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簡介:蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文琵琶記批評史姓名劉南南申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師朱萬曙20080501中文提要‘琵琶記批評史“余論”部分考察了深厚且不乏諧趣的琵琶記文化,揭示作品之所以長盛不衰的原因。認(rèn)為琵琶記切合了中華民族傳統(tǒng)的文化心理結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了民族文化精神的精髓。它再次證明當(dāng)一部藝術(shù)作品成功地描繪了它賴以產(chǎn)生的民族文化的靈魂,也就獲得了與這一文化共同不朽的資本。論文在前賢挖掘的文獻基礎(chǔ)上,細(xì)致辨析、考訂,編寫出了琵琶記的批評活動編年,并將沈瑕南九宮曲譜中琵琶記聲律批點予以抄錄。兩者均作為論文附錄,希望藉此為該劇的研究提供有益的文獻幫助。關(guān)鍵詞琵琶記、批評、批評史LL作者劉南南指導(dǎo)教師朱萬曙
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簡介:單位代碼10475學(xué)號104754130431分類號H3159碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文(專業(yè)學(xué)位)(專業(yè)學(xué)位)ATRANSLATIONREPTOFTHESTAGESOFWOMEN’SALHISTYOFTHEOXFDHBOOKOFALHISTY牛津口述史手冊之女性口述史的發(fā)展歷程牛津口述史手冊之女性口述史的發(fā)展歷程翻譯報告翻譯報告專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域英語筆譯專業(yè)學(xué)位類別翻譯碩士申請人王盼指導(dǎo)教師曾霞副教授職業(yè)導(dǎo)師王新生譯審二〇一五年五月ACKNOWLEDGMENTSICHERISHTHISOPPTUNITYTOEXPRESSMYGRATITUDETOMANYPEOPLEWITHOUTWHOSEHELPENCOURAGEMENTSTHISTHESISWOULDNOTHAVEBEENCOMPLETEDMYDEEPESTGRATITUDEGOESFIRSTFEMOSTTOPROFESSZENGXIAMYSUPERVISFHERCONSTANTENCOURAGEMENTGUIDANCESHEHASWALKEDMETHROUGHALLTHESTAGESOFTHISTHESISWITHOUTHERCONSISTENTILLUMINATINGINSTRUCTIONTHISTHESISCOULDNOTHAVEREACHEDITSPRESENTFMMYTHANKSALSOGOTOMYBELOVEDFAMILYFTHEIRLOVINGCONSIDERATIONSGREATCONFIDENCEINMEALLTHROUGHTHESEYEARSIALSOOWEMYSINCEREGRATITUDETOMYFRIENDSMYCOLLEAGUESWHOGAVEMETHEIRHELPTIMEINLISTENINGTOMEHELPINGMEWKOUTMYPROBLEMSDURINGTHEDIFFICULTCOURSEOFTHETHESIS
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簡介:湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新中國高校課程改革史及其思考姓名朱璋龍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)高等教育學(xué)指導(dǎo)教師張傳燧20040501
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簡介:山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文物理學(xué)史與中學(xué)物理教學(xué)結(jié)合的理論與實踐研究姓名李紅娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論(物理)指導(dǎo)教師劉文賢20090408山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文HPS教育提出的科學(xué)教學(xué)改革模式。為了在教學(xué)實踐中充分發(fā)揮科學(xué)史融入教學(xué)的積極作用,詳細(xì)闡述了幾種科學(xué)史融入教學(xué)的策略。第五章物理學(xué)史與中學(xué)物理教學(xué)結(jié)合的途徑。在參考國內(nèi)青島教研室王平老師的科學(xué)哲學(xué)與物理探究建模一書的基礎(chǔ)上,構(gòu)建出一種基于歷史主義的探究教學(xué)模式;借鑒臺灣高雄師大物理系A(chǔ)DEPT實驗室周建和博士的街頭物理動手做科學(xué)大師一書,提出“動手做“教學(xué)方法;以及提升學(xué)生科學(xué)認(rèn)識論的教學(xué)方法。后面兩種教學(xué)方法都是在MONK和OSBORNE所建議的HPS教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同的教學(xué)需求修改之后形成的。本章在教學(xué)模式和教學(xué)方法之后都附有詳細(xì)的教學(xué)案例及評價。關(guān)鍵詞物理學(xué)史物理教學(xué)科學(xué)素養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)分類號G6337Ⅱ
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簡介:黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文中國思想史在社會歷史與邏輯之間侯外廬“中國思想史”研究的時代意義及歷史貢獻姓名徐言輝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師樊志輝20081115黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTFROMTHEPERSPECTIVEOFMARXISM,THEAUTHORDOESTHERESEARCHON“CHINESETHOUGHTHISTORY’’OFHOUWAILU’SRESEARCHHOUWAILUISKNOWNASHISTORIANSOFMARXISMHISMAINWORKSOF“CHINESETHOUGHTHISTORY’’HASFIVEVOLUMESINCLUDINGSIXBOOKSACCORDINGTOANALYZINGTHEWORKSLOGICALLYWECANFINDTHATHECOMBINESSOCIALHISTORYWITHTHOUGHTHISTORYDURINGRESEARCHOF“CHINESETHOUGHTHISTORY”,USINGCLASSANALYSISMETHODTOSEEKTRUTHFROMFACTSANDSELF二INDEPENDENCEBESIDES,HEPAYSMOREATTENTIONTOMATERIALISMANDCRITICIZESIDEALISMASWELLASHISPERSPECTIVEOFHISTORYNATIONALIZATIONOFMARXISMHOUWAILUMAKESCONTRIBUTIONSTOTHERESEARCHOF“CHINESETHOUGHTHIAORY”HISRESEARCHRESULTSGIVEUSALOTOFINSPIRATIONTOCONSTRUCTMODEM“CHINESETHOUGHTHISTORY”,SOTHATTHESCHOOLOFHOUWAILUHASINFLUENCEDTILLNOWKEYWORDHOUWAILUCHINESETHOUGHHISTORY;MARXISM
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簡介:分類號密級單位代碼10422學(xué)號∥戶震辦番SHANDONGUNIVERSITY博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名單位名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要IAB≤;TRACTIVJ者論1第一節(jié)研究的緣起與意義1一、問題的提出1二、選題的意義與價值2第二節(jié)國內(nèi)外手機媒介研究現(xiàn)狀綜述4一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述4二、國外研究現(xiàn)狀綜述10第三節(jié)研究的理論基礎(chǔ)與方法概述18一、理論基礎(chǔ)18二、相關(guān)概念界定19三、研究方法概述20第四節(jié)研究框架、創(chuàng)新與不足21一、研究框架21二、研究的創(chuàng)新與不足22第一章手機媒介的傳播與功能融合24第一節(jié)手機媒介發(fā)展史24一、無線電技術(shù)與交換電話系統(tǒng)的融合手機的前身24二、第一代模擬制式手機時代1G固定電話的補償25三、第二代數(shù)字功能手機時代2G小型多媒體26四、第三代移動互聯(lián)手機時代3G/4G智能的世界28第二節(jié)從單N多元手機語言的演變及其蘊含的文化意義30一、語音通話有聲語言30二、短信服務(wù)文字語言35三、表情圖片和照片視覺語言40第三節(jié)從人際傳播到大眾傳播手機成為媒介融合的典范45一、媒介的融合邏輯45二、媒介融合的意義48三、手機媒介融合在傳播領(lǐng)域的表現(xiàn)49第四節(jié)由通訊終端到數(shù)據(jù)處理終端信息社會的必然產(chǎn)物58
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簡介:國內(nèi)圖書分類號T40P鄉(xiāng)國際圖書分類號西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文年級2QQ星級姓名塞【I糜堊申請學(xué)位級別文堂亟專業(yè)生國古典文趙堂指導(dǎo)老師塞【I玉駐副教授二零一一年五月十日密級公開蜇氐叢己一究嫂皿型主』釜齜呈壓U爹齜齜燧西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1保密口,在年解密后適用本授權(quán)書;2不保密√使用本授權(quán)書。請在以上方框內(nèi)打“寸’學(xué)位論文作者躲≥,1帝千日期少白。G指導(dǎo)老師簽名多11T場日期2伊多/06“D占
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簡介:ATRANSLATIONREPORTONSELECTIONSFROM‘FTHEHISTORYOFJAPANESEAGRICULTURALTECHNOLOGYFROMEARLYMODERNTOMODERN刀BYTANGSHULANGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORYOUYIMINGSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGJAPANESEDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNSTUDIESNANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYMAY2014目錄原創(chuàng)性聲明III目錄“”“IV中文摘要V英文摘要VI日文摘要啊II項目說明X一、弓I言“”一1、1,I口■二、研究問題回顧3三、理論概述5四、案例分析741專業(yè)術(shù)語的翻譯”742日本特色詞語的翻譯843長旬的翻譯1L441J頂譯1144。2分翠“124431到譯1344多義詞的翻譯14五、結(jié)語17參考文獻19附錄原語/譯語對照語篇21致謝45
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簡介:提要德蠶中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在其每一個發(fā)展階段都留下了各自的遺憾和教彭FFA十七年文學(xué)的史詩情結(jié)基本上是生成于一種狹隘而機械的歷史意識。新時期文壇競相爭輝的新潮文學(xué)創(chuàng)作,在自覺避開了致十七年作家群體受挫的歷史意志的陷阱之后,卻往往不自覺地走進西方現(xiàn)代派文學(xué)所設(shè)下的形形色色的“主義”的迷宮。優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作離不開明確的歷史意識和哲學(xué)思想的深厚基礎(chǔ),但詩、史、思必須形成有機融合,而不能是簡單的相加或拼貼。史,應(yīng)是以“歷史合理性”原則為基礎(chǔ)的歷史意識;思,即“究天人之際”,是“理論形態(tài)的人類自我意識”。其有機融合的前提是史、思因素應(yīng)遵循并強化文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在特性;其結(jié)果應(yīng)是史、思消融于詩之中。真正有生命力的作品,總是不同程度地體現(xiàn)出詩、史、思的有機融合。缺乏人文關(guān)懷的自覺意識和科學(xué)的歷史觀念,是農(nóng)業(yè)合作化題材和工業(yè)題材創(chuàng)作缺乏生命力的關(guān)鍵所在。取材于歷史和家族而取彳導(dǎo)明顯成就的某些小說創(chuàng)作,大都能體現(xiàn)出作家獨立的史、思的認(rèn)知基點。無意在“認(rèn)識你自己’’方面做深入開掘的歷史題材創(chuàng)作,則難免流于表面的歷史進程的記錄,或者使英雄主義的頌歌淪為膚淺的復(fù)仇敘事。某些閃耀著人道主義光輝的作品,卻由于其思想方法的局限而表現(xiàn)出一種人道主義的不徹底性,難以實現(xiàn)人的解放和人的全面自由發(fā)展的主題的突破。新潮文學(xué)創(chuàng)作的缺憾,往往表現(xiàn)為雖不乏深刻的人本探究或敘事方式的審美探險的投入,卻未能與意識到的歷史內(nèi)容、與現(xiàn)實關(guān)系中人的存在的復(fù)雜形態(tài)和豐富的情感世界的體驗相融合,以至于作品缺少文學(xué)之為文學(xué)的形象世界的生動性和實在人生的鮮活性可感性,或者忽略了“人融化在世界萬物之中”狀態(tài)下的更為復(fù)雜的內(nèi)在精神波瀾。有的作家卻將90年代市場經(jīng)濟初潮期的歷史積極因素,市場關(guān)系中的人的意識的自覺等,簡單地類同于西方某些哲學(xué)家鼓吹的“人的全面異化”等。當(dāng)代作家需要提升自身綜合素養(yǎng),這種提升只能在詩、史、思融合的實踐過程中得以實現(xiàn)。關(guān)鍵詞文學(xué)歷史意識認(rèn)識自我有機融合失衡分類號11095引言第一章四第二章四第三章四第四章四五第五章目錄詩、史、思的融合與失衡金光大道情結(jié)與史詩追求的誤區(qū)金光大道的牧歌與時代輕喜劇斗爭哲學(xué)的誤導(dǎo)與藝術(shù)的突圍歷史觀念的僵化與史詩的誤區(qū)烏托邦驚夢與歷史反思的無奈執(zhí)著的現(xiàn)實使命與貧弱的歷史意識現(xiàn)代工業(yè)文明理想的亢奮與綿延國民心理動態(tài)折射與史識的貧弱企業(yè)文化轉(zhuǎn)型與主體觀念的迷茫人物形象的藝術(shù)定位與價值選擇英雄主義史話與文化人格主義理想家族滄桑與存在真諦的再審視英雄史話與家族復(fù)仇敘事模式淳厚的道德文化與殘酷的歷史意志文化人格崇拜與民族文化冰山透視人道主義的光輝與善惡二元思想方法人的解放的價值目標(biāo)與文學(xué)的迷惘民族苦難的沉思與人道主義的光輝外王、內(nèi)圣的沖突與不徹底的人道主義物欲、理想矛盾二元下的現(xiàn)代人的探索善惡血緣歷史觀對形象的削弱和宿命化人性提純的負(fù)面抽象與感性偏頗人性負(fù)面的抽象提純與藝術(shù)的殘酷體驗少年記憶的臍帶恐懼與父輩文化的廢墟人本探究的自覺調(diào)整與敘事的單純之美
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簡介:廣西民族大學(xué)碩士學(xué)位論文文本“經(jīng)典化”與中國當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)姓名魏國迎申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學(xué)指導(dǎo)教師陸卓寧200804011文本“經(jīng)典化”與中國當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)文本“經(jīng)典化”與中國當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)摘要本論文以文本“經(jīng)典化”為核心視角,深入探討當(dāng)代文學(xué)“經(jīng)典化”的經(jīng)驗教訓(xùn)及其對策,并在“史觀”的意義層面探照“經(jīng)典化”在當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)中的獨特價值。中國當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)走過近六十年的歷程。但與中國古代、近現(xiàn)代文學(xué)史比較中國當(dāng)代文學(xué)“史”的建構(gòu)相對薄弱卻是不爭的事實。這種現(xiàn)狀的成因是多方面的,其中當(dāng)代文學(xué)“無經(jīng)典”或“經(jīng)典化”的不充分已成為制約當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)的重要原因。本文采用宏觀研究與個案研究相結(jié)合的方法對當(dāng)代文學(xué)“經(jīng)典化”與當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)作深入研究。全文分三大部分,第一部分對經(jīng)典、“經(jīng)典化”等相關(guān)概念做出梳理和辯證,并分別闡發(fā)它們在當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)中的價值意義;第二部分,闡析當(dāng)代文學(xué)“經(jīng)典化”的經(jīng)驗教訓(xùn)及其相應(yīng)對策;第三部分對當(dāng)代文學(xué)具體文本、現(xiàn)象進行探微,探討“經(jīng)典化”與當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)的可能,從而努力于對當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)與書寫提供有效的理論及實踐上的思考。本文認(rèn)為,從文本“經(jīng)典化”的視角對當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)進行深入探討,研究前景廣闊,相信對于當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)及當(dāng)代文學(xué)學(xué)科體系建設(shè)產(chǎn)生積極的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞經(jīng)典“經(jīng)典化”史觀中國當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)
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簡介:分類號F091密級單位代碼10422學(xué)號201510268蒙只番SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目勞動力外貌歧視理論發(fā)展史與中國的實證檢驗THEDEVELOPMENTHISTORYOFLABORAPPEARANCEDISCRIMINATIONTHEORYANDTHEEMPIRICALTESTOFCHINA作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師劉美辰經(jīng)濟研究院經(jīng)濟思想史唐紹欣2018年5月30日,∥原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體,均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名稗日期蘭Ⅱ幽關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明,本人同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的印刷件和電子版,允許論文被查閱和借閱;本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名乏拿盈導(dǎo)師簽名隧日期蘭里岱,至墨鄉(xiāng)
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簡介:IILLNIIILLLIIUUILY3396476分類號密級碩士學(xué)位論文MASTER,SDEGREEDISSERTATION依附性政企關(guān)系結(jié)構(gòu)下的軟預(yù)算約束現(xiàn)象研究基于輪船招商局發(fā)展史18721911的分析ASTUDYONTHESOFTBUDGETCONSTRAINTUNDERTHEDEPENDENCYRELATIONSHIPSTRUCTUREOFGOVERNMENTANDENTERPRISEANANALYSISBASEDONTHEDEVELOPMENTHISTORYOFCHINAMERCHANTSSTEAMSH。IPNAVIGATIONCOMPANY18721911研究生黃偉民CANDIDATEHUANGWEIMIN學(xué)乳2015311110017STUDENTNO專業(yè)MAJOR導(dǎo)師SUPERVISOR社會學(xué)SOCIOLOGY狄金華教授PROFESSORDIJINHUA中國武漢WUHAN,CHINA二。一八年六月JUNE,2018學(xué)洲失洲耄帆痧屈僦厶T吣辛眥⑥華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)書學(xué)位論文齊如需保密,解密時間年月日是否保密、鄉(xiāng)獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表喊撰寫過的研究成果,也不包含為獲得華中農(nóng)業(yè)大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料,指導(dǎo)教師對此進行了審定。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明,并表示了謝意。研究生簽名覆6節(jié)民時間弘1G年移月I弓曰學(xué)位論文使用授權(quán)書本人完全了解華中農(nóng)業(yè)大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即學(xué)生必須按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本;學(xué)校有權(quán)保存提交論文的印刷版和電子版,并提供目錄檢索和閱覽服務(wù),可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本人同意華中農(nóng)業(yè)大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容,為存在館際合作關(guān)系的兄弟高校用戶提供文獻傳遞和交換服務(wù),同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)力。注保密學(xué)位論文即涉及技術(shù)秘密、商業(yè)秘密或申請專利等潛在需要提交保密的論文在解密后適用于本授權(quán)書。剃蝴弛鋤移瓦翩始攤搿簽名日期沙L8年6月J;日簽名目期C;B,G年∥月,鄉(xiāng)日、注請將本表直接裝訂在學(xué)位論文的扉頁和目錄之間
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簡介:浙江大學(xué)博士學(xué)位論文古代漢語詈語小史姓名劉福根申請學(xué)位級別博士專業(yè)漢語言文字學(xué)指導(dǎo)教師黃金貴20070201浙江大學(xué)博士學(xué)位論文古代漢語詈語小史引言一、罵詈與詈語罵詈是歷史十分悠久的言語行為?!傲R”“詈”二字出現(xiàn)很早,‘說文均有收錄?!f文網(wǎng)部“詈,罵也,從網(wǎng)從言,網(wǎng)阜入。”唧5S】“晨,詈也,從網(wǎng)屬聲?!鄙?SL可見罵、詈二字可以互相通用。關(guān)于。罵”的字形,正字通馬部“罵,按六書本作居,通作罵,罵亦俗省?!毕惹匚墨I中,“罵”“詈”二字出現(xiàn)頻率尚不高。‘十三經(jīng)經(jīng)文中,“罵”字僅一見,‘左傳昭公二十六年“冉豎射陳武子,中手,武子失弓而罵?!编?13L“詈”字四見,尚害煞逸“厥或告之日‘小人怨汝詈汝?!瘎幓首跃吹隆!盩P223“人乃或詩張為幻日‘小人怨汝詈汝?!瘎t信之?!倍?23詩大雅桑柔“諒日不可,覆背善詈。”郾61】禮記曲禮上。父母有疾??笑不至矧,怒不至詈?!笨?粥螓漢以后文獻“罵”“詈”始多見,僅‘史記一書“罵”字四十四見,“詈”字二見。何為罵詈‘說文以罵、詈二字互訓(xùn),釋“詈”為“網(wǎng)罪人”,可見詈之本義當(dāng)是“編織惡言以加罪于人”,罵詈原有怪罪、斥責(zé)之用。至唐慧琳‘一切經(jīng)音義卷六十六引‘考聲云“罵,以惡言相詈辱也?!薄皭貉韵嗉印笔切问?,“辱人”是目的。從漢至唐,罵詈的“惡言相加”未變,但重心由斥責(zé)轉(zhuǎn)移到了侮辱。通觀二十五史的眾多例子國,罵詈從形式上看大多數(shù)是惡言相加的,目的亦大致不出斥責(zé)或侮辱。這一情況到現(xiàn)代漢語中仍是如此,‘現(xiàn)代漢語詞典中“罵”有兩個義項1用粗野或惡意的話侮辱人;2斥責(zé)。TF91川釋“詈”為“罵”的書面語。IPU3可見從古至今罵詈有兩個落腳點惡言相加;斥責(zé)侮辱。當(dāng)然,從古今罵罟實踐看,除了斥責(zé)與侮辱,罵詈往往摻雜了憤怒、仇恨、憎惡、威脅等多種情緒或情感;另外,笑罵中所表達(dá)出來的諧謔、調(diào)侃乃至友好等是罵罟的活用,并非罵詈的本義。罵詈的構(gòu)成有兩個基本要素罵意和罵語。罵意即體現(xiàn)罵詈者的情緒和情感,罵語是用于罵詈的語言材料。江結(jié)寶,2000罵詈的構(gòu)成類型一般認(rèn)為有三種①二十五史正文中“罵”字出現(xiàn)1183次,。詈”字出現(xiàn)316次.據(jù)臺灣。中央研究院。漢籍電子文獻二十五史檢索統(tǒng)計.
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上傳時間:2024-03-07
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