簡(jiǎn)介：優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得多篇集錦優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得多篇集錦優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得優(yōu)秀學(xué)習(xí)四史心得1讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無(wú)止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。細(xì)讀中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，我深感當(dāng)今穩(wěn)定而繁榮的社會(huì)局面是多么的來(lái)之不易，也深深地體會(huì)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國(guó)通過(guò)最近黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，作為一名教師，我覺(jué)得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)執(zhí)政60多年的世界最大政黨。近段時(shí)光，透過(guò)對(duì)有關(guān)黨史書(shū)籍的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，進(jìn)一步堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。透過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我認(rèn)為就應(yīng)做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“務(wù)必”。兩個(gè)“牢記”，即牢記黨的夢(mèng)想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。夢(mèng)想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的夢(mèng)想信念。夢(mèng)想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和夢(mèng)想源泉，失去了這個(gè)夢(mèng)想信念，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的夢(mèng)想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。兩個(gè)“務(wù)必”，即學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然僅有90年，但黨的每一次提高都

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1中國(guó)土地制度史教案中國(guó)土地制度史教案中國(guó)土地制度史教案從目前考古察覺(jué)的成果來(lái)推斷，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)頭于母系氏族公社的半坡氏族、河姆渡氏族時(shí)期。那時(shí)的土地屬于氏族公社全體，由全體氏族成員共同耕種，共同收獲勞動(dòng)產(chǎn)品，平均調(diào)配勞動(dòng)所得。到了父系氏族公社晚期，伴隨著生產(chǎn)工具的提升和人類生產(chǎn)閱歷的不斷積累，生產(chǎn)力水平有了進(jìn)一步的提高，人個(gè)體的勞動(dòng)開(kāi)頭替代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的集體耕作。氏族公社開(kāi)頭把土地平均調(diào)配給各個(gè)家族或家庭使用，但土地仍屬于公社全體成員全體，每年收獲后，土地由公社收回，來(lái)年耕種時(shí)再重新調(diào)配。啟用王位世襲制替代了部落聯(lián)盟時(shí)的禪讓制，建立了夏王朝，開(kāi)頭了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史時(shí)期，土地制度也隨之而發(fā)生了變化。奴隸制下的土地制度，到西周時(shí)期得到了充分的完善。那時(shí)土地屬于周天子全體，周天子將土地連同居住于那里的奴隸調(diào)配給他的子孫和大臣，讓他們世代享用，但是不成轉(zhuǎn)讓和買賣。由于土地上阡陌縱橫，象“井”字形，故稱之為井田制。我國(guó)的土地制度，從原始的土地公有制，轉(zhuǎn)化成奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的土地制度發(fā)生了又一次巨大的變化。春秋后期，伴隨著鐵工具和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的普遍使用，生產(chǎn)力得到了極大的進(jìn)展，生產(chǎn)效率的提本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3后，在我國(guó)一向延續(xù)了兩千多年。雖然在不同的歷史時(shí)期，不同的朝代中央政權(quán)對(duì)于土地的管理和調(diào)配方式略有不同，但是在總體上都是土地的私有制。除去地主、官僚、貴族的私有土地之外，封建政府和皇帝還直接掌管確定數(shù)量的土地，將其調(diào)配給農(nóng)人使用，收取地租。其數(shù)量的多少和管理方式，不同的朝代因其不同的社會(huì)狀況是不一樣的。西漢時(shí)期，這種土地被稱為“公田”，直接歸皇帝全體，租給農(nóng)人耕種。到了東漢時(shí)期，伴隨著土地兼并的日趨強(qiáng)烈，“公田”被豪強(qiáng)地主大量的吞并，形成了豪強(qiáng)地主的莊園式經(jīng)濟(jì)。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，農(nóng)人大量的流亡，展現(xiàn)了大量荒蕪的土地，封建國(guó)家將這些土地?fù)?jù)為國(guó)家全體，通過(guò)各種方式調(diào)配給農(nóng)人耕種。曹魏時(shí)期，實(shí)行的是屯田制；西晉推行占田和課田制；北魏到唐中期以前實(shí)行均田制等等。唐朝中期以后，伴隨著土地兼并的強(qiáng)烈，土地再次大量集中到豪強(qiáng)地主手中，直到兩宋時(shí)期，沒(méi)有舉行重大的土地制度的變革，莊園制經(jīng)濟(jì)再次達(dá)成高峰。明朝初年，封建國(guó)家為了整頓田賦，派官吏到各州縣丈量土地，分別詳列面積、地形、四至、土質(zhì)及田主姓名，編繪成圖冊(cè)四份，分存各級(jí)政府管理機(jī)構(gòu)。這種圖冊(cè)

簡(jiǎn)介：中國(guó)是部金融史讀后感中國(guó)是部金融史讀后感20002000字范文字范文本書(shū)的解讀線索基本是土地政策及貨幣制度。從西周到唐朝，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的最主要經(jīng)濟(jì)關(guān)系，土地政策則是經(jīng)濟(jì)政策的核心問(wèn)題。唐朝以后，貨幣隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，扮演了越來(lái)越重要的角色。現(xiàn)選擇歷史上第一個(gè)盛世“文景之治，最聞名的亂世“三國(guó)以及最輝煌的大唐“開(kāi)元盛世這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，來(lái)閱讀中國(guó)這部“金融史。接下來(lái)我搜集了中國(guó)是部金融史讀后感2022字，僅供大家參考。中國(guó)是部金融史讀后感2022字本書(shū)的解讀線索基本是土地政策及貨幣制度。從西周到唐朝，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的最主要經(jīng)濟(jì)關(guān)系，土地政策則是經(jīng)濟(jì)政策的核心問(wèn)題。唐朝以后，貨幣隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，扮演了越來(lái)越重要的角色?，F(xiàn)選擇歷史上第一個(gè)盛世“文景之治，最聞名的亂世“三國(guó)以及最輝煌的大唐“開(kāi)元盛世這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，來(lái)閱讀中國(guó)這部“金融史。我們知道漢代以前的八百年，中國(guó)基本都是在打仗，沒(méi)有哪一朝真正坐穩(wěn)了江山，秦朝雖然建立統(tǒng)一政權(quán)，但才十四年就完了。所以，漢朝以前的金融制度，基本上是混沌的局面，管仲、范蠡、呂不韋等名相在金融實(shí)踐中做出了肯定的成果，也只是促進(jìn)了局部的富強(qiáng)。直到漢朝，中國(guó)才有了真正意義上的第一個(gè)集權(quán)政府。歸根究袁紹、董卓、孫策、劉表等三國(guó)英雄。橫向比較三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)的貨幣制度，來(lái)說(shuō)明貨幣制度是如何作用于三國(guó)，進(jìn)而影響三國(guó)最終歷史命運(yùn)的。曹魏開(kāi)放鑄幣權(quán)，允許民間私鑄。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，國(guó)家鑄造貨幣的力量又受到限制，流通的貨幣數(shù)量就會(huì)經(jīng)常跟不上，造成錢(qián)少物多，錢(qián)不夠用。通貨緊縮會(huì)導(dǎo)致交易的難度增加，人們的生產(chǎn)樂(lè)觀性和消費(fèi)樂(lè)觀性持續(xù)低迷，失業(yè)增加，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入惡性循環(huán)，全面衰退。所以歷史上有許多經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展的朝代，都會(huì)允許民間鑄錢(qián)，通過(guò)開(kāi)放鑄幣權(quán)，來(lái)適應(yīng)上不斷增加的貨幣需求。此外，曹魏還施行了較好的土地政策，漸漸擺脫了東漢末年的凋敝景象，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在這里漸漸恢復(fù)，商業(yè)、手工業(yè)、制造業(yè)也隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)展慢慢富強(qiáng)起來(lái)，為曹魏積累了財(cái)力和人氣。赤壁之戰(zhàn)之后，劉備三分天下，卻也仍舊是力氣最薄弱的一方。為實(shí)現(xiàn)其匡扶漢室的幻想，故需要大規(guī)模地增加軍隊(duì)的實(shí)力，需要大量的軍費(fèi)。到了蜀地，劉備立即要官辦鑄幣，拿出了一套搶劫式的貨幣方案，他造了一種貨幣，叫做“直百五銖，就是價(jià)值一百枚一般五銖錢(qián)的意思，但是這種直百五銖的重量只有五銖錢(qián)的3倍，官方非要強(qiáng)制根據(jù)1001的價(jià)格，去市場(chǎng)上買買買，不接受，殺無(wú)赦。這種做法，實(shí)際上是在透支的財(cái)寶，切斷了經(jīng)濟(jì)良性進(jìn)展的通路。孫吳則效法曹魏，推行了類似的土地政策，振興江南。但在貨幣

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1中國(guó)法制史練習(xí)題中國(guó)法制史練習(xí)題2剖析剖析第一章夏、商、周的法律制度一、名詞解釋1、天討天罰2、五刑3、湯刑4、炮烙5、顛越不恭7、脯8、兄終弟及二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述夏代天討、天罰的神權(quán)政治律觀。2、簡(jiǎn)述商代的的罪名玉刑罰。3、簡(jiǎn)述奴隸制五刑。4、簡(jiǎn)述中國(guó)古代的法律起源的特點(diǎn)。三、分析題請(qǐng)說(shuō)明下面這句話的根本含義，并從中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的角度加以分析。1、“天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰”尚書(shū)甘誓2、“析言破律，亂名改作，執(zhí)左道以亂政，殺；作淫聲異服，奇技奇器已疑眾，行偽而堅(jiān)，學(xué)非而博，順?lè)嵌梢砸杀?，殺；假于鬼神、時(shí)日、十巫以疑眾，殺?！倍Y記王制四、論述題與深度斟酌題1、試述商代的神權(quán)政治法律思想。2、試述中國(guó)古代刑、法、律字的蛻變及含義。其次章西周時(shí)期的法律制度一、名詞解釋1、五聽(tīng)2、五過(guò)3、三刺4、七出三不去5、六禮6、呂刑7、刑罰世輕世重8、九刑9、五禮本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3必從之。四、論述題與深度斟酌題1、試述西周時(shí)期的“禮”。2、試述西周時(shí)期的婚姻制度。第三章一、名詞解釋1、鑄刑書(shū)2、竹刑3、鑄刑鼎4、法經(jīng)5、六禁6、商鞅變法二、簡(jiǎn)答題1、試述春秋時(shí)期公布成文法的歷史意義。2、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)的主要法律觀點(diǎn)。三、分析題請(qǐng)說(shuō)明下面這些話的根本含義，并從中國(guó)穿透法律文化的角度加以評(píng)析?！白郧湎鄬④娨灾链蠓蚴?，有功于前，有敗于后，不為損刑；有擅長(zhǎng)前，有過(guò)于后，不為虧法。雖忠宦孝子，有過(guò)必以其數(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度斷。商君書(shū)四、論述題與深度斟酌題1、試述法經(jīng)的時(shí)代、、篇目及歷史地位。2、試述商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。第四章一、名詞解釋1、封診式2、廷行事3、書(shū)4、公室告5、云夢(mèng)秦

簡(jiǎn)介：120212021年高考?xì)v史選擇題真題整理版年高考?xì)v史選擇題真題整理版中國(guó)古代史中國(guó)古代史1．（2021年遼寧卷，1，3分）如圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢(qián)結(jié)藤編殘件圖。它體現(xiàn)了A．歷史傳承與民族認(rèn)同的統(tǒng)B．社會(huì)組織的復(fù)雜C．勞動(dòng)技能與藝術(shù)審美的結(jié)合D．等級(jí)秩序的確立答案C2．（2021年浙江卷6月，1，2分）翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公”D．“郡”“國(guó)”并行答案A3．（2021年浙江卷1月，1，2分）周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國(guó)成為王朝的屏障。對(duì)此制度解讀正確的是A．周王實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B．諸侯在封國(guó)享有世襲統(tǒng)治權(quán)C．血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù)D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治【答案】B4．（2021年全國(guó)乙卷，24，4分）西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明A．土地國(guó)有制度廢除B．分封體制不斷強(qiáng)化C．諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展答案D5．（2021年廣東卷，1，3分）今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說(shuō)明西周時(shí)期（）A．中原文化向周邊傳播B．各諸侯國(guó)維護(hù)周禮C．宗法制度分崩離析D．南北文化相互交流答案D6．（2021年湖北卷，1，3分）“爵”通常被認(rèn)為是飲酒器（圖1），也是飲酒禮上尊卑關(guān)系的象征，進(jìn)而被用來(lái)代表品位序列。大約從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟。這反映了圖1爵A．冶煉技術(shù)的提高B．鑄造工藝的完善3C．“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”；“非攻”D．“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”【答案】D14．（2021年浙江卷6月，2，2分）秦兵馬俑造型精美，比例勻稱，神態(tài)逼真，威武雄壯的軍陣生動(dòng)再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國(guó)的磅礴氣勢(shì)。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了A．和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體B．實(shí)用性與裝飾性精確巧妙地結(jié)合C．鮮明的民本意識(shí)和高超的表現(xiàn)技巧D．高度概括和細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法答案D15．（2021年江蘇卷，1，3分）有學(xué)者認(rèn)為，睡虎地秦簡(jiǎn)為吏之道是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?，由此可?jiàn)A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師D．抑商思想影響漸廣答案D16．（2021年湖南卷，2，3分）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅答案B17．（2021年山東卷，2，3分）漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一致。表1為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是表1時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)B．節(jié)約中央財(cái)政開(kāi)支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一D．廢除郡國(guó)并行體制答案C

簡(jiǎn)介：1階段檢測(cè)卷四階段檢測(cè)卷四世界古代史世界古代史時(shí)間60分鐘滿分100分一、選擇題Ⅰ1通過(guò)考古發(fā)掘資料可知,原始社會(huì)末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是A是否有房屋建筑遺跡B遺址中是否有城墻殘?jiān)獵墓葬中是否有玉器D墓葬中隨葬品的多少2斯塔夫里阿諾斯在全球通史中這樣寫(xiě)道商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方,主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)遠(yuǎn)征的希臘商人。同樣,印度佛教傳播到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到。這表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是A商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)B暴力沖突與和平交流C希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)D馬可波羅和阿拉伯商人3古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)④依據(jù)河水漲落制定歷法A①③B①④C②③D①②4地中海已成為帝國(guó)的“內(nèi)湖”,地中海各地之間的交通暢通無(wú)阻,海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈,商旅往來(lái),絡(luò)繹不絕。材料中的“帝國(guó)”是A羅馬帝國(guó)B波斯帝國(guó)C阿拉伯帝國(guó)D奧斯曼帝國(guó)5房龍?jiān)谌祟惖墓适轮忻枋銮f園中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳,少有出現(xiàn)必須付錢(qián)購(gòu)買某種物品的情形,他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人使用的一切物品。由此可以判斷中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B禁止競(jìng)爭(zhēng)C基本自給自足D自耕農(nóng)成為主體31111某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是A沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B在兩河流域駐足,了解種姓制度,欣賞古巴比倫城遺址C在恒河南岸觀光,了解楔形文字,感受古代印度的風(fēng)采D參觀羅馬歷史博物館,看漢謨拉比石柱,感嘆海洋文明的魅力1212公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯利克里成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象,將軍職務(wù)被罷免,并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國(guó)家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說(shuō)明雅典A平民權(quán)力至上B民主制度達(dá)到高峰C實(shí)行輪番而治D采用直接民主方式1313公元2世紀(jì)時(shí),有羅馬演說(shuō)家說(shuō)貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西,都在這里羅馬城匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A基督教國(guó)教地位的確立B西羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛C陸上絲綢之路的阻斷D地中海地區(qū)的統(tǒng)一1414人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多地跨歐亞非三大洲的大帝國(guó),其中,興起于公元前6世紀(jì)的是A大漢王朝B亞歷山大帝國(guó)C波斯帝國(guó)D阿拉伯帝國(guó)1515公元前6世紀(jì)時(shí),釋迦牟尼創(chuàng)立宗教,反對(duì)婆羅門(mén)種姓的優(yōu)越地位,提出“眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為,種姓之間沒(méi)有貴賤之分,看人不應(yīng)分種姓出身,應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是A佛教B道教C基督教D伊斯蘭教1616古代文明各自擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來(lái),促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。古代希臘人擴(kuò)大影響的主要方式是A戰(zhàn)爭(zhēng)B宗教傳播C移民D貿(mào)易

簡(jiǎn)介：1階段檢測(cè)卷五階段檢測(cè)卷五世界近代史世界近代史時(shí)間60分鐘滿分100分一、選擇題Ⅰ本大題共10小題,每小題2分,共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1全球通史一書(shū)認(rèn)為,那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的,它擁有向外猛沖的推動(dòng)力宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)。材料論述的是A新航路開(kāi)辟的原因和條件B宗教改革的歷史影響C工業(yè)革命開(kāi)展的社會(huì)基礎(chǔ)D早期殖民擴(kuò)張的意義2從16世紀(jì)初開(kāi)始的一段時(shí)間里,歐洲各國(guó)進(jìn)行的國(guó)際貿(mào)易由輸出、交換或生產(chǎn)、獲利組成。下表三組“商品”在甲、乙、丙三地流動(dòng)。請(qǐng)判斷甲、乙、丙分別是當(dāng)時(shí)的哪三個(gè)地區(qū)組別甲乙丙商品內(nèi)容鹽、火器、五金、酒、布蔗糖、煙草、玉米奴隸A歐洲、美洲、非洲B亞洲、美洲、非洲C亞洲、美洲、歐洲D(zhuǎn)歐洲、亞洲、非洲3人文主義是文藝復(fù)興的核心思想。下列對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的評(píng)述正確的是A是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮B是對(duì)古代希臘、羅馬人文主義的復(fù)制C重點(diǎn)追求各階層社會(huì)地位的平等D促使人們對(duì)教會(huì)的統(tǒng)治更加順從4為實(shí)現(xiàn)把統(tǒng)治者“關(guān)在籠子里的夢(mèng)想”,美國(guó)采用了某位重要思想家的思想,推行三權(quán)分立的重要舉措。這位思想家是A伏爾泰B盧梭C孟德斯鳩D華盛頓310101907年,一紙帝國(guó)主義瓜分協(xié)定將某國(guó)城市人口稠密、商業(yè)比較發(fā)達(dá)的北部,劃為俄國(guó)的勢(shì)力范圍將保衛(wèi)印度具有戰(zhàn)略價(jià)值的南部,劃為英國(guó)的勢(shì)力范圍其余的領(lǐng)土為中間地帶。上述協(xié)定中被分割的國(guó)家是A菲律賓B伊朗C阿富汗D奧斯曼帝國(guó)二、選擇題Ⅱ本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1111歷史學(xué)家巴若斯在描寫(xiě)一位葡萄牙航海家的航海發(fā)現(xiàn)時(shí)寫(xiě)道“船員們驚異地凝望著這個(gè)隱藏了多少世紀(jì)的壯美的岬角。他們不僅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突兀的海角,而且發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界?！毕铝杏嘘P(guān)此次航海,敘述正確的是A這位航海家是迪亞士B此次航海路線是向東橫渡太平洋C此次航海抵達(dá)了印度D此次航海促使世界市場(chǎng)基本形成1212一位美國(guó)歷史學(xué)家總結(jié)道,在歐洲的海外擴(kuò)張中最重要的人物不是哥倫布、達(dá)伽馬和麥哲倫,而是那些擁有資本的企業(yè)家們。該歷史學(xué)家A否定了航海家的作用B關(guān)注到殖民擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力C意在提高資本家的政治地位D強(qiáng)調(diào)了資本主義制度的侵略性1313新航路的開(kāi)辟,使世界主要的大洋和大陸之間,通過(guò)海上航線建立了直接聯(lián)系。這些航路包括①歐洲經(jīng)大西洋到美洲的航線②歐洲繞非洲南端到亞洲的航線③經(jīng)南太平洋到大洋洲的航線④歐洲經(jīng)地中海到達(dá)亞洲的航線A①②③B①②④C①③④D②③④141415001800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加,并最終超過(guò)美洲原住民。造成這一變化的根本原因是A美洲原住民遭到大量屠殺B歐洲人對(duì)美洲不斷地探險(xiǎn)和征服C外來(lái)疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡

簡(jiǎn)介：1階段檢測(cè)卷三階段檢測(cè)卷三中國(guó)現(xiàn)代史中國(guó)現(xiàn)代史時(shí)間60分鐘滿分100分一、選擇題Ⅰ本大題共10小題,每小題2分,共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1毛澤東指出,中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn),中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。這表明中華人民共和國(guó)的成立①結(jié)束了中國(guó)各族人民長(zhǎng)期被壓迫和剝削的歷史②使人民真正成為國(guó)家的主人③使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方④開(kāi)啟了中國(guó)歷史新紀(jì)元A①②B③④C①②③D①②③④2電影金剛川的熱映,喚起了人們對(duì)中國(guó)人民志愿軍更多的歷史記憶。與“中國(guó)人民志愿軍”稱謂密切相關(guān)的事件是A北伐戰(zhàn)爭(zhēng)B抗日戰(zhàn)爭(zhēng)C人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)D抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)3中華人民共和國(guó)成立后,在如何處理同鄰國(guó)的邊界爭(zhēng)議上,周恩來(lái)說(shuō)“就邊界問(wèn)題,重要的在于我們應(yīng)該做到使雙方在真正平等、互利、友好的基礎(chǔ)上加以解決,而不在于我們必須多占一點(diǎn)地方?！边@體現(xiàn)了中國(guó)提出的A“另起爐灶”政策B“一邊倒”政策C和平共處五項(xiàng)原則D“求同存異”方針41955年,在萬(wàn)隆會(huì)議上,中國(guó)有意識(shí)地采取“不爭(zhēng)論”的策略,不僅自己不提出容易引起爭(zhēng)論的議題,還對(duì)指責(zé)和攻擊極力避免革命性和意識(shí)形態(tài)化的回應(yīng)。此舉旨在A維護(hù)亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大局B樹(shù)立獨(dú)立自主的和平外交形象C反對(duì)大國(guó)推行的意識(shí)形態(tài)外交D推進(jìn)世界政治格局多極化趨勢(shì)520世紀(jì)50年代,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)極其落后的基礎(chǔ)上,開(kāi)始大規(guī)模工業(yè)建設(shè),各行各業(yè)掀起勞動(dòng)建設(shè)高潮。1955年3月,天津制表業(yè)的工人們?cè)谌鄙儋Y金設(shè)備、沒(méi)有圖紙資料的情況下,奮戰(zhàn)數(shù)月,研制出第一塊國(guó)產(chǎn)手表,用智慧的雙手結(jié)束了“中國(guó)只能修表,不能造表”的歷史。由此可以看到當(dāng)時(shí)3一起祝賀,向大家祝賀。今天是黨的盛會(huì),人民的節(jié)日,值得祝賀?！北敬未髸?huì)值得祝賀在于提出了A實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略B我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)C社會(huì)主義初級(jí)階段的理論D建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的命題10102019年12月20日,習(xí)近平在澳門(mén)觀摩一堂歷史課后,對(duì)大家說(shuō)“濠江中學(xué)的愛(ài)國(guó)主義傳承有悠久歷史新中國(guó)成立當(dāng)天,杜嵐老校長(zhǎng)毅然升起了五星紅旗?！睂?duì)這一升旗行動(dòng)的原因,解釋正確的是A愛(ài)國(guó)精神的驅(qū)動(dòng)B“一國(guó)兩制”的感召C改革開(kāi)放的鼓舞D“九二共識(shí)”的達(dá)成二、選擇題Ⅱ本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1111金春明在中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史中記載1952年人民生活水平有了顯著提高,職工平均收入比1949年增長(zhǎng)60以上,農(nóng)民收入增長(zhǎng)30,社會(huì)商品零售總額增長(zhǎng)97。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)我國(guó)A溫飽問(wèn)題得到解決B開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段C國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)D社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)全面展開(kāi)1212中華人民共和國(guó)成立初期,為改變民間拜神祈福的舊習(xí)俗,國(guó)家鼓勵(lì)創(chuàng)作新年畫(huà)。下圖拖拉機(jī)在1950年全國(guó)新年畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)中獲甲等獎(jiǎng)。該畫(huà)“新”在①選用了年畫(huà)創(chuàng)作的新題材②表現(xiàn)出移風(fēng)易俗的新氣象③展示了合作化運(yùn)動(dòng)的新成就④描繪出農(nóng)業(yè)機(jī)械化的新愿景A①②④B②③④C①③④D①②③1313下表中農(nóng)民貨幣收入的變化主要得益于19491952年農(nóng)民貨幣收入情況項(xiàng)19491949195019501951195119521952

簡(jiǎn)介：1階段檢測(cè)卷一階段檢測(cè)卷一中國(guó)古代史中國(guó)古代史時(shí)間60分鐘滿分100分一、選擇題Ⅰ本大題共10小題,每小題2分,共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1中國(guó)原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。下列文化遺存屬于父系氏族社會(huì)的有①龍山文化②紅山文化③河姆渡文化④良渚文化A①②③B①②④C①③④D②③④2整個(gè)國(guó)家的政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織的。組織中的等級(jí)是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的,這就形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制。從材料可得出該階段政治制度的特點(diǎn)是A王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)C最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D周天子“天下共主”地位喪失3秦漢時(shí)期,朝廷因俗而治,在邊疆地區(qū)實(shí)行一種與內(nèi)地郡縣基本一致而又有所區(qū)別的行政區(qū)劃制度,建立“屬國(guó)”“道”等行政機(jī)構(gòu),確保疆域完整。由此可見(jiàn),這一舉措A使貴族政治退出歷史舞臺(tái)B完善了郡國(guó)并行制度C標(biāo)志著君主專制開(kāi)始確立D有利于加強(qiáng)中央集權(quán)4魏晉南北朝是我國(guó)國(guó)家分裂、民族交融時(shí)期,在分裂中孕育著新的統(tǒng)一。此時(shí)期曾經(jīng)統(tǒng)一過(guò)北方黃河流域的少數(shù)民族政權(quán)有①西晉②北魏③曹魏④前秦A①②B②③C②④D③④5北魏孝文帝下詔“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏?！泵鎸?duì)遷都的質(zhì)疑,他說(shuō)“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南?！北蔽盒⑽牡鄣难哉揂有利于獲得鮮卑族的認(rèn)可B改變了鮮卑族的落后狀態(tài)3①“天下為主,君為客”②“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”③“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也”④既主張“以教化為大務(wù)”,又主張“正法度之宜”A②①③④B①②④③C③④②①D②④③①二、選擇題Ⅱ本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分1111關(guān)于啟的繼位,史書(shū)有不同記載。史記夏本紀(jì)記載“益禹晚年培養(yǎng)的接班人讓帝禹之子啟?！倍鴳?zhàn)國(guó)策寫(xiě)道“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之?！睂?duì)于形成上述兩種不同說(shuō)法的原因,解讀有誤的是A后人解釋歷史的時(shí)候會(huì)受到所處時(shí)代的影響B(tài)目前已知的史料中比較缺乏可靠的史料佐證C史書(shū)記載因作者的立場(chǎng)差異有一定的主觀性D沒(méi)有史料價(jià)值的傳說(shuō)故事影響了史家的判斷1212春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家主張“居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤?！边@一主張?bào)w現(xiàn)了哪一派別的思想A儒家學(xué)派B道家學(xué)派C墨家學(xué)派D法家學(xué)派1313為了聯(lián)系西域諸國(guó)夾擊匈奴,西漢漢武帝先后兩次派遣張騫出使西域。張騫的“鑿空”之行帶來(lái)的客觀經(jīng)濟(jì)結(jié)果是A絲綢之路B長(zhǎng)城西延C匈奴被滅D鹽鐵官營(yíng)1414有學(xué)者指出,九章算術(shù)的主要內(nèi)容共分為方田田畝面積的計(jì)算、粟米按比例交換各種谷物、衰分確定依等級(jí)分配物資或攤派稅收的比例、均輸確定攤派稅收和民工的比例等九章。據(jù)此可知,九章算術(shù)A重視理論推導(dǎo)和證明B注重解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)問(wèn)題C深受儒家思想的影響D體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的經(jīng)濟(jì)工具化傾向

簡(jiǎn)介：國(guó)家社科基金國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)撰寫(xiě)指南（附范文）國(guó)家社科基金項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)中的國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)部分就是通過(guò)簡(jiǎn)短的文獻(xiàn)梳理（簡(jiǎn)短不意味著不重要）展現(xiàn)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)能力，并證明所選研究主題重要，研究視角新穎，研究述評(píng)公正客觀。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)必須做到第一、文獻(xiàn)選取的質(zhì)量一定要高（選取符合學(xué)科要求的經(jīng)典文獻(xiàn)，因?yàn)樯暾?qǐng)書(shū)要按學(xué)科提交評(píng)審）。第二、文獻(xiàn)梳理要做到史論結(jié)合（學(xué)術(shù)史梳理就是要證明研究者的學(xué)術(shù)功底和文獻(xiàn)分析能力）。第三、在文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上客觀地呈現(xiàn)研究主題和研究視角（梳理的目標(biāo)是提出研究主題或創(chuàng)新研究視角）。下面結(jié)合以上目標(biāo)和要求介紹三個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn),以饗讀者。一、文獻(xiàn)的選取文獻(xiàn)綜述是針對(duì)某一研究領(lǐng)域分析和描述前人己經(jīng)做了哪些工作，進(jìn)展到何種程度，要求對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的動(dòng)態(tài)、前沿性問(wèn)題做出較詳細(xì)的綜述。學(xué)術(shù)界已有哪些研究有哪些成就和不足本研究從什么視角展開(kāi)，開(kāi)創(chuàng)了哪些新的研究領(lǐng)域、推進(jìn)了既有研究還是駁斥了現(xiàn)有研究因此，能否選取符合學(xué)科要求與規(guī)范，高度契合研究主題的高質(zhì)量文獻(xiàn)，成為文獻(xiàn)梳理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。試想如果一個(gè)研究者在項(xiàng)目論證中沒(méi)有呈現(xiàn)本研究領(lǐng)域最為核心的研究成果，本子交到專家手里，專家必然會(huì)對(duì)申報(bào)者的研究能力提出質(zhì)疑。文獻(xiàn)的選取要做好兩個(gè)方面的工作（一）盡量選取高質(zhì)量的新文獻(xiàn)，奠基性的經(jīng)典文獻(xiàn)可以不受此限。高質(zhì)量的文獻(xiàn)一定是與你的研究主題緊密關(guān)聯(lián)，研究得比較出色且有突出貢獻(xiàn)的文獻(xiàn)。比如做“社區(qū)營(yíng)造”研究，國(guó)內(nèi)清華大學(xué)的羅家德教授的“社區(qū)營(yíng)造論”相關(guān)文獻(xiàn)肯定要有，做“社會(huì)空間”研究，國(guó)外列斐伏爾“空間的生產(chǎn)”肯定要引用和梳理。如果這些經(jīng)典和重要的文獻(xiàn)沒(méi)有看過(guò)并進(jìn)行梳理，項(xiàng)目研究的文獻(xiàn)選取就是不完整的。（二）把文獻(xiàn)按照一定的邏輯進(jìn)行歸檔。圍繞特定的研究問(wèn)題進(jìn)行了大量閱讀后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)往往呈現(xiàn)出一定了邏輯性。這些文獻(xiàn)要么是理論構(gòu)建，要么是實(shí)踐探索，要多對(duì)問(wèn)題形成了相同的看法，要么形成了不同的爭(zhēng)論，要么相互補(bǔ)充繼承，要么相互駁斥。我們可以按照自己喜歡的邏輯和文獻(xiàn)關(guān)系進(jìn)行歸檔,并對(duì)重點(diǎn)文獻(xiàn)進(jìn)行再次精讀，然后我們就會(huì)形成一個(gè)文獻(xiàn)的總體把握和理解，下一步就可以結(jié)合研究主題，按照自己的行文習(xí)慣和表述方式進(jìn)行分析。（三）對(duì)于找不準(zhǔn)高質(zhì)量文獻(xiàn)的初學(xué)者而言，可以從當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究成果中結(jié)合引用率、發(fā)表刊物的影響力、著作中出版社的層次等綜合選取一定量的研究成果，再看看這些成果參考和引用的文獻(xiàn)，，綜合分析后梳理出質(zhì)量較高的文獻(xiàn)，換句話說(shuō)就是利用文獻(xiàn)找到文獻(xiàn)。二、文獻(xiàn)綜述的撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的撰寫(xiě)并不簡(jiǎn)單，并不是很多人理解的機(jī)械性地歸類和匯總別人的研究（二）不要原模原樣粘貼文獻(xiàn)中的文字作為觀點(diǎn)。（三）不要斷章取義，以偏概全。（四）盡量不要用報(bào)紙和網(wǎng)站的文獻(xiàn)。（五）不要梳理與研究主題聯(lián)系不緊密或不相干的文獻(xiàn)。范例一易地扶貧搬遷移民社區(qū)整體營(yíng)造研究（20202020立項(xiàng)）易地扶貧搬遷是國(guó)家為解決“一方水土不能養(yǎng)活一方人”而施行的扶貧政策,根據(jù)國(guó)家發(fā)改委發(fā)布的全國(guó)“十三五”易地扶貧搬遷規(guī)劃，“十三五”期間全國(guó)要搬遷981萬(wàn)建檔立卡貧困人口。當(dāng)前，近1000萬(wàn)貧困人口已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從村民向市民的身份轉(zhuǎn)換，大量搬遷移民社區(qū)轉(zhuǎn)瞬形成，而西南民族地區(qū)搬遷人數(shù)占全國(guó)搬遷總?cè)藬?shù)的近半成（貴州188萬(wàn)，云南995萬(wàn)，四川120萬(wàn)，重慶296萬(wàn)，西藏263萬(wàn)），且搬遷規(guī)模大，覆蓋面廣。2018年2月11日，習(xí)近平總書(shū)記在四川涼山彝族自治州火普村調(diào)研易地扶貧搬遷工作時(shí)指出“搬遷安置要同發(fā)展產(chǎn)業(yè)、安排就業(yè)緊密結(jié)合，讓搬遷群眾能住下、可就業(yè)、可發(fā)展“O2019年4月11日至12日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在全國(guó)易地扶貧搬遷后續(xù)扶持工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上對(duì)易地扶貧搬遷后續(xù)扶持工作作出重要批示，李克強(qiáng)總理在批示中指出“要切實(shí)加大對(duì)已搬遷群眾的后續(xù)扶持力度，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)培育、就業(yè)幫扶、社區(qū)融入等各項(xiàng)工作”。基于此，做好西南民族地區(qū)易地扶貧搬遷移民社區(qū)后續(xù)扶持工作是黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略，從短期看，它是確保搬遷移民能否真正實(shí)現(xiàn)“搬得出，穩(wěn)得住，能脫貧”目標(biāo)的基礎(chǔ)工程。從長(zhǎng)期看，它是有效提升移民社區(qū)自我發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。社區(qū)營(yíng)造以推動(dòng)社區(qū)中“人”的改變?yōu)楹诵?，通過(guò)構(gòu)建一種自下而上，多主體合作的社區(qū)治理體系，在國(guó)家和市場(chǎng)之外尋求一種社會(huì)內(nèi)部的自我驅(qū)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，能為破解當(dāng)前西南民族地區(qū)易地扶貧搬遷移民社區(qū)發(fā)展困境提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐支撐。社區(qū)營(yíng)造源于英美，其前身可以追溯到20世紀(jì)初英國(guó)的“睦鄰組織”運(yùn)動(dòng),美國(guó)的“社區(qū)活化”及“告別街頭”運(yùn)動(dòng)。真正意義上的社區(qū)營(yíng)造實(shí)踐來(lái)自于日本的“造町運(yùn)動(dòng)”和韓國(guó)的“村莊創(chuàng)建二日本學(xué)者宮崎清教授（2001）提出從“人、文、地、產(chǎn)、景”五大要素進(jìn)行社區(qū)整體營(yíng)造，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。東京大學(xué)教授西村幸夫（2007）在再造魅力故鄉(xiāng)日本傳統(tǒng)街區(qū)重生故事中介紹了日本17個(gè)城鎮(zhèn)社區(qū)改造及歷史保護(hù)的事例，大量魅力故鄉(xiāng)的建設(shè)使日本成為了社區(qū)營(yíng)造的最好樣本。韓國(guó)高麗大學(xué)教授金世鐳等（2013）把韓國(guó)社區(qū)營(yíng)造分為公共支持型、民間主導(dǎo)型、公共教育型和公共規(guī)劃型四種類型，并介紹了韓國(guó)社區(qū)營(yíng)造較為成功的代表“城嵋山社區(qū)”和“北村營(yíng)造”。當(dāng)前，由于我國(guó)易地扶貧搬遷移民社區(qū)正在形成和建設(shè)中，因此密切針對(duì)我國(guó)易地扶貧搬遷移民社區(qū)進(jìn)行研究的外國(guó)文獻(xiàn)較為鮮見(jiàn)。二國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)國(guó)內(nèi)，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)早在1994年就推出了“社區(qū)總體營(yíng)造計(jì)劃”，其中文明中外的埔里鎮(zhèn)桃米社區(qū)便是這種社區(qū)營(yíng)造的典型。我國(guó)內(nèi)地，清華大學(xué)羅家德教授于2008年汶川地震后，最早在四川省茂縣楊柳村主導(dǎo)社區(qū)營(yíng)造的實(shí)踐和研究，他2013認(rèn)為社區(qū)營(yíng)造就是通過(guò)政府誘導(dǎo)、民間自發(fā)、NGO幫扶，使社區(qū)自組織、自治理、自外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)（一）

簡(jiǎn)介：2022政史教研組工作計(jì)劃政史教研組工作計(jì)劃3篇2022政史教研組工作計(jì)劃【篇一】政史教研組工作計(jì)劃【篇一】一、總體思路本學(xué)期，我組的教研工作將從克服上一學(xué)期工作中的不足和進(jìn)一步作好常規(guī)工作入手，繼續(xù)以全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心，把提高教師個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平作為重點(diǎn)。充分調(diào)動(dòng)組內(nèi)教師的積極性，促使每個(gè)教師“功夫花在備課上、力量用在課堂上、著眼點(diǎn)放在學(xué)生的能力提高上”，朝著向上的目標(biāo)努力，最終完成教研組的發(fā)展規(guī)劃。二、工作目標(biāo)1加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，確保教學(xué)質(zhì)量。2以“高效課堂教學(xué)”為重點(diǎn)，突出教研活動(dòng)的實(shí)效性。3增強(qiáng)組內(nèi)教師的教科研能力，完善網(wǎng)絡(luò)教研和小專題研究。4做好政史學(xué)科九年級(jí)畢業(yè)班的復(fù)習(xí)工作，確保中考升學(xué)率。三、具體工作措施一加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念。教師的教育觀念，直接關(guān)系到教師的從教行為。為了更新本組教師的教育觀念，本學(xué)期，我教研組將通過(guò)課標(biāo)學(xué)習(xí)、聽(tīng)課學(xué)習(xí)、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等形式，拓寬組內(nèi)教師的學(xué)習(xí)渠道，更新教育觀念，改變教學(xué)方式。并通過(guò)公開(kāi)課、示范課等形式，體會(huì)新課程下的新理念，新方法，探討在政史學(xué)科教學(xué)中實(shí)施新課程理念的有效途徑和方法。用新的教學(xué)理念指導(dǎo)本組教師的從教行為。依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，政史學(xué)科要利用學(xué)校的櫥窗、教室的板報(bào)等，做為活動(dòng)的場(chǎng)地，開(kāi)辟第二課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。同時(shí)，為了豐富學(xué)生生活，本學(xué)期每學(xué)科開(kāi)展一次課外活動(dòng)。政治學(xué)科我說(shuō)時(shí)事演講比賽歷史學(xué)科歷史課本劇表演五做好九年級(jí)畢業(yè)班政史科的教學(xué)工作為了確保中考升學(xué)率，九年級(jí)任課老師要認(rèn)真做好畢業(yè)班政史學(xué)科的教學(xué)工作。首先，畢業(yè)班教師要從思想上重視起來(lái)。其次，狠抓課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。認(rèn)真督促檢查學(xué)生知識(shí)掌握情況，及時(shí)洞察學(xué)生在學(xué)習(xí)中和教師在教學(xué)中存在的問(wèn)題耐心細(xì)致地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，多查閱資料，爭(zhēng)取中考取得好成績(jī)。四、具體活動(dòng)安排周次教研活動(dòng)內(nèi)容執(zhí)行人第一周參加全體教師會(huì)，學(xué)習(xí)學(xué)校工作計(jì)劃，領(lǐng)課程表、時(shí)間表、備課用品。教研組全體人員第二周制定學(xué)科個(gè)人工作計(jì)劃，教研組工作計(jì)劃的討論、修改和補(bǔ)充。教研組全體人員第三周聽(tīng)、評(píng)本組老師公開(kāi)課。教研組全體人員第四周做好國(guó)慶板報(bào)，迎接國(guó)慶教研組全體人員第五周慶祝國(guó)慶教研組全體人員第六周觀看“名師”課堂教學(xué)視頻教研組全體人員第七周探討“如何提高九年級(jí)政史學(xué)科教學(xué)和復(fù)習(xí)的有效性”。教研組全體人員第八周校本活動(dòng)教研組全體人員第九周科組活動(dòng)。教研組全體人員第十周九年級(jí)政、史老師參加學(xué)校中考第一次研討會(huì)，結(jié)合本學(xué)科規(guī)劃教改方案教研組全體人員第十一周

簡(jiǎn)介：福師大22春中國(guó)古代文學(xué)史一在線作業(yè)1答案參考1薩都剌的詩(shī)集命名為雁門(mén)集。A正確B錯(cuò)誤參考答案A2章回體小說(shuō)是在宋元長(zhǎng)篇講史話本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。A正確B錯(cuò)誤參考答案A3竟陵派的代表人物是鐘惺與譚元春，他們主張“引古人之精神，以接后人之心目”，追求“幽深孤峭”的風(fēng)格。A正確B錯(cuò)誤參考答案A4陶淵明成就最高的詩(shī)作是A詠懷詩(shī)B山水詩(shī)C邊疆詩(shī)D田園詩(shī)參考答案D5南戲最早出現(xiàn)于北宋末年的A、溫州B、臨安C、汴京D、應(yīng)天府參考答案A參考答案B11西廂記諸宮調(diào)的作者是A董解元B董西廂C王實(shí)甫D馬致遠(yuǎn)參考答案A12“舊紅學(xué)”是指“五四”運(yùn)動(dòng)之前的紅學(xué)研究，其中影響最大的是以王夢(mèng)阮、蔡元培為代表的評(píng)點(diǎn)派和以王希廉、張新之等為代表的索隱派。A正確B錯(cuò)誤參考答案B13受清初詩(shī)人錢(qián)謙益影響產(chǎn)生的詩(shī)派是A唐宋派B竟陵派C虞山派D浙西派參考答案C14欲利是墨家價(jià)值論的中心。A錯(cuò)誤B正確參考答案A15賈島、姚合等人在創(chuàng)作態(tài)度上的共同表現(xiàn)是苦吟。A錯(cuò)誤B正確參考答案B

簡(jiǎn)介：最新精品WORD歡迎下載可修改目錄目錄獨(dú)木獨(dú)木舟木筏木筏竹筏竹筏木板船木板船槳船槳船木帆船木帆船蒸汽輪船蒸汽輪船現(xiàn)代水上交通工具現(xiàn)代水上交通工具概念水上交通工具概念水上交通工具最新精品WORD歡迎下載可修改地坐在里面，并能隨身攜帶上自己的物品。這就是人們創(chuàng)造的最初的獨(dú)木舟。隨著時(shí)間的發(fā)展，他們發(fā)現(xiàn)，圓柱形的樹(shù)干在水里不穩(wěn)定，它會(huì)翻滾，人在上面坐立不穩(wěn)，人們根本無(wú)法在這種圓柱形樹(shù)干上面活動(dòng)。就這樣，人們就用石斧、石錛、鍤等工具，將圓圓的樹(shù)干削平。后來(lái)，發(fā)現(xiàn)用火比石斧加工木材更為方便。人們將樹(shù)干上不需要挖掉的地方都涂上厚厚的濕泥巴，然后用火燒掉要挖去的部分。這樣被燒的部分就被燒成一層炭，再用石斧砍，就比較容易了。獨(dú)木舟就是這樣制造成功的。

簡(jiǎn)介：編號(hào)時(shí)間2021年X月X日書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟頁(yè)碼第1頁(yè)共9頁(yè)第1頁(yè)共9頁(yè)總課題數(shù)學(xué)的發(fā)展史總課題數(shù)學(xué)的發(fā)展史子課題函數(shù)的發(fā)展史一、組長(zhǎng)李組員劉田仁姬孫二、指導(dǎo)老師張編號(hào)時(shí)間2021年X月X日書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟頁(yè)碼第3頁(yè)共9頁(yè)第3頁(yè)共9頁(yè)原理是什么還有，研究在地球表面上拋射物體的路線、射程和所能達(dá)到的高度，以及炮彈速度對(duì)于高度和射程的影響等問(wèn)題，既是科學(xué)家的力圖解決的問(wèn)題，也是軍事家要求解決的問(wèn)題，函數(shù)概念就是從運(yùn)動(dòng)的研究中引申出的一個(gè)數(shù)學(xué)概念，這是函數(shù)概念的力學(xué)來(lái)源．（二）早在函數(shù)概念尚未明確提出以前，數(shù)學(xué)家已經(jīng)接觸并研究了不少具體的函數(shù)，比如對(duì)數(shù)函數(shù)、三角函數(shù)、雙曲函數(shù)等等．1673年前后笛卡兒在他的解析幾何中，已經(jīng)注意到了一個(gè)變量對(duì)于另一個(gè)變量的依賴關(guān)系，但由于當(dāng)時(shí)尚未意識(shí)到需要提煉一般的函數(shù)概念，因此直到17世紀(jì)后期牛頓、萊布尼茲建立微積分的時(shí)候，數(shù)學(xué)家還沒(méi)有明確函數(shù)的一般意義．1673年，萊布尼茲首次使用函數(shù)一詞表示“冪”，后來(lái)他用該詞表示曲線上點(diǎn)的橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)、切線長(zhǎng)等曲線上點(diǎn)的有關(guān)幾何量．由此可以看出，函數(shù)一詞最初的數(shù)學(xué)含義是相當(dāng)廣泛而較為模糊的，幾乎與此同時(shí)，牛頓在微積分的討論中，使用另一名詞“流量”來(lái)表示變量間的關(guān)系，直到1689年，瑞士數(shù)學(xué)家約翰貝努里才在萊布尼茲函數(shù)概念的基礎(chǔ)上，對(duì)函數(shù)概念進(jìn)行了明確定義，貝努里把變量X和常量按任何方式構(gòu)成的量叫“X的函數(shù)”，表示為YX當(dāng)時(shí)，由于連接變數(shù)與常數(shù)的運(yùn)算主要是算術(shù)運(yùn)算、三角運(yùn)算、指數(shù)運(yùn)算和對(duì)數(shù)運(yùn)算，所以后來(lái)歐拉就索性把用這些運(yùn)算連接變數(shù)X和常數(shù)C而成的式子，取名為解析函數(shù)，還將它分成了“代數(shù)函數(shù)”與“超越函數(shù)”．18世紀(jì)中葉，由于研究弦振動(dòng)問(wèn)題，達(dá)朗貝爾與歐拉先后引出了“任意的函數(shù)”的說(shuō)法．在解釋“任意的函數(shù)”概念的時(shí)候，達(dá)朗貝爾說(shuō)是指“任意的解析式”，而歐拉則認(rèn)為是“任意畫(huà)出的一條曲線”．現(xiàn)在看來(lái)這都是函數(shù)的表達(dá)方式，是函數(shù)概念的外延．（三）（三）十八世紀(jì)函數(shù)概念──代數(shù)觀念下的函數(shù)1718年約翰貝努利JOHANNBERNOULLI，瑞，1667－1748在萊布尼茲函數(shù)概念的基礎(chǔ)上對(duì)函數(shù)概念進(jìn)行了定義“由任一變量和常數(shù)的任一形式所構(gòu)成的量?！彼囊馑际欠沧兞縓和常量構(gòu)成的式子都叫做X的函數(shù)，并強(qiáng)調(diào)函數(shù)要用公式來(lái)表示。1755，歐拉L．EULER，瑞士，1707－1783把函數(shù)定義為“如果某些變量，以某一種方式依賴于另一些變量，即當(dāng)后面這些變量變化時(shí)，前面這些變量也隨著變化，我們把前面的變量稱為后面變量的函數(shù)?！?8世紀(jì)中葉歐拉L．EULER，瑞，1707－1783給出了定義“一個(gè)變量的函數(shù)是由這個(gè)變量和一些數(shù)即常數(shù)以任何方式組成的解析表達(dá)式?！彼鸭s翰貝努利給出的函數(shù)定義稱為解析函數(shù)，并進(jìn)一步把它區(qū)分為為代數(shù)函數(shù)和超越函數(shù)，還考慮了“隨意函數(shù)”。不難看出，歐拉給出的函數(shù)定義比約翰貝努利的定義更普遍、更具有廣泛意義。（四）（四）十九世紀(jì)函數(shù)概念──對(duì)應(yīng)關(guān)系下的函數(shù)

簡(jiǎn)介：大學(xué)數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育章節(jié)答案緒言（一）1【單選題】（A）于1758年出版的著作數(shù)學(xué)史是世界上第一部數(shù)學(xué)史經(jīng)典著作。A、蒙蒂克拉B、阿爾弗斯C、愛(ài)爾特希D、傅立葉2【單選題】首次使用冪的人是（C）。A、歐拉B、費(fèi)馬C、笛卡爾D、萊布尼茲3【單選題】康托于（B）年起開(kāi)始出版的數(shù)學(xué)史講義標(biāo)志著數(shù)學(xué)史成了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。A、1870B、1880C、1890D、19004【判斷題】歷史上最早的數(shù)學(xué)史專業(yè)刊物是1755年起開(kāi)始出版的數(shù)學(xué)歷史、傳記與文獻(xiàn)通報(bào)。X難題，是被證明無(wú)法用尺規(guī)做出的。（X）5【判斷題】史密斯倡導(dǎo)建立了ICMI。（V）數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育緒言（三）1【單選題】HAECKEL的生物發(fā)生定律應(yīng)用于數(shù)學(xué)史中即為（C）。A、基礎(chǔ)重復(fù)原理B、往復(fù)創(chuàng)新原理C、歷史發(fā)生原理D、重構(gòu)升華原理2【單選題】史密斯的數(shù)學(xué)史課程最早開(kāi)設(shè)于（C）年。A、1889B、1890C、1891D、18923【單選題】如何解題、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的作者是（C）。A、龐加萊B、弗賴登塔爾C、波利亞D、克萊因4【判斷題】M克萊因認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困難也是