20072010年第四大題題型為簡(jiǎn)答題,2011年后第四大題題型變?yōu)檎撌鲱}。世界近現(xiàn)代史考查的范圍始于新航路開(kāi)辟和早期地理大發(fā)現(xiàn),終于20世紀(jì)90年代,時(shí)間跨度約400年。在題型上,歷年沒(méi)有大的變化,基本上四種題型都會(huì)涉及到,因此,這部分應(yīng)全面準(zhǔn)備。二、世界近現(xiàn)代史考點(diǎn)解析二、世界近現(xiàn)代史考點(diǎn)解析第一章第一章近代初期的歐洲近代初期的歐洲(1)文藝復(fù)興發(fā)生的背景,為什么會(huì)首先發(fā)生在意大利;(2)文藝復(fù)興的表現(xiàn)和歷史意義,要重點(diǎn)掌握;(3)近代自然科學(xué)的發(fā)展與表現(xiàn);(4)新航路開(kāi)辟的原因、條件、過(guò)程、影響;(5)宗教改革以及反對(duì)宗教改革發(fā)展的背景;德意志成為矛盾焦點(diǎn)的原因;(6)路德教、加爾文教、英國(guó)國(guó)教的主要教義主張和異同;(7)君主專制時(shí)期英法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況;(8)重商主義以及商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源、目的、影響要特別注意。第二章第二章歐美主要國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型歐美主要國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型(1)英法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、尼德蘭革命的原因以及意義;(2)開(kāi)明君主制主要是相對(duì)于君主專制而言的,其主旨在于將君主的權(quán)力與資產(chǎn)階級(jí)所強(qiáng)調(diào)的理性結(jié)合起來(lái),通過(guò)實(shí)施各種資本主義化的開(kāi)明與進(jìn)步措施,達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的目標(biāo)。關(guān)于它的原因、過(guò)程、影響和主要代表人物要掌握;(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)及其與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的比較以及代表人物及其主張,影響要掌握;(4)憲章運(yùn)動(dòng)與19世紀(jì)英國(guó)議會(huì)改革的區(qū)別和聯(lián)系;(5)19世紀(jì)法國(guó)政治思想的社會(huì)背景與特點(diǎn);(3)蘇維埃社會(huì)主義國(guó)家的建立;(4)俄國(guó)1905年革命的背景、過(guò)程以及評(píng)價(jià);(5)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”、“新經(jīng)濟(jì)政策”;(6)德國(guó)十一月革命與匈牙利革命的比較;(7)共產(chǎn)國(guó)際產(chǎn)生的背景;第六章第六章凡爾賽凡爾賽華盛頓體系華盛頓體系(1)凡爾賽條約的內(nèi)容及實(shí)質(zhì);(2)各國(guó)對(duì)待凡爾賽體系的態(tài)度;(3)國(guó)際盟約與國(guó)聯(lián)建立,美國(guó)為何最終未加入國(guó)聯(lián);(4)國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的比較;(5)華盛頓會(huì)議召開(kāi)的原因及影響;(6)四國(guó)條約、限制海軍軍備條約、九國(guó)公約的內(nèi)容及各自影響;(7)凡爾賽華盛頓體系的內(nèi)容,建立過(guò)程以及最終建立對(duì)世界的影響。第七章第七章兩戰(zhàn)之間的世界兩戰(zhàn)之間的世界(1)印度甘地主義與非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及意義;(2)土耳其的凱末爾革命;(3)卡德納斯改革的背景、內(nèi)容、意義;(4)一戰(zhàn)后西方國(guó)家的恢復(fù)與調(diào)整;(5)“羅斯福新政”是非常重要的知識(shí)點(diǎn),很可能出論述題;(6)德意日法西斯的崛起的過(guò)程以及其中發(fā)生的一些重要事件;(7)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成績(jī);(8)“斯大林模式”的內(nèi)容以及產(chǎn)生的影響。第八章第八章第二次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)(1)不干涉政策的實(shí)質(zhì);(2)軸心國(guó)集團(tuán)形成過(guò)程;(3)英法蘇三國(guó)談判;(4)蘇德互不侵犯條約;(5)綏靖政策;慕尼黑會(huì)議;(6)不列顛之戰(zhàn);莫斯科戰(zhàn)役;
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簡(jiǎn)介:第1頁(yè)課題第4課亞洲封建國(guó)家的建立亞洲封建國(guó)家的建立知識(shí)能力1大和的興起;大化改新;日本的武士階層;穆罕默德基本統(tǒng)一阿拉伯半島;阿拉伯帝國(guó)的形成和分裂。2通過(guò)“日本的大化改新”,培養(yǎng)學(xué)生分析重大歷史事件的能力以及對(duì)重要?dú)v史現(xiàn)象的理解能力。過(guò)程方法以講述法為主,輔以課堂討論教學(xué)目標(biāo)情感價(jià)值觀通過(guò)古代史上中朝、中日之間的友好交往,特別是中國(guó)文化對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的積極影響,激起同學(xué)們的民族自豪感,更應(yīng)意識(shí)到實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策、善于吸收外族先進(jìn)文化,是一個(gè)民族強(qiáng)盛發(fā)展的重要因素。教學(xué)重點(diǎn)1日本的大化改新2阿拉伯半島的統(tǒng)一3日本武士階層的形成及影響4阿拉伯帝國(guó)建立教學(xué)難點(diǎn)1日本武士階層的形成及影響2阿拉伯帝國(guó)建立教學(xué)方法以講述法為主,輔以課堂討論教學(xué)用具教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】【導(dǎo)入新課】在亞洲歷史舞臺(tái)上,東部亞洲除中國(guó)外,還有與中國(guó)關(guān)系密切的日本。日本是地處亞洲東部的島國(guó),是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平僅次于美國(guó)的資本主義第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)?!局v授新課】【講授新課】一大化改新1古代日本歷史的發(fā)展1日本最早出現(xiàn)奴隸制國(guó)家是1世紀(jì)前后。2)古代的日本,是隨著大和的興起和擴(kuò)張而走向統(tǒng)一的。古代日本統(tǒng)一于5世紀(jì)。3)統(tǒng)一后的日本奴隸制國(guó)家。2大化改新大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革,對(duì)日本歷史的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。1)大化改新的背景就國(guó)內(nèi)而言各種矛盾尖銳,政局混亂;就國(guó)際來(lái)看中國(guó)隋唐先進(jìn)制度的影響。2)大化改新的內(nèi)容①政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家,廢除貴族世襲制,以才選官。②經(jīng)濟(jì)上把很多貴族的土地收歸國(guó)有,部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民③國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。3)大化改新的歷史意義大化改新是孝德天皇效法中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行的改革,打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新后的日本,開(kāi)始進(jìn)入封建時(shí)代,社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展,為日本的繁榮奠定了基礎(chǔ)。封建社會(huì)的兩大基本階級(jí)是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。但在日本封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,卻又形成了一個(gè)十分特殊的階層,這就是武士階層。二阿拉伯國(guó)家的建立1阿拉伯半島阿拉伯半島是世界上最大的半島,它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間,半島大部分地區(qū)氣候干燥,適于畜牧業(yè),少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)。第3頁(yè)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家,為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng),部落間相互仇殺。內(nèi)部矛盾重生,商路不暢,引起商業(yè)衰落,生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵。3伊斯蘭教1)伊斯蘭教是世界性的宗教之一,與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭系阿拉伯語(yǔ)音譯,原意為“順從”、“和平”,指順從和信仰宇宙獨(dú)一的最高主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”意為“順從者”。7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島,由麥加人穆罕默德約570~632所創(chuàng)傳。主要傳播于亞洲、非洲,以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀(jì)以來(lái),在西歐、北美和南美一些地區(qū)也有不同程度的傳播和發(fā)展。它自創(chuàng)興迄今已有1300多年的歷史,它作為一種宗教信仰、意識(shí)形態(tài)和一種文化體系,傳入世界各地后,與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相互影響和融合,在不同的歷史條件下,對(duì)許多國(guó)家和民族的社會(huì)發(fā)展、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化風(fēng)尚、倫理道德、生活方式等都發(fā)生了不同程度的影響。今天,在伊斯蘭旗幟下,已經(jīng)聚集著七億穆斯林。他們分布于世界各地,國(guó)籍,民族、膚色和語(yǔ)言各不相同,卻共同恪守著那古老的真諦,即宇宙間只有一個(gè)主宰“安拉”,并且依照各自的理解,遵循著古蘭經(jīng)的教義。2)創(chuàng)始背景阿拉伯日益加劇的社會(huì)危機(jī),外族的不斷入侵,促進(jìn)了阿拉伯民族的覺(jué)醒,社會(huì)各階級(jí)都在尋求出路。阿拉伯貴族為維護(hù)其統(tǒng)治,企望打破氏族壁壘,奪取新的土地和重新控制商道;廣大的下層人民和奴隸要求和平與安寧,渴望擺脫經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,改善自己的貧困地位。伊斯蘭教的興起,正是阿拉伯半島各部落要求改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)十的愿望在意識(shí)形態(tài)上的反映。穆罕默德正是順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要,創(chuàng)傳子伊斯蘭教,在宗教革命的旗幟下,領(lǐng)導(dǎo)了阿拉伯的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng),統(tǒng)一了阿拉伯半島。3)阿拉伯的統(tǒng)一穆罕默德起初在麥加是秘密傳教,告誡人們放棄多神信仰和偶像崇拜,宣稱安拉是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者,是唯一的主宰,要求人們信奉獨(dú)一無(wú)二的安拉;提出了凡穆斯林不分氏族部落,皆為兄弟,應(yīng)聯(lián)合起來(lái),消除血親復(fù)仇,并提出禁止高利貸盤剝,行善施舍賑濟(jì)貧弱孤寡和善待、釋放奴隸等一系列社會(huì)改革的主張,受到廣大下層群眾的擁護(hù)。由于穆罕默德所傳教義從根本上動(dòng)搖了部落傳統(tǒng)多神信仰的地位,觸犯了麥加古萊什貴族和富商掌管克爾白的宗教特權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益,因而遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)和迫害,使穆罕默德和穆斯林在麥加難以立足。622年9月,穆罕默德同麥力口穆斯林遷徙麥地那,標(biāo)志著伊斯蘭教進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。穆罕默德領(lǐng)導(dǎo)穆斯林進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等一系列改革。穆罕默德首先以伊斯蘭教作為統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的思想旗幟,號(hào)召穆斯林“順從安拉和使者”,并派出門弟子到麥地那各阿拉伯部落傳教,當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)居民很快歸信了伊斯蘭教。他制定了麥地那憲章,在信仰自由和結(jié)盟的基礎(chǔ)上同猶太人各部落達(dá)成某些協(xié)議,實(shí)行和平共處。在實(shí)現(xiàn)了麥地那的統(tǒng)一后,建立了以“烏瑪”為形式的政教合一的政權(quán),穆罕默德成為麥地那宗教、政治、軍事和司法的最高領(lǐng)袖。穆罕默德以安拉“啟示”的名義,完成了伊斯蘭教義體系及各項(xiàng)制度的創(chuàng)建。他完整地確立了以信奉獨(dú)一安拉為核心的五大信仰綱領(lǐng);規(guī)定了穆斯林必須履行的五項(xiàng)天命功課及儀則;制定了包括宗教教規(guī)、民事、刑事、商事、軍事等方面的法律制度;確定了以止惡揚(yáng)善為核心的一系列行為規(guī)范和社會(huì)道德準(zhǔn)則。為鞏固麥地那政權(quán),穆罕默德組織了穆斯林武裝。于624627年間,他領(lǐng)導(dǎo)穆斯林武裝同麥加貴族進(jìn)行了著名的白德?tīng)栔畱?zhàn)等三大戰(zhàn)役,打擊了麥加貴族的銳氣。630年,穆罕默德以麥加貴族違背協(xié)議為由,率領(lǐng)一萬(wàn)多人的穆斯林大軍,進(jìn)逼麥加城下,麥加貴族被迫請(qǐng)降,接受伊斯蘭教,并承認(rèn)穆罕默德的先知地位,麥加全城居民宣布?xì)w信伊斯蘭教。631年末,半島各部落相繼歸信伊斯蘭教,承認(rèn)穆罕默德的領(lǐng)袖地位,基本上實(shí)現(xiàn)了半島的政治統(tǒng)一。板書(shū)設(shè)計(jì)第4課亞洲封建國(guó)家的建立一大化改新二阿拉伯國(guó)家的建立
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簡(jiǎn)介:1中國(guó)古代史綜合題中國(guó)古代史綜合題一、選擇題◆(2013湖南湘潭)6下列史實(shí)按時(shí)間順序排列正確的是①絲綢之路開(kāi)辟②實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”③鄭和下西洋④玄奘西游天竺A①④③②B②①③④C①②③④D①③④②◆(2013江蘇淮安)14現(xiàn)在流行的影視穿越劇,因其許多劇情與歷史史實(shí)不符,而遭到學(xué)者批評(píng)。下列電視劇情節(jié)符合史實(shí)的是()A秦朝統(tǒng)治者向陳勝、吳廣投降,秦朝滅亡B唐太宗在進(jìn)行武舉考試C北宋畢升開(kāi)始用活字印刷術(shù)書(shū)籍D曹操在閱讀小說(shuō)三國(guó)演義◆(2013江蘇連云港)30古代中國(guó)科技和文學(xué)藝術(shù)成就輝煌。下列搭配都正確的是A蔡倫造紙術(shù)施耐庵西游記B畢昇指南針李時(shí)珍天工開(kāi)物C王羲之(蘭亭序曹雪芹紅樓夢(mèng)D顧愷之洛神賦圖司馬遷資治通鑒◆(2013江蘇蘇州)3詩(shī)歌是生動(dòng)鮮活的歷史,它向人們描繪了歷史的變遷和社會(huì)的滄桑。下列詩(shī)句所反映的歷史現(xiàn)象按其發(fā)生的先后順序排列正確的是①“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室?!雹凇扒赝鯍吡?,虎視何雄哉”③“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!雹堋胺夂罘俏乙?,但愿海波平?!盇①②③④B②①③④C③②①④D④①②③◆2013江蘇鹽城9、小明自主學(xué)習(xí)了“科舉制的演變”這一專題,他的學(xué)習(xí)筆記中錯(cuò)誤的是A誕生于隋煬帝時(shí)期B唐朝時(shí)期逐漸完善C明朝實(shí)行八股取士D新文化運(yùn)動(dòng)后廢除◆(2013山東菏澤)1下列對(duì)先秦(秦朝以前)時(shí)期歷史發(fā)展的表述不正確的是A半坡居民普遍使用磨制石器并開(kāi)始使用彩陶B鐵器、牛耕的使用和推廣,提高了生產(chǎn)效率C孔子的思想主要是“禮”和“法”兩部分D西周實(shí)行分封制,在當(dāng)時(shí)起著拱衛(wèi)周王室的作用◆2013山東泰安)6我國(guó)古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?,他們通常被稱為“圣人”?!爱?huà)圣”、“醫(yī)圣”分別是指()A吳道子、張仲景B張仲景、華佗C吳道子、扁鵲D閻立本、華佗◆2013山東威海)3下列戰(zhàn)役按發(fā)生的時(shí)間順序排列正確的是①官渡之戰(zhàn)②長(zhǎng)平之戰(zhàn)③郾城大戰(zhàn)④淝水之戰(zhàn)A①②④③B②①③④C②①④③D②④①③◆2013云南大理等八地區(qū))6下列選項(xiàng)關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的一組是DA司馬遷一-史記B酈道元水經(jīng)注C張擇端-清明上河圖D宋應(yīng)星齊民要術(shù)◆2013廣東佛山3右為“司隸校尉”印文,掌握此印長(zhǎng)官的職責(zé)是A主持管理長(zhǎng)安太學(xué)B檢舉皇族不法行為C監(jiān)督地方官員3◆(2013四川眉山)19我國(guó)在古代政權(quán)更替頻繁。下列中政權(quán)更替關(guān)系成立的是A581年隋朝取代北周B280年,魏國(guó)滅掉吳國(guó)C960年,北宋取代唐朝D1276年,金滅掉南宋◆(2013浙江紹興)8經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息。三字經(jīng)“贏秦氏,始兼并迨至隋,一土宇元滅金,絕宋世。太祖興,國(guó)大明”中所反映的從長(zhǎng)期分裂走向統(tǒng)一的朝代有()BA秦隋宋B秦隋元C秦元明D隋元明◆2013云南曲靖)5下列朝代按時(shí)間先后排序,正確的是()①元朝②隋朝③秦朝④明朝A①②③④B③②①④C③②④①D②①④③◆(2013山東德州)4某校歷史興趣小組在探究“古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展’’課題時(shí),得出以下部分結(jié)論。其中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A漢朝絲綢之路的開(kāi)辟推動(dòng)了中外貿(mào)易的發(fā)展B魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已開(kāi)始南移C明朝中后期我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了資本主義的萌芽D清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展◆2013山東濟(jì)寧112農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安,農(nóng)民富則國(guó)家盛,農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝時(shí)創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是A①②B③④C①④D②③◆2013山東青島)8神宗實(shí)錄記載“吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼(ZHU)軸而戶纂組。機(jī)戶出資,機(jī)工出力,相依為命久矣?!笔妨现械摹皺C(jī)戶”是()A地主B農(nóng)民C早期的資本家D早期的雇傭工人◆2013山東煙臺(tái)5我國(guó)老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局,但在魏晉南北朝時(shí),南方老百姓的餐桌上除了稻米之外,還有各類北方面食,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A人口南遷和民族融合的影響B(tài)面食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高C南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D南方人口增多◆2013山東煙臺(tái)6某校歷史興趣小組在探究“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其對(duì)外貿(mào)易”課題時(shí),得出以下部分結(jié)論。你認(rèn)為其中不正確的是A漢朝時(shí)出現(xiàn)了專門的商業(yè)區(qū)“市”B宋朝蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”C棉紡織業(yè)在清代開(kāi)始從南方推向北方D清代實(shí)行海禁,阻礙對(duì)外貿(mào)易發(fā)展◆(2013青海?。?下列我國(guó)古代科技成就中,兩項(xiàng)都屬于同一個(gè)領(lǐng)域的是A千金方和本草綱目B水經(jīng)注和農(nóng)政全書(shū)C綴術(shù)和天工開(kāi)物D齊民要術(shù)和本草綱目◆(2013四川資陽(yáng))1下列朝代及其建立時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,正確的是()A西漢-公元前25年B南朝-420年C唐朝-626年D明朝-1386年◆(2013四川資陽(yáng))3有的影視作品會(huì)出現(xiàn)歷史常識(shí)的錯(cuò)誤。下列歷史場(chǎng)景中有歷史知
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簡(jiǎn)介:管理營(yíng)銷資源中心管理營(yíng)銷資源中心MMRESOURCESCENTER亞洲金融業(yè)的「量身訂制」之路亞洲金融業(yè)的「量身訂制」之路作者作者M(jìn)IKESHERMANMARJONWERSMIKESHERMANMARJONWERS來(lái)源麥肯錫高層管理論叢20022來(lái)源麥肯錫高層管理論叢20022亞洲銀行再不學(xué)習(xí)如何提供客制化服務(wù)滿足客戶個(gè)別需求,將面臨客戶流失的危機(jī)亞洲銀行再不學(xué)習(xí)如何提供客制化服務(wù)滿足客戶個(gè)別需求,將面臨客戶流失的危機(jī)亞洲新興經(jīng)濟(jì)體的個(gè)人金融服務(wù)市場(chǎng)已漸趨成熟,意味著客戶對(duì)金融機(jī)構(gòu)的產(chǎn)品和服務(wù)要求越來(lái)越高,而當(dāng)?shù)氐谋緡?guó)銀行有能力滿足這些需求嗎到目前為止,盡管大多數(shù)本國(guó)銀行提供的仍是「一體適用」的服務(wù),但還抵擋得住外商銀行和提供信用卡、投資等專門服務(wù)公司的攻勢(shì)--由95的亞洲客戶往來(lái)的主要銀行仍是本國(guó)銀行即可見(jiàn)一斑。然而,亞洲新興國(guó)家的銀行過(guò)去光靠提供所有客戶一成不變的服務(wù),業(yè)務(wù)即可蒸蒸日上的榮景已經(jīng)不再,越來(lái)越多的消費(fèi)者希望獲得符合個(gè)人特殊需要的理財(cái)服務(wù),特別是較能獲利的金融產(chǎn)品,而具備足夠技能以維持市場(chǎng)領(lǐng)先地位的本國(guó)銀行又屈指可數(shù)。為了持久抗戰(zhàn),這些銀行必須效法已開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)體的金融機(jī)構(gòu),發(fā)展出獨(dú)特的方式管理個(gè)別客戶、客群、產(chǎn)品和通路。亞洲新興經(jīng)濟(jì)體的個(gè)人金融服務(wù)市場(chǎng)已漸趨成熟,意味著客戶對(duì)金融機(jī)構(gòu)的產(chǎn)品和服務(wù)要求越來(lái)越高,而當(dāng)?shù)氐谋緡?guó)銀行有能力滿足這些需求嗎到目前為止,盡管大多數(shù)本國(guó)銀行提供的仍是「一體適用」的服務(wù),但還抵擋得住外商銀行和提供信用卡、投資等專門服務(wù)公司的攻勢(shì)--由95的亞洲客戶往來(lái)的主要銀行仍是本國(guó)銀行即可見(jiàn)一斑。然而,亞洲新興國(guó)家的銀行過(guò)去光靠提供所有客戶一成不變的服務(wù),業(yè)務(wù)即可蒸蒸日上的榮景已經(jīng)不再,越來(lái)越多的消費(fèi)者希望獲得符合個(gè)人特殊需要的理財(cái)服務(wù),特別是較能獲利的金融產(chǎn)品,而具備足夠技能以維持市場(chǎng)領(lǐng)先地位的本國(guó)銀行又屈指可數(shù)。為了持久抗戰(zhàn),這些銀行必須效法已開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)體的金融機(jī)構(gòu),發(fā)展出獨(dú)特的方式管理個(gè)別客戶、客群、產(chǎn)品和通路。亞洲茁壯的商機(jī)亞洲茁壯的商機(jī)盡管經(jīng)歷了亞洲金融危機(jī)和全球景氣不振,亞洲的個(gè)人金融服務(wù)市場(chǎng)仍頗為看好。首先,金融產(chǎn)品的持有數(shù)已經(jīng)增加每名高收入消費(fèi)者平均持有的金融產(chǎn)品數(shù)雖不及美國(guó)的一半,但已從1998年的27個(gè)增加到2001年的32個(gè),這些產(chǎn)品的資產(chǎn)余額也有所增長(zhǎng)。一般而言,民眾借款的意愿提高,期望投資能獲得更高的報(bào)酬,特別是出現(xiàn)了為退休做理財(cái)規(guī)劃的需求。此外,消費(fèi)者的成熟度比起1998年亦有長(zhǎng)足進(jìn)步,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、報(bào)酬以及多元資產(chǎn)配置的必要性有更深入的認(rèn)識(shí)。上述種種變化,使某些金融機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)將客戶自獲利較低的交易活動(dòng)和存款產(chǎn)品,移往更有利可圖的金融產(chǎn)品,如信用卡、壽險(xiǎn)和股票等。以信用卡為例,整個(gè)亞洲區(qū)信用卡的使用情形呈穩(wěn)定成長(zhǎng);2001年,臺(tái)灣62的家庭有使用信用卡的習(xí)慣,1998年則僅有44。其中有一半的持卡人并未每月付清消費(fèi)金額,這些讓銀行有利可圖的「循環(huán)信用者」刷卡消費(fèi)的金額更是定期繳清者的三倍之多。此外,鑒于許多消費(fèi)者對(duì)便利性或品牌吸引力的重視高過(guò)價(jià)格,聰明的行銷人員已視這類消費(fèi)者為目標(biāo)族群。以香港AEON推出的聯(lián)名卡為例(如以粉領(lǐng)上班族為目標(biāo)客群的「HELLOKITTY」信用卡),30分鐘即可核卡完成,盡管利率較其它業(yè)者推出的產(chǎn)品來(lái)得高,依然大受歡迎。愈來(lái)愈多人體會(huì)到把錢存在低收益的基本儲(chǔ)蓄帳戶,無(wú)法因應(yīng)未來(lái)的需求。在中國(guó),這類帳戶占個(gè)人家庭資產(chǎn)負(fù)債的比例,隨著消費(fèi)者逐漸將資金移作證券投資并多加利用借貸,已自1999年的86降至2000年的78?,F(xiàn)金存款的消退情形亦可見(jiàn)于印尼、馬來(lái)西亞和南韓,不盡管經(jīng)歷了亞洲金融危機(jī)和全球景氣不振,亞洲的個(gè)人金融服務(wù)市場(chǎng)仍頗為看好。首先,金融產(chǎn)品的持有數(shù)已經(jīng)增加每名高收入消費(fèi)者平均持有的金融產(chǎn)品數(shù)雖不及美國(guó)的一半,但已從1998年的27個(gè)增加到2001年的32個(gè),這些產(chǎn)品的資產(chǎn)余額也有所增長(zhǎng)。一般而言,民眾借款的意愿提高,期望投資能獲得更高的報(bào)酬,特別是出現(xiàn)了為退休做理財(cái)規(guī)劃的需求。此外,消費(fèi)者的成熟度比起1998年亦有長(zhǎng)足進(jìn)步,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、報(bào)酬以及多元資產(chǎn)配置的必要性有更深入的認(rèn)識(shí)。上述種種變化,使某些金融機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)將客戶自獲利較低的交易活動(dòng)和存款產(chǎn)品,移往更有利可圖的金融產(chǎn)品,如信用卡、壽險(xiǎn)和股票等。以信用卡為例,整個(gè)亞洲區(qū)信用卡的使用情形呈穩(wěn)定成長(zhǎng);2001年,臺(tái)灣62的家庭有使用信用卡的習(xí)慣,1998年則僅有44。其中有一半的持卡人并未每月付清消費(fèi)金額,這些讓銀行有利可圖的「循環(huán)信用者」刷卡消費(fèi)的金額更是定期繳清者的三倍之多。此外,鑒于許多消費(fèi)者對(duì)便利性或品牌吸引力的重視高過(guò)價(jià)格,聰明的行銷人員已視這類消費(fèi)者為目標(biāo)族群。以香港AEON推出的聯(lián)名卡為例(如以粉領(lǐng)上班族為目標(biāo)客群的「HELLOKITTY」信用卡),30分鐘即可核卡完成,盡管利率較其它業(yè)者推出的產(chǎn)品來(lái)得高,依然大受歡迎。愈來(lái)愈多人體會(huì)到把錢存在低收益的基本儲(chǔ)蓄帳戶,無(wú)法因應(yīng)未來(lái)的需求。在中國(guó),這類帳戶占個(gè)人家庭資產(chǎn)負(fù)債的比例,隨著消費(fèi)者逐漸將資金移作證券投資并多加利用借貸,已自1999年的86降至2000年的78?,F(xiàn)金存款的消退情形亦可見(jiàn)于印尼、馬來(lái)西亞和南韓,不管理營(yíng)銷資源中心管理營(yíng)銷資源中心MMRESOURCESCENTER自主規(guī)劃型自主規(guī)劃型自主規(guī)劃型的消費(fèi)者通常自認(rèn)比信息供應(yīng)者更清楚如何解讀信息,他們比較需要的是取得信息的管道,而非建議。因此,他們最能接受遠(yuǎn)程銷售服務(wù)(包括網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)),并不要求一定要由真人服務(wù)。這個(gè)族群通常為教育程度高、收入中上的白領(lǐng)階級(jí),經(jīng)常使用銀行服務(wù),投資組合較為復(fù)雜,以投資為導(dǎo)向,愿意接受合理的風(fēng)險(xiǎn)。整體而言,他們對(duì)目前和多家金融機(jī)構(gòu)同時(shí)往來(lái)的關(guān)系感到滿意;他們喜歡貨比三家,但比的是信息和專業(yè)觀點(diǎn),而非價(jià)格。這類客戶自然形成產(chǎn)品專賣機(jī)構(gòu)的市場(chǎng),例如同時(shí)運(yùn)用遠(yuǎn)程通路和零售分行服務(wù)客戶的富達(dá)投資集團(tuán)(FIDELITY)。自主規(guī)劃型的消費(fèi)者通常自認(rèn)比信息供應(yīng)者更清楚如何解讀信息,他們比較需要的是取得信息的管道,而非建議。因此,他們最能接受遠(yuǎn)程銷售服務(wù)(包括網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)),并不要求一定要由真人服務(wù)。這個(gè)族群通常為教育程度高、收入中上的白領(lǐng)階級(jí),經(jīng)常使用銀行服務(wù),投資組合較為復(fù)雜,以投資為導(dǎo)向,愿意接受合理的風(fēng)險(xiǎn)。整體而言,他們對(duì)目前和多家金融機(jī)構(gòu)同時(shí)往來(lái)的關(guān)系感到滿意;他們喜歡貨比三家,但比的是信息和專業(yè)觀點(diǎn),而非價(jià)格。這類客戶自然形成產(chǎn)品專賣機(jī)構(gòu)的市場(chǎng),例如同時(shí)運(yùn)用遠(yuǎn)程通路和零售分行服務(wù)客戶的富達(dá)投資集團(tuán)(FIDELITY)。貨比三家型貨比三家型貨比三家型的消費(fèi)者在多家銀行都開(kāi)有戶頭,并不重視專業(yè)理財(cái)建議。這個(gè)族群可供投資的金額較少,對(duì)現(xiàn)金的需求較大,因此他們的需求在于簡(jiǎn)單的交易產(chǎn)品和信用額度。他們也喜歡面對(duì)面接受銷售人員的協(xié)助,但多倚賴自動(dòng)柜員機(jī)或電話使用銀行服務(wù)。盡管貨比三家型的消費(fèi)者需求不多,他們和需求簡(jiǎn)單型的不同之處在于,他們多數(shù)不滿意目前和往來(lái)銀行的關(guān)系他們?nèi)运奶幩褜ぷ畹偷睦?,同時(shí)在好幾家機(jī)構(gòu)開(kāi)立帳戶。這類消費(fèi)者多為對(duì)貨比三家樂(lè)在其中的家庭主婦,她們視該過(guò)程為對(duì)家計(jì)的貢獻(xiàn)。由于她們忠誠(chéng)度不高,又偏好基本型產(chǎn)品,要賺到她們的錢自然是一大挑戰(zhàn)--除非金融機(jī)構(gòu)的品牌能獲得她們高度認(rèn)同,尤其是信用卡。貨比三家型的消費(fèi)者在多家銀行都開(kāi)有戶頭,并不重視專業(yè)理財(cái)建議。這個(gè)族群可供投資的金額較少,對(duì)現(xiàn)金的需求較大,因此他們的需求在于簡(jiǎn)單的交易產(chǎn)品和信用額度。他們也喜歡面對(duì)面接受銷售人員的協(xié)助,但多倚賴自動(dòng)柜員機(jī)或電話使用銀行服務(wù)。盡管貨比三家型的消費(fèi)者需求不多,他們和需求簡(jiǎn)單型的不同之處在于,他們多數(shù)不滿意目前和往來(lái)銀行的關(guān)系他們?nèi)运奶幩褜ぷ畹偷睦?,同時(shí)在好幾家機(jī)構(gòu)開(kāi)立帳戶。這類消費(fèi)者多為對(duì)貨比三家樂(lè)在其中的家庭主婦,她們視該過(guò)程為對(duì)家計(jì)的貢獻(xiàn)。由于她們忠誠(chéng)度不高,又偏好基本型產(chǎn)品,要賺到她們的錢自然是一大挑戰(zhàn)--除非金融機(jī)構(gòu)的品牌能獲得她們高度認(rèn)同,尤其是信用卡。選擇合適的業(yè)務(wù)系統(tǒng)選擇合適的業(yè)務(wù)系統(tǒng)許多亞洲銀行應(yīng)該會(huì)認(rèn)同他們的客戶包括了上述四大客群,那幺,應(yīng)以哪一個(gè)客群作為目標(biāo)又該如何服務(wù)目標(biāo)客群呢答案將因每家銀行對(duì)客群相對(duì)吸引力的看法以及有無(wú)能力開(kāi)發(fā)既能獲利又能滿足最有吸引力客群需求的產(chǎn)品而異。各家銀行不僅應(yīng)分析所有客群的需求和服務(wù)所有客群的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)更應(yīng)分析自身目前技能、資產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)以及未來(lái)發(fā)展的能力──而這一切都和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的技能和資產(chǎn)息息相關(guān)。因此,舉例來(lái)說(shuō),一家產(chǎn)品范圍狹窄,具備分行網(wǎng)絡(luò)提供基本服務(wù)的銀行,為需求簡(jiǎn)單或貨比三家型的顧客服務(wù)就較為得心應(yīng)手;然而,有能力開(kāi)發(fā)較為復(fù)雜產(chǎn)品或代售產(chǎn)品(如共同基金)的銀行,即可運(yùn)用小規(guī)模的分行網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程通路,以及針對(duì)尋求建議型客戶提供面對(duì)面服務(wù),以尋求建議型和自主規(guī)劃型客戶作為目標(biāo)客群。銀行可根據(jù)單一或更多客群需求,調(diào)整產(chǎn)品內(nèi)容,端視銀行本身的能力能否配合追求成長(zhǎng)的企圖心。針對(duì)這類銀行,我們發(fā)現(xiàn)有三種營(yíng)運(yùn)模式可供參考。許多亞洲銀行應(yīng)該會(huì)認(rèn)同他們的客戶包括了上述四大客群,那幺,應(yīng)以哪一個(gè)客群作為目標(biāo)又該如何服務(wù)目標(biāo)客群呢答案將因每家銀行對(duì)客群相對(duì)吸引力的看法以及有無(wú)能力開(kāi)發(fā)既能獲利又能滿足最有吸引力客群需求的產(chǎn)品而異。各家銀行不僅應(yīng)分析所有客群的需求和服務(wù)所有客群的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)更應(yīng)分析自身目前技能、資產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)以及未來(lái)發(fā)展的能力──而這一切都和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的技能和資產(chǎn)息息相關(guān)。因此,舉例來(lái)說(shuō),一家產(chǎn)品范圍狹窄,具備分行網(wǎng)絡(luò)提供基本服務(wù)的銀行,為需求簡(jiǎn)單或貨比三家型的顧客服務(wù)就較為得心應(yīng)手;然而,有能力開(kāi)發(fā)較為復(fù)雜產(chǎn)品或代售產(chǎn)品(如共同基金)的銀行,即可運(yùn)用小規(guī)模的分行網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程通路,以及針對(duì)尋求建議型客戶提供面對(duì)面服務(wù),以尋求建議型和自主規(guī)劃型客戶作為目標(biāo)客群。銀行可根據(jù)單一或更多客群需求,調(diào)整產(chǎn)品內(nèi)容,端視銀行本身的能力能否配合追求成長(zhǎng)的企圖心。針對(duì)這類銀行,我們發(fā)現(xiàn)有三種營(yíng)運(yùn)模式可供參考。聚焦經(jīng)營(yíng)聚焦經(jīng)營(yíng)聚焦經(jīng)營(yíng),意即銀行以主要客群為中心,提供這群客戶所需的產(chǎn)品,不為這群客戶所喜的產(chǎn)品則作有限的投資。若某家銀行根據(jù)既有技能和資產(chǎn),認(rèn)定服務(wù)需求簡(jiǎn)單型客戶是獲利最高的最佳方案,那幺該銀行僅需簡(jiǎn)單的后臺(tái)作業(yè)處理這類客戶偏好的基本金融產(chǎn)品,以及低成本的分行網(wǎng)絡(luò),供客戶存款、提款和繳費(fèi)即可。相對(duì)的,若某家銀行決定以服務(wù)自主規(guī)劃型的客戶為重心,那幺后臺(tái)作業(yè)必須要能提供多種產(chǎn)品選擇、完整的產(chǎn)品信息,以及更先進(jìn)的聚焦經(jīng)營(yíng),意即銀行以主要客群為中心,提供這群客戶所需的產(chǎn)品,不為這群客戶所喜的產(chǎn)品則作有限的投資。若某家銀行根據(jù)既有技能和資產(chǎn),認(rèn)定服務(wù)需求簡(jiǎn)單型客戶是獲利最高的最佳方案,那幺該銀行僅需簡(jiǎn)單的后臺(tái)作業(yè)處理這類客戶偏好的基本金融產(chǎn)品,以及低成本的分行網(wǎng)絡(luò),供客戶存款、提款和繳費(fèi)即可。相對(duì)的,若某家銀行決定以服務(wù)自主規(guī)劃型的客戶為重心,那幺后臺(tái)作業(yè)必須要能提供多種產(chǎn)品選擇、完整的產(chǎn)品信息,以及更先進(jìn)的
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