簡介：1中國服裝史課后練習(xí)第一章、先秦服裝課后練習(xí)題2S一、選擇題1、傳說中黃帝元妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服”說明中國遠(yuǎn)古時(shí)期的紡織材料，既有葛藤、苧麻等剝制的植物纖維，也有在世界上相當(dāng)一段時(shí)間中唯一擁有的（）A棉花B亞麻C滌綸D蠶絲2、周禮中，帝王冕服上起著規(guī)勸帝王廣納言路功用的是（）A冕冠上的“充耳”B綖板前低俯C袞服上的繡黻D袞服上繡繪宗彝3、周代冕服中“玄衣纁裳”，“纁”是指（）A黑色B白色C綠色D黃色4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期主張胡服騎射的是（）A趙武靈王B齊桓公C楚莊王D晉文公二、填空題1周代冕服的十二章紋中，日、月、星辰，取其（照臨）；繡山形，取其（穩(wěn)重）；繡龍形，取其（應(yīng)變）；繡華蟲，取其（文麗）；繡繪宗彝，取其（忠孝）；繡藻，取其（潔凈）；繡火，取其（光明）；繡粉米（白米），取其（滋養(yǎng)）；繡黼（斧形），取其（決斷），繡黻（雙獸相背形），取其（明辨）。2、胡服是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。其主要特征是（短衣）、（長褲）、（靴）或裹腿，左衽、衣袖偏窄，便于活動。3、先秦服裝奠定了（上衣下裳）和（上下連屬）等中國服飾的基本形制。4、從出土實(shí)物來看，兩萬七千年前北京（山頂洞人）已懂得自制骨針，出現(xiàn)了縫制衣服的發(fā)端。5、上衣下裳是中國最早也是最基本的服裝形制之一，大致形成于夏朝；“（裳），障也，所以自障蔽也?！?、（胡服騎射）為中國歷史上第一次服飾變革。三、簡答題1、深衣的內(nèi)涵深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征權(quán)衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能體現(xiàn)天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順應(yīng)四時(shí)之序。2、胡服又稱“胡衣”。是指周代以后我國北方地區(qū)少數(shù)民族服裝的總稱。由于地理環(huán)境及生活方式所決定，這些少數(shù)民族服裝形制較為緊窄；其特點(diǎn)是由短衣、長褲和皮靴組成。衣身緊窄、便于游牧與射獵。服裝質(zhì)料較為厚實(shí)，冬季以皮毛為多；服裝色彩以間色為主；裝飾紋樣較為粗?jǐn)U，題材以禽獸為多。與漢族的褒衣博帶、高冠淺履的服飾形制有較大區(qū)別。3、襦裙襦裙為百姓婦女穿的一種服飾，現(xiàn)存最早的襦裙視覺圖象資料為出土的中山國玉人飾品，中山國是戰(zhàn)國中期中原地區(qū)一個(gè)由白狄族建立的少數(shù)民族諸侯國。其服飾特點(diǎn)為上下兩款，上衣為緊身窄袖，右衽32、（佩綬）制度是漢代服飾中一大特色。佩綬除是一種裝飾物外，其主要作用是用來區(qū)分等級地位高低的標(biāo)志。綬絲織帶類織物，多用于束腰，三指寬，用不同顏色分別等級。3、（禪衣）為仕宦平日燕居之服，與袍式略同，上下連屬，但無襯里，可理解為穿在袍服里面或夏日居家時(shí)穿的襯衣。三、簡答題1、簪ZAN筆簪筆是漢代一種制度。官吏上朝奏事必先書寫在笏板上，皇帝旨意或議事結(jié)果也需書于笏HU板上以備忘。故官員需隨身帶筆，筆無擱處即插于頭上耳邊一側(cè)的冠內(nèi)，叫作簪筆。本出于實(shí)際應(yīng)用，后才形成官制，限于御史或文官使用，這一點(diǎn)成為漢時(shí)文官上朝時(shí)特征之一。2、中國漢代首服有諸多式樣，列舉三種冠式并簡述其功用。冕冠，俗稱“平天冠”，為皇帝士大夫階層的朝冠；長冠，多為宦官、侍者用或貴族祭祀宗廟時(shí)穿帶；武冠，武將所戴之冠；法冠，也叫獬豸冠，為執(zhí)法官戴用；梁冠，也叫進(jìn)賢冠，為文官用。四、識圖漢代曲裾袍服第三章、魏晉南北朝服裝9F5G0A|1A7Z一、選擇題1、魏晉時(shí)男子服裝以長衫為尚，衫與袍的區(qū)別在于（）A袍短而衫長B袍有袖而衫半袖C袍的面料厚而衫的面料薄D袍有祛，而衫無祛2、魏晉時(shí)期在文人中逐漸興起“褒衣博帶”之風(fēng)，下面對“褒衣博帶”解釋正確的是（）。A好材料衣服寬帶子B好材料衣服散開帶子C大衣服寬帶子D大衣服散開帶子3、魏晉南北朝時(shí)的裲襠形制似于清代的（）。A馬甲B比甲C巴圖魯坎肩D背心4、褲褶服為（）穿著時(shí)代為。A漢代B魏晉南北朝C唐代D元代5、東晉畫家顧愷之洛神賦圖中的人物多戴（）。A綸巾B小冠C高冠D漆紗籠冠

簡介：2013屆錄音系中西方音樂史背誦講義順祝親們期末考試順利及格1中國部分中國部分一、遠(yuǎn)古、夏、商一、遠(yuǎn)古、夏、商1、河南舞陽賈湖骨笛七音孔和八音孔骨笛18支，保存最完整七音孔吹出河北民歌小白菜，距今7920年，音樂考古歷史8000年2、遠(yuǎn)古及夏商的樂器類型①賈湖骨笛②河姆渡骨哨③河姆渡古土員④孫家寨彩陶盆3、古文獻(xiàn)中關(guān)于音樂起源的觀念①巫術(shù)說②娛情說③模仿說④勞動說二、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的音樂二、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的音樂1、六代樂舞西周鼎盛，楊蔭瀏分類六代樂舞、小舞、散樂、四夷之樂和宗教性樂舞黃帝云門大卷、唐堯大咸（也稱大章）、虞舜韶、夏禹大夏、商湯時(shí)期的大濩以及周武王時(shí)期的大武2、西周的音樂教育（目的，對象，意義）禮樂制度，周公，基本類容（①規(guī)定用樂的等級②規(guī)定伴隨禮的樂舞是雅樂）目的鞏固奴隸主階級在等級制社會的地位。鐘磬被視為身份和權(quán)利的象征3、漢樂府的領(lǐng)導(dǎo)人﹑官職①李延年，漢代宮廷音樂家②蔡文姬，胡笳十八拍4、十二律律名黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘5、“八音”分類法金、石、土、革、絲、木、匏、竹6、曾侯乙墓出土曾侯乙編鐘7、儒、墨、道三家音樂觀點(diǎn)儒主張禮樂思想，提倡音樂，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”強(qiáng)調(diào)音樂社會功能墨“非樂”思想，反對音樂，勞民傷財(cái)?shù)览献印按笠粝Ｂ暋鼻f子“清靜無為”“無言而心悅”分音樂“天籟”“地籟”“人籟”8、儒家音樂美學(xué)著作樂記樂記成書于西漢，但其思想資料來源于先秦諸子言樂事者。強(qiáng)調(diào)音樂與政治、音樂與社會的密切關(guān)系。第三章第三章秦漢魏晉南北朝時(shí)期的音樂秦漢魏晉南北朝時(shí)期的音樂1、相和三調(diào)艷曲和解趨或亂2、碣石調(diào)幽蘭譜式文字譜3、古琴七弦十三徽形制的確立南北朝通過琴演奏4、廣陵散古琴曲5、聲無哀樂論作者嵇康第四章第四章隋唐、五代時(shí)期的音樂隋唐、五代時(shí)期的音樂1、宮廷燕樂二部伎名稱立部伎、坐部伎2、梨園專習(xí)法曲，樂器演奏，御用歌舞教坊宮中管理音樂歌舞和訓(xùn)練培養(yǎng)樂工3、古琴減字譜唐人曹柔4、法曲法顯傳、霓裳羽衣曲第五章第五章宋元時(shí)期的音樂宋元時(shí)期的音樂1、瓦子也稱“瓦舍”“瓦肆”以娛樂為主要內(nèi)容的商業(yè)及重點(diǎn)勾欄瓦子中用欄桿或巨幕隔成的藝人演出的固定場子，表演各種民間技藝。2、姜夔霓裳中序第一凄涼犯醉吟商小品自度曲杏花天影揚(yáng)州慢3、唱賺的曲式前有引子，中間若干曲牌連綴，后有尾聲4、諸宮調(diào)由韻文和散文兩部分組成，為中國戲曲藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。5、元雜劇的音樂（北曲）一本四折，竇娥冤拜月亭墻頭馬上西廂記6、陳旸樂書中國歷史較早一部帶有音樂百科性質(zhì)的音樂著作芝庵唱論我國現(xiàn)存最早的戲曲聲樂論述7、瀟湘水云郭沔第六章第六章明清時(shí)期的音樂明清時(shí)期的音樂1、南戲四大聲腔海鹽腔、余姚腔、戈陽腔、昆山腔2、昆山腔的改革者魏良輔，以昆山腔為基礎(chǔ)，吸收“戈陽腔”“海鹽腔”音樂和“北曲”的唱法成“昆腔”3、梆子腔代表劇種秦腔，晉劇，河北梆子，豫劇皮黃腔徽劇、漢劇、京劇、粵劇和湘劇、贛劇4、華秋蘋琵琶譜是我國第一部正式刊行的琵琶曲譜集5、神奇秘譜朱權(quán)6、朱載堉“十二平均律”將一個(gè)純八度的振動體長度均勻分為12等分的“十二平均律”原則，音樂文化史上最早出現(xiàn)。第七章第七章2020世紀(jì)初的新音樂文化世紀(jì)初的新音樂文化1、學(xué)堂樂歌的概念（簡答）（簡答）隨著新式學(xué)堂的簡歷而興起的歌唱文化。歷史意義①、為中國近現(xiàn)代音樂史貢獻(xiàn)了一批早期的優(yōu)秀聲樂作品，開“新音樂”創(chuàng)作之先河；②、使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為后來的群眾歌詠運(yùn)動打下了基礎(chǔ)；③、通過樂歌的傳唱和學(xué)校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統(tǒng)地、大范圍地在中國傳播；④、培養(yǎng)了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的人才，為后來中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。2013屆錄音系中西方音樂史背誦講義順祝親們期末考試順利及格3劇”2、古希臘樂器①里拉琴，常用于頌歌或史詩伴奏。②阿夫羅斯管，常用于為酒神贊歌或戲劇伴奏。3、古希臘調(diào)式四音音列調(diào)式①多里亞②弗里幾亞③麗底亞④混合麗底亞第二章第二章中世紀(jì)中世紀(jì)1、格力高利圣詠格里高利圣詠是羅馬天主教做彌撒時(shí)所用的音樂。公元6世紀(jì)末，羅馬教皇格里高利一世為了統(tǒng)一教會儀式中的音樂，將教會禮儀歌曲、贊美歌等收集、整理成一本唱經(jīng)歌曲即“圣詠”2、中世紀(jì)調(diào)式多利亞調(diào)式、弗利幾亞調(diào)式、里第亞調(diào)式、混合里第亞調(diào)式等四種教會調(diào)式及其變格調(diào)式。到了十六世紀(jì)，出現(xiàn)了伊奧尼亞調(diào)式及愛利亞調(diào)式。3、中世紀(jì)興起的復(fù)調(diào)音樂形式音樂開始獲得復(fù)雜的節(jié)奏，單聲音樂逐漸走向復(fù)音音樂，產(chǎn)生了最初的對位法，出現(xiàn)了奧爾加農(nóng)、狄斯康特、克勞蘇拉、康都克特、經(jīng)文歌等形式。4、演唱騎士音樂的人在不同國家的不同稱呼。法國游吟詩人南部特魯巴杜爾北部特倫威爾德國戀詩歌手第四章第四章巴洛克巴洛克1、歌劇的產(chǎn)生巴洛克盛期，歌劇誕生。以巴赫與亨德爾為代表的音樂大師們將百年來的音樂發(fā)展推向了輝煌的頂點(diǎn)。2、古組曲古組曲的形式在17世紀(jì)被當(dāng)時(shí)的作曲家弗羅貝格爾確定下來的。其結(jié)構(gòu)由阿勒曼德、庫朗特、薩拉班德、吉格四首舞曲組成。3、維瓦爾第四季四季的標(biāo)題分別為春E大調(diào)、夏G小調(diào)、秋F大調(diào)、冬F(xiàn)小調(diào)。屬于標(biāo)題音樂，所以從形式上看，自然較其他協(xié)奏曲顯得自由而且不平衡，但這樣反而更能表現(xiàn)出巴洛克的特色及魅力。這四部作品畫意盎然，激發(fā)出人們對巴洛克時(shí)代音樂的濃厚興趣。第五章第五章古典主義古典主義1、維也納古典樂派1730年1820年間的歐洲主流音樂流派。主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神。“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬。2、海頓的交響樂創(chuàng)作（簡答題簡答題）被公認(rèn)為“交響曲之父”，創(chuàng)作風(fēng)格民間性與專業(yè)性的特點(diǎn)在海頓的創(chuàng)作中得到了十分巧妙的結(jié)合。奧地利是一個(gè)多民族的國家，這些民族日常生活中的音樂是海頓音樂作品中的音樂語言的基礎(chǔ)。這是啟蒙運(yùn)動的民族精神在音樂藝術(shù)中的反映。海頓力求藝術(shù)的通俗性和大眾性。他廣泛學(xué)習(xí)與研究人民自己的音樂創(chuàng)作，并且力求自己的創(chuàng)作接近于這種風(fēng)格，同時(shí)還在專業(yè)技巧上豐富與提高了這種風(fēng)格。海頓音樂最大的特點(diǎn)就是將輕松、快樂表現(xiàn)在作品中，這種樂觀主義源于他對人民的同情，他常常說貝多芬的音樂中有一種他不喜歡的怪東西，這種怪東西就是指貝多芬音樂作品中的斗爭性。另外，在藝術(shù)趣味上，海頓的作品不僅接近廣大市民階層，而且?guī)в袑m廷音樂典雅、消遣、娛樂的風(fēng)格，因此他可以被說成是宮廷音樂家的外貌，資產(chǎn)階級音樂家的本質(zhì)。最后，

簡介：中外新聞傳播史簡答題1、簡述中國古代報(bào)紙產(chǎn)生前的傳播手段和傳播載體。非文字載體（1）口頭傳播（2）旗鼓（3）烽火（4）木鐸文字載體（1）甲骨（2）青銅器（3）刻石（4）竹簡和帛（5）露布2、促使唐代出現(xiàn)早期報(bào)紙的條件有哪些（1）交通發(fā)達(dá)，驛傳空前發(fā)展，制度完備，有專人掌管。（2）唐代藩鎮(zhèn)制度使地方節(jié)度使對朝廷十分關(guān)心，他們需要了解朝廷信息。（3）傳播工具如筆、墨、帛、紙等都已具備。（4）文化發(fā)展，在科舉制度下，知識分子步入仕途也需要了解朝廷信息。3、宋代邸報(bào)的管轄機(jī)構(gòu)是什么它的主要職責(zé)是什么宋代邸報(bào)的管轄機(jī)構(gòu)是都進(jìn)奏院，它是由封建王朝中央政府設(shè)置，對各州進(jìn)奏院的活動進(jìn)行統(tǒng)一管理和監(jiān)督。職責(zé)（1）按照統(tǒng)一的新聞來源，收受和傳遞官文書。（2）在封建政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部傳遞信息。4、與唐代進(jìn)奏院狀相比，宋代邸報(bào)有哪些主要特點(diǎn)（1）它是在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，按照一定制度，統(tǒng)一編發(fā)，向地方官員們傳報(bào)朝廷信息的中央一級官報(bào)。（2）它已經(jīng)完全從官文書中分離了出來，成為一種官方的新聞傳播工具，。（3）它的讀者已經(jīng)不僅限于少數(shù)藩鎮(zhèn)長官，而是逐漸擴(kuò)展到京朝官、地方各級行政官員和廣大的士大夫知識分子。（4）從不定期發(fā)行轉(zhuǎn)為定期發(fā)行。9、明代邸報(bào)的傳遞和發(fā)行主要通過哪些環(huán)節(jié)（1）通政司是朝廷政事信息的總匯。（2）六科即吏、戶、禮、兵、刑、工。由六科派人分發(fā)。（3）提塘負(fù)責(zé)消息的傳遞。10、清代邸報(bào)有哪些主要內(nèi)容（1）宮門鈔主要報(bào)道朝廷動態(tài)消息，包括皇帝起居、朝廷祭祀、官吏任免、朝中大事等。（2）皇帝的諭旨。（3）官員的奏章限于篇幅，一般只選登一些比較重要的奏折原文，大部分只刊登目錄供讀者參考。11、察世俗每月統(tǒng)記傳是一份什么樣的刊物它的主要內(nèi)容和編輯方針是怎樣的是歷史上第一份近代中文報(bào)刊。1815年在馬來西亞的馬六甲創(chuàng)刊，由英國傳教士馬禮遜和米憐創(chuàng)辦，米憐主編。該刊的目的是對華人進(jìn)行基督教宣傳?？飪?nèi)容（1）闡發(fā)基督教義，（2）西方文化與近代科技知識，（3）少量新聞。編輯方針（1）注意研究和迎合受眾，主張刊物要簡短、通俗、生動。（2）刊物風(fēng)格盡量中國化，以求更易于被讀者接受。12、簡述近代報(bào)刊傳入中國的背景。從大的方面來說，近代報(bào)刊的傳入的大背景是地理大發(fā)現(xiàn)以來，世界范圍內(nèi)的文化交流，是全球一體化進(jìn)程的影響。這是經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展所導(dǎo)致的必然趨勢。具體地說，近代報(bào)刊的產(chǎn)生與基督教在中國的傳播活動密切相關(guān)。13、為了與上海新報(bào)進(jìn)行競爭，申報(bào)采取了哪些措施（1）降低成本，采用中國國產(chǎn)的的毛太紙；（2）搞好發(fā)行，建立全國各地的發(fā)行網(wǎng)

簡介：中外園林史復(fù)習(xí)資料中外園林史復(fù)習(xí)資料第一章第一章園林的基本問題園林的基本問題1世界三大園林體系歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系、中國園林體系2中國當(dāng)代園林三陳陳植（著名林學(xué)家、造園學(xué)家，有造園學(xué)概論這是我國近代最早的一部造園學(xué)論）、陳俊愉、陳從周（說園）3一池三山蓬萊，方丈，瀛洲，太液池（一池三山是中國的一種園林模式，源于中國的道家思想，并于以后各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。三山指神話中東海里的蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有長生不老之藥，食之可長生不老，與自然共生。）4園林類型（1）P6按構(gòu)園方式區(qū)分規(guī)則式（法國古典主義園林）、自然式、混合式（2）按園林的從屬關(guān)系劃分皇家園林（特點(diǎn)規(guī)模宏大，真山真水多，園中建筑色彩富麗堂皇，體形高大，代表北京頤和園、北京北海公園、河北承德避暑山莊）、私家園林（特點(diǎn)規(guī)模小，常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素靜。代表北京恭王府、蘇州四大名園、上海豫園）、寺觀園林（3）按園林功能分綜合性園林、專門性園林、專題性園林、紀(jì)念性園林、自然保護(hù)區(qū)園林等。5寺觀園林的定義佛寺，道觀等宗教建筑的附屬園林，也包括宗教建筑內(nèi)外的園林化環(huán)境。6中國四大名園頤和園，避暑山莊，拙政園，留園7蘇州四大名園拙政園，留園，獅子林，滄浪亭8園林形成的三大背景（1）大自然的造化（2）社會歷史的發(fā)展（3）人們的精神需要9世界園林體系的劃分標(biāo)準(zhǔn)世界文化體系10中國園林歷史階段的劃分萌芽期夏春秋戰(zhàn)國生成期秦兩漢別墅莊園園林洛朗丹別墅莊園托斯卡那莊園中庭式園林阿里安住宅古羅馬公共園林劇場、競技場3在規(guī)劃上采用類似建筑的設(shè)計(jì)方式，展現(xiàn)出井然有序的人工藝術(shù)魅力4非常重視園林植物造型5花卉種植形式多樣6后期盛行雕塑作品7園林除了受到古希臘影響外，還受到古埃及和中亞、西亞園林的影響寺院園林圣保羅教堂中世紀(jì)西歐城堡園林比尤里城堡蒙塔爾吉斯城堡1中世紀(jì)西歐園林最初都是以實(shí)用性為主，隨著戰(zhàn)亂平息和生活穩(wěn)定，園林裝飾性，娛樂性日趨濃厚2城堡園林中局部設(shè)置迷園，用大理石或草皮鋪路，修剪綠籬圍道路兩側(cè)，形成圖案復(fù)雜的通道3用低矮綠籬組成花壇圖案，圖案呈幾何形或鳥獸形狀及徽章紋樣，在其空隙填充各種顏色的碎石，土，碎轉(zhuǎn)或者色彩艷麗的花卉4花架式亭廊也較為常見，廊中設(shè)坐凳，廊架上爬滿各種攀緣植物5中世紀(jì)除了寺院庭園和城堡庭園兩大園林類型外，后期有增添了貴族獵苑。美地奇式園林卡雷吉奧莊園、卡法吉奧羅莊園菲埃索羅莊園（重）臺地園林（奠基人造園家多拉托布拉曼特，其設(shè)計(jì)第一是望景樓園）瑪達(dá)瑪莊園美第奇莊園法爾奈斯莊園埃斯特莊園蘭特莊園（重）卡斯特莊園文藝復(fù)興時(shí)期的意大利園林巴洛克式莊園阿爾多布蘭迪尼莊園1文藝復(fù)興初期多流行美第奇式園林，選址比較注重丘陵地和周圍環(huán)境，要求遠(yuǎn)眺，俯瞰等借景條件。2文藝復(fù)興中期多流行臺地園林3文藝復(fù)興后期主要流行巴洛克式園林城堡花園謝農(nóng)索城堡花園（廊橋式城堡）城堡莊園維蘭德里莊園代表國文藝復(fù)興時(shí)期的法國園林府邸花園盧森堡花園1在文藝復(fù)興初期，法國園林中仍然保持著中世紀(jì)城堡園林的高墻和壕溝，或大或小的封閉院落組成的園林在構(gòu)圖上與建筑之間毫無關(guān)系，各臺層之間也缺乏聯(lián)系216世紀(jì)中葉以后，法國園林風(fēng)格煥然一新3法國園林在學(xué)習(xí)意大利園林的同時(shí)，結(jié)合本國特點(diǎn)，創(chuàng)造出一些獨(dú)特的風(fēng)格4刺繡花壇（克洛德），對稱格局

簡介：中國近現(xiàn)代史下冊期中考試試卷中國近現(xiàn)代史下冊期中考試試卷考試時(shí)間60分鐘，滿分100分）一、選擇題本大題共一、選擇題本大題共30小題，每題共有小題，每題共有4個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)正確答案。每小題個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)正確答案。每小題2分，共分，共30分。分。1國民黨一黨專政統(tǒng)治在中國建立的標(biāo)志是A南京國民政府成立B寧漢合流C蔣介石改組南京國民政府D東北易幟2中共從南昌起義、秋收起義中得出的最突出的教訓(xùn)是A必須武裝反抗國民黨反動派B必須建立黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)C必須建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D必須將革命重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村3毛澤東提出的“政權(quán)是由槍桿子中取得的”是在A“八七”會議上B文家市會議上C井岡山斗爭時(shí)期D中共“三大”上4井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的最主要意義是A揭開了中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的序幕B點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火C開始創(chuàng)建人民軍隊(duì)D開展了游擊戰(zhàn)爭的偉大嘗試5確立黨對人民軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的是A文家市決策B三灣改編C“八七”會議D紅四軍建立6毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下A把武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)合起來B把武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來C把土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線、根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來D把武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來7中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志是A“八七”會議B中共“二大”C中共“三大”D遵義會議8板垣征四郎1931年說“明治天皇在位期間，我們憑著國運(yùn)，堅(jiān)決進(jìn)行了日清、日俄兩次大戰(zhàn)，結(jié)果，在大陸的一角建立了特殊地位。”這里的“大陸的一角”是指A臺灣及澎湖列島B福建C山東D朝鮮及東北地區(qū)9日本策動“華北五省自治”的直接目的是A為全面侵華戰(zhàn)爭作準(zhǔn)備B妄圖把華北變成第二個(gè)偽滿洲國C驅(qū)逐英美在華北的侵略勢力D逼迫蔣介石作出更大讓步A企圖扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)爭的不利局面B敵后抗日根據(jù)地的迅猛發(fā)展C國民黨戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)態(tài)度日益消極D百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊侵華日軍19下列各項(xiàng)政策和措施中，為爭取抗戰(zhàn)的最后勝利奠定了思想基礎(chǔ)的是A毛澤東作了論聯(lián)合政府的報(bào)告B開展整風(fēng)運(yùn)動C實(shí)行減租減息政策D開展大生產(chǎn)運(yùn)動20抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國出現(xiàn)了一個(gè)由民族戰(zhàn)爭向國內(nèi)戰(zhàn)爭過渡的階段。這一階段政治斗爭的基本內(nèi)容是A進(jìn)行重慶談判，商討建國大計(jì)B召開政協(xié)會議，改組國民政府C揭露美蔣陰謀，盡力防止內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)D爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁21“戰(zhàn)后二戰(zhàn)后美國計(jì)劃將中國共產(chǎn)黨人以一種類似西歐共產(chǎn)黨所占的地位，納入一個(gè)實(shí)政體的政治和軍事范圍之內(nèi)，敵對的兩黨共同參加一個(gè)以蔣介石為首的、經(jīng)過改組的聯(lián)合政府。”材料所反映美國的實(shí)質(zhì)意圖是A改組國民黨政府，成立國共兩黨聯(lián)合政府B扶蔣反共，支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)C調(diào)停國共兩黨軍事沖突，避免內(nèi)戰(zhàn)D要共產(chǎn)黨交出軍隊(duì)和政權(quán)22抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國社會的主要矛盾是A中外民族矛盾B國內(nèi)民族矛盾C國內(nèi)階級矛盾D毛澤東與蔣介石的矛盾23解放戰(zhàn)爭初期，面對國民黨軍隊(duì)氣勢洶洶的全面進(jìn)攻，毛澤東提出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。這一論斷的主要依據(jù)是A人民解放軍具有明顯的優(yōu)勢B國民政府統(tǒng)治腐敗不得人心C人民解放軍有著鞏固的戰(zhàn)略后方D國統(tǒng)區(qū)人民民主運(yùn)動開始高漲24按照雙十協(xié)定的規(guī)定，1946年初在重慶召開了政治協(xié)商會議，在政協(xié)會議上爭論最激烈的問題是A政治民主化和軍隊(duì)國家化B政權(quán)和軍隊(duì)C人民軍隊(duì)和解放區(qū)的合法地位D改組政府和軍隊(duì)問題25人民解放軍粉碎國民黨全面進(jìn)攻的作戰(zhàn)原則和方法主要是①集中優(yōu)勢兵力的原則②殲滅敵人有生力量的原則③運(yùn)動戰(zhàn)的作戰(zhàn)方法④外線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針A①②③④B①②③C②③④D②③26以下粉碎國民黨重點(diǎn)進(jìn)攻的戰(zhàn)役中，不是發(fā)生在陜北解放區(qū)的是A青化砭戰(zhàn)役B沙家店戰(zhàn)役C孟良崮戰(zhàn)役D蟠龍鎮(zhèn)戰(zhàn)役271948年12月，中共中央批轉(zhuǎn)陳云同志關(guān)于接管沈陽的經(jīng)驗(yàn)，陳云還向中央建議各戰(zhàn)略區(qū)都組織接管大城市的班子，以便依次執(zhí)行接管任務(wù)，下列判斷最恰當(dāng)?shù)氖茿這是按中共“七大”精神辦事B是按七屆二中全會精神辦事

簡介：中外音樂史常識1三大安魂曲是指哪三首呢三大安魂曲是指莫札特的Ｄ小調(diào)安魂曲、威爾第的安魂曲和佛瑞的安魂曲。2三大神劇是指哪三首呢三大神劇是指韓德爾的彌賽亞、海頓的創(chuàng)世紀(jì)和門德爾松的伊利亞3中國樂器有哪幾類呢中國樂器依八音分類法分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種4中國傳統(tǒng)音樂如何分類呢中國傳統(tǒng)音樂分為民間歌曲，民間歌舞，民間曲藝，民間戲曲，民間器樂5西方樂器如何分類呢西方樂器總括分為擦弦、木管、銅管及敲擊四大類6五大綱琴協(xié)奏曲是指哪幾首呢貝多芬的第五號降Ｅ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲“皇帝”、柴可夫斯基的第一號降Ｂ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲、拉赫曼尼諾夫的第二號Ｃ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲、舒曼的Ａ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲和李斯特的降Ｅ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲合稱為“五大綱琴協(xié)奏曲”其實(shí)還有拉赫曼尼諾夫的第三鋼琴協(xié)奏曲這是公認(rèn)的世界最難鋼琴曲。7六大交響曲是指哪幾首呢六大交響曲包含了貝多芬的第六田園交響曲、第五命運(yùn)交響曲、舒伯特的第八未完成交響曲、德沃夏克的新世界交響曲、柴可夫斯基的悲愴交響曲和柏遼茲的幻想交響曲8四大小提琴協(xié)奏曲是哪幾首呢貝多芬的Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲、門德爾松的Ｅ小調(diào)小提琴協(xié)奏曲、柴可夫斯基的Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲和布拉姆斯的Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲并稱為四大小提琴協(xié)奏曲，老師提的問題，很遺憾當(dāng)時(shí)沒有答上。11音樂史上的3B（4B）是指哪些人呢22十二平均律是由誰首創(chuàng)中國十二平均律是由明代朱載堉首創(chuàng)，西洋十二平均律是由德國巴赫首創(chuàng)23中國的音樂節(jié)是什么時(shí)候中國的音樂節(jié)為四月五日，也就是與我們的清明節(jié)同一天24交響詩是由誰首創(chuàng)交響詩是由李斯特首創(chuàng)，他曾受業(yè)于徹爾尼25世界三大芭蕾舞劇為何世界三大芭蕾舞劇為柴可夫斯基所做的天鵝湖，睡美人及胡桃鉗子26音樂史上最早的第一部協(xié)奏曲為何音樂史上最早的第一部協(xié)奏曲為科賴?yán)锼龅拇髤f(xié)奏曲27古代組曲的順序?yàn)楹喂糯M曲的順序?yàn)榘⒗章鼛炖仕_拉邦吉格28法國歌劇的創(chuàng)始人是誰法國歌劇的創(chuàng)始人是盧利29在西洋音樂史上有哪幾位作曲家是二十世紀(jì)新音樂的開創(chuàng)者在西洋音樂史上被稱為是二十世紀(jì)新音樂的開創(chuàng)者有德彪西、荀白克及斯特拉文斯基30何謂俄國五人組（強(qiáng)力集團(tuán)）鮑羅丁、巴拉基列夫、居伊、穆索斯基及里姆斯基科薩可夫被稱為俄國五人組31誰有和聲學(xué)之父之稱法國了作曲家及理論家拉莫RAMEAUJEANPHILIPPE16831764有和聲學(xué)之父之稱，他是巴洛克時(shí)期的作曲家32何謂清唱?jiǎng)∏宄獎(jiǎng)⊥ǔＲ压室暈轭}材，有角色但無布景與動作的音樂

簡介：選擇題1、道家的教育主張是什么（）A、“不言之教”B、“以法為教”C、“興利除害”D、“化性起偽”2、科舉制度創(chuàng)立于哪個(gè)歷史時(shí)期（）A、魏晉南北朝B、唐朝C、隋朝D、宋朝3、“八股取士”的考試形式，在哪個(gè)朝代確定。（）A、宋代B、元代C、明代D、清代4、下列教育思潮中，不屬于五四時(shí)期資產(chǎn)階級教育思潮的是（）A、復(fù)古主義教育思潮B、平民主義教育思潮C、工讀主義教育思潮D、實(shí)用主義教育思潮5、新教育大綱是哪位教育家纂寫的（）A、楊賢江B、陶行知C、魯迅D、蔡元培6、論演說家的培養(yǎng)是（）的教育著作。A伊拉斯謨B斯圖謨C昆體良D夸美紐斯7、（）國實(shí)行由國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與地方分權(quán)同時(shí)并存的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。A法B英C美D俄8、烏申斯基是（）國教育學(xué)體系的奠基人之一。A英B法C俄D美9、在西方近代教育史上，（）第一次明確提出德、智、體幾個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，并堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。A洛克B盧梭C裴斯塔洛齊D夸美紐斯10、“杜威學(xué)校”即杜威于1896年創(chuàng)設(shè)的（）實(shí)驗(yàn)學(xué)校。A舊金山B波士頓C紐約D芝加哥選擇題答案選擇題答案1、A2、C3、C4、A5、A6、C7、B8、C9、C10、D選擇題選擇題1大學(xué)提出大學(xué)教育的首要目標(biāo)是。A明人倫B明明德C親民D止于至善2學(xué)田制首創(chuàng)于A漢代B唐朝C宋代D明朝3書院開始出現(xiàn)官學(xué)化傾向的時(shí)間是。A北宋B南宋C元朝D明朝4提出“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功“的教育家是。A董仲舒B韓愈C朱熹D王守仁5洋務(wù)留學(xué)教育中共派遣留歐學(xué)生6批計(jì)約130名，其中絕大多數(shù)來自。A京師同文館B北洋水師學(xué)堂C江南水師學(xué)堂D福建船政學(xué)堂6西方教育史上第一個(gè)建立完整教育理論體系的教育家是。A蘇格拉底B柏拉圖C亞里斯多德D昆體良7洛克認(rèn)為，理想的紳士教育應(yīng)是。A家庭教育B學(xué)校教育C社會教育D學(xué)徒式教育8授權(quán)郡和郡級市議會建立起地方教育當(dāng)局的法案是。A1870年初等教育法B費(fèi)舍法案C巴爾福法案D巴特勒法案9“斯賓斯報(bào)告“的中心議題是改革。A學(xué)前教育B初等教育C中等教育D高等教育19在意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動中，創(chuàng)辦“快樂之家“的教育家是（）A維多里諾B佛杰里奧C委基烏斯D瓜里諾201755年莫斯科大學(xué)的建立，是在（）倡導(dǎo)下設(shè)立的。A彼得一世B東正教會C莫斯科公國D羅蒙諾索夫21在日本幕府時(shí)期，一般把寺子屋的學(xué)生稱為（）A騎士B武士C學(xué)子D寺子22英國教育家洛克重要的教育代表作是（）A世界圖解B國家教育論C教育漫話D教育論23赫爾巴特認(rèn)為教育過程應(yīng)當(dāng)有一定的順序，應(yīng)當(dāng)通過（）三個(gè)階段來完成。A教學(xué)、管理、訓(xùn)練B管理、教學(xué)、訓(xùn)練C管理、訓(xùn)練、教學(xué)D訓(xùn)練、教學(xué)、管理24在近代教育中，被稱為“幼兒教育之父“的是（）A夸美紐斯B盧棱C裴斯泰洛齊D福祿培爾25聯(lián)邦德國各州擁有（），主管各類學(xué)校教育。A地方主權(quán)B經(jīng)濟(jì)主權(quán)C文化主權(quán)D教育主權(quán)26美國在20世紀(jì)50年代頒布過一項(xiàng)直接影響現(xiàn)代教育發(fā)展的重要教育法案，它是（）A高等教育法B職業(yè)教育法C生計(jì)教育法D國防教育法2750年代末至80年代末前蘇聯(lián)經(jīng)歷了（）次教育大改革。A2B3C4D528歐洲新學(xué)校最早出現(xiàn)在（）A意大利B英國C法國D德國29（）是社會主義教育的基本特征之一，也是馬卡連柯教育體系的核心。A紀(jì)律教育B勞動教育C集體主義教育D道德教育30蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果校長想不忙于應(yīng)付各種亂子和矛盾，就必須下苦功夫去研究（），否則就談不上科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。A教學(xué)B管理C教師D學(xué)生答案答案1B2C3D4B5B6C7A8C9A10C11B12D13A14D15C16B17D18D19A20D21D22C23B24D25C26D27B28B29C30D選擇題選擇題1、為原始教育的產(chǎn)生提供必要性的是（A）A社會生產(chǎn)與社會生活的需要B語言的產(chǎn)生C經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D生產(chǎn)工具的改進(jìn)2、五帝時(shí)代的學(xué)校中也叫“大學(xué)”的是（A）A成均B大房子C上庠D下庠3、庠這種教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于（C）A黃帝時(shí)代B炎帝時(shí)代C虞舜時(shí)代D商湯時(shí)代4、標(biāo)志這中國告別原始時(shí)代的是（A）A夏王朝的建立B商代的建立C西周1、為原始教育的產(chǎn)生提供必要性的是（A）A社會生產(chǎn)與社會生活的需要B語言的產(chǎn)生C經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D生產(chǎn)工具的改進(jìn)2、五帝時(shí)代的學(xué)校中也叫“大學(xué)”的是（A）A成均B大房子C上庠D下庠3、庠這種教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于（C）

簡介：一、原始社會美術(shù)一、原始社會美術(shù)1、半坡彩陶遺址在___西安半坡村。2、人面魚紋盆的裝飾紋樣有_人面_________、___魚紋______3、人類最初的勞動是從制作__石器工具_(dá)_________開始的。4、彩陶藝術(shù)是__新石器時(shí)代_________的創(chuàng)造。5、仰韶文化分為兩大類型半坡和廟底溝。6、舊石器時(shí)代是打制石器時(shí)代，新石器時(shí)代是磨制石器時(shí)代7、人面魚紋彩陶盆是仰韶文化，半坡類型，出土于西安半坡村8、仰韶文化的廟底溝類型代表作是鸛魚石斧圖出土于河南廟底溝9、舞蹈彩陶紋盆是馬家窯文化，馬家窯類型，出土于青海大同孫家寨10、著名的巖畫遺址有內(nèi)蒙古自治區(qū)的陰山巖畫和江蘇連云港將軍崖巖畫。1、（）是人類創(chuàng)造的第一個(gè)改變原材料性質(zhì)的產(chǎn)品，在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中意義重大。CA石器B木器C陶器D玉器2、在彩陶燒制結(jié)束時(shí)從窯頂慢慢注入水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，將炭滲入淘氣形成烏黑如漆效果的是（）CA素陶B紅陶C黑陶D印紋陶3、彩陶裝飾紋樣有人面紋、魚紋、蛙紋、鹿紋的彩陶類型是（）DA半山類型B馬家窯類型C廟地溝類型D半坡類型4、良渚文化的大型墓葬中常見的器物是（）BA玉龍B玉琮C玉蟬D玉鏟5、長城以北較重要的是（），大致相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期。AA紅山文化B龍山文化C良渚文化D磁山文化6、按不同的地域和時(shí)間，馬家窯文化中的彩陶螺旋紋尖底瓶應(yīng)屬于（）。BA石嶺下類型B馬家窯類型C半山類型D馬廠類型7、西安半坡遺址出土的一個(gè)（）具有另一種完全不同的意趣，這件陶盆是在外壁的上半部用黑彩繪成三尾瞠目張口的單體魚紋，形成首尾連續(xù)紋飾。BA網(wǎng)紋船形彩陶壺B彩陶魚紋盆C彩陶盆繪五魚紋D人面魚紋彩陶盆C自由舒展、活潑靈動D世俗化三、秦漢美術(shù)三、秦漢美術(shù)1、所謂_畫像石_______是在石像上雕刻畫像而成，代表作品弋射收割圖__；_畫像磚__是在泥坯上模印畫像后燒制成的磚塊。代表作品荊軻刺秦王和二桃殺三士。2、漢代雕塑藝術(shù)中對駿馬塑造的驚世之作，即姿態(tài)作飛躍奔跑狀，三足騰空，只有后足右蹄踏在一只飛鳥上的“__馬踏飛燕________”。3、瓦當(dāng)裝飾效果中，鳥首紋尤以___四神________形象最為出色。4、西漢帛畫是表現(xiàn)___墓主人升天_________情景。5、長沙馬王堆西漢墓共三座，據(jù)考證，墓主人是西漢初長沙國丞相轪侯利倉，墓中出土的帛畫，以1號墓的保存最為完整，繪制精美，具有較高的藝術(shù)水平。6、馬王堆一號墓出土的帛畫“銘旌”又稱“非衣”。從此畫的內(nèi)容上看，其意圖是墓主人銀魂升天。7代表漢代陵墓表飾雕塑藝術(shù)具有突出成就的，是西漢時(shí)期的霍去病墓前的一組紀(jì)念性大型石雕。8漢代瓦當(dāng)圖案豐富多彩，最為流行的是云紋瓦當(dāng)，是由秦的云紋和葵紋演變而來，而構(gòu)圖更為嚴(yán)謹(jǐn)又富于變化。9漢代以人物造型的燈具，最為杰出的是河北滿城竇綰墓出土的長信宮燈，堪稱青銅工藝裝飾的出類拔萃之作。10霍去病墓前時(shí)刻是西漢時(shí)期，主要時(shí)刻包括有馬踏匈奴臥馬躍馬11說唱俑是屬于東漢時(shí)期。12白馬寺是佛教傳入我國后興建的第一座寺院。1、弋射收獲圖屬于（）AA畫像磚B帛畫C壁畫D石像畫2、東漢四川成都畫像磚中，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，描繪栩栩如生的勞動生活場面的畫像磚是（）A四騎士B弋射收獲C二桃殺三士D虎拉車

簡介：一、名詞解釋一、名詞解釋1、師夷長技以制夷出自清朝末年“開眼看世界”的思想家魏源的海國圖志。含義是在對待西方文化問題方面，要了解西方，吸取西方的長處然后戰(zhàn)而勝之?！吧茙熕囊恼撸苤扑囊?；不善師外夷者，外夷制之。”他認(rèn)為不論是西方的戰(zhàn)艦、大炮、兵法還是西方的近代工業(yè)技術(shù)，都是值得中國人學(xué)習(xí)?！氨M得西洋之長技為中國之長技?！庇绊憜酒饑?，學(xué)習(xí)外國的長技，興利除弊，增強(qiáng)國力，抵抗外來侵略2、洋務(wù)運(yùn)動19世紀(jì)5060年代，清政府內(nèi)部一些有識之士認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的重要性，發(fā)起了一場旨在“自強(qiáng)”、“求富”的洋務(wù)運(yùn)動。代表人物有曾國藩、張之洞。曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦了中國第一家官辦的軍用企業(yè)安慶內(nèi)軍械所。張之洞在洋務(wù)運(yùn)動中提出“中體西用”的思想，他所著的勸學(xué)篇實(shí)際上成為洋務(wù)派的施政綱領(lǐng)。影響雖然洋務(wù)運(yùn)動沒有真正達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，但是它對中國的早期現(xiàn)代化卻起了不小的推動作用。但在思想上還未擺脫傳統(tǒng)知識分子的范圍。（見高中歷史課本）3、中體西用洋務(wù)運(yùn)動代表人物張之洞的核心思想，出自他的著作勸學(xué)篇?！爸畜w西用”即“中學(xué)為體，西學(xué)為用，舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不10、公羊三世說起源西漢董仲舒研究春秋公羊傳把春秋時(shí)期分為“有傳聞世”、“有聞世”、“有見世”三個(gè)階段。發(fā)展東漢何林作春秋公羊解詁認(rèn)為“有傳聞世”即“據(jù)亂世”，“有聞世”即“升平世”，“有見世”即“太平世”。龔自珍對公羊三世說加以改造，提出每一個(gè)朝代的歷史分為“治世”、“衰世”、“亂世”三個(gè)階段，清王朝也不例外，他借此揭露了清王朝所面臨的嚴(yán)重危機(jī)?？涤袨橐詺v史進(jìn)化論附會公羊?qū)W說，宣稱人類社會是按照“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”的順序演變的，相對應(yīng)的是君主專制時(shí)代、君主立憲時(shí)代和民主共和時(shí)代，以此論證變法維新的必然性，要求因革改制。11、以太又譯作“伊太”，是經(jīng)典物理學(xué)的概念，被設(shè)想為一種不同于實(shí)物粒子的充塞空間的物質(zhì)?！耙蕴崩碚?9世紀(jì)末傳入中國。譚嗣同把“以太”作為新的物質(zhì)概念，以此為基石建立自己的自然觀。他認(rèn)為“以太”是“原質(zhì)之原”。“原質(zhì)”即化學(xué)物質(zhì)。他又把物質(zhì)性的“以太”與精神性的“仁”等同起來，即“以太亦曰仁”。這樣“仁”成了世界的本源，譚嗣同力圖把科學(xué)內(nèi)容與哲學(xué)思辨糅合為一體。章太炎認(rèn)為物質(zhì)性的“以太”是宇宙萬物的始基。他反對譚嗣同混淆物質(zhì)與精神的界限，把“以太”說成“仁”，而強(qiáng)調(diào)“以太”的物

簡介：城市建設(shè)1考工記匠人營國制的內(nèi)容，解釋，意義合和影響匠人營國方九里旁三門國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫都城九里見方，每邊辟三門，縱橫各九條道路，南北道路寬九條車軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷宮室，后面是市場和居民區(qū)朝廷宮室市場占地一百畝。其被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)諸侯國都城規(guī)劃的記錄，也是中國最早的一種城市規(guī)劃學(xué)說。以后無論是隋唐都城長安、元明清都城北京，還是中小城市，都留下了考工記王城規(guī)劃的痕跡。2主要?dú)v代都城的規(guī)劃特點(diǎn)城市的形成是人類文明史上的一個(gè)飛躍，中國古代城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思想和整體觀念，強(qiáng)調(diào)城市與自然結(jié)合，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的等級觀念，這些城市規(guī)劃思想和中國古代各個(gè)歷史時(shí)期城市規(guī)劃的成就，集中體現(xiàn)在作為“四方之極”“首善之區(qū)”的都城建設(shè)上。中國戰(zhàn)國時(shí)期的都城采用了大小城制度，反映了“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”的要求，西漢長安城將宮室與里坊結(jié)為一體，三國時(shí)曹魏鄴城采用城市功能區(qū)分的規(guī)劃形式。南北朝時(shí)代的洛陽城加強(qiáng)了全面規(guī)劃，為中國古代前期城市建設(shè)的高峰－－隋唐長安城的建設(shè)起到了先導(dǎo)作用。隋唐長安城將宮室、壇廟和官署位于南北縱軸線的兩側(cè)，道路網(wǎng)劃分為若干棋盤格，每一棋盤格稱為坊，繞以坊城，自成一區(qū)。長安城是當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是世界上規(guī)模最大的城市，它展示了唐代的建筑技術(shù)和文化發(fā)展水平。日本、朝鮮等國的都城建設(shè)都是仿長安城修建的。元大都的規(guī)劃吸取了春秋戰(zhàn)國時(shí)理想都城的規(guī)劃思想，而又作了因地制宜的處理，由大都城演變而成的明北京城已集中國古代都城城市規(guī)劃之大成，清代在北京城遠(yuǎn)近郊區(qū)大力經(jīng)營園林和離宮別館，使北京城為中國封建時(shí)代規(guī)劃和建設(shè)的輝煌實(shí)例。3里坊制與街巷制城市面貌的區(qū)別街坊以道路劃分，仍采取類似閭里的形式，稱“里坊制”。唐長安城是中國古代實(shí)行“里坊制”城市的典范。當(dāng)時(shí)，全城劃分為108個(gè)里坊（每個(gè)面積25～70公頃，大體相當(dāng)于今天一個(gè)大型的居住小區(qū)）。這些里坊內(nèi)部有井字形道路系統(tǒng)，四周圍以高墻，坊墻不得隨意開門開店，夜晚實(shí)行宵禁。坊內(nèi)居民實(shí)行“連保制度”，以便于統(tǒng)治和管理。北宋東京（今開封）完全采取一種新的規(guī)劃形制。商業(yè)、手工業(yè)和城鎮(zhèn)中各種行業(yè)的發(fā)展與自古沿襲下來的“里坊制”規(guī)劃形制的矛盾愈來愈突出，其焦點(diǎn)是商業(yè)市場的活動空間須要擴(kuò)大和開放，而舊形制下市場過份集中且用地緊錮。這是開放與封閉的矛盾。北宋東京的規(guī)劃重新把宮城（大內(nèi)）布置在城市中心，構(gòu)成“大內(nèi)里城羅城”三套城墻的格局，這主要是防御上的考慮。形制上的最大突破，莫過于徹底廢棄了“里坊制”，取消了坊墻，使街坊完全面向街道，沿街設(shè)置商店，并沿著通向街道的巷道布置住宅。商業(yè)和各種行業(yè)的布置是開放型的。它們分布在城市各條主要街道上，并按一定專業(yè)相對集中布置，“瓦子”則是“娛樂區(qū)”。里坊括土坯建筑、土窯洞生土夯筑的臺墩、城墻、烽火臺等。第三章壇廟1天壇的設(shè)計(jì)手法及成就天壇的規(guī)劃意匠和象征手法為表現(xiàn)天的精神功能需要1采用宏大的用地規(guī)模故宮960760天壇1650317232130公頃，比皇帝高，創(chuàng)造”天”的氣氛2總體布局，軸線偏東3從建筑形象表現(xiàn)”天”A以圓象天，圜丘，皇穹宇的外圍墻的圓形墻，祈年殿B盡量用矮墻來擴(kuò)大形象，取得開闊的氣勢C通過高臺基（圜丘，祈年殿），重檐屋頂（祈年殿）來擴(kuò)大建筑體量D用純凈色彩表現(xiàn)天（藍(lán)色）4創(chuàng)造崇天的境界提供了兩個(gè)看天的視點(diǎn)，祈年殿和圜丘同時(shí)又用丹陛橋來連接圜丘和祈年殿，形成了一條”看天的路線”5運(yùn)用了一系列象征的手法A數(shù)的象征祈年殿的柱子，檐柱12根（12時(shí)辰）金柱12根（12月）同時(shí)兩者又是24節(jié)氣，加上井口柱4根（四季）為28星宿圜丘臺基的直徑上，19丈＝9丈，中35丈＝15丈，下37丈＝21丈，形成三層臺基圜丘的地面鋪石為，91，92，93999為陽數(shù)之極B幾何圖形的象征內(nèi)外壇墻的形式是北圓南方，體現(xiàn)”天圓地方”C方位象征建筑，主建筑坐北朝南，最高等級，齋宮坐西朝東，次之丹陛橋，神道為正中，御道，王道分別在西東突出皇權(quán)和天的關(guān)系另牌位，版的位置D色彩象征，祈年殿的三重檐（藍(lán)色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩天壇體現(xiàn)的”尚無思想”和”以少總多”的方法綠化的大量運(yùn)用和建筑的數(shù)量和體量上的少來充分體現(xiàn)”天”通過主軸線來控制建筑同時(shí)用擴(kuò)大臺基來表現(xiàn)建筑不以形象取勝，而以境界取勝有的節(jié)省，”無”上做文章，物質(zhì)功能簡單，精神功能復(fù)雜天壇不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而且有些建筑還巧妙地運(yùn)用了力學(xué)、聲學(xué)、幾何學(xué)原理，因此具有重要科研價(jià)值。陵墓1唐乾陵的布局特色乾陵位于乾縣北梁山上。梁山分三峰北峰居中為主，前方東西兩峰對峙而且形體相仿，猶如門闕。兩峰之間依勢而向上坡起的地段自然形成神道，乾陵地宮即在北峰，鑿山為穴，辟隧道深入地下。隧道墓門用石條層層填塞，縫隙以溶鐵汁澆濤錮閉，因此，迄今無損。乾陵地上情況大致是主峰（陵體）四周為神墻，近方形平面，四面正中辟門，

簡介：中國法制史試題1（以下題目不再附出處，基本來自司考、法碩與研究生考題）第六章第六章三國兩晉南北朝的法制三國兩晉南北朝的法制【單選題】“重罪十條”首次規(guī)定于A、晉律B、魏律C、唐律D、北齊律答案D【單選題】“八議”首次規(guī)定于A、晉律B、曹魏律C、北齊律D、唐律答案B【單選題】最早把“重罪十條”改為“十惡”的是A、開皇律B、大業(yè)律C、武德律D、貞觀律答案A【單選題】第一次將“服制”列入律典中，作為定罪原則德是A、新律B、大律C、北魏律D、晉律答案D【單選題】首次區(qū)別律與令的性質(zhì)的律典是A、新律B、北魏律C、北齊律D、晉律答案D【單選題】將刑名、法例合為名例篇，置于律首的是A、新律B、泰始律C、北魏律D、北齊律答案D【單選題】將新律之刑名篇分為刑名、法例兩篇的律典是A、九章律B、晉律C、北魏律D、北齊律答案B【單選題】將廷尉改為大理寺是在A、秦代B、晉代C、北齊D、北宋答案C【單選題】北齊律繼承了北魏律確立五刑為A、死、流、宮、徒、鞭B、死、流、徒、鞭、杖C、死、流、徒、杖、笞D、死、髡、贖、雜抵罪、罰金答案B【多選題】北齊時(shí)期正式設(shè)置大理寺，它的正副長官是A、大理寺卿B、廷尉C、少尉D、提督答案AC【單選題】三國時(shí)期的法制指導(dǎo)思想是A、“撥亂之政，以刑為先”B、“撥亂之政，以禮為先”C、“撥亂之政，以德為先”D、“撥亂之政，以律為先”答案A【單選題】南朝規(guī)模最大德一次立法活動是中國法制史試題3答案A【單選題】中國古代設(shè)置“登聞鼓”始于A、曹魏B、西晉C、北魏D、隋朝答案B【多選題】魏晉南北朝時(shí)期法律發(fā)生了許多變化，對后世有重要影響。下列說法正確的是A、北齊律共12篇，首先將刑名與法例合為一篇B、魏律以周禮“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度C、北周律首次規(guī)定了“重罪十條”D、北魏律與陳律正式規(guī)定了“官當(dāng)”制度答案ABD【多選題】三國兩晉南北朝時(shí)期的法律制度較秦漢時(shí)期有重大發(fā)展，其中確立于這一時(shí)期并對后世影響較大的制度包括A、春秋決獄B、“官當(dāng)”C、“準(zhǔn)五服以治罪”D、定流刑為減死之刑答案BCD【多選題】晉律較魏律的重大發(fā)展是A、嚴(yán)格區(qū)分律令的界限B、法律概念進(jìn)一步規(guī)范化C、“禮刑并重”，第一次將“服制”列入律典D、體例更加嚴(yán)謹(jǐn)答案ABCD【多選題】三國兩晉南北朝時(shí)期，禮法結(jié)合體現(xiàn)在下列規(guī)定中A、八議B、官當(dāng)C、服制定罪D、重罪十條答案ABCD【多選題】有關(guān)曹魏魏律的不正確說法有A、由漢律的9篇增加到12篇B、“準(zhǔn)五服制罪”入律C、改革刑罰，使刑罰制度進(jìn)一步規(guī)范化D、將九章律中的“具律”改為“法例”置于律首答案ABD【單選題】魏晉南北朝時(shí)期，為了體現(xiàn)恤刑及加強(qiáng)皇帝對司法審判的控制，確立了A、律博士B、登聞鼓制度C、死刑復(fù)奏制度D、廢除肉刑答案C【多選題】（）對晉律中的法律概念和術(shù)語做出了規(guī)范性、科學(xué)性的解釋，對后世律學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。A、崔浩B、陳群C、張斐D、杜預(yù)答案CD第七章第七章隋唐五代的法制隋唐五代的法制【單選題】唐代最早增設(shè)加役流作為死罪減刑的是A、武德律B、貞觀律C、永徽律D、開元律答案B【單選題】唐律規(guī)定，如果“嫁娶違律”

簡介：1中國近現(xiàn)代史選擇題題庫一、單項(xiàng)選擇題綜述第一章反對外國侵略的斗爭1使近代中國淪為半殖民地半封建社會的第一個(gè)不平等條約是（）A辛丑條約B南京條約C馬關(guān)條約D北京條約2第二次鴉片戰(zhàn)爭中，掠奪中國領(lǐng)土最多的侵略者是（）A美國B英國C俄國D法國3近代中外反動勢力開始勾結(jié)起來是在（）A第一次鴉片戰(zhàn)爭以后B第二次鴉片戰(zhàn)爭以后C甲午戰(zhàn)爭以后D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭以后4把我國領(lǐng)土臺灣割讓日本的不平等條約是（）A馬關(guān)條約B天津條約C北京條約D辛丑條約5侵略者第二次洗劫和焚燒圓明園的戰(zhàn)爭是（）A鴉片戰(zhàn)爭B第二次鴉片戰(zhàn)爭C甲午戰(zhàn)爭D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭61838年6月，鴻臚寺卿（）上疏請嚴(yán)塞漏厄以培國本，主張用死刑重治吸食鴉片者。A林則徐B許乃濟(jì)C鄧廷楨D黃爵滋7中國賠款最多的條約是（）A北京條約B望廈條約C馬關(guān)條約D辛丑條約8規(guī)定割讓香港島的是（）A南京條約B虎門條約C天津條約D北京條約9“允許外國侵略者招募華工出國”是（）中給予他們的特權(quán)。A中英、中法北京條約B中英南京條約C中法條約D辛丑條約1019世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義在中國掀起瓜分中國的狂潮，其中廣西成了（）的勢力范圍。A英國B俄國C法國D德國11近代史上外國在中國（）建立了第一塊租界地。A上海B廣州C福州D寧波12規(guī)定在中國通商口岸可以投資設(shè)廠的條約是（）A南京條約B天津條約C馬關(guān)條約D北京條約131858年，沙俄侵略者強(qiáng)迫黑龍江將軍奕山簽訂（），將黑龍江以北，外興安嶺以南60萬平方公里的中國領(lǐng)土強(qiáng)行霸占，并把烏蘇里江以東的中國領(lǐng)土劃為中俄共管。A璦琿條約B北京條約C中俄勘分西北界約記D天津條約141860年沙俄借口“調(diào)停有功“，迫使清政府簽訂（），將烏蘇里江以東40萬平方公里的中國領(lǐng)土劃為俄國。A北京條約B璦琿條約C中俄勘分西北界約記D天津條約15中國近代第一個(gè)系統(tǒng)介紹西學(xué)的啟蒙思想家、翻譯家是（）A康有為B梁啟超C嚴(yán)復(fù)D譚嗣同16中國近代史上第一個(gè)睜眼看世界的人是（）A魏源B林則徐C嚴(yán)復(fù)D鄧廷楨17下列哪個(gè)條約允許外國公使常駐北京（）A南京條約B北京條約C望廈條約D天津條約18以下哪個(gè)是外國侵略者控制中國政治的重要手段之一（）3③12戊戌變法運(yùn)動的突出歷史功績在于（）A挽救民族危亡B推行了資本主義的政治改革C促進(jìn)思想啟蒙D極大發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)13瓦德西說“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力可以與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一“，“故瓜分一事，實(shí)為下策“，這表明列強(qiáng)①瓜分中國計(jì)劃破產(chǎn)②已放棄滅亡中國的企圖③仍需要扶持清政府以華制華④看到了中國人民的不屈斗爭A①④B①②③C①③④D①②③④14晚清有御史上奏折稱“近日人心浮動，民主民權(quán)之說日益猖獗。若準(zhǔn)各省紛紛立會，恐聞風(fēng)而起，其患不可勝言“。這個(gè)奏折針對的是（）A太平軍B洋務(wù)派C維新派D義和團(tuán)15天京變亂說明的最基本道理是（）A農(nóng)民階級的領(lǐng)袖缺乏革命的進(jìn)取心B農(nóng)民政權(quán)內(nèi)部的斗爭不可避免C農(nóng)民階級絕對不是一個(gè)先進(jìn)的階級D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性決定了農(nóng)民階級不能形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心16康有為向光緒帝呈遞的應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折實(shí)際上是維新派的施政綱領(lǐng)，因?yàn)樗ǎ〢提出了各方面具體的變法建議B主張實(shí)行君主立憲的政治體制C系統(tǒng)論證了維新變法的理論D明確指出了變法是救亡圖存的唯一出路17李鴻章是中國近代史上的一個(gè)重要人物，他鎮(zhèn)壓了太平軍和捻軍起義，簽訂了中法新約、中日馬關(guān)條約和辛丑條約等一系列不平等條約，在許多方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中最為典型的是（）A掀起“向西方學(xué)習(xí)“的新思潮B是洋務(wù)運(yùn)動的主要實(shí)踐者C與頑固派進(jìn)行論D率兵收復(fù)新疆答案1C2B3C4A5B6B7C8B9C10C11C12C13C14C15D16A17B第三章辛亥革命和封建帝制的終結(jié)1標(biāo)志著資產(chǎn)階級革命派初步形成的事件是（）A興中會成立B1895年廣州起義C三民主義的提出D華興會的成立2提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)“的政治綱領(lǐng)的是（）A興中會B華興會C光復(fù)會D同盟會3清末“新政“未能挽救清朝滅亡命運(yùn)的根本原因是（）A“新政“只是騙局，從來沒有真正實(shí)行B清政府借“新政“之名增加稅收，引起人民反抗C列強(qiáng)反對中國實(shí)行“新政“，制造障礙D“新政“不能解決當(dāng)時(shí)的各種社會矛盾4孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想是（）A民族主義、民權(quán)主義、民生主義B驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華C建立民國、平均地權(quán)D聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工5清政府的“預(yù)備立憲“之所以是一場騙局，主要是因?yàn)锳借“預(yù)備“之名拖延立憲B載灃任攝政王總攬大權(quán)C不能滿足立憲派的要求D極力維護(hù)君主專制權(quán)力6武昌起義成功后建立的政權(quán)是A湖北軍政府B湖北咨議局C中華民國政府D南京臨時(shí)政府7三民主義的核心是A民族主義B民權(quán)主義C民生主義D創(chuàng)立民國8辛亥革命失敗的根本原因是（）A帝國主義的破壞B南京臨時(shí)政府的散和軟弱C袁世凱的政治欺騙和軍事壓力

簡介：中國美術(shù)史課后習(xí)題中國美術(shù)史課后習(xí)題第一章史前美術(shù)第一章史前美術(shù)一、簡釋題1紅山文化雕塑2良渚文化玉琮3龍山文化黑陶二、論述題1簡述造型藝術(shù)的起源以及中國舊石器時(shí)代美術(shù)的形態(tài)。造型藝術(shù)的起源由多方面因素促成，勞動是其中最原始，最根本的動因，人類的勞動實(shí)踐，尤其是制造和使用石質(zhì)工具的實(shí)踐，在審美發(fā)生和造型藝術(shù)起源中具有決定性意義。中國舊石器時(shí)代的美術(shù)主要體現(xiàn)在作為工具的石器造型上，只在舊石器時(shí)代晚期才出現(xiàn)了少量裝飾物和刻紋制品。2什么是彩陶簡析仰韶文化和馬家窯文化彩陶的特色。彩陶，亦稱陶瓷繪畫，是我國悠久的“國粹”陶瓷藝術(shù)之中的藝術(shù)，早在距今六千年左右的半坡文化時(shí)期。彩陶上便出現(xiàn)了最早的彩繪。而瓷上作品相當(dāng)于紙上作品，更具張力，彩陶藝術(shù)融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想，風(fēng)格，語言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而有多姿多彩的珍品。仰半坡類型彩陶和廟底溝類型彩陶半坡類型器物造型主要為圓底和平底盆裝飾圖案繪于器表顯眼部位或器物內(nèi)部圖案以黑彩為主。廟底溝類型器物以盆，缽為主，多用黑彩繪制，紋樣全部繪于器物表面，未見內(nèi)壁施彩過。馬石嶺下型，馬家窯型，半山型，馬廠型石嶺下型構(gòu)圖疏朗，風(fēng)格簡潔明快。后三種裝飾面大，構(gòu)圖繁密，紋樣靈動，色彩熱烈。第二章夏商周美術(shù)第二章夏商周美術(shù)一、簡釋題1三星堆銅塑2金沙石雕3楚漆木雕4商甲骨文5西周金文二、論述題1簡述先秦青銅器造型與裝飾風(fēng)格的演變。隨著青銅器技術(shù)的不斷發(fā)展，青銅器的造型從功能上分為禮器、實(shí)用器具、裝飾品和雕塑。從功能和種類上分炊具器、飲食器、水器、酒器、工具、樂4舉例分析漢墓壁畫圖像與風(fēng)格的發(fā)展演變。梁王墓壁畫裝飾性很強(qiáng)。洛陽壁畫基本脫去了裝飾意味，畫面自由奔放，線角舒展靈動，圖像的基本要素及其在墓內(nèi)的布局漸形成范式，并且日漸定型。洛陽燒溝61號漢墓，運(yùn)用了繪畫透雕加彩繪，高浮雕加彩繪等表現(xiàn)手法，風(fēng)格粗狂酣暢，氣氛熱烈，富于感染力。5簡述漢畫像石的類別、雕刻技法、分區(qū)及區(qū)域特點(diǎn)。類別畫像石墓、畫像石祠堂、畫像石闕、畫像石棺槨技法陰線刻、凹面刻、減地平面雕加陰線刻、淺浮雕、高浮雕和透雕分區(qū)A、山東、蘇北區(qū)，可擴(kuò)大至皖北、冀東甚至鄭州附近B、豫南區(qū)，可轄及鄂北C、陜北、晉西北區(qū)D、四川區(qū)，可延至滇東北（浙江、重慶、天津）特點(diǎn)A、畫面或分格分欄，或滿鋪布陣，構(gòu)圖繁復(fù)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刀法細(xì)膩，造型工整，線條流暢，風(fēng)格既有凝重典雅的又不乏粗狂奔放的。B、畫像構(gòu)圖疏朗，裝飾簡潔，主題突出，手法洗練，風(fēng)格粗狂。C、構(gòu)圖簡練概括，畫面干凈利落，物象輪廓清晰，猶如剪影效果，風(fēng)格質(zhì)樸清新。D、畫面裝飾紋樣不多，細(xì)部處理很少，構(gòu)圖簡練，刀法粗放，造型古拙。第四章三國兩晉南北朝美術(shù)第四章三國兩晉南北朝美術(shù)一、簡釋題1高句麗壁畫墓2北魏漆畫3顧愷之4秀骨清像5張家樣6曹衣出水7畫品8南朝陵墓石雕9青州龍興寺造像10竹林七賢與榮啟期磚畫11東晉書法12曹魏鄴城二、論述題1論述北朝晚期墓室壁畫的重要發(fā)現(xiàn)及其在美術(shù)史上的意義。墓由墓通、甬通、墓室組成。墓道路邊刷白，兩邊畫花草圖像，黑線紅彩象征地毯，甬道兩壁繪侍衛(wèi)，墓室穹隆頂繪天象圖，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條豪放，色彩艷麗，寫實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，生動華麗，已經(jīng)成熟，比魏晉有很大飛躍。為探討北朝的壁畫墓的發(fā)展演進(jìn)提供了重要的中間環(huán)節(jié)。2簡述敦煌莫高窟北朝壁畫的題材內(nèi)容，并分析其形式風(fēng)格的發(fā)展變化。題材內(nèi)容佛像、菩薩像、伎樂、飛天、供養(yǎng)人像以及佛傳、本生和因緣故事。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂助、舍己為人、拯救生靈的本生

簡介：北京語言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷一注意1試卷保密，考生不得將試卷帶出考場或撕頁，否則成績作廢。請監(jiān)考老師負(fù)責(zé)監(jiān)督。2請各位考生注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績以零分計(jì)算。3本試卷滿分100分，答題時(shí)間為90分鐘。4本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。一、【單項(xiàng)選擇題】本大題共15小題，每小題1分，共15分在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號答題卷相應(yīng)題號處。1、梁漱溟于1950年10月至1951年5月撰寫論著（），首肯建國初年的顯著政績。A鄉(xiāng)村建設(shè)理論B敬告中國共產(chǎn)黨C中國建國之路D人心與人生2、周炳是（）中的人物。A青春之歌B野火春風(fēng)斗古城C三家巷D林海雪原3、邵大山是（）中的人物。A傷痕B將軍吟C蹉跎歲月D生活的路4、芙蓉鎮(zhèn)的作者是（）。5、岳之峰是（）中的人物。A春之聲B綠化樹C河的子孫D邢老漢和狗的故事6、王一生是（）中的人物。A小鮑莊B黑駿馬C小鮑莊D棋王7、（）是中國農(nóng)民二次翻身的史詩。A龍種B鄉(xiāng)場上C平凡的世界D人生8、（）屬于新抗戰(zhàn)小說。A南京大屠殺B長城萬里圖C平凡的世界D白鹿原A高曉聲B古華C王蒙D魯彥周24、平凡的世界以（）的方式描寫重大歷史事件密集的十年間中國城鄉(xiāng)廣闊的社會生活。25、劉索拉的小說你別無選擇是對于美國現(xiàn)代作家約瑟夫海勒的（）濃重的摹仿。三、【名詞解釋】（本大題共3小題，每題5分，共15分；請將答案填寫在答題卷相應(yīng)答題卷相應(yīng)題號處）題號處）26、先鋒小說27、傷痕文學(xué)28、青春之歌四、【簡答題】（本大題共3小題，每題10分，共30分；請將答案填寫在答題卷相應(yīng)答題卷相應(yīng)題號處題號處）29、建國文學(xué)的主要精神內(nèi)涵體現(xiàn)在哪些方面30、傷痕文學(xué)實(shí)現(xiàn)了哪兩個(gè)方面的解放31、平凡的世界中田曉霞所體現(xiàn)的“自由”有什么特征五、【論述題】（本大題共2小題，每題15分，共30分；請將答案填寫在答題卷相應(yīng)答題卷相應(yīng)題號處題號處）32、舉例說明王蒙的小說是如何表現(xiàn)其哲學(xué)思考的33、平凡的世界中的“干部的世界”是怎樣的

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共5）1中國官方修史的傳統(tǒng)始于（）。A、漢朝B、南北朝C、唐朝D、宋朝正確答案C2東晉的第三代皇帝，廟號顯宗的皇帝是（）。A、司馬睿B、司馬衍C、司馬昭D、司馬師正確答案B3山頂洞人屬于（）。A、早期直立人B、直立人C、早期智人D、晚期智人正確答案D4客家是一個(gè)具有顯著特征的（）族分支族群。A、滿B、漢C、朝鮮D、土家正確答案B5典章制度文獻(xiàn)是了解歷史的重要途徑，下列屬于這類文獻(xiàn)的是（）。A、唐六典D、越人正確答案A10中國的亞洲內(nèi)陸邊疆的作者是（）。A、王明珂B、拉鐵摩爾C、黃仁宇D、翦伯贊正確答案B11西魏所控制的地區(qū)不包括（）。A、陜西B、甘肅C、黃河以東D、內(nèi)蒙古西部正確答案C12人類最早使用的金屬是（）。A、鐵B、銅C、鋁D、銀正確答案B13秦朝對思想文化自由發(fā)展的禁錮的典型事件是（）。A、焚書坑儒B、獨(dú)尊儒術(shù)C、廣泛納諫D、收繳兵器正確答案A14東漢時(shí)期的人口達(dá)到約（）萬。