簡介：一“平面”之解平面，作為一種幾何形態(tài)，在自然和日常生活中，人們實(shí)在太熟悉了。但是，平面設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可或缺的組成部分，卻非人所盡知。也許我們并沒有意識到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們幾乎每天都在接觸和感受著平面設(shè)計(jì)。我們翻閱報(bào)紙雜志、瀏覽網(wǎng)頁，我們在欣賞音樂的同時(shí)欣賞到CD的封面以及包裝，我們漫步在街道和各色標(biāo)示、字體、戶外廣告相遇，和形形色色的人擦肩而過，我們在超市選購琳瑯滿目的包裝商品到處都是被精心設(shè)計(jì)展示出來的結(jié)果。我們?nèi)绱吮粐鷵碓凇捌矫妗敝?，簡直可謂目之所及皆“平面”。我們忽然發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)與我們的生活如此緊密相連，原來我們每個(gè)人都在自覺不自覺地感知它、品味它，從而做出選擇、判斷和行動(dòng)。當(dāng)我們從相鄰的兩種同類商品中做出選擇時(shí)，也許意識到了包裝對我們的吸引力，但是作為普通的消費(fèi)者，我們對于設(shè)計(jì)的技巧、判斷和訓(xùn)練如何造就出一種獨(dú)具魅力的外觀，實(shí)在知之甚少。的確，即使在平面設(shè)計(jì)有著悠久歷史的歐洲，設(shè)計(jì)師們也仍在感嘆盡管“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞都是人們?nèi)粘Ｓ谜Z中最常見的詞匯，但是很少有人會(huì)真正意識到設(shè)計(jì)所涉及的范圍，以及設(shè)計(jì)對人們生活的影響深度和廣度。平面設(shè)計(jì)簡而言之是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”二“平面”設(shè)計(jì)之變?nèi)绻f，自有人類起就有視覺傳達(dá)，并不為過。但以視覺媒介來表現(xiàn)和傳達(dá)并通過大量印刷來實(shí)現(xiàn)傳播推廣的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)興起與近代，可以說，現(xiàn)代印刷的介入，被視為平面設(shè)計(jì)的真正開端。盡管如此，依稀具有平面設(shè)計(jì)意義的作品卻是自古有之，且蘊(yùn)含的文化可謂源遠(yuǎn)流長。從巖穴壁畫到戶外廣告，從彩陶紋飾到包裝裝潢，從石刻竹簡到書籍裝幀，讓人的思緒在時(shí)間的流變中起伏（一）從巖穴壁畫到戶外廣告古代的洞穴畫和崖壁畫可視為最原始的平面創(chuàng)作。1879年，西班牙的一位叫德梭托拉的侯爵，決定帶四歲的女兒去西班牙北部坎塔布里奇山區(qū)的阿爾塔米拉山散散心。小女孩對父親找化石不感興趣，要獨(dú)自探險(xiǎn)。洞里有一處很低，大人從不注意，她卻沿著低垂的洞頂，爬進(jìn)去，借著蠟燭的亮光一看，嚇了她一跳，一頭野牛的兩只眼睛正瞪著她。她嚇壞了，把爸爸叫過去。于是，我們最有名的史前繪畫，就這樣被發(fā)現(xiàn)了而且是由一個(gè)小孩在無意中發(fā)現(xiàn)的?？墒菍τ谖覀儊碚f，古代的巖穴壁畫早已成為歷史的“遺跡”，渾然不覺它與今天的戶外廣告有什么關(guān)聯(lián)。其實(shí)，熱愛生活的人們一直在運(yùn)用各種裝飾手法美化生存環(huán)境，從古至今“癡”心不改。在日本東京附近的高尾山下，有一處“變戲法”的博物館，在建筑立面上不僅有一只神秘的眼睛圖形作為標(biāo)志，而且最具有戲謔意味的是，用障眼法畫的窗口和售票員，凡是路過的人難免會(huì)誤以為真，等到會(huì)意過來，無不舉首贊嘆。所以說，沒有設(shè)計(jì)的生活，是單調(diào)、乏味、蒼白的。（二）從彩陶紋飾到包裝裝潢人類在遠(yuǎn)古時(shí)代，使用的包裝材料和包裝容器皆天然自取，如樹葉、荷葉、芭蕉葉、樹皮、牛羊皮、葫蘆、竹筒、海螺殼等，有些材料俯拾皆是。陶器的燒制與使用，開創(chuàng)了人類生產(chǎn)人造包裝材料與包裝容器的新紀(jì)元，在人類文明史上具有劃時(shí)代的意義。當(dāng)然，陶器在生產(chǎn)之初并不是專門作為包裝容器而使用的，它與我們現(xiàn)在理解的包裝還有一定的差別。但是，當(dāng)原始人類具有了對器物進(jìn)行裝飾的意識中發(fā)現(xiàn)的，寫于莎（SUO）草紙上懸賞追捕一名逃亡奴隸的告示，距今已3000年的歷史。書籍雛形找一個(gè)寫字的地方這是書籍文化的開端。創(chuàng)造了金字塔的古埃及人自然想到將文字刻在石頭上，有時(shí)他們把字寫在從尼羅河邊拔出來的一種叫莎草的野草上；古巴比倫人，將文字畫在泥盤上；古印度人在樹葉上寫字；中美洲的人們把字寫在樹皮上；古希臘羅馬時(shí)期人們則在羊皮上寫字。最早的出版物可追溯到古希臘，公元前5世紀(jì)，人們開始傳抄書籍，在柏拉圖和歐波里斯時(shí)代，已有購買圖書的記載。從最初的書籍形式來看，公元前2500年的埃及莎草紙卷算是世界上最古老的書籍。中世紀(jì)的書籍設(shè)計(jì)利用羊皮紙作手抄本，是中世紀(jì)書籍最顯著的特點(diǎn)。書籍的頁碼平放裝訂，改變了以前保存及閱讀的困難。基督教誕生初期的梵蒂岡維吉爾詩集，是現(xiàn)存于世最早的抄本之一。14世紀(jì)末15世紀(jì)初，法國國王查爾斯五世的兄弟貝里在法國開設(shè)了手抄本出版作坊，由來自荷蘭的兩兄弟林堡兄弟主持設(shè)計(jì)，成為當(dāng)時(shí)西方最先進(jìn)的出版作坊之一。林堡兄弟設(shè)計(jì)編排的宗教出版物品質(zhì)精良，設(shè)計(jì)中廣泛采用了首寫字母的裝飾，而他們設(shè)計(jì)的各種年歷、年鑒則配有生動(dòng)有趣的插圖，不僅反映了書籍本身的思想內(nèi)容，而且反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活形態(tài)，被視為代表了當(dāng)時(shí)書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。2印刷發(fā)明后的四百年作為一種偉大的復(fù)制加工手段，印刷術(shù)真正成為推動(dòng)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。神奇的發(fā)明傳說木刻印刷的靈感是從森林中帶回來的。15世紀(jì)中葉的荷蘭，一位叫羅索斯的老者帶著孫兒們?nèi)ド种型?，孩子們希望他能把幾塊好看的樹皮帶回家去，羅索斯便小心翼翼地用刀將樹皮割下來并刻上字母，包在一張紙里帶回家?；丶乙豢?，樹皮上的字母，由于壓力的作用清晰地印在紙上，這誘發(fā)了羅索斯的靈感，于是發(fā)明了木刻的字模印書。接著活字印刷的出現(xiàn)，使得信息的復(fù)制以及傳播達(dá)到更加的快速。報(bào)紙廣告問世印刷術(shù)的引入，也使廣告出現(xiàn)了飛躍。1473年，英國第一個(gè)出版商威廉凱克斯頓印出第一張出售祈禱書的廣告，并且張貼在倫敦的街頭，甚至貼到教堂的門上。這是英國最早的的印刷廣告。1630年，巴黎一個(gè)醫(yī)生開設(shè)了一家特殊商店，任何人只需花3個(gè)蘇（法國古銅幣），就可以在他的商店門口貼出一張廣告，內(nèi)容聽便，這算是世界上第一家廣告公司了。工業(yè)革命的創(chuàng)新從平面設(shè)計(jì)的角度來看，工業(yè)革命之后，行業(yè)分工的精細(xì)導(dǎo)致專業(yè)化趨勢日漸明顯，平面設(shè)計(jì)開始初步形成獨(dú)立工作的意識。此外，攝影技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，極大地改變了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向；彩色石板印刷技術(shù)的應(yīng)用，使人們開始擁有了彩色印刷品。在富于創(chuàng)造發(fā)明的19世紀(jì)，平面設(shè)計(jì)獲得了前所未有的發(fā)展，縱身一躍，邁進(jìn)真正的現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段。3振翅欲飛之勢傳媒的成長報(bào)紙雜志逐漸成為社會(huì)日常生活的內(nèi)容之一，平面設(shè)計(jì)也成為與日常生活不可分的重要組成部分。交通的發(fā)達(dá)令報(bào)紙銷路越來越廣，商品也可以運(yùn)往各地。為順利推銷商品，廣告?zhèn)涫苤匾?，廣告業(yè)悄然興起。1898年，美國人路易斯提出了“AIDA”廣告公式，即A注意，I趣味，D欲望，

簡介：學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)切莫轉(zhuǎn)載，謝謝合作切莫轉(zhuǎn)載，謝謝合作巧記中國近現(xiàn)代史知識巧記中國近現(xiàn)代史知識甘肅省臨夏中學(xué)甘肅省臨夏中學(xué)王鵬王鵬確記憶基礎(chǔ)知識是學(xué)好歷史的第一步，但對于沒有入門的同學(xué)來說，歷史知識紛繁復(fù)雜，千頭萬緒，簡直無從下手。其實(shí)這里邊是有很多巧法的，用后可以既記得準(zhǔn)、又記得狠。以下介紹幾種方法，如果學(xué)會(huì)用活，做到舉一反三，則星星之火可以燎原。一、字頭法抽出核心字多為首字，串在一起，押韻更好，然后多念幾遍即可。例1清朝最后的九個(gè)皇帝依次為康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)，記為“康雍乾，嘉道咸，同光宣“。例21842年簽定的中英南京條約中開放的中國第一批通商口岸廣州、廈門、福州、寧波、上海由南向北，記為“廣廈福寧上“。例3“戊戌六君子“譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁，記為“譚劉林，楊楊康“。例41931年中共的土地革命路線依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制?？捎洖椤翱控毬?lián)中限富，保中小滅地主“例5中國近現(xiàn)代史中各民主黨派可總結(jié)為“四民農(nóng)工致九臺”。即中國國民黨革命委員會(huì)、中國民主同盟、中國民主建國會(huì)、中國民主促進(jìn)會(huì)、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學(xué)社、臺灣民主自治同盟。二、諧音法基本方法同“字頭法“，只不過要精選核心字及其諧音，使其既押韻，又有一定生動(dòng)的意義。例1洋務(wù)派在中央和地方的代表共八人一奕訢、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌，編為“新訢翻藩譯李坐左洞審沈日昌“。三、奇特聯(lián)想法聯(lián)想越奇特，記憶越深刻，因人而異，因事而異。1964年和1967年第一顆原子彈和第一顆氫彈，1965年，世界首次人工合成蛋白質(zhì)牛胰島素，1970年，第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號?？删帪椤?7武漢，橋通天塹；64、67，驚世兩彈；1965牛胰島素；1970人造衛(wèi)星?！拔?、排比法認(rèn)真分析歷史事物，從中歸納提煉出或連續(xù)或?qū)φ痰摹昂诵脑~“，作為記憶的載體，有事半功倍之效，此法適用范圍很廣。例11858年第二次鴉片戰(zhàn)爭中，列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府分別簽訂了天津條約，主要內(nèi)容有5點(diǎn)，可總結(jié)為“三外一賠一開“?！耙毁r一開“指賠款和開口岸，是近代絕大部分不平等條約都有的內(nèi)容?！叭狻爸竿鈬丝梢缘絻?nèi)地游歷、經(jīng)商、傳教，外國公使進(jìn)駐北京，外國船軍艦和商船可以在長江各口岸自由航行。例2袁世凱的復(fù)辟帝制活動(dòng)，可總結(jié)為“一轉(zhuǎn)正、兩解散、三修改“。一轉(zhuǎn)正1913年強(qiáng)迫國會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)。二解散1913年解散國民黨，次年又解散國會(huì)。三修改廢臨時(shí)約法改為中華民國約法；改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制；改總統(tǒng)選舉法改選舉為推舉，改有限任期為連選連任。例3新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，可總結(jié)為“四提倡，四反對“。例4辛亥革命后“實(shí)業(yè)報(bào)國“思潮的代表人物，可總結(jié)為“南張北周和二榮“，類似的還有中共建黨先驅(qū)“南陳北李“陳獨(dú)秀、李大釗。例51927年中共三大起義的意義，可總結(jié)為“三個(gè)第一“。南昌起義打響了武裝反抗國民黨的第一槍。秋收起義建立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一支軍隊(duì)。廣州起義建立了中國第一個(gè)蘇維埃政府。例6、一五計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就可總結(jié)為“一橋二鐵三公四廠“。即武漢長江大橋；寶成和鷹廈鐵路；康藏、青藏和新藏公路；鞍鋼無縫鋼管廠、一汽、沈陽飛機(jī)制造廠和沈陽機(jī)床廠。總之，只要注意運(yùn)用記憶技巧，持之以恒地練習(xí)，人人都可能成為“過目不忘“的高手。

簡介：工業(yè)設(shè)計(jì)史試題及答案一、單項(xiàng)選擇題本大題共15小題，每小題2分，共30分。1在設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生的過程中，______起著決定性的作用。AA勞動(dòng)B直立行走C用火D信仰2古埃及法老時(shí)代在建筑藝術(shù)上追求震撼人心的力量，創(chuàng)造了氣度恢弘的金字塔和CA盧克索神廟B阿蒙神廟C帕提農(nóng)神廟D雅典娜神廟3文藝復(fù)興的巨匠______設(shè)計(jì)了飛行器，并繪制了飛行器的結(jié)構(gòu)原理，但因?yàn)闂l件所限，未能建造。CA桑加洛B拉菲爾C達(dá)芬奇D米開朗基羅4對制造聯(lián)盟的理想做出最大貢獻(xiàn)的人物是AA穆特休斯B貝倫斯C諾曼D威爾德5在芝加哥學(xué)派的______于1899年設(shè)計(jì)的芝加哥施萊辛格馬耶百貨大廈達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計(jì)的高峰。AA沙利文B賴特C戈地D盧斯6維也納咖啡館椅是德國著名設(shè)計(jì)師______的作品。DA賴特B貝倫斯C莫里斯D托勒J(rèn)7工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的英國著名設(shè)計(jì)思想家和實(shí)踐者是CA穆特休斯B莫里斯C拉斯金D威爾德8常常被稱為“美國制造體系之父”的是A懷特尼B布魯勒C柯爾特D布蘭克9畢加索是______繪畫的代表人。A印象主義B立體主義3以下斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師有A馬姆斯登B馬特遜C克蘭特D阿爾托E漢寧森4二十世紀(jì)三十年代出版的設(shè)計(jì)著作有A地平線B人的度量C活的形式D走向新建筑E超現(xiàn)實(shí)主義5以下作品中是沙里寧設(shè)計(jì)的有A“孔雀”椅B“郁金香”椅C“胎”椅D“羚羊”椅E“天鵝”椅三、名詞解釋本大題共5小題，每小題3分，共15分1慢輪2多立克柱式3折衷主義風(fēng)格任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定的風(fēng)格，所以也被稱之為“集仿主義”4樣式設(shè)計(jì)5柯布西埃四、簡答題本大題共5小題，每小題6分，共30分1簡述中國明式家具的特征。答簡、厚、精、雅答簡、厚、精、雅簡是指簡練，不堆砌設(shè)計(jì)元素，使得簡單大方；簡是指簡練，不堆砌設(shè)計(jì)元素，使得簡單大方；厚是指形象渾厚，具有莊重、質(zhì)樸效果；厚是指形象渾厚，具有莊重、質(zhì)樸效果；精是指做工精細(xì)，落落大方；精是指做工精細(xì)，落落大方；雅是指家具風(fēng)格曲雅，耐看，不落俗套。雅是指家具風(fēng)格曲雅，耐看，不落俗套。2簡述拉斯金的設(shè)計(jì)思想。答師承自然，而不是盲目的追求舊有的樣式；答師承自然，而不是盲目的追求舊有的樣式；使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料；使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料；忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料本身的特點(diǎn)，反對用廉價(jià)且易于加工的材料來模仿高級材料的手段；忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料本身的特點(diǎn)，反對用廉價(jià)且易于加工的材料來模仿高級材料的手段；拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價(jià)值。拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價(jià)值。

簡介：1工業(yè)設(shè)計(jì)史試題選擇題選擇題【A】“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞由______在1919年首次提出。A西納爾B莫里斯C羅威【B】_____曾提出“功能絕對第一”和“最少主義”。A格羅皮烏斯B米斯凡德羅C蓋德斯【C】歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要以_____兩個(gè)國家為中心發(fā)展起來的。A法、英B法、德C法、比利時(shí)【B】蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以________為代表。A里特維爾德B麥金托什【A】國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)________年立于英國倫敦。A1957B1921C1919【D】1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)”英文縮寫為ACSICBSCSICCSCSADDICSID【B】德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建人是。A格羅皮烏斯B穆特休斯【B】60年代的POP流行派起源于。A意大利B英國C美國【B】格羅皮烏斯是的學(xué)生。A穆特西烏斯B貝倫斯【C】飛利浦是電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A美國B挪威C荷蘭【CD】斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)起自和。A挪威B芬蘭C瑞典D丹麥【C】英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是＿＿。A貝倫斯B索扎斯C莫里斯D蓋德斯【C】新藝術(shù)派在德國稱之為＿＿＿＿。A分離派B構(gòu)成派C青年風(fēng)格派D格拉斯哥派【A】盧斯提出了＿＿這一著名論點(diǎn)。A“裝飾即罪惡”B“少就是多”C“裝飾無罪”D“少就是空”【D】裝飾藝術(shù)派藝術(shù)裝飾風(fēng)格是＿＿的一股設(shè)計(jì)思潮。A當(dāng)代B20世紀(jì)50年代C19世紀(jì)末D20世紀(jì)20～30年代【A】“形式追隨功能”是由____提出的。A沙利文B格羅皮烏斯C賴特D米斯凡德羅【C】“德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是____A拉斯金B(yǎng)格羅皮烏斯C穆特西烏斯D澤姆佩爾【B】“紅藍(lán)椅”的設(shè)計(jì)者為＿＿＿A凡德維爾德B里特維爾德C里默施密德D蒙德里安【D】“紅藍(lán)椅”是根據(jù)＿＿的二維繪畫作品演化而成的設(shè)計(jì)作品。A凡德維爾德B里特維爾德C里默施密德D蒙德里安【A】包豪斯的第二任校長是＿＿。A邁耶B格羅皮烏斯C拜耶D米斯凡德羅【D】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”主張＿＿。A廢棄設(shè)計(jì)B利用廢棄物來設(shè)計(jì)C設(shè)計(jì)廢棄物D逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格【D】美國第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師以＿＿為代表。A賴物B沙利文C羅維D依姆斯【B】意大利設(shè)計(jì)史上有名的“孟菲斯”是一個(gè)____。A設(shè)計(jì)師B設(shè)計(jì)師組織C設(shè)計(jì)學(xué)院D設(shè)計(jì)作品【C】“后現(xiàn)代主義”意即＿＿。A“現(xiàn)代主義后期”B“現(xiàn)代主義前期”C“反現(xiàn)代主義’D未來主義【D】“解構(gòu)主義”意即。A主張無結(jié)構(gòu)B結(jié)構(gòu)主義C解釋結(jié)構(gòu)D重視個(gè)體反對統(tǒng)，造成不確定感【C】“循環(huán)再利用設(shè)計(jì)’亦稱A“改良設(shè)計(jì)”B，不斷設(shè)計(jì)C可持續(xù)設(shè)計(jì)D“反復(fù)設(shè)計(jì)”【D】“水晶宮”是英國的一個(gè)＿＿。A皇宮B設(shè)計(jì)學(xué)院C普通花房D某世界博覽會(huì)會(huì)址【A】英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場＿＿的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)。A否定機(jī)器B承認(rèn)機(jī)器C反對效仿自然D摒棄中世紀(jì)手工藝模式【C】“新藝術(shù)畫廊”是上世紀(jì)之交法國的一家＿＿＿＿A普通畫廊B出售藝術(shù)新作的場所C展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店D宣傳新概念的地方3須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行__?！尽棵绹虡I(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，它主要有三種形式（1）功能型廢止_______、（2）__合意型廢止_______、（3）__質(zhì)量型廢止_________。【】后現(xiàn)代主義的三個(gè)主要特征是___文脈主義___________、___裝飾主義___________、___隱喻主義_____________?！尽啃滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)首先發(fā)起在_比利時(shí)___，這場遍及整個(gè)歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在不同的國家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為___地鐵風(fēng)格___________；在比利時(shí)被稱為__比利時(shí)線條__________；在西班牙主要體現(xiàn)在___塑性藝術(shù)__；在德國被稱為___青春風(fēng)格____________?！尽俊靶问阶冯S功能”是美國設(shè)計(jì)大師___沙利文_____的一句名言?！尽?0世紀(jì)初設(shè)計(jì)大師__貝倫斯__受聘為德國通用電氣AEG的藝術(shù)顧問，全面負(fù)責(zé)該公司視覺識別系統(tǒng)、建筑、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作?！尽靠煽诳蓸泛蜌づ剖偷腣I視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由美國著名設(shè)計(jì)大師羅維__設(shè)計(jì)?！尽克魈厮_斯是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)__孟菲斯___的締造者?！尽棵傻吕锇彩呛商m__風(fēng)格派___藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；康定斯基是俄國__俄羅斯先鋒____藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；畢加索是___立體主義_____畫派大師?！尽糠▏腳_巴黎圣母院和德國的科隆大教堂是哥特式建筑的杰出代表?！尽客锼故怯墓に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物?！尽坑?9世紀(jì)_工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心。【】汽車工業(yè)的真正革命是從_福特__的T型車和流水裝配作業(yè)開始的?！尽堪浪故怯傻聡鴂魏瑪藝術(shù)學(xué)校___和___工藝學(xué)校___合并而創(chuàng)建的；三任校長分別是_格羅皮烏斯____、___邁耶__、____米斯_____。【】包豪斯學(xué)校成立于__1919__年，位于德國的__魏瑪__市。【】包豪斯在德國的校舍是由__格羅皮烏斯_____設(shè)計(jì)的，它屬于__現(xiàn)代建筑_____風(fēng)格?！尽縚___1937_______年原包豪斯教師____納吉_________在美國創(chuàng)辦新包豪斯學(xué)院?！尽?0世紀(jì)3040年代在歐美最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格是__流線型風(fēng)格____?！尽慨吋铀魇莀立體主義__的代表人物之一?！尽棵绹O(shè)計(jì)師職業(yè)化后，第一代最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師是_羅維__?！尽堪腿_那椅是_米斯_____于___1929_________年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璧腳埃菲爾_鐵塔，建于1889年?！尽?877年美國人貝爾___發(fā)明了電話機(jī)，___斯科特_________發(fā)明了留聲機(jī)?！尽堪拇罄麃喌南つ釀≡菏莀_澳大利亞______國家__悉尼______于__1973________年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璞R浮宮廣場新建的金字塔是__貝聿銘__設(shè)計(jì)的，他還曾經(jīng)為我國北京設(shè)計(jì)一座賓館名為_香山飯店_?！尽?851年英國倫敦博覽會(huì)的展覽館名稱是___水晶宮__。【】日本自1957年制定優(yōu)良設(shè)計(jì)評選制度，獲獎(jiǎng)的評選設(shè)計(jì)，以英文字母G為標(biāo)志?！尽渴澜缟系谝话唁摴芤紊a(chǎn)于__1925年______，設(shè)計(jì)者是___布勞耶________?！尽棵绹素悹柊l(fā)明了電話機(jī)?！尽績纱问澜绱髴?zhàn)之間，在地處北歐的國家中形成了_斯堪的納維亞__風(fēng)格。

簡介：1中國史學(xué)史復(fù)習(xí)題中國史學(xué)史復(fù)習(xí)題一、填空題一、填空題1梁啟超先生在中國歷史研究法補(bǔ)編中，最早提出中國史學(xué)史研究的范圍，一為史官；二為史家；三為史學(xué)的成立與發(fā)展；四為最近史學(xué)的趨勢。2目前所知的中國最早的官府歷史記載是由甲骨文和金文文字記載而成的。3西周的歷史記載在詩經(jīng)中體現(xiàn)為史詩的創(chuàng)作，主要是其中雅、頌兩部分。4“春秋三傳”指的是左傳、公羊傳、榖梁傳。5先秦時(shí)期主要的史學(xué)著作中，由西漢劉向整理編次而成的以記言為主的史學(xué)著作是戰(zhàn)國策；還有兩部具有通史雛形的著作是竹書紀(jì)年和世本。6荀悅的漢紀(jì)30卷，是一部編年體西漢朝代史，也是我國史學(xué)最早的編年體朝代史，取材漢書而在史論上超過漢書，依據(jù)左傳體例而比左傳體例更為嚴(yán)謹(jǐn)，文約事詳論辯多美。記事起于劉邦之興，訖于王莽之?dāng)　Ｆ錃v史編纂思想為“立典五志”，即為達(dá)道義、彰法式、通古今、著功勛、表賢能。但是歷史觀上沒有擺脫天人感應(yīng)的窠臼。7續(xù)漢書是西晉的司馬彪撰寫，在其流傳過程中，紀(jì)、傳散佚，僅存八志，附于后漢書中，其撰述思想有其特點(diǎn)一是注重典章制度的變化；二是強(qiáng)調(diào)“君威”、“臣儀”、“上下有序”為核心的等級秩序；三是推崇務(wù)從節(jié)儉的政治作風(fēng)。8東晉袁宏撰后漢紀(jì)，其獨(dú)具特色的編纂方法為“言行趣舍，各以類書”，其撰述思想是“通古今而篤名教”。9南北朝時(shí)期撰寫的“正史”有后漢書、宋書、南齊書、魏書四部。10三國志作者為西晉朝的陳壽，早年師從譙周。在撰寫三國志的過程中，其正統(tǒng)觀為后人所議論，主要有兩種觀點(diǎn)，一為以魏為正統(tǒng)，原因在于他為曹操、曹丕等立紀(jì)，而劉備、孫權(quán)則立傳，在紀(jì)年上，在魏蜀吳三書中以本國年號紀(jì)年，但又以魏國紀(jì)年貫穿全書；二是以蜀為正統(tǒng)說，依據(jù)是劉備名為傳實(shí)為紀(jì)，蜀書卷末特載的楊戲季漢輔臣贊含有深意。11元嘉六年（429年），南朝宋人裴宋之作三國志注，所注內(nèi)容主要包括了四個(gè)方面，即“以補(bǔ)其闕”；“以備異聞”；“以懲其妄”；“有所論辯”，其在文獻(xiàn)學(xué)上也有重要價(jià)值。12“前四史”指的是史記、漢書、后漢書、三國志四部史學(xué)著作。13魏晉南北朝時(shí)期地方史志成就很大，其中最有代表性的是華陽國志，作者為東晉的常璩，字道將，成書于東晉穆帝永和四年至十年。以地理建置、自然狀況為中心。隋書經(jīng)籍志歸入“霸史”，史通歸入地理書。華陽取名自禹貢“華陽黑水為梁州”，所記也是九州梁州之地，即主要記東晉朝之前梁、益、寧三洲的歷史概況。12卷，前四卷為巴志蜀志漢中志南中志。后幾卷分別為。。。，作者纂此書主要出于歷史和政治的雙重考量，資料來源于朝代史地方志自己搜集的史料文獻(xiàn)等。P8514魏晉南北朝時(shí)期史學(xué)全面發(fā)展還體現(xiàn)在家史、譜牒和別轉(zhuǎn)的大量涌現(xiàn)。家譜是譜牒的基本構(gòu)成因素，但譜牒往往又不限于一門一姓，有一方之譜，也有全國性或一個(gè)皇朝統(tǒng)治范圍內(nèi)的總譜，多處于官修。譜牒著作之盛導(dǎo)致了譜學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，東晉南朝時(shí)的兩大支脈分別是賈氏譜學(xué)和王氏譜學(xué)。15官府修史活動(dòng)的新發(fā)展集中表現(xiàn)在了修史機(jī)構(gòu)史館的設(shè)立，唐太宗貞觀三年（629年）正式設(shè)立，主持修撰前朝史和本朝史，表明朝廷對修史工作的重視和加強(qiáng)。16唐代劉知幾的史通是中國古代史學(xué)上第一部系統(tǒng)的史學(xué)批評著作，其史學(xué)理論的核心是“史才三長”論，其在后世的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是明代學(xué)者胡應(yīng)麟、清代學(xué)者章學(xué)誠、民國學(xué)者梁啟超的發(fā)展完善。17成書于五代十國時(shí)期的正史為舊唐書，兩宋時(shí)期，修成了三部正史，分別為薛居正的舊五代史、歐陽修的新唐書和新五代史。18會(huì)要體史學(xué)最早創(chuàng)立于唐代，今傳問世最早的會(huì)要體史書是宋人王溥撰寫的唐會(huì)要100卷，同時(shí)他還完成了五代會(huì)要一書，南宋徐天麟后又撰有西漢會(huì)要，東漢會(huì)要。19鄭樵的通志是一部紀(jì)傳體通史，其主要史學(xué)思想為“會(huì)通”，其史學(xué)價(jià)值集中體現(xiàn)在通志二十略上。20文獻(xiàn)通考的作者是元代的馬端臨，繼承和發(fā)展了通典開創(chuàng)的典制體史書，并增加了門類。21“三通”是指通典、通志、文獻(xiàn)通考三部史學(xué)著作。3【唐】李百草北齊書50卷【唐】樊綽蠻書10卷【唐】玄奘大唐西域記12卷【東晉】法顯佛國記【北齊】顏之推顏氏家訓(xùn)7卷【唐】吳兢貞觀政要10卷【唐】李世民（唐太宗）帝范12篇【北宋】薛居正舊五代史150卷【元】脫脫等遼史116卷、金史135卷、宋史496卷【元】（官修）元典章、元經(jīng)世大典【唐】李吉甫元和郡縣圖志【元】徐明善安南行記1卷【元】周達(dá)觀真臘風(fēng)土記1卷【元】王大源島夷志略1卷【南宋】朱熹資治通鑒綱目59卷【南宋】袁樞通鑒紀(jì)事本末42卷【南宋】李燾續(xù)資治通鑒長編980卷【南宋】洪邁容齋隨筆74卷【清】顧祖禹讀史方輿紀(jì)要130卷【清】李善長等元史210卷【清】張廷玉等明史332卷嚴(yán)復(fù)天演論張穆蒙古游牧記何秋濤朔方備乘姚瑩康輶紀(jì)行

簡介：20世紀(jì)世界史期末考試新（100分）一、單選題（題數(shù)50，共500分）1下面哪一位是美國首位黑人總統(tǒng)（）10分A、華盛頓B、奧巴馬C、杰斐遜D、尼克松正確答案B我的答案B2下面對赫魯曉夫改革的評價(jià)表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）10分A、否定“個(gè)人崇拜”B、降低了人民生活C、平反了大量冤假錯(cuò)案D、以上都不對正確答案B我的答案B3關(guān)于中美上海公報(bào)，不正確的是（）10分A、雙方聲明不應(yīng)在亞洲太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)B、雙方反對其他國家或國家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力C、中方聲明決不做超級大國D、中方不反對任何霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治正確答案D我的答案D4“戰(zhàn)爭引起革命”，1905年革命的導(dǎo)火索是什么（）10分A、流血星期日B、薩拉熱窩事件C、德軍閃擊波蘭D、蘇聯(lián)的雄起正確答案A我的答案A5下面哪一位蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人提出了“加速戰(zhàn)略”（）10分A、列寧B、戈?duì)柊蛦谭駽、勃列日涅夫D、斯大林正確答案B我的答案B6國社黨的音譯是下面哪一項(xiàng)（）10分A、理想B、自由C、蘇維埃D、納粹正確答案D我的答案D7日本昭和六年度形勢判斷提出解決滿洲問題的三個(gè)步驟不包括下面哪一項(xiàng)（）10分A、直接收歸日本B、建立一個(gè)傾日本的政權(quán)C、建立一個(gè)獨(dú)立的國家15下面哪一項(xiàng)是“猶太人”的意思（）10分A、王的繼承人B、王國的移民C、聰明的王子D、精明的商人正確答案B我的答案B16日本的第一條鐵路建成于下面哪一年（）10分A、1872年B、1873年C、1874年D、1875年正確答案A我的答案A17下面哪一項(xiàng)是馬賽曲的原名（）10分A、蘇維埃萬歲B、牢不可破的聯(lián)盟C、天佑女王D、萊茵軍戰(zhàn)歌正確答案D我的答案D182月革命后，列寧于1917年4月17日在塔夫利達(dá)宮布爾什維克會(huì)議上作了一份報(bào)告，該報(bào)告于4月20日在真理報(bào)上刊載。這份報(bào)告是（）10分A、告工人士兵和農(nóng)民書B、和平法令C、土地法令D、論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)正確答案D我的答案D19希伯來王國于公元前928年分裂為幾個(gè)王國（）10分A、50B、40C、30D、20正確答案D我的答案D20軸心國條約是下面哪三國簽訂的（）10分A、美日意B、日俄德C、日德意D、法美意正確答案C我的答案C21有關(guān)巴爾干范圍的三種說法，不包括下面哪一項(xiàng)（）10分A、東亞說B、核心說C、東南歐說D、六國說正確答案A我的答案A22明治政府于1871年7月將大學(xué)改為下面哪一項(xiàng)（）10分

簡介：隋唐史期末考試一、單選題（題數(shù)50，共500分）1唐玄宗冊封楊國忠的第一任官職是（），相當(dāng)于現(xiàn)在的財(cái)政部部長。10分A、牙郎B、捉生將C、度支郎D、劍南節(jié)度使正確答案C我的答案C2牛李黨爭，（）和牛僧儒兩個(gè)政治集團(tuán)之間的利益相爭。10分A、李德裕B、李顯C、李泰D、李吉甫正確答案A我的答案A3五代時(shí)期，（）將幽云十六州割讓給契丹，使整個(gè)華北經(jīng)常受到侵?jǐn)_。10分A、宇文泰繪畫正確答案C我的答案C6唐太宗規(guī)定宦官的官職最高不超過（）。10分A、五品B、四品C、三品D、二品正確答案C我的答案C7隋朝建國初期的都城是（）。10分A、咸陽城B、長安城C、洛陽城D、大興城正確答案D我的答案D8下列哪一項(xiàng)不是新疆的昭武九姓中的姓氏。（）10分A、康

簡介：表一表一小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中有關(guān)數(shù)學(xué)史料的收集小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中有關(guān)數(shù)學(xué)史料的收集年級年級課題課題有關(guān)內(nèi)容有關(guān)內(nèi)容練習(xí)（三）算盤一下動(dòng)手做（二）七巧板摘桃子乘法口訣二上練習(xí)四指南針二下?lián)芤粨苤袊糯洈?shù)法有多重秤的種類三上年、月、日平年、閏年的知識買文具小數(shù)的歷史布依族蠟染軸對稱圖形自然界中的樹葉三下分一分（一）十進(jìn)位值制從結(jié)繩記數(shù)說起數(shù)字的演變過程計(jì)算工具的演變計(jì)算工具的演變確定位置（一）經(jīng)線、緯線四上正負(fù)數(shù)中國正負(fù)數(shù)史編輯的話九章算術(shù)比大小算籌表示小數(shù)循環(huán)小數(shù)循環(huán)小數(shù)的循環(huán)節(jié)四下練習(xí)五方程史找質(zhì)數(shù)找質(zhì)數(shù)方法的發(fā)明者練習(xí)一哥德巴赫猜想分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生歷史約分九章算術(shù)分?jǐn)?shù)運(yùn)算的記載折紙古埃及表示分?jǐn)?shù)的方法五上雞兔同籠孫子算經(jīng)中的雞兔同籠有趣的測量阿基米德測量皇冠五下分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算（三）古算趣題－以碗知僧圓的認(rèn)識（一）圓在墨經(jīng)的記載數(shù)學(xué)閱讀圓周率的歷史百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用（三）恩格爾系數(shù)比的化解日晷六上練習(xí)三黃金分割比買文具小數(shù)的歷史小數(shù)是我國最早提出和使用的。早在公元三世紀(jì)，我國古代數(shù)學(xué)家劉微在解決一個(gè)數(shù)學(xué)難題時(shí)就提出了把整個(gè)位以下無法標(biāo)出名稱的部分稱為微數(shù)。小數(shù)的名稱是公元十三世紀(jì)我國元代數(shù)字家朱世杰提出的。在十三世紀(jì)中我國出現(xiàn)了低一格表示小數(shù)的記法，如把6312寫成┻|||_||。在西方，小數(shù)出現(xiàn)很晚。直到十六世紀(jì)，法國數(shù)學(xué)家克拉維斯首先用了小數(shù)點(diǎn)作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號。3三下軸對稱圖形布依族蠟染從出土文物可以看出，我國勞動(dòng)人民早就對簡單的幾何圖形與圖案有了認(rèn)識13四下比大小算籌表示小數(shù)小數(shù)就是十進(jìn)分?jǐn)?shù)。我國古代數(shù)學(xué)家劉徽在1700多年前就開始應(yīng)用十進(jìn)分?jǐn)?shù)。大約在400年前，有人用小圓點(diǎn)來分隔小數(shù)里整數(shù)部分和小數(shù)部分，確定現(xiàn)在這樣表示小數(shù)的形式。10四下練習(xí)五方程史我國古代早就運(yùn)用方程的思想方法解決實(shí)際問題。早在700多年前，我國數(shù)學(xué)家李治（11921279）在解決問題的過程中，系統(tǒng)的應(yīng)用并開發(fā)了“天元術(shù)”。14世紀(jì)初，我國數(shù)學(xué)家朱世杰又創(chuàng)立了“四元術(shù)”，這是我國古代數(shù)學(xué)的一次飛躍。99五上練習(xí)一哥德巴赫猜想介紹“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”。在奪取“明珠”的過程中，我國數(shù)學(xué)家做出的重要貢獻(xiàn)，例如王元、潘承洞、陳景潤。13六上圓的認(rèn)識圓在墨經(jīng)的記載我國古代數(shù)學(xué)家很早就對圓進(jìn)行了非常深入的研究。大約2000多年前，在我國古代的數(shù)學(xué)著作周算經(jīng)中就有“周三徑一”的記載。直到1200年后，西方人才找到了類似的方法。5

簡介：第0101講緒論文明與文化緒論文明與文化作業(yè)作業(yè)請闡述你如何理解“文明”與“文化”在內(nèi)容與形式、目的與手段、一元與多元之間的辯證關(guān)系。文明是思考復(fù)習(xí)題思考復(fù)習(xí)題分析在全球一體化的語境下，多元化文化的優(yōu)缺點(diǎn)。中國如何應(yīng)對在強(qiáng)勢文化的沖擊優(yōu)缺點(diǎn)（1）中西合璧（2）西方就是徹底的西方，傳統(tǒng)就是徹底的傳統(tǒng)第0202講藝術(shù)、審美、文化三題（上）藝術(shù)、審美、文化三題（上）作業(yè)作業(yè)為什么“藝術(shù)”也是生產(chǎn)力思考題思考題儒學(xué)對中國藝術(shù)史的影響體現(xiàn)在那幾個(gè)方面文化的意義，道德，禮教，仁義第05講儒、釋、道在中國藝術(shù)史上的作用（下）儒、釋、道在中國藝術(shù)史上的作用（下）作業(yè)作業(yè)闡述佛教在傳入中土之后的“重構(gòu)”努力，及其這種努力對中國古代藝術(shù)境界論的獨(dú)特影響。佛家的重構(gòu)佛家的重構(gòu)作為一種外來的宗教，佛教在產(chǎn)生之初也是以一種批判和解構(gòu)的姿態(tài)出現(xiàn)的，只是其批判和解構(gòu)的對象不是代表宗法制度的儒家，而是代表種姓制度的婆羅門教。這種“重構(gòu)”的努力是多方面的，為了達(dá)到勸善懲惡的目的，佛家在追求“涅槃“的同時(shí)卻又發(fā)揚(yáng)了婆羅門教的輪回思想；為了給輪回的思想提供理論根據(jù)，佛家在否認(rèn)自性的同時(shí)卻又承認(rèn)佛性的存在。影響影響如果只承認(rèn)空而不承認(rèn)色，就不可能有輝煌的寺廟、優(yōu)美的佛像、動(dòng)人的壁畫、曼妙的音樂；反之，如果只承認(rèn)色而不承認(rèn)空，這些藝術(shù)作品也就會(huì)流于感官的享受和刺激，從而失去佛教的內(nèi)涵和意義。思考題思考題闡釋儒、釋、道對中國審美藝術(shù)產(chǎn)生了哪些影響，呈現(xiàn)了哪些審美特征影響影響儒家從維護(hù)文明秩序的角度出發(fā)，以建構(gòu)的方式來裝點(diǎn)邏輯化、秩序化、符號化的美學(xué)世界；

簡介：1宋元文學(xué)史試題庫（三）宋元文學(xué)史試題庫（三）第五編第五編宋代文學(xué)宋代文學(xué)緒論一填空一填空1、“四大書院”指“四大書院”指、、和。2、提出“以俗為雅”命題的、提出“以俗為雅”命題的有、、。3、葉夑原詩說“、葉夑原詩說“為唐為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋鼻祖。宋之、、、、，皆愈之為之發(fā)，皆愈之為之發(fā)其端，可謂極盛。其端，可謂極盛?！倍喆鸲喆?、簡述宋代的“文以載道”說。、簡述宋代的“文以載道”說。2、簡述宋代古文對唐代古文的繼承與革、簡述宋代古文對唐代古文的繼承與革新。新。3、簡述宋詩對唐詩的因革通變。、簡述宋詩對唐詩的因革通變。4、簡述宋詞的突出藝術(shù)成就。、簡述宋詞的突出藝術(shù)成就。第一章第一章宋初文學(xué)宋初文學(xué)32、在宋代詞史上，是主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的第一人，其最能體現(xiàn)清新明暢的風(fēng)格。3、歐陽修詞顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能抒發(fā)作者，如著名的朝中措平山堂。4、成為后來豪放派濫觴的詞人是，其代表作是（）。5、“張三中”得名是因?qū)憽?，，”；“張三影”得名是因?qū)憽啊?、“”和“”?、陳廷焯白雨齋詞話視張先詞為“”。7、王安石的懷古、詠史詞是、。8、近人夏敬觀指出慢詞“始盛于，大成于?！?、清人馮熙說歐陽修詞“疏俊開，深婉開?！?0、“有三秋桂子，十里荷花”出自的（）。三簡答1、歐陽修詞的開拓。2、張先詞新變的主要方向。3、柳詞對慢詞的貢獻(xiàn)與影響。四論述1、柳永詞的體式、內(nèi)容和語言有哪些創(chuàng)新2、柳永詞的主要藝術(shù)表現(xiàn)方法有哪些創(chuàng)新影響如何第三章第三章歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)新歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)新一背誦篇目醉翁亭記。二填空1、歐陽修議論文揭露批評高若訥的卑劣行為，針對保守勢力駁斥了其謬論；其記敘文如一類歷史散文言之有物，其亭臺記代表作是，其文賦代表作是；其散文中最為簡潔流暢、紆徐委婉、平易自然。2、梅堯臣論詩說“，”。3、宋詩暢盡而“”的特點(diǎn)，在蘇舜欽詩中已見端倪。4、王安石散文風(fēng)貌被清人劉熙載稱為“”。5、王安石詠史詩的代表作是、。三簡答1、“太學(xué)體”的產(chǎn)生與消亡。2、歐、梅等人的詩歌主張。3、王安石詩歌前后期的變化。4、“三十六”體。四論述歐陽修的文論和散文創(chuàng)作有哪些主要成就第四章第四章蘇軾

簡介：學(xué)前教育史知識點(diǎn)重點(diǎn)學(xué)前教育史知識點(diǎn)重點(diǎn)自考自考名詞解釋1、常規(guī)一般只生活規(guī)則和行為規(guī)則，用以約束人的行為、培養(yǎng)良好習(xí)慣。2、保傅制度宮廷專門選出貴族和官僚大臣中的出類拔萃的男子，負(fù)責(zé)對太子、王子們的道德、知識、身體訓(xùn)練。這些人員稱師、保、傅，又分為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅，統(tǒng)稱“三公”和“三少”。3、三母制度在宮內(nèi)，還有三母制度，是挑選符合條件的女子承擔(dān)保育和教導(dǎo)太子、王子的職責(zé)。使為子師，其次為慈母，其次為保母。除三母外，宮廷中還為幼小的太子設(shè)乳母。4、騎士教育是集封建思想意識的熏陶與軍事體育訓(xùn)練于一體的一種特殊形式的家庭教育。簡答一、原始社會(huì)兒童教育活動(dòng)的內(nèi)容1、生產(chǎn)勞動(dòng)教育；2、生活習(xí)俗教育；3、原始的宗教教育；4、原始的藝術(shù)教育；5、體格和軍事訓(xùn)練。二、早期知識教育的內(nèi)容1、語言教育；2、識字教育；3、計(jì)算；4、自然常識。三、兒童家庭教育的原則1、教兒宜早；2、教子義方；3、信而勿誑；4、潛移默化；5、量資循序；6、有教有愛。四、兒童家庭教育的方法1、游戲；2、講故事；3、體罰。五、胎教的內(nèi)容1、注意精神因素的影響與陶冶；2、重視飲食影響與調(diào)攝；3、選擇良好的外界環(huán)境；4、良好的起居與生活習(xí)慣。六、胎教的方法監(jiān)督法；小勞法；瘦身法。七、兒童的教材及其發(fā)展兒童教材也可稱蒙養(yǎng)教材。中國古代兒童蒙養(yǎng)教材很早就出現(xiàn)了。如禮記曲禮。魏晉南北朝隋唐時(shí)期，兒童啟蒙教材，從利用字書進(jìn)入專門編撰的時(shí)期，以南朝周興嗣編的千字文影響最大。自宋代以后，童蒙教材的編寫進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。百家姓三字經(jīng)千字文合在一起，簡稱“三、百、千”是古代最為流行的三部兒童教材，其中又以“三字經(jīng)”影響最大。古代兒童蒙養(yǎng)教材早期主要是識字教材，八、家庭教育的原則及早施教；嚴(yán)慈結(jié)合；均愛勿偏；熏漬陶染九、蒙養(yǎng)院制度的確立1、學(xué)前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)；2、第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)的頒布癸卯學(xué)制中，奏定蒙養(yǎng)章程及家庭教育法章程是中國第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)，按“章程”規(guī)定，蒙養(yǎng)院并不單獨(dú)設(shè)立，而是附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。十、蒙養(yǎng)院課程游戲；歌謠；談話；手技。這四項(xiàng)教育內(nèi)容與小學(xué)課程完全不同，他們是符合兒童年齡特點(diǎn)和接受能力的。十一、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力的措施需要充分的營養(yǎng)；需要建立良好的習(xí)慣；需要因材施教；發(fā)揚(yáng)民主。十二、游戲的價(jià)值發(fā)展身體；培養(yǎng)高尚道德；能使腦筋銳敏；十三、1981年10月，教育部頒布幼兒園教育剛要（試行草案）。剛要的進(jìn)步性表現(xiàn)在1、講1952年的“教學(xué)綱要”改為“教育剛要”，這一字之差體現(xiàn)了幼兒園根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，突出其主要工作是教育而不僅僅是教學(xué)2、吸取國內(nèi)外幼兒生理學(xué)、心理學(xué)理論，特別是將關(guān)于幼兒大腦的研究成果，作為文件的第一部分，統(tǒng)帥其后的教育任務(wù)、內(nèi)容等章節(jié)，使綱要的科學(xué)依據(jù)更加鮮明；B、單由家庭來教育兒童存在很多問題，應(yīng)建立專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，以保護(hù)兒童身體和精神的健康成長，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。（6）幼兒園教育的任務(wù)A保護(hù)兒童身體和精神的健康成長；B培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師；C推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法福祿倍爾為幼兒園兒童編制了多種游戲活動(dòng)，其中最主要的一種就是運(yùn)用他所設(shè)計(jì)玩具“恩物”進(jìn)行的游戲。通過游戲及“恩物”，發(fā)展兒童的認(rèn)識能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；為幼兒安排多種作業(yè)活動(dòng)，通過作業(yè)對幼兒進(jìn)行初步的教學(xué)，通過各種作業(yè)，將恩物的知識運(yùn)用于實(shí)踐。重視幼兒的語言發(fā)展，通過唱歌、講故事、朗誦和游戲等方式來培養(yǎng)兒童的語言能力。（5）福祿倍爾學(xué)前教育思想的歷史地位福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門，標(biāo)志著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的作用開始由“看管”轉(zhuǎn)向“教育”，通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長。這套理論對許多資本主義國家的學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。二十四、英國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型保育學(xué)校和保育班；學(xué)前游戲班；幼兒學(xué)校；日托中心二十五、法國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型托兒所（是法國幼兒教育中最古老的形式）；母育學(xué)校（是法國幼兒教育的主要形式）；幼兒班和幼兒園二十六、美國的學(xué)前教育20世紀(jì)后半期的學(xué)前教育這一時(shí)期美國學(xué)前教育改革與發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面衣阿華稱以開端計(jì)劃為核心的給貧困家庭幼兒教育機(jī)會(huì)均等運(yùn)動(dòng)；二是為適應(yīng)知識爆炸對教育提出新挑戰(zhàn)而進(jìn)行早期智力開發(fā)的研究和實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。二十七、愛倫凱的論幼兒未來學(xué)校未來的幼兒學(xué)校應(yīng)該崇尚自然；未來學(xué)校應(yīng)該是共通陶冶之學(xué)校；未來幼兒學(xué)校應(yīng)該是各盡其善、個(gè)性自由發(fā)展的學(xué)校；未來幼兒學(xué)校對教師是有一定要求的。論述一、兒童生活常規(guī)的培養(yǎng)1、常規(guī)一般只生活規(guī)則和行為規(guī)則，用以約束人的行為、培養(yǎng)良好習(xí)慣。2、內(nèi)容古代對兒童進(jìn)行常規(guī)教育的內(nèi)容很多，被概括為“幼儀”或“童子禮”。禮教是對兒童進(jìn)行生活常規(guī)教育的核心。尊長敬上是對兒童進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練的最重要的內(nèi)容。兒童的日常生活行為舉止，如坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等各方面，在古代也有嚴(yán)格的規(guī)定；在生活細(xì)節(jié)方面，也有嚴(yán)格規(guī)定并且要求越來越高；在日常生活中，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，也是幼兒生活常規(guī)教育的重要內(nèi)容。3、特點(diǎn)古代兒童生活常規(guī)的教育，要求嚴(yán)格，內(nèi)容繁多，處處帶有向兒童灌輸封建禮教的色彩。二、論幼稚園的行為課程（張雪門）1、行為課程的含義張雪門說生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實(shí)踐，就是行為課程。2、行為課程的組織第一幼稚生對于自然和人事界沒有分明的界限，他看宇宙間的一切的一切都是整個(gè)兒的，所以編制課程時(shí)如果分得太清楚、太有系統(tǒng)了，反不能引起兒童的反應(yīng)；第二檔幼稚生時(shí)期中，滿足個(gè)體的需要，實(shí)甚于社會(huì)的希求。所以，編制課程是雖然要考慮社會(huì)的需要，但更應(yīng)強(qiáng)調(diào)滿足兒童個(gè)體的需要；第三，幼稚園的課程，須根據(jù)于兒童自己直接的經(jīng)驗(yàn)。雖然這種經(jīng)驗(yàn)不如傳授式的經(jīng)濟(jì)和整齊，但對于幼兒來說，意義重大。3、幼稚園行為課程的教學(xué)法張雪門指出行為課程的要指是以行為為中心，以設(shè)計(jì)為過程。綜上所述，可見張雪門的幼稚園行為課程的基本思想就是“生活即教育”、“行為即課程”。三、陳鶴琴

簡介：心得體會(huì)心得體會(huì)中國共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍?；仡櫸覀児睬鄨F(tuán)的歷史，它在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國、確立和鞏固社會(huì)社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政治文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)的作用。為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。中國共青團(tuán)跟著黨在前進(jìn)中不斷發(fā)展壯大，共青團(tuán)是青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，在當(dāng)今時(shí)代，也是青年學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的學(xué)校。今天，我們正奮斗在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上。為將我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，青年必須服從黨和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)。作為一名新一代的大學(xué)生，作為一名團(tuán)員我們要從細(xì)節(jié)作起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴作起，不斷提高自身的綜合素質(zhì)祖國的統(tǒng)一，中國的強(qiáng)大，都離不開現(xiàn)代的大學(xué)生離不開當(dāng)代的共青團(tuán)員。所以，作為一名團(tuán)員，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，把自己變成一個(gè)合格的優(yōu)秀團(tuán)員。通過這次認(rèn)真而又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對團(tuán)的知識有了進(jìn)一步的了解而且對如何開展學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)，如何更好的體現(xiàn)共青團(tuán)員意識有了進(jìn)一步的認(rèn)識，為更好開展今后的工作奠定了思想基礎(chǔ)同時(shí)，也加深了對“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理學(xué)院護(hù)理學(xué)院

簡介：1學(xué)前教育史選擇題學(xué)前教育史選擇題1單選題1、認(rèn)為萬物皆生于氣的唯物主義思想，主張人和萬物都是由物質(zhì)性的元?dú)鈽?gòu)成的是（）A王充B顏之推C顧炎武D朱熹2、論衡是（）流傳下來的書。A王守仁B顏之推C顧炎武D朱熹3、首先提出“立志”這個(gè)概念的是（）A孟子B孔子C老子D莊子4、在中國古代，最早記載幼兒游戲的文獻(xiàn)是（）A禮記內(nèi)則B顏氏家訓(xùn)C幼訓(xùn)D韓非子外儲(chǔ)說左上5、“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了家庭學(xué)前教育原則是（）A以身示教B因材施教C重視環(huán)境陶冶D愛與教相結(jié)合6、下列屬于中國古代道德倫理和禮儀規(guī)范方面的啟蒙教育的是（）A弟子規(guī)B論語C小學(xué)D顏氏家訓(xùn)7、提出“自然教育論”的教育家是（）您答對了A王守仁B顏之推C顧炎武D朱熹8、中國幾千年的家庭教育中最主要的部分是（）A禮儀B道德C生活能力D文化教育9、古代的初步識字教育所用教材不包括（）A三字經(jīng)B弟子規(guī)C百家姓D千字文10、王充認(rèn)為小兒生而有善惡之分，但先天的善惡是一成不變。這屬于（）A性惡B有善有惡C性善D無屬性11、史前社會(huì)的幼兒教育產(chǎn)生于（）A母系家庭B原始家庭C氏族公社D軍事民主制12、宋代的慈幼機(jī)構(gòu)主要有慈幼局和（）您答對了A舉子倉B育嬰堂C蒙養(yǎng)院D慈幼院13、顏之推將（）看作是一個(gè)家族的傳家之道，是對兒童成長起到潛移默化作用的重要因素。A良好的學(xué)風(fēng)B良好的教育C良好的家風(fēng)D良好的環(huán)境14、在古代文獻(xiàn)中，最早記載蒙養(yǎng)教育情況的是周代的（）A禮記內(nèi)則B顏氏家訓(xùn)C周易D弟子規(guī)15、崔學(xué)古在蒙學(xué)方面最有代表性的著作是（）A禮記內(nèi)則B顏氏家訓(xùn)C周易D幼訓(xùn)16、提出“善從師，慎擇友”的教育家是（）A王守仁B顏之推C顧炎武D朱熹17、中國古代的游戲種類不包括（）A生活游戲B智力游戲C結(jié)構(gòu)游戲D戲弄游戲18、中國古代十分重視慈幼禮俗，并通過（）以“吐情自紀(jì)”。A命名儀式B洗兒會(huì)C試兒D抓周3到潛移默化作用的重要因素。A良好的學(xué)風(fēng)B良好的教育C良好的家風(fēng)D良好的環(huán)境39、提出“善從師，慎擇友”的教育家是（）A王守仁B顏之推C顧炎武D朱熹40、在古代文獻(xiàn)中，最早記載蒙養(yǎng)教育情況的是周代的（）A禮記內(nèi)則B顏氏家訓(xùn)C周易D弟子規(guī)41、帝國主義在華興辦文化教育事業(yè)的終極目的是（）A促進(jìn)全人類文化教育事業(yè)的發(fā)展B傳播基督精神C加強(qiáng)國際友誼D奴化中國人思想，培養(yǎng)高級治華代理人42、我國最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)蒙養(yǎng)院利用育嬰堂和（）來培養(yǎng)保姆。A女子師范學(xué)堂B女子學(xué)堂C敬節(jié)堂D初等師范學(xué)堂43、“壬戌學(xué)制”中規(guī)定，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)稱（）A蒙養(yǎng)園B幼兒園C保育院D幼稚園44、清末民初，（）式幼稚教育雖然呆板但很容易被中國人接受，在中國影響最深。A德國B歐美C日本D教會(huì)45、1903年（）的成立是我國設(shè)立幼兒教育機(jī)構(gòu)之始。（）A京師第一蒙養(yǎng)院B上海務(wù)本女塾附設(shè)幼稚舍C湖南蒙養(yǎng)院D湖北省立幼稚園46、奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程規(guī)定各地蒙養(yǎng)院附設(shè)在（）A慈幼局B舉子倉C育嬰堂D及幼堂47、壬子癸丑學(xué)制，將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)定名為（）A蒙養(yǎng)園B幼兒園C保育院D幼稚園48、標(biāo)志著清末學(xué)前教育體制在形式上得到了完善的是（）A關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的幾點(diǎn)意見B幼兒園管理?xiàng)l例C女子師范學(xué)堂章程D幼兒園教育綱要49、第一部近代女子教育法令奏定女子小學(xué)堂章程和奏定女子師范學(xué)堂章程頒行于（）A1904B1905C1906D190750、師范教育法師范學(xué)校規(guī)程，這兩個(gè)文件，對附設(shè)幼稚師范科作了若干規(guī)定，規(guī)定招收（）畢業(yè)生。A小學(xué)B初中C高中D大專51、集美幼稚師范學(xué)校要立足于（）的幼稚教育A贛南B北京C上海D閩南52、清末蒙養(yǎng)院制度的構(gòu)建，初步體現(xiàn)學(xué)齡前教育由家庭轉(zhuǎn)向（）A國家化B民主C社會(huì)化D集團(tuán)化53、反映中國學(xué)前教育向中國化、科學(xué)化的方向發(fā)展的是（）A關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的幾點(diǎn)意見B幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)C幼兒園工作規(guī)程D幼兒園管理?xiàng)l例54、“癸卯學(xué)制”頒行后，教會(huì)陸續(xù)在各地開辦了獨(dú)立或附屬的幼兒師范學(xué)校，開設(shè)的課程不包括（）A英文課B音樂課C文化課D專業(yè)課55、英國女傳教士格蘭脫最早以中國女子為對象的女學(xué)創(chuàng)始辦于（）A新加坡B福建C香港D北京56、香山慈幼院遷至北京后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)改革的幼兒教育家是（）A陳鶴琴

簡介：教育史名詞解釋。1、保傅制度指朝廷內(nèi)設(shè)有專門師、保、傅以對君主、太子進(jìn)行教諭的制度，設(shè)有三公太保、太傅、太師，三少少師、少傅、少保。2、乳保教育制度指在后宮挑選女子擔(dān)任乳母、保母等，以承擔(dān)保育，教導(dǎo)太子、世子事物的制度，有“子師、慈母、保母”三母以及乳母。3、童蒙須知為朱熹為兒童制定的學(xué)習(xí)眼前事的具體標(biāo)準(zhǔn)與要求。4、小學(xué)朱熹將古代童蒙讀物加以選擇、擴(kuò)充，加上古今圣賢名流的嘉言善行匯集成書，全書分為內(nèi)外兩篇。影響大，地位相當(dāng)于四書。5、學(xué)眼前事注重道德行為操作的訓(xùn)練，要求兒童的學(xué)習(xí)由淺入深，由近及遠(yuǎn)，要求從小事、身邊事做起，符合兒童認(rèn)識發(fā)展與道德形成的規(guī)律，易為兒童掌握。6、人本院康有為為實(shí)施胎教專門為孕婦設(shè)置的機(jī)構(gòu)。7、南京鼓樓幼稚園是陳鶴琴創(chuàng)辦的中國第一所實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的幼稚園。8、三化教育法教學(xué)故事化，教學(xué)游戲化，教學(xué)歌曲化。9、直觀教學(xué)法以實(shí)際事物教育兒童，使兒童獲得明確觀念的一種教學(xué)方法，一般多著重于觸覺，但是聽覺、味覺、視覺、嗅覺等也是直觀中的重要部分。10、壬子癸丑學(xué)制由蔡元培制定是中國教育史上第一個(gè)資產(chǎn)階級性質(zhì)的學(xué)制，下設(shè)蒙養(yǎng)園。11、藝友制陶行知提出，用朋友之道教人學(xué)作藝術(shù)或手藝，并且對徒弟無所保留。12、整個(gè)教育法陳鶴琴提出的，就是把兒童所有該學(xué)的東西整個(gè)的、有系統(tǒng)的去教兒童學(xué)，不應(yīng)該分科，應(yīng)該把各種教法有機(jī)地聯(lián)系起來，融為一體，以達(dá)到教育兒童的目的。13、人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，是一種崇尚現(xiàn)實(shí)、崇拜人生、反對來時(shí)觀念，以世俗的人為中心的世界觀提倡人性，反對神性；以人權(quán)反對神權(quán)；以人道反對神道；主張個(gè)性解放、個(gè)性自由、個(gè)人幸福、尊重人的價(jià)值、反對禁欲主義，反對壓抑；宣揚(yáng)個(gè)人是生活的創(chuàng)造者和享受者。這是是和基督教對立的世界觀。14、愛彌兒盧梭反對封建專制統(tǒng)治，批判封建教育制度，提倡自然教育，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展的著作。15、世界圖解夸美紐斯編寫的歷史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識字課本。16、母育學(xué)校夸美紐斯編寫的歷史上第一部學(xué)前教育專著。17、福祿貝爾近代德國著名教育家，創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，建立了較完整的幼兒園教育體系，并倡導(dǎo)了幼兒園活動(dòng)，并且是第一位為兒童制作游戲玩具的人。18、恩物福祿貝爾為了更好的引導(dǎo)幼兒認(rèn)識自然，擴(kuò)大知識和發(fā)展能力而設(shè)計(jì)的一套活動(dòng)玩具，適合幼兒教育的要求，仿照大自然事物的性質(zhì)。形狀和法則，體現(xiàn)了從簡單到多樣，從統(tǒng)一到多樣的原則。19、白板說是英國教育學(xué)家洛克提出的教育觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童是一張白紙或者一張蠟，是可以隨心所欲地做成任何樣式的，強(qiáng)調(diào)了教育對人的作用。20、紳士教育洛克認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)紳士，即一種貴族式的資產(chǎn)階級新人，通過教育使紳士具有德行、智慧、禮儀、學(xué)問四種品質(zhì)，提出的這一主張對英國教育影響深遠(yuǎn)。21、兒童之家是蒙臺梭利為幼兒園創(chuàng)辦的一種學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，其教育宗旨是發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童，尊重兒童的需要，為孩子的一生奠定智慧與品質(zhì)的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。22、多元智力理論是加德納教授提出的教育理論，他認(rèn)為個(gè)體存在8種智力，即語文、數(shù)理邏輯、空間、音樂、肢體動(dòng)覺、人際、內(nèi)省、自然觀察，光譜方案有8個(gè)領(lǐng)域。23、六大解放陶行知提出的教育理論，解放兒童的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、空間、時(shí)間。

簡介：一、單選題（共一、單選題（共35道試題，共道試題，共70分。）分。）V1下列不是文化傷痕形成的背景是A七七事變B滿洲政府的建立C汪偽政府的建立D以上都正確滿分2分2以下歌曲不屬于齊秦的是A狼B荒C大約在冬季D牽手滿分2分3以下人物不屬于中國搖滾樂代表的是A崔健B汪峰C鄭鈞D周杰倫滿分2分4（）曾經(jīng)留學(xué)南洋和日本，是中國佛家文化和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典型代表。A蘇前B李叔同C王洛賓D蕭友梅滿分2分5以下歌曲屬于叩問人生范疇的是A花心D文化碰撞滿分2分10中國搖滾樂最初產(chǎn)生于什么時(shí)候A20世紀(jì)80年代B20世紀(jì)90年代C20世紀(jì)60年代D20世紀(jì)70年代滿分2分11在那遙遠(yuǎn)的地方作者是誰A王洛賓B澤旺多吉C劉斌D劉和剛滿分2分12我愛你中國的演唱者是A羅天嬋B葉佩英C鄧天華D劉淑英滿分2分13“槍桿子里出政權(quán)”是誰說的A周恩來B毛澤東C蔣介石D孫中山滿分2分14在希望的田野上創(chuàng)作于哪一年