簡(jiǎn)介：【奧鵬】南開大學(xué)19秋學(xué)期1709、1803、1809、1903、1909中國(guó)文學(xué)史（二）在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題下列哪項(xiàng)不屬于三國(guó)演義的藝術(shù)成就A、三分實(shí)事，七分虛構(gòu)B、類型化的人物塑造方法C、從全知全能到限知限能的敘事方式D、獨(dú)特的扇形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)正確答案A第2題以下不屬于柳永對(duì)詞的藝術(shù)方面的貢獻(xiàn)的是A、發(fā)展了慢詞，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力B、多描寫具有現(xiàn)實(shí)感情和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的女性C、語言上雅俗結(jié)合D、音調(diào)優(yōu)美，格律考究正確答案B第3題下列哪項(xiàng)是清代駢文的代表作家A、方苞B、汪中C、姚鼐D、侯方域正確答案B第4題下列哪項(xiàng)不屬于明代文學(xué)審美思潮和文學(xué)基本概況A、市民文學(xué)思潮的興盛B、浪漫主義洪流的涌動(dòng)C、道統(tǒng)復(fù)古思潮的強(qiáng)勢(shì)D、下層市民文學(xué)與上層士大夫文學(xué)的對(duì)抗正確答案D第5題以下不屬于唐宋八大家的是A、蘇軾B、曾鞏C、黃庭堅(jiān)D、王安石正確答案C第6題以下對(duì)于清代詩(shī)歌的說法錯(cuò)誤的是C、波及和滲透到詩(shī)文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式D、最為突出的特點(diǎn)就是散文與駢文的爭(zhēng)奇斗艷正確答案D第12題下列哪位作家不是桐城派的代表人物A、方苞B、劉大櫆C、姚鼐D、侯方域正確答案D第13題主旨是“尊王滅寇”，維護(hù)封建統(tǒng)治的水滸續(xù)書是A、續(xù)水滸傳B、水滸后傳C、后水滸傳D、結(jié)水滸傳正確答案D第14題下列對(duì)于聊齋志異與清初文化價(jià)值取向的說法不正確的是A、明末主情浪漫思潮的延續(xù)B、蒲松齡沒有處理好主情浪漫與經(jīng)世致用之間的矛盾對(duì)立C、清代經(jīng)世致用思潮的反映D、主情浪漫與經(jīng)世致用思潮的交融與并舉正確答案B第15題屬于元雜劇后期作家的是A、鄭光祖B、關(guān)漢卿C、王實(shí)甫D、馬致遠(yuǎn)正確答案A第16題下列屬于清初入仕詩(shī)人的是A、施閏章B、顧炎武C、黃宗羲D、王夫之正確答案A

簡(jiǎn)介：專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面2所謂國(guó)家的理念就是最理想、最完美的國(guó)家，而所謂最完美、最理想的國(guó)家就是實(shí)現(xiàn)了正義原則、體現(xiàn)了至高的“善”的國(guó)家。因此理想國(guó)一書就是要探討什么樣的國(guó)家是最理想、最完美的國(guó)家理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，由此而開創(chuàng)了西方政治思想史上烏托邦主義的傳統(tǒng)。同時(shí)也開創(chuàng)了整體主義的傳統(tǒng)（二）社會(huì)分工理論柏拉圖認(rèn)為，城邦是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是基于社會(huì)分工基礎(chǔ)上的滿足人們需要的社會(huì)協(xié)作組織?！爸砸⒊前?，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不能依靠自己的力量達(dá)到自足，我們需要很多東西”“因此，我們每個(gè)人為了各種需要，招來各種各樣的人，由于需要很多東西，我們邀集許多人住在一起，作為伙伴和助手，這個(gè)公共住宅區(qū)，我們叫做城邦。”（理想國(guó)，第58頁）生產(chǎn)者階級(jí)護(hù)國(guó)者階級(jí)（軍人）統(tǒng)治者階級(jí)（哲學(xué)家）三個(gè)階級(jí)各司其職、各盡其責(zé)、分工互助，就實(shí)現(xiàn)了城邦的正義（三）哲學(xué)家治國(guó)思想（哲學(xué)王思想）“除非哲學(xué)家成為我們這些國(guó)家的國(guó)王，或者我們目前稱之為國(guó)王和統(tǒng)治者的那些人物，能夠嚴(yán)肅、認(rèn)真的追求智慧，使政治權(quán)利與聰明才智合而為一；那些得此失彼不能兼有的庸庸碌碌之徒，必須排除出去除了這個(gè)辦法外，其他辦法是不可能給個(gè)人、給公眾以幸福的?！薄爸R(shí)”與“意見”之分柏拉圖的哲學(xué)王思想，實(shí)際上是知識(shí)與權(quán)力的結(jié)合，在他看來，只有由最有智慧、掌握了城邦的理念的人掌握最高權(quán)力，城邦才有希望。因而應(yīng)該把城邦的權(quán)力交給少數(shù)哲學(xué)家，這實(shí)際上是對(duì)雅典民主制度的否定。但在當(dāng)時(shí)，卻有積極意義哲學(xué)家為打造理想的城邦，必須按照城邦的理念對(duì)城邦進(jìn)行改造，其中包括1、維系社會(huì)分工制度，防止等級(jí)混雜2、在統(tǒng)治者和軍人內(nèi)部廢除私有制和家庭，實(shí)行共產(chǎn)與優(yōu)生制度“他們?nèi)羰窃谌魏螘r(shí)候獲得一些土地、房屋和金錢，他們就要去搞農(nóng)業(yè)，做買賣，就不能再搞政治做護(hù)衛(wèi)者了，他們就從人民的盟友變成人民的敵人和暴君了；他們恨人民，人民恨他們結(jié)果就會(huì)是他們和國(guó)家一起走上滅亡之路，同歸于盡?！?、對(duì)公民進(jìn)行教育教育是培養(yǎng)哲學(xué)王的根本手段，也是培養(yǎng)有美德的公民的根本措施，因而教育在城邦中的地位十分重要國(guó)家篇是一部前所未有的討論教育問題的最偉大作品盧梭（五）政體思想1、早期的政體思想（理想國(guó)）柏拉圖將政體劃分為五種，即理想的賢人政體和現(xiàn)實(shí)中的四種政體。最理想的政體是哲學(xué)家執(zhí)政的“賢人政體”，但在現(xiàn)實(shí)中并不存在?，F(xiàn)實(shí)中存在的四種政體是榮譽(yù)政體（斯巴達(dá)和克里特政制，受到廣泛贊譽(yù)的）寡頭政體（有很多害處）平民政體（與寡頭政體相對(duì)立的）僭主政體（城邦最后的禍害）2、晚期政體思想（政治家篇）以統(tǒng)治者人數(shù)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，將政體劃分為三種，即一個(gè)人統(tǒng)治的，少數(shù)人統(tǒng)治的和多數(shù)人統(tǒng)治的。上述政體又有依法治理和不依法治理之分，因此共有六種政體君主制、僭主制、貴族制、寡頭制、合法的平民制、非法的平民制依法治理的政體

簡(jiǎn)介：1幫助我們開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域2可以陶冶人的思想情操，提高人的精神境界3是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力最重要的途徑,美術(shù)欣賞的作用,美術(shù)的分類,●繪畫●雕塑●工藝美術(shù)●建筑藝術(shù),美術(shù)的起源,西方美術(shù)史,,人類最早的美術(shù)作品大約出現(xiàn)在舊石器時(shí)代晚期◆西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫◆法國(guó)拉斯科洞穴壁畫,,受傷的野牛西班牙阿爾塔米拉,繪制這些野牛用的顏料是用動(dòng)物的脂肪和血調(diào)和的；色彩為赭色略泛紅，在靠近輪廓線部位用黑色擦出立體感，輪廓線用的線刻又淺又淡，很有表現(xiàn)力，令觀者不得不驚嘆于原始藝術(shù)所煥發(fā)出的這種雋永的魅力和美感。,古希臘雕塑,古希臘美術(shù)的突出成就體現(xiàn)在雕塑，建筑和陶器彩畫三個(gè)方面。它們?cè)谑澜缑佬g(shù)史上占有重要地位。,,擲鐵餅者是古典初期最著名的雕塑家米隆的代表作。米隆是古典時(shí)期第一位具有明顯的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特成就的雕刻家。這個(gè)雕像塑造了一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的健美、力量表達(dá)得十分完美。創(chuàng)造了古希臘人理想化的人體造型，顯示了古典初期雕塑藝術(shù)的高峰。,命運(yùn)三女神雖然頭部已經(jīng)毀壞，但從它們所表現(xiàn)的優(yōu)美的身姿，特別是處理人物衣褶同人體的關(guān)系，以及女神們所穿的古希臘式的寬大衣裙的質(zhì)感等方面，使人們覺得它們并不是冰冷無生命的大理石，而像而是活生生的人。,薩莫色雷斯的勝利女神,米洛斯的阿芙羅蒂德1820年發(fā)現(xiàn)于愛琴海南部的米洛斯島。長(zhǎng)期以來一直被西方學(xué)者視為古希臘最優(yōu)秀的雕塑。女神的豐腴飽滿的身體與端正、大方具有古希臘婦女的典型容貌，使整個(gè)雕像體現(xiàn)了外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一，突出地表現(xiàn)了古希臘人的審美理想。,古希臘瓶畫,,古埃及的藝術(shù),花園和魚池古埃及（公元前1350年）大英博物館,遵循一條原則藝術(shù)家所畫的人物盡量清楚，把一切事物都能保留下來。不立足于藝術(shù)家在特定的時(shí)刻所看見的東西，而是立足于他所知道的一個(gè)場(chǎng)面所具有的東西。,古埃及同樣的方式刻畫人的形象。人物總是側(cè)面頭像側(cè)面臉真面的眼睛真面的上身側(cè)面的下肢這樣的描繪更能清楚的畫出手臂、軀干、大腿、膝蓋。埃及人憑想象理解捕捉事物本質(zhì)，卻離開視覺真實(shí)。沒有空間透視的概念，過于圖式化、概念化。,古埃及繪畫,,中世紀(jì)美術(shù),,,中世紀(jì)基督教占統(tǒng)治地位決定了歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的根本特點(diǎn)，中世紀(jì)的藝術(shù)宣揚(yáng)至高無上的神權(quán)。,藝術(shù)服務(wù)于宗教繪畫僅僅是描述圣經(jīng)的記錄手段教堂的壁畫、玻璃畫、鑲嵌畫等區(qū)別中世紀(jì)藝術(shù)與古希臘、羅馬藝術(shù),中世紀(jì)玻璃畫鑲嵌畫,鑲嵌畫局部,,社會(huì)開始呼喚自由個(gè)性，人們的思想需要解放，這就為文藝復(fù)興提供了前提條件。,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù),在歐洲文化藝術(shù)發(fā)展史上，文藝復(fù)興時(shí)期是個(gè)重要的歷史階段。這個(gè)歷史階段一般是指十五、十六世紀(jì)，但在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心的意大利，則還包括十四世紀(jì)。這個(gè)時(shí)期展開了建立新的思想意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。新思想的核心是爭(zhēng)取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的地位和發(fā)展，歷史學(xué)家們稱之為“人文主義”。,文藝復(fù)興早期喬托,逃往埃及喬托（意）（12671337年）,雖然喬托的壁畫表現(xiàn)的都是宗教內(nèi)容，但實(shí)質(zhì)上描繪的是人的生活、人的情感、人的形象，既生動(dòng)又有生命氣息，與中世紀(jì)那種僵硬的木頭人似的造型有明顯區(qū)別。,哀悼基督曼泰尼亞,把長(zhǎng)期被奉為神靈的基督畫成一個(gè)普通的人物，并以此來研究繪畫的透視法則，簡(jiǎn)直是對(duì)宗教神學(xué)的挑戰(zhàn)。,春桑德羅波提切利,15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫家，歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。在繪畫史上，有許多作品描繪春天，然而還沒有一幅作品能與波提切利的這幅春相媲美。這幅畫盡善盡美地表現(xiàn)了春天的美和典雅。構(gòu)圖上采用了平面的裝飾手法。,維納斯的誕生桑德羅波提切利,維納斯從愛琴海中誕生，風(fēng)神把她吹送到幽靜冷落的岸邊，而春神芙羅娜用繁星織成的錦衣在岸邊迎接她，身后是無垠的碧海藍(lán)天，維納斯憂郁惆悵地立在象征她誕生之源的貝殼上，體態(tài)顯得嬌弱無力，對(duì)迎接她的時(shí)辰女神和這個(gè)世界毫無激情，不屑一顧。這個(gè)形象告訴觀賞者，女神是懷著惆悵來到這充滿苦難的人間的。,維納斯的誕生桑德羅波提切利,意大利文藝復(fù)興三杰,●列奧納多達(dá)芬奇●米開朗基羅波那羅蒂●拉斐爾桑西,,,人類歷史上絕無僅有的全才，他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長(zhǎng)雕刻、音樂、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科，既多才多藝，又勤奮多產(chǎn)，保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中。愛因斯坦認(rèn)為，達(dá)芬奇的科研成果如果在當(dāng)時(shí)就發(fā)表的話，科技可以提前3050年。,列奧納多達(dá)芬奇（14521519）,,最后的晚餐達(dá)芬奇,為米蘭的圣瑪利亞修道院食堂所作的一幅巨型壁畫（約42245平方米）。蛋彩畫?！拔覍?shí)實(shí)在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我了”將對(duì)象畫成人而不是神；構(gòu)圖打破常規(guī)，別具一格；采用平行透視法；人物性格特征刻畫精彩。,,,,蒙娜麗莎達(dá)芬奇,這是文藝復(fù)興時(shí)期及整個(gè)世界美術(shù)史上最優(yōu)秀的肖像畫之一。代表了達(dá)芬奇最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。“繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感”（神秘的微笑高興、厭惡、恐懼、憤怒關(guān)于眉毛名畫與丘吉爾撒切爾夫人戴高樂展出盛況）,,創(chuàng)世紀(jì)米開朗基羅,1508年，教皇朱利奧二世要求米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂繪制穹頂畫。共繪有343個(gè)人物。作品場(chǎng)面宏大，人物刻畫震撼人心。米開朗基羅本來不愿從命，但他一旦接受就追求完美，決不“褻瀆”藝術(shù)。歷經(jīng)四年零五個(gè)月的時(shí)間，完成了傳世巨作穹頂畫創(chuàng)世紀(jì)。,,壁畫創(chuàng)世紀(jì)局部創(chuàng)造亞當(dāng),從天而降的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來，觸發(fā)我們的無限敬畏感，,,24年后，米開朗基羅又應(yīng)教皇克萊門七世之約，在西斯廷教堂祭壇正面墻上繪制了另一撼人心魄的巨幅壁畫末日審判。米開朗基羅獨(dú)自一人頑強(qiáng)地工作了將近6年，在220平方米的畫面上繪出約四百個(gè)人物。,,末日審判米開朗基羅,哀悼基督米開朗基羅,這件作品是米開朗基羅為圣彼得大教堂所作，是他早期最著名的代表作。作品的題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后，圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。米開朗基羅創(chuàng)作這幅雕塑時(shí)年僅24歲，這也是他唯一簽名的作品。米開朗基羅曾經(jīng)說過圣母瑪麗亞是純潔、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必能永遠(yuǎn)保持青春。作者突破了以往蒼白衰老的模式，圣母被刻畫成為一個(gè)容貌端莊美麗的少女。她所體現(xiàn)出的青春、永恒和不朽的美，正是人類對(duì)美追求的最高理想。,,,大衛(wèi)局部米開朗基羅,,大衛(wèi)雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初，像高25米，連基座高55米，是在一塊被人損壞過，而沒有雕刻家再敢于動(dòng)手的，閑置了近半個(gè)世紀(jì)的巨大大理石上雕刻而成的。雕像重達(dá)55噸。米開朗基羅的代表作，被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一。,拉斐爾的作品充分體現(xiàn)了安寧、和諧，對(duì)稱及完美、恬靜的秩序。藝術(shù)特點(diǎn)秀美、典雅、和諧、明朗,西斯廷圣母拉斐爾,椅中圣母拉斐爾,,雅典學(xué)院拉斐爾,,喬凡尼阿爾諾芬尼夫婦肖像楊凡艾克,凡艾克兄弟是尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)的奠基者，又是西方主要畫種油畫正式形成時(shí)期的關(guān)鍵性人物。被譽(yù)為“油畫之父”,,十七世紀(jì),戴金盔的男子倫勃朗（荷蘭）,杜普教授的解剖課倫勃朗,夜巡倫勃朗,教皇英諾森十世肖像委拉斯開茲（西班牙）,劫奪留西帕斯的女兒魯本斯（佛蘭德斯）,照鏡的維納斯魯本斯,強(qiáng)調(diào)粗壯有力和強(qiáng)烈的肉感。新古典主義畫家安格爾在魯本斯的畫前不敢睜眼，譏諷他是在開“人肉鋪?zhàn)印?。魯本斯的這個(gè)特點(diǎn)，是和他的藝術(shù)迎合宮廷貴族和上層人物的享樂需要分不開的。也反映了魯本斯和當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的審美趣味。,戴珍珠耳環(huán)的少女維米爾荷蘭,倒牛奶的女仆維米爾,畫室維米爾,看信的婦女維米爾,荷蘭市民那種對(duì)潔凈的環(huán)境和優(yōu)雅舒適的氣氛的愛好表現(xiàn)的非常充分。室內(nèi)的光線和空間感更是描繪得十分出色，整個(gè)畫面顯得那樣寧?kù)o、舒適、充滿溫暖的陽光，典型地體現(xiàn)了荷蘭風(fēng)俗畫的藝術(shù)風(fēng)格。,,十八世紀(jì),,英國(guó)荷加斯的組畫時(shí)髦的結(jié)婚,,,,,,,,夏爾丹（法國(guó)）有煙斗的靜物,馬拉之死大衛(wèi)（法國(guó)）,,夜間起義者被槍殺戈雅（西班牙）,查理四世一家戈雅,,十九世紀(jì),貝爾坦像安格爾（法國(guó)）,新古典主義美術(shù)的重要代表人物,,大宮女安格爾（法國(guó)）,,浴女安格爾,,泉安格爾,,自由領(lǐng)導(dǎo)著人民德拉克羅瓦（法國(guó)）,十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義美術(shù)最杰出的代表。,,茂特芳丹的回憶柯羅作于1864（法國(guó)）,整個(gè)畫面意境清幽，生意盎然，具有濃厚的抒情色彩，是柯羅的最精致的田園詩(shī)之一。充分顯示了柯羅風(fēng)景畫的獨(dú)特風(fēng)格。,,拾穗者米勒法國(guó)十九世紀(jì)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家之一。被稱為“農(nóng)民的畫家”,,晚鐘米勒,把傍晚時(shí)分的景色描繪得非常親切而又富有詩(shī)意，整個(gè)作品都回蕩著音樂的旋律。,,十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)袖式的人物庫(kù)爾貝我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覜]有見過他。,篩麥的婦女庫(kù)爾貝（法國(guó)）,,打石工庫(kù)爾貝,,思想者羅丹（法國(guó)）,被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家?！笆澜缟蠌牟蝗鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。”羅丹,,印象派,,莫奈，印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。畫面上一改當(dāng)時(shí)學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范及對(duì)構(gòu)圖的講究，它標(biāo)志著印象派繪畫的產(chǎn)生。它強(qiáng)調(diào)自然界的光和色，把光與色的變化作為繪畫的主流。莫奈被認(rèn)為是第一個(gè)采用外光技法進(jìn)行繪畫的印象派大師。,日出印象克勞德莫奈（法國(guó)）,嘉布遣大道莫奈,罌粟花莫奈,大碗島上的星期日修拉（法國(guó)）,,修拉（GEORGESSEURAT，18591891）法國(guó)后印象派畫家，“點(diǎn)彩派”的創(chuàng)始人。,,玩牌者保羅塞尚（法國(guó)）,在塞尚之前，從未有過一位藝術(shù)家希望客觀地觀察世界被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫之父”,,靜物塞尚,,塔希提島的婦女保羅高更（法國(guó)）,保羅高更（18481903）法國(guó)后印象派畫家。與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。自從19世紀(jì)末西方出現(xiàn)了攝影術(shù)后，繪畫上要求革新的呼聲更為強(qiáng)烈，對(duì)法國(guó)古典主義那種細(xì)膩的油畫描繪方法，幾乎一致表示唾棄。畫家們要求在畫面上尋找新的藝術(shù)語言。在這里，透視遠(yuǎn)近法沒有了，色彩是經(jīng)過整理和簡(jiǎn)略了的，人物也缺乏立體感，但這一切所構(gòu)成的色調(diào)是令人興奮的。它的裝飾性帶來了一種粗獷的部落生活氣息。海島上的濃郁色彩和土人們的純樸勞動(dòng)生活與性格，確實(shí)給高更的畫面帶來了特殊的風(fēng)采。,,這幅畫的嬰兒意指人類誕生，中間摘果是暗示亞當(dāng)采摘智慧果寓人類生存發(fā)展，爾后是老人，整個(gè)形象意示人類從生到死的命運(yùn)，畫出人生三部曲。畫中其他形象亦都隱喻畫家的社會(huì)的、宗教的理想，頗具神秘意趣。這幅畫是高更全部生命思想及對(duì)塔希提生活的印象綜合，是他獻(xiàn)給自己的墓志銘。畫面色彩單純而富神秘氣息，平面手法使之富有東方的裝飾性與浪漫色彩。在斑駁絢麗、如夢(mèng)如幻的畫面中，暗寓著畫家哲理性的對(duì)生命意義的追問。,我們從哪里來我們是誰我們往哪里去高更,,向日葵文森特梵高（荷蘭）,梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家。梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系”。梵高從來沒有放棄他的信念藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。,自畫像文森特梵高,荷蘭后印象派畫家。是后印象主義的先驅(qū)，深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義。油畫技法使用點(diǎn)彩畫法。受新藝術(shù)流派影響以及個(gè)人氣質(zhì)使然，畫面變得色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。后來受到革新文藝思潮的推動(dòng)和日本繪畫的啟發(fā)，大膽的探索、自由地抒發(fā)內(nèi)心感情的風(fēng)格，追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，追求畫面的平面感、裝飾性和寓意性。梵高的作品中包含著深刻的悲劇意識(shí)，強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。,,,星月夜梵高,梵高摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。,,加歇醫(yī)生梵高,梵高于1890年6月，也就是在自殺前一個(gè)月，為精心照顧他的加歇醫(yī)生畫了這幅肖像。他畫這個(gè)像的時(shí)候，寫了一句話人們也許會(huì)長(zhǎng)久地凝視它們，甚至在100年后，帶著渴念追憶它。這個(gè)事情被他言中了。到了1990年5月，正好一百年以后1990年5月15日紐約克里斯蒂拍賣行在3分鐘內(nèi)以8250萬美元的價(jià)格拍賣給了日本第二大造紙商–RYOEISAITO先生。創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)藝術(shù)品拍賣價(jià)格的世界最高紀(jì)錄，這個(gè)紀(jì)錄一直保持到2004年5月5日。穩(wěn)坐世界最昂貴藝術(shù)品寶座長(zhǎng)達(dá)14年之久。,,鳶尾花梵高,割耳朵后的自畫像,,二十世紀(jì)（現(xiàn)代派美術(shù)）,,舞蹈亨利馬蒂斯（法國(guó)）,亨利馬蒂斯（HENRIMATISSE，18691954），法國(guó)著名畫家，野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物，也是一位雕塑家、版畫家。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。,,作品中體現(xiàn)了野獸派的美學(xué)觀念即大膽的色彩、簡(jiǎn)練的造型、和諧一致的構(gòu)圖以及強(qiáng)烈的裝飾性。,艾米麗的畫像,紅色餐桌,,國(guó)王的悲傷,戴帽子的婦人,由于戴帽子的婦人在形式上進(jìn)行了舍棄，所以引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)。顏料不分青紅皂白地鋪在畫面上，不僅僅是背景和帽子，還有這位婦人的臉部、她的容貌，都是用大膽的綠色和紅色的筆觸，把輪廓勾勒出來的。,晚年的馬蒂斯通過彩色剪紙來試驗(yàn)色彩關(guān)系。他的藝術(shù)達(dá)到極其簡(jiǎn)練，帶有平面裝飾性。,,巴勃羅魯伊斯畢加索18811973是立體派繪畫的旗手，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。然而，他的意義不僅在此，他是歐洲現(xiàn)代美術(shù)最具創(chuàng)造性，影響力的大師，是20世紀(jì)的藝術(shù)偉人。他的藝術(shù)影響了各種流派的產(chǎn)生和發(fā)展，但他自己卻不局限于某一流派。他不斷創(chuàng)新，從未滿足過，終生都在孜孜不倦地探索各種藝術(shù)形式。,夢(mèng)畢加索,鏡前的少女畢加索,,立體主義CUBISM是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派，又譯為立方主義，1908年始于法國(guó)。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面－－以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來描寫對(duì)象物，將其置于同一個(gè)畫面之中，以此來表達(dá)對(duì)物象最為完整的形象。,,于1907年創(chuàng)作的亞威農(nóng)少女是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品，是一幅具有里程碑意義的著名杰作。它不僅標(biāo)志著畢加索個(gè)人藝術(shù)歷程中的重大轉(zhuǎn)折，而且也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破，引發(fā)了立體主義運(yùn)動(dòng)的誕生。,亞威農(nóng)少女畢加索,,格爾尼卡，畢加索作，1937年，布面油畫，305．5782．3厘米,畢加索自己曾解釋此畫圖像的象征含義，稱公牛象征強(qiáng)暴，受傷的馬象征受難的西班牙，閃亮的燈火象征光明與希望。畫中也有許多現(xiàn)實(shí)情景的描繪。畫的左邊，一個(gè)婦女懷抱死去的嬰兒仰天哭號(hào)，她的下方是一個(gè)手握鮮花與斷劍張臂倒地的士兵。畫的右邊，一個(gè)驚慌失措的男人高舉雙手仰天尖叫，離他不遠(yuǎn)的左處，那個(gè)俯身奔逃的女子是那樣地倉(cāng)惶，以致她的后腿似乎跟不上而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了身后。這一切，都是可怕的空炸中受難者的真實(shí)寫照。,,吶喊愛德華蒙克（挪威）,挪威表現(xiàn)主義畫家，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。作品帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。他對(duì)心理苦悶的強(qiáng)烈的，呼喚式的處理手法對(duì)20世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)主義的成長(zhǎng)起了主要的影響，愛德華蒙克多以生命、死亡、戀愛、恐怖和寂寞等為題材，用對(duì)比強(qiáng)烈的線條、色塊、簡(jiǎn)潔概括夸張的造型，抒發(fā)自己的感受和情緒?？坍嬋藢?duì)孤獨(dú)與死亡的恐怖感。,現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)（19世紀(jì)時(shí)期）,現(xiàn)實(shí)主義美術(shù),,,,浪漫主義,現(xiàn)實(shí)主義,印象派,,,,戈雅1808年5月3日夜槍殺起義者,德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民,庫(kù)爾貝碎石工,米勒拾穗者,馬奈莫奈梵高,現(xiàn)代藝術(shù),畢加索馬蒂斯康定斯基達(dá)利杜尚安迪沃霍爾,,,,,,,立體派,野獸派,將自然概括成圓球體、椎體、圓柱體認(rèn)識(shí)方式,,（P108頁）,,解放色彩，在色彩上強(qiáng)調(diào)主觀性和自律性，色彩鮮明、大膽,抽象主義,,一套理性的抽象形式和觀念理論，用這樣的繪畫語言、形式表達(dá)內(nèi)心情緒，感覺,超現(xiàn)實(shí)主義,,（P121頁）,力圖展現(xiàn)無意識(shí)和有意識(shí)世界,達(dá)達(dá)主義,,即興發(fā)明的荒謬行為來發(fā)泄自己對(duì)社會(huì)的不滿情緒，以及通過這種下意識(shí)的宣泄來麻醉自己被摧殘的心靈,波普藝術(shù),,大量利用廢棄物、商品招貼、報(bào)刊圖片等進(jìn)行拼貼組合,立體派,畢加索卡思維勒像,自然概括成圓球體、椎體、圓柱體認(rèn)識(shí)方式,野獸派,馬蒂斯,解放色彩，在色彩上強(qiáng)調(diào)主觀性和自律性，色彩鮮明、大膽,抽象主義,康定斯基作品VIII,一套理性的抽象形式和觀念理論，用這樣的繪畫語言、形式表達(dá)內(nèi)心情緒，感覺,達(dá)達(dá)主義,杜尚噴泉,即興發(fā)明的荒謬行為來發(fā)泄自己對(duì)社會(huì)的不滿情緒，以及通過這種下意識(shí)的宣泄來麻醉自己被摧殘的心靈,波普藝術(shù),安迪沃霍爾瑪麗蓮夢(mèng)露,安迪沃霍爾坎貝爾湯罐,（POPULARART）大眾的、流行的、通俗的意思反應(yīng)了西方社會(huì)的商品化實(shí)質(zhì)。,本次課題結(jié)束，謝謝,

簡(jiǎn)介：歐洲動(dòng)畫發(fā)展史,加拿大動(dòng)畫發(fā)展史,加拿大動(dòng)畫發(fā)展起步較晚，但加拿大動(dòng)畫在其短暫的發(fā)展歷程里，卻以它獨(dú)樹一幟的具有實(shí)驗(yàn)精神的動(dòng)畫片，成為世界動(dòng)畫發(fā)展史中最重要的組成部分。加拿大的動(dòng)畫先驅(qū)們一直以先鋒開拓者的角色，影響著整個(gè)世界動(dòng)畫領(lǐng)域。,諾曼麥克拉倫（19141987）1914年4月11日生于蘇格蘭的斯特靈。畢業(yè)于英國(guó)格拉斯格市美術(shù)學(xué)校。1933年開始實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫片的創(chuàng)作，制成短片從七到五、彩色雞尾酒等。1937年后與英國(guó)的J格里爾遜等合作，嘗試在膠片上直接繪畫和在光學(xué)聲帶片上刻劃聲音。1939年后又在美國(guó)嘗試在彩色膠片上繪畫。1941年返加拿大，完成美之舞、小提琴、鄰居該片獲奧斯卡最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)、椅子的傳說等動(dòng)畫片。60年代后，創(chuàng)作了運(yùn)用抽象的幾何圖形表現(xiàn)音樂旋律的垂直線、水平線和馬賽克等。,卡洛琳麗芙1946出生于美國(guó)華盛頓州西雅圖。她在加拿大國(guó)家電影局工作的20年間，她所創(chuàng)作的純動(dòng)畫片（不包括紀(jì)錄片、真人動(dòng)畫合拍影片以及為其他導(dǎo)演影片所加動(dòng)畫）不過5部，全部的片長(zhǎng)加起來也只有1小時(shí)左右，但是幾乎每一部短片都頗受好評(píng)，并且贏得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。她就是來自美國(guó)的動(dòng)畫家卡洛琳麗芙。,加拿大動(dòng)畫史上還有一位重要的功勛是弗烈德瑞克貝克，他1924年4月8日出生于德國(guó)薩爾省首府薩爾布魯根的一個(gè)亞爾薩斯家庭。主要作品有魔咒小鳥的創(chuàng)造幻想搖椅種樹人,弗烈德瑞克貝克,特里爾科夫的丹麥詩(shī)人獲第79界奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。本片是傳統(tǒng)的手繪二維動(dòng)畫，動(dòng)畫師先在紙上用鉛筆打出線稿，再掃描進(jìn)電腦內(nèi)進(jìn)行數(shù)字著色。但是，片中的天空均是用油畫的形式繪制的，出自加拿大蒙特利爾的著名動(dòng)畫藝術(shù)家安妮安斯頓。,加拿大是世界上最早探索電腦動(dòng)畫制作的國(guó)家之一。1974年，由彼特福德斯導(dǎo)演的動(dòng)畫片饑餓號(hào)稱是世界上第一部純電腦動(dòng)畫片，雖然它的內(nèi)容空洞乏味，觀眾反映不知所云，但它在動(dòng)畫技術(shù)上的大膽創(chuàng)新，贏得了奧斯卡最佳動(dòng)畫短片提名。2004年，NFB制片人克里斯蘭德雷斯根據(jù)加拿大國(guó)寶級(jí)動(dòng)畫大師雷恩拉金不同尋常的感情，心理歷程制作了一部14分鐘的3D短片拯救大師雷恩,加拿大國(guó)家電影局標(biāo)志,法國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史,繼艾米爾雷諾后，被譽(yù)為“第一個(gè)銀幕藝術(shù)家”的法國(guó)電影大師“喬治梅里愛”在1902年拍攝了科幻電影月球之旅，這部長(zhǎng)度只有21分鐘的影片表現(xiàn)了在月球上人的眼睛看到的火箭著陸，其中使用了大量動(dòng)畫技術(shù)，因而該片在法國(guó)動(dòng)畫電影史上具有重要意義。,1907年，“逐格拍攝法”的發(fā)明無疑為美國(guó)動(dòng)畫影片開辟了新的道路。法國(guó)人埃米爾科爾在這一年在這一年對(duì)攝影機(jī)以及動(dòng)畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，這成為其職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他經(jīng)過不斷的實(shí)驗(yàn)和革新，終于發(fā)現(xiàn)了“逐格拍攝發(fā)”的秘密。在歐洲，他是把“逐格拍攝法”應(yīng)用到動(dòng)畫的先驅(qū)者之一。他的作品幻燈戲西班牙的月光小人國(guó)的小丑先生小浮士德等他先后共制作了250余部動(dòng)畫短片。,法國(guó)中需要重點(diǎn)介紹的是保羅古里莫。古里莫特于1905年3月出生。法國(guó)動(dòng)畫電影大師，也被譽(yù)為法國(guó)當(dāng)代最杰出的動(dòng)畫導(dǎo)演。1936，古里莫成立了自己的電影公司，并取名為“雙子星”。1941年完成了他的第一部動(dòng)畫藝術(shù)短片大熊的乘客。1979年一部國(guó)王與小鳥作為一部經(jīng)典動(dòng)畫長(zhǎng)片燃起了法國(guó)動(dòng)畫電影的希望。,1996年，希爾文舒梅特制作了短片老婦與鴿子1998年，米雪爾奧思璐推出動(dòng)畫長(zhǎng)片嘰哩咕與女巫2003年，希爾文舒梅特制作動(dòng)畫長(zhǎng)片美麗城三重奏2003年，雅克雷米杰賴德青蛙的預(yù)言2005年，米雪爾奧思璐嘰哩咕與野獸,英國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史,30年代的英國(guó)動(dòng)畫制作者們大部分都在從事著廣告工作，只有極少數(shù)人參與了娛樂片的制作。1935年，在實(shí)拍電影和紀(jì)錄片領(lǐng)域活躍了多年的安森戴爾回到了動(dòng)畫界。他創(chuàng)立了英格蘭制片廠試圖挑戰(zhàn)美國(guó)動(dòng)畫在動(dòng)畫領(lǐng)域中的王者地位。戴爾嘗試著將一些名曲動(dòng)畫化，如卡門“CARMEN”，1936年上映。,在缺乏本土藝術(shù)家的情況下，英國(guó)一度成為了外籍動(dòng)畫家們停留的港灣，其中最著名的是倫萊。他1901年7月出生于新西蘭。在一次同美術(shù)老師的討論中，倫萊突然領(lǐng)悟到了造型藝術(shù)中“運(yùn)動(dòng)”的含義。倫萊說“我認(rèn)為，每個(gè)畫家、藝術(shù)家都是在進(jìn)行著一種探索，即對(duì)其腦海中浮現(xiàn)出的一些具有特殊意義的影像加以提煉并使之具象化。由于我對(duì)“運(yùn)動(dòng)”情有獨(dú)鐘，所以我沒完沒了的重復(fù)著這方面的試煉?！?總的來說，倫萊的影片可以大致分為三類一類是對(duì)色彩與造型藝術(shù)的探索，彩虹之舞便是最好的例片；另一類則著眼于對(duì)結(jié)構(gòu)、色彩透明度及兩者關(guān)系的研究，如不飽和的色彩及灰調(diào)和藍(lán)調(diào)的運(yùn)用。紋身交易和色彩的哭泣可以看作是此類影片的代表作；第三類是對(duì)三維空間的開拓，如自由分子、空間微粒。這個(gè)天才的新西蘭人最主要的貢獻(xiàn)便是對(duì)動(dòng)畫觀念的創(chuàng)新，比如將動(dòng)畫抽象化的圖撒拉瓦，不使用攝影機(jī)而直接在膠片上繪制的色彩盒子，以及前所未有的用手繪方式將實(shí)拍影片抽象化的紋身交易等。,20世紀(jì)80年代，尼克帕克進(jìn)入動(dòng)畫業(yè)，1986年，他加入阿達(dá)曼動(dòng)畫工作室。尼克帕克對(duì)黏土動(dòng)畫非常著迷。衣食超級(jí)無敵掌門狗月球野餐記神奇機(jī)器褲剃刀邊緣,德國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史,30年代的德國(guó)正值希特勒統(tǒng)治時(shí)期，能夠保留下來的動(dòng)畫影片或是與之相關(guān)的資料數(shù)據(jù)實(shí)在是少之又少。不過，從現(xiàn)存的有限資料中，我們?nèi)匀荒軌虼笾碌牧私獾?0年代德國(guó)動(dòng)畫的概貌在那個(gè)時(shí)期，德國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)家們一直在試圖挑戰(zhàn)著美國(guó)動(dòng)畫（尤其是在技術(shù)層面），但總的來說，他們的作品卻缺乏一種內(nèi)在神韻和創(chuàng)新精神。,德國(guó)的動(dòng)畫界一直在等待著一位如沃爾特迪斯尼一般的救世主的降臨，而庫(kù)特斯圖德的出現(xiàn)點(diǎn)燃了他們的希望。斯圖德于1901年7月生于摩根拉斯。他的作品以商業(yè)動(dòng)畫為主。在1935至1938年之間，斯多德制作了一些童話短片，例如不萊梅的城市樂手、睡美人、靴子里的貓、小紅帽和狼外婆,20世紀(jì)60年代，慕尼黑和漢堡逐漸成為德意志聯(lián)邦共和國(guó)動(dòng)畫片制作中心，大量的動(dòng)畫人才聚集到這里，為整個(gè)歐洲制作商業(yè)廣告動(dòng)畫及電視動(dòng)畫系列片，也有不少專注于個(gè)人創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫家或小組，傳承著早期實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的精神。勞恩斯坦兄弟的作品平衡，該片豐富的哲理性對(duì)德國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫短片哲學(xué)式內(nèi)涵作了最好的詮釋，獲得了1990年奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。,捷克斯洛伐克動(dòng)畫發(fā)展史,茲德內(nèi)克米萊爾與鼴鼠的故事捷克的動(dòng)畫片中，知名度最大的當(dāng)屬系列片鼴鼠的故事。這部系列片從1957年開始制作，一直到2002年才正式告別熒幕。第一部名為鼴鼠做褲子，之后每集的基本角色不變，但是都有自己獨(dú)立的片名。茲德內(nèi)克米萊爾出生于1921年2月。,依里特恩卡，木偶動(dòng)畫的杰出代表依里特恩卡生于1912年2月，他中學(xué)的藝術(shù)老師約瑟夫斯庫(kù)帕，恰恰是捷克最后的幾名民間木偶藝術(shù)家之一。從總體看，捷克單線平涂的動(dòng)畫片始終沒有取得木偶片那樣豐厚的產(chǎn)量和眾多的優(yōu)秀作品。捷克木偶動(dòng)畫能取得遠(yuǎn)在他國(guó)之上的成就，得益于該國(guó)悠久的木偶劇歷史。,特恩卡在1947年制作的影片捷克人的一年實(shí)踐了他的想法。第二部木偶動(dòng)畫片是皇帝的夜鶯，根據(jù)安徒生童話改編。第三部木偶電影巴亞亞王子在1950年問世。19541955年，特恩卡將著名小說好兵帥克中的3個(gè)章節(jié)改編為木偶片。特恩卡最后一部動(dòng)畫作品是完成于1966年的路卡。4年后，1970年11月30日，特恩卡去世。,皇帝的黃鶯,仲夏夜之夢(mèng)手,新一代的接班人20世紀(jì)60年代，捷克涌現(xiàn)出一些頗有銳氣的新生力量。布萊蒂斯拉夫波亞爾就是其中最杰出的一位。他主要的代表作是再來一杯，獅子與旋律。如果說波亞爾是捷克木偶動(dòng)畫忠實(shí)的繼承者，那么另一位享譽(yù)世界影壇的捷克動(dòng)畫家揚(yáng)史云梅耶就可以說是創(chuàng)新者。他的影片從內(nèi)容主題和表現(xiàn)手法上都全面顛覆了捷克傳統(tǒng)木偶片的脈脈溫情和鄉(xiāng)土氣息，將時(shí)代的脈動(dòng)用木偶電影來傳達(dá)，形成了特有的風(fēng)格。,

簡(jiǎn)介：傷口護(hù)理發(fā)展史,,THEWOUNDMAN,歷史觀點(diǎn)早期人類的傷口和損傷是意外和斗爭(zhēng)的結(jié)果,傷口護(hù)理的萌芽,18世紀(jì)以前，人們用天然物品，如茶葉、羽毛、樹葉、和泥土等物質(zhì)作為傷口敷料，來減輕傷口疼痛，促進(jìn)傷口愈合,傷口護(hù)理的初期無菌理念,路易巴斯德于18世紀(jì)末開創(chuàng)無菌理念與細(xì)菌感染控制觀念，才有如何避免傷口感染等傷口護(hù)理上新的突破,傷口護(hù)理“棉紗布”時(shí)代,發(fā)明1867年，約瑟夫李斯特吸取了路易巴斯德相關(guān)理論，將無菌術(shù)的概念引用到了手術(shù)切口以及相關(guān)創(chuàng)面的護(hù)理之上，他發(fā)明了棉紗布敷料對(duì)術(shù)后切口盡心覆蓋以阻隔空氣中細(xì)菌對(duì)創(chuàng)面的侵襲，獲得了很好的療效并很快在西方的醫(yī)學(xué)界得到了應(yīng)用,傷口護(hù)理“棉紗布”時(shí)代,使用此之后的一百年，以干燥、透氣為主要護(hù)理原則的材料不斷出現(xiàn)，許多使用更加方便、性能更加出色的棉質(zhì)敷料在世界范圍內(nèi)得到了普及。至此以棉紗布制品為代表的“干燥透氣”理論成為當(dāng)時(shí)的主流,傷口護(hù)理“生物材料”時(shí)代,隨著這種理念的發(fā)展以及材料科學(xué)的不斷進(jìn)步，敷料的材質(zhì)也發(fā)生了根本的變化，各種具有保濕功能的大分子物質(zhì)在傷口護(hù)理領(lǐng)域展現(xiàn)出了很強(qiáng)大的生命力。這一理論的誕生，代表著生物材料與全新傷口護(hù)理理念時(shí)代的開始,傷口護(hù)理“生物材料”時(shí)代,“濕法療法”的核心觀念，其實(shí)是模擬人體皮膚組織的生理環(huán)境，為傷口的愈合過程提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。需要敷料產(chǎn)品具有“生物相容、抗菌、保濕、促進(jìn)組織生長(zhǎng)”等特殊的功效，然而在當(dāng)時(shí)很難找到一種材料能夠真正滿足“濕法療法”的全部要求，可以說材料科學(xué)的發(fā)展限制著“濕法療法”的推廣與應(yīng)用,現(xiàn)代傷口護(hù)理理念仿生理念,濕法療法經(jīng)過了幾代人的研究與發(fā)展，以“濕法療法”理念為基礎(chǔ)的各種傷口護(hù)理材料層出不窮，其卓越的臨床效果與詳實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)也逐漸得到了眾多醫(yī)護(hù)人員的接受和患者的廣泛認(rèn)同。美國(guó)藥品監(jiān)督管理局（FDA）在最新公布的創(chuàng)面醫(yī)療用品行業(yè)指南中將“濕法療法”確定為對(duì)創(chuàng)面護(hù)理的標(biāo)準(zhǔn)療法。,現(xiàn)代傷口護(hù)理理念仿生理念,濕法療法已走過了半個(gè)多世紀(jì)的路程，它所代表的是人們對(duì)于創(chuàng)傷護(hù)理理念的不斷追求以及對(duì)患者人文關(guān)懷的不斷提升將創(chuàng)面的愈合的要求從簡(jiǎn)單的“防止感染”提升到了“防止疤痕、促進(jìn)愈合、止痛舒適”的更加關(guān)愛、人文的高度,現(xiàn)代護(hù)理的發(fā)展方向防治結(jié)合,,預(yù)防勝于治療,謝謝,

簡(jiǎn)介：師出教育電話4006002690咨詢QQ1400700402第1頁共13頁2019安徽教師招聘考試中國(guó)美術(shù)史中國(guó)美術(shù)史安徽教師招聘考試中國(guó)美術(shù)史中國(guó)美術(shù)史一、史前一、史前秦漢美術(shù)史秦漢美術(shù)史1、舊石器時(shí)代丁村人（丁村遺跡在山西省襄汾縣）的三棱大尖狀器和許家窯人（山西陽高和河北陽原交界）的石球體現(xiàn)出一定的造型規(guī)律。（人類發(fā)展歷程經(jīng)歷了猿人、古人、新人、現(xiàn)代人四個(gè)階段，原始群早期為猿人，晚期為古人。）新舊石器最大區(qū)別是陶器的發(fā)明。2、新石器時(shí)期先民的藝術(shù)創(chuàng)造力集中體現(xiàn)在陶器和玉石器上。后者對(duì)早期中國(guó)繪畫風(fēng)格形成和漢字出現(xiàn)起到了積極作用。新石器時(shí)代仰韶文化（分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。當(dāng)前在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，共計(jì)2040處，占全國(guó)的仰韶文化遺址數(shù)量的40，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源于其第一個(gè)發(fā)掘地河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。）和馬家窯文化彩陶成就最突出。（馬家窯文化以彩陶器為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀，是人類遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化、是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。它不僅是工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明的源頭、同時(shí)它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地孕育了中國(guó)文化藝術(shù)的起源與發(fā)展，它神奇輝煌的藝術(shù)魅力至今還在震撼著我們的心靈。馬家窯文化具有非凡的文化價(jià)值、欣賞價(jià)值及收藏價(jià)值。）3、人面魚紋是仰韶文化半坡類型彩陶最鮮明的裝飾紋樣。以圖案結(jié)構(gòu)線為抓形，巫術(shù)圖騰，象征人丁興旺。4、花瓣紋是仰韶文化廟底溝類型黑陶中最流行的裝飾紋樣（廟底溝類型文化的分布范圍包括陜西關(guān)中、山西南部以及河南西部的廣大地區(qū)，而且影響范圍很大，是仰韶文化中最為繁盛的一個(gè)類型。廟底溝二期文化則承襲仰韶文化發(fā)展而來，后來發(fā)展成為河南龍山文化）。5、河南臨汝閻村出土的鸛魚石斧圖彩陶缸是仰韶文化廟底溝類型的一件代表作。繪畫性堪稱中國(guó)史前藝術(shù)之冠。6、1982年遼寧牛河梁紅山文化“女神廟”出土一件泥塑女神頭像和玉雕豬龍。7、新石器時(shí)代后期良渚文化玉器是史上最輝煌的典范。良渚文化中最具特色的玉器是琮（CONG）。型制是外方內(nèi)圓。8、山東龍山文化中黑陶工藝成就最為突出。9、目前所知中國(guó)最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡文化遺址中。師出教育電話4006002690咨詢QQ1400700402第3頁共13頁不死。29、貯ZHU貝器是滇青銅文化中最具特色的器物。30、張遷碑、曹全碑、乙瑛碑、禮器碑是漢代隸書碑刻的杰出代作。31、山西出土的彩陶盤上的蠕龍圖像，目前發(fā)現(xiàn)最早的龍圖騰形象。32、馬家窯文化遺址出土的是舞蹈紋盆彩陶。33、巖畫創(chuàng)作是一種巫術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物，最早采用磨刻法，還有一種方法是敲鑿法。34、殷墟出土了甲骨文，占卜的內(nèi)容又稱為“卜辭”。35、中國(guó)青銅器時(shí)代的最大的重器是“后母戊”方鼎。重875公斤。采用蠟?zāi)７?，又稱失蠟法。36、先秦時(shí)代的石刻文字當(dāng)以秦國(guó)的石鼓文最具代表性。石鼓文和青銅器銘文都被稱為大篆，后經(jīng)秦國(guó)丞相李斯所寫的為小篆。37、青銅樂器中最貴重的是“鐘”。和鼎一起提供“鐘鳴鼎食”的貴族生活方式。湖北江陵楚墓出土的大型青銅編鐘，是世界樂器史上的奇跡。38、東漢后期，出土于甘肅武威的“馬超龍雀”是中國(guó)雕塑藝術(shù)的可貴創(chuàng)造。39、東漢后期，四川成都漢墓的“說唱俑”，在刻畫人物精神方面，惟妙惟肖。40、在金石學(xué)的傳統(tǒng)中最負(fù)盛名的漢畫作品是山東的畫像石“武梁祠”。41、在希臘羅馬的東方概念中，秦漢所在地被統(tǒng)稱為“賽以斯”，即生產(chǎn)絲綢的國(guó)度。天山以南出土的“人獸葡萄紋毛織品”，這是蠟染工藝迄今所見最早的作品。42、古代滇族青銅器代表作“飛鳥四足貯貝器”。二、魏晉南北朝美術(shù)二、魏晉南北朝美術(shù)1、山水畫之肇端于魏晉，是佛教和道教在思想上的重要啟示。2、北魏最有代表性的書作是龍門石窟的“龍門二十品”。3、南朝的張僧繇善于“凹凸法”，張僧繇塑造的佛教造像被尊為“張家樣”。4、北朝的曹仲達(dá)畫法，曾被唐人謂之“曹衣出水”，他所畫佛像具有明顯特點(diǎn)，被稱為“曹家樣”。與唐朝畫圣吳道子的“吳家樣”的“吳帶當(dāng)風(fēng)”相輝映，風(fēng)格為“疏體”。5、有三件流傳下來的繪畫被認(rèn)為是顧愷之原作的摹本，即女史箴圖、洛神賦圖、和列女傳仁智圖。筆法風(fēng)格為“密體”。藝術(shù)思想是傳神論“傳神寫照，正在阿睹中?！?

簡(jiǎn)介：2019年秋季學(xué)期作業(yè)一2019年秋季學(xué)期作業(yè)二

簡(jiǎn)介：專業(yè)好文檔電大中外政治思想電大中外政治思想史形成性考核冊(cè)答案史形成性考核冊(cè)答案電大中外政治思想中外政治思想史形成性考核冊(cè)答案1注意有兩個(gè)版本請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)內(nèi)容正確性再抄版本一一、單項(xiàng)選擇題1A2D3C4C5C6B7A8B9D10D二、名詞解釋1政治思想政治思想就是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會(huì)階級(jí)、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計(jì)奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策。政治思想的核心問題始終是國(guó)家政權(quán)問題，因此如何認(rèn)識(shí)國(guó)家、組織國(guó)家、管理（治理）國(guó)家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點(diǎn)、政治主張和政治學(xué)說。2蘇格拉底對(duì)希臘政治思想作出重大貢獻(xiàn)的思想家。蘇格拉底是智者們的同時(shí)代人。他與智者一起，推動(dòng)了希臘哲學(xué)研究興趣的轉(zhuǎn)向，即由自然轉(zhuǎn)向人和社會(huì)。探究事物的本性自然，探討普遍定義的思考方式是蘇格拉底的一大貢獻(xiàn)，也是柏拉圖“理念“論的直接思想來源。在對(duì)道德和政治法律問題的討論中，蘇格拉底也將其提高到合乎邏輯的定義和解釋的水平。這是后來他的學(xué)生柏拉圖和再傳弟子亞里士多德構(gòu)造博大的政治哲學(xué)體系的前提。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德是城邦政治的基礎(chǔ)，而知識(shí)和教育是城邦政治的根本。他極其重視知識(shí)的價(jià)值，并提出“美德即知識(shí)“的著名論斷。他主張賢人政治或?qū)＜艺?。在他看來，治?guó)是一門專門的知識(shí)，甚至是一門藝術(shù)，需要專門的訓(xùn)練，政治家應(yīng)該是具有相應(yīng)知識(shí)的人。這些思想后來都被柏拉圖所繼承。3神學(xué)政治觀中世紀(jì)，基督教神學(xué)思想一直是西歐封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想。基督教神學(xué)思想的統(tǒng)治在政治上的表現(xiàn)是神學(xué)政治觀。神學(xué)政治觀維護(hù)封建統(tǒng)治，提高和鞏固教會(huì)的地位。神學(xué)政治觀以圣經(jīng)為信仰的絕對(duì)權(quán)威，作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)；以愛“上帝“作為人們首要的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；主張王權(quán)神授，教權(quán)高于王權(quán)。神學(xué)政治觀改變了古代觀察政治問題的立足點(diǎn)，改變了古代的道德倫理觀念。三、問答題1什么是政治思想它的基本特征是什么政治思想就是適應(yīng)一定時(shí)代需要，反映一定社會(huì)階級(jí)、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計(jì)奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策。政治思想的核心問題始終是國(guó)家政權(quán)問題，因此如何認(rèn)識(shí)國(guó)家、組織國(guó)家、管理（治理）國(guó)家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點(diǎn)、政治主張和政治學(xué)說。政治思想具有如下一些基本特征（1）階級(jí)性與社會(huì)性政治思想的階級(jí)性首先是由于在階級(jí)社會(huì)中各階級(jí)都有各自的政治理想和政治要求，都要為實(shí)現(xiàn)各自的階級(jí)目的而奮斗；其次表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)的思想是每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治思想。掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)利用手中掌握的各種工具，通過各種渠道，影響人們的政治意識(shí)和政治觀點(diǎn)，這也就是所謂的政治社會(huì)化。政治思想還具有社會(huì)性?？梢哉f政治思想的階級(jí)性是蘊(yùn)含在社會(huì)性之中的。（2）時(shí)代性與繼承性卓越人社區(qū)任何一種政治思想都是“應(yīng)時(shí)而生，適時(shí)而變“的。每個(gè)時(shí)代的政治思想都有其時(shí)代特點(diǎn)。但是后代的政治思想又總是從前代繼承而來。（3）民族性與交匯性由于每個(gè)民族生活的環(huán)境不同，使得各個(gè)民族所創(chuàng)造的思想文化有著各自的特點(diǎn)。這就形成了各不相同的民族文化。由于人專業(yè)好文檔中世紀(jì)的人不了解國(guó)家的獨(dú)立自足和自主，更不了解國(guó)家概念的公民團(tuán)體基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。世俗國(guó)家觀念的淡薄無疑有利于強(qiáng)化教會(huì)統(tǒng)治，樹立教權(quán)高于王權(quán)的思想意識(shí)。第三，教權(quán)派的政治思想占有重要地位。中世紀(jì)西歐形成獨(dú)特的王權(quán)與教權(quán)二元化的權(quán)力體系，中世紀(jì)西歐的政教關(guān)系成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中，教權(quán)派的政治思想占居上風(fēng)。教權(quán)高于王權(quán)，教權(quán)至上的思想成為思想的主流?！半p城論“、“日月論“、“兩劍論“，是這一思想的主要代表。第四，中世紀(jì)的政治思想沒有形成獨(dú)立系統(tǒng)的理論形式。中世紀(jì)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展受到極大的阻礙整個(gè)社會(huì)的文化水平也十分低下。政治思想的基本內(nèi)容都是實(shí)踐需要的直接產(chǎn)物，很少理性的加工和抽象的推演。所以，政治理論顯得非常貧乏，很少產(chǎn)生杰出的政治學(xué)著作和論文。三、問答題1、什么是政治思想它的基本特征是什么教材P35要點(diǎn)（1）政治思想的概念P3（2）其基本特征P35A、階級(jí)性與社會(huì)B、時(shí)代性與繼承性C、民族性與交匯性2、如何理解古希臘城邦制度與政治思想的關(guān)系教材P1820要點(diǎn)（1）城邦的概念及其特征P18（2）城邦的階級(jí)劃分及享受政治權(quán)利的狀況P19（3）希臘民主制度特別是雅典民主制的概況P19203、中世紀(jì)政治思想的基本特征有那些教材P5456要點(diǎn)（1）政治思想以神學(xué)的形式表現(xiàn)出來。（2）世俗國(guó)家觀念淡薄（3）教權(quán)派的政治思想占有重要地位（4）政治思想沒有形成獨(dú)立系統(tǒng)的理論形式。中外政治思想史形成性考核冊(cè)答案2注意有兩個(gè)版本請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)內(nèi)容正確性再抄版本一一、單項(xiàng)選擇題1A2C3B4C5D6A7D8A9D10B二、名詞解釋1權(quán)力政治觀權(quán)力政治觀是西方近、現(xiàn)代的基本政治觀。這一政治觀認(rèn)為，政治權(quán)力的建立是來源于維護(hù)個(gè)人權(quán)利的要求。圍繞著權(quán)力，人們形成了一系列的新觀念，從馬基雅維利的“國(guó)家理性“到布丹的“主權(quán)“理論，西方政治思想搭建了權(quán)力政治觀的基本框架，確立了近代西方政治思想的基本體系。2洛克英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家，早期自由主義思想的代表人物。著有政府論上下篇等著作。洛克將霍布斯等人的理論創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)，并闡釋了法治和分權(quán)理論，主張建立議會(huì)主權(quán)的君主立憲政體，為西方自由主義思想的奠定做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。正是從這個(gè)角度出發(fā)，政府論被奉為資產(chǎn)階級(jí)的“圣經(jīng)“，而洛克本人亦被奉為資產(chǎn)階級(jí)“自由的始祖“。3杰斐遜美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家，美國(guó)民主傳統(tǒng)的締造者。從1801－1809年，杰斐遜連任兩屆美國(guó)總統(tǒng)。執(zhí)政期間，杰斐遜采取一系列措施，為美國(guó)政治制度的民主化做出了重大貢獻(xiàn)。作為獨(dú)立宣言的主要起草者，杰斐遜以明確而堅(jiān)定的語言將近代以來西方權(quán)利政治觀的主要內(nèi)容以正式文件的形式表達(dá)出來，并且創(chuàng)造性地將追求幸福的權(quán)利這一積極性的權(quán)利融入到自然權(quán)利的理論體系當(dāng)中，成為美國(guó)革命的宣言書。獨(dú)立宣言一方面宣布了個(gè)人不可剝奪的平等權(quán)利，另一方面還進(jìn)一步申明了政府的基礎(chǔ)及其權(quán)力的來源，對(duì)美國(guó)革命起到了重要的作用。甚至杰斐遜對(duì)于權(quán)利那種“不言而喻“的論證方法成為權(quán)利政治學(xué)的基本思維方式。獨(dú)立宣言被視為美國(guó)精神的體現(xiàn)。三、問答題1分析布丹國(guó)家概念的主要特征布丹的國(guó)家起源論深受亞里士多德思想的影響，兩人都主張國(guó)家起源于家庭。這些家庭在又在共同利益的趨使下，組成村莊。為了獲得生活的必需品，村莊開始向外擴(kuò)張，形成城鎮(zhèn)。為了保護(hù)家庭或是搶奪財(cái)產(chǎn)，同一社區(qū)的人聯(lián)合起來組成了一些非政治組

簡(jiǎn)介：隋唐五代史讀書報(bào)告隋唐五代史讀書報(bào)告作者本書作者呂思勉，字誠(chéng)之。他從二十三歲起就決心現(xiàn)身于祖國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)，潛心研本書作者呂思勉，字誠(chéng)之。他從二十三歲起就決心現(xiàn)身于祖國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)，潛心研究歷史。他是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、教育家。是唯一一位在通史、斷代史等諸多領(lǐng)域作出究歷史。他是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、教育家。是唯一一位在通史、斷代史等諸多領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，著有很多歷史著作，如白話本國(guó)史重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，著有很多歷史著作，如白話本國(guó)史、呂著中國(guó)通史呂著中國(guó)通史先秦史先秦史秦漢史秦漢史兩晉南北朝史兩晉南北朝史隋唐五代史等。我讀了他的隋唐五代史一書。隋唐五代史等。我讀了他的隋唐五代史一書?？傉撍逄莆宕返捏w例與先秦史隋唐五代史的體例與先秦史、秦漢史秦漢史、兩晉南北朝史三部斷代史的體例兩晉南北朝史三部斷代史的體例相同。相互連貫。隋唐五代，是封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)代，是人才輩出的時(shí)代，本書作者相同。相互連貫。隋唐五代，是封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)代，是人才輩出的時(shí)代，本書作者除了分析了促使封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的原因以外，也注意到了君主個(gè)人在歷史上的作除了分析了促使封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的原因以外，也注意到了君主個(gè)人在歷史上的作用。用。此在分析君主作為時(shí)，注重兩面分析。認(rèn)為任何君主都有其片面性主觀性的作為。同此在分析君主作為時(shí)，注重兩面分析。認(rèn)為任何君主都有其片面性主觀性的作為。同時(shí)極力推崇隋文帝，認(rèn)為隋文帝是“賢君”時(shí)極力推崇隋文帝，認(rèn)為隋文帝是“賢君”，即使這樣，也認(rèn)為隋文帝在用刑方面過于殘，即使這樣，也認(rèn)為隋文帝在用刑方面過于殘酷。在本書第一章第一節(jié)文帝內(nèi)治中，作者開門見山“隋文帝何如主也曰賢主也”酷。在本書第一章第一節(jié)文帝內(nèi)治中，作者開門見山“隋文帝何如主也曰賢主也”并將其與漢文帝、漢景帝、漢武帝等分別作了比較。說氣雖然沒有顯赫的功業(yè)，但是它能并將其與漢文帝、漢景帝、漢武帝等分別作了比較。說氣雖然沒有顯赫的功業(yè)，但是它能夠“懷天下以安民，其志在秉持正道”不足是“唯用刑殘酷”夠“懷天下以安民，其志在秉持正道”不足是“唯用刑殘酷”。再例如在分析唐太宗時(shí)也從。再例如在分析唐太宗時(shí)也從兩方面進(jìn)行了闡述，認(rèn)為唐太宗好的一面在于納賢用人，而他的殘酷和奢靡之心則是他的兩方面進(jìn)行了闡述，認(rèn)為唐太宗好的一面在于納賢用人，而他的殘酷和奢靡之心則是他的不足。這種辯證的歷史研究法在歷史研究的過程中很受用，也是一種重要的歷史研究方不足。這種辯證的歷史研究法在歷史研究的過程中很受用，也是一種重要的歷史研究方法，應(yīng)用也十分普遍，所以值得我們學(xué)習(xí)。法，應(yīng)用也十分普遍，所以值得我們學(xué)習(xí)。隋唐五代史分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)共十四章，分別為“隋室興亡、唐之初盛、武衛(wèi)隋唐五代史分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)共十四章，分別為“隋室興亡、唐之初盛、武衛(wèi)之亂、開元天寶治亂、安史亂后形勢(shì)、德宗事跡、順寧穆敬四朝事跡、文武宣三朝事跡、之亂、開元天寶治亂、安史亂后形勢(shì)、德宗事跡、順寧穆敬四朝事跡、文武宣三朝事跡、唐室衰亡上、唐室衰亡下、五代十國(guó)始末上、五代十國(guó)始末中、五代十國(guó)始末下、唐中葉唐室衰亡上、唐室衰亡下、五代十國(guó)始末上、五代十國(guó)始末中、五代十國(guó)始末下、唐中葉后四裔情形”后四裔情形”。下冊(cè)從第十五章到第二十二章，分別為“隋唐五代社會(huì)組織、隋唐五代社會(huì)。下冊(cè)從第十五章到第二十二章，分別為“隋唐五代社會(huì)組織、隋唐五代社會(huì)等級(jí)、隋唐五代人民生計(jì)、隋唐五代時(shí)實(shí)業(yè)、隋唐五代人民生活、隋唐五代政治制度、隋等級(jí)、隋唐五代人民生計(jì)、隋唐五代時(shí)實(shí)業(yè)、隋唐五代人民生活、隋唐五代政治制度、隋唐五代學(xué)術(shù)、隋唐五代宗教”總體來說上冊(cè)主要是五個(gè)朝代更替衰亡史，下冊(cè)主要是分析唐五代學(xué)術(shù)、隋唐五代宗教”總體來說上冊(cè)主要是五個(gè)朝代更替衰亡史，下冊(cè)主要是分析隋唐五代時(shí)各種社會(huì)制度社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)生活等。整本書都結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰。隋唐五代時(shí)各種社會(huì)制度社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)生活等。整本書都結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰。隋朝隋唐五代史當(dāng)然是由隋文帝開始，所以本書開篇寫了隋文帝的“內(nèi)治”與“外攘”隋唐五代史當(dāng)然是由隋文帝開始，所以本書開篇寫了隋文帝的“內(nèi)治”與“外攘”，內(nèi)，內(nèi)史之亂的史實(shí)。第五章“安史亂后形勢(shì)”史之亂的史實(shí)。第五章“安史亂后形勢(shì)”，玄宗后由肅宗即位，肅宗昏庸，后代宗立，接下，玄宗后由肅宗即位，肅宗昏庸，后代宗立，接下來是德宗，后又寫道“順寧穆敬四朝事跡”來是德宗，后又寫道“順寧穆敬四朝事跡”，作者對(duì)穆宗與敬宗的評(píng)價(jià)為“荒淫”，作者對(duì)穆宗與敬宗的評(píng)價(jià)為“荒淫”，說“穆，說“穆敬荒淫”敬荒淫”。第八章“文武宣三朝事跡”。第八章“文武宣三朝事跡”，首先提到的是“甘露之變”，首先提到的是“甘露之變”，又提到吐蕃等是少數(shù)民，又提到吐蕃等是少數(shù)民族的情況等。族的情況等。總結(jié)剩下的五代十國(guó)大體也是按照這一思路，寫皇帝生平，政治貢獻(xiàn)，加之少數(shù)民族的情剩下的五代十國(guó)大體也是按照這一思路，寫皇帝生平，政治貢獻(xiàn)，加之少數(shù)民族的情況，以及滅亡的原因和有關(guān)史實(shí)等，整個(gè)上冊(cè)基本是圍繞這一思路來寫的。況，以及滅亡的原因和有關(guān)史實(shí)等，整個(gè)上冊(cè)基本是圍繞這一思路來寫的。讀完這本書，我學(xué)習(xí)到了它獨(dú)特的見解，例如對(duì)唐朝玄宗即位后即開元之治的評(píng)價(jià)，讀完這本書，我學(xué)習(xí)到了它獨(dú)特的見解，例如對(duì)唐朝玄宗即位后即開元之治的評(píng)價(jià)，一反以往“盛衰之界”的想法。同時(shí)整個(gè)書的思路也十分清晰，按照朝代，君主一一敘一反以往“盛衰之界”的想法。同時(shí)整個(gè)書的思路也十分清晰，按照朝代，君主一一敘述，同時(shí)又從政治，經(jīng)濟(jì)，民族關(guān)系等不同方面進(jìn)行了闡述。整本書讓我明白許多道理。述，同時(shí)又從政治，經(jīng)濟(jì)，民族關(guān)系等不同方面進(jìn)行了闡述。整本書讓我明白許多道理。

簡(jiǎn)介：福特汽車發(fā)展史,,亨利福特（HENRYFORD，1863年7月30日1947年4月8日），美國(guó)汽車工程師與企業(yè)家，福特汽車公司的建立者。他也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車的人。這種新的生產(chǎn)方式使汽車成為一種大眾產(chǎn)品，它不但革命了工業(yè)生產(chǎn)方式，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和文化起了巨大的影響，因此有一些社會(huì)理論學(xué)家將這一段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史稱為“福特主義”。他從小就對(duì)機(jī)械感興趣。12歲時(shí)他花了很多時(shí)間建立了一個(gè)自己的機(jī)械坊，15歲時(shí)他親手造了一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)。,1879年他離開家鄉(xiāng)去底特律做機(jī)械師學(xué)徒工，學(xué)成后他進(jìn)入西屋電氣公司。1888年他結(jié)婚。1891年福特成為愛迪生照明公司的一個(gè)工程師。當(dāng)他1893年晉升為主工程師后，他有足夠的時(shí)間和錢財(cái)來進(jìn)行他個(gè)人對(duì)內(nèi)燃機(jī)的研究。1896年他制造了他的第一輛汽車，他將它命名為“四輪車”（QUADRICYCLE）。,福特T型車的發(fā)展,福特與11位其他投資者和28萬美元的資金于1903年建立了福特汽車公司。1908年福特公司推出了福特T型車。,。,,,他新設(shè)計(jì)的車只用394秒就開過了一英里，當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名的賽車運(yùn)動(dòng)員將這輛車命名為福特999型，并帶著它周游美國(guó)。這樣一來福特在美國(guó)就出名了。,福特汽車生產(chǎn)流水線,由T型車推廣開來的創(chuàng)新還有許多，如方向盤左置使乘客出入方便。T型車第一個(gè)將發(fā)動(dòng)機(jī)氣缸體和曲軸箱做成單一鑄件，第一個(gè)使用可拿掉的氣缸蓋以利檢修，第一個(gè)大量使用由福特汽車公司自己生產(chǎn)的輕質(zhì)耐用的釩鋼合金。T型車靈巧的“行星“齒輪變速器讓新手也覺得換檔輕松自如。諸如此類的創(chuàng)新和改進(jìn)，加之亨利福特生產(chǎn)的T型車所固有的價(jià)值，使它在世界加快城市化進(jìn)程之際成為最佳的個(gè)人交通工具。,1918年半數(shù)在美國(guó)運(yùn)行的汽車是T型。福特非常注意倡揚(yáng)和保護(hù)T型的設(shè)計(jì)。（福特說“任何顧客可以將這輛車漆成任何他所愿意的顏色，只要它保持它的黑色?！保┻@個(gè)設(shè)計(jì)一直被保持到1927年。到1927年福特一共生產(chǎn)了1500萬T型車。此后45年內(nèi)這將是一個(gè)世界記錄。,1920年中T型車的銷售量開始減小。原因之一是其他汽車商引入了貸款購(gòu)車的體系。而且其他車中的新型的機(jī)械系統(tǒng)是T型車所不具有的。盡管他的兒子埃茲爾福特一再企圖說服他，亨利福特倔強(qiáng)地拒絕在T型車中加入新的系統(tǒng)（因?yàn)樾孪到y(tǒng)使車價(jià)上漲，這樣一來顧客就買不起車了），也拒絕引入貸款的體系（因?yàn)楦Ｌ卣J(rèn)為這個(gè)做法對(duì)經(jīng)濟(jì)不利）。,福特A型車的興起,1926年T型的出售量劇減使亨利福特認(rèn)識(shí)到他兒子一直在堅(jiān)持的主意是對(duì)的他們需要一個(gè)新的車型。亨利福特主要從事發(fā)動(dòng)機(jī)、車體和其他機(jī)械裝置的設(shè)計(jì)，在這些方面他有豐富的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他的兒子主要進(jìn)行外形的設(shè)計(jì)。埃茲爾福特也克服了他父親一開始的反對(duì)引入了液壓剎車系統(tǒng)。這個(gè)合作的結(jié)果是非常成功的福特A型車。1927年十二月被引入，到1931年就已生產(chǎn)了400萬輛A型車。,在福特A型車車型推出之前，風(fēng)靡全球的是“T”型車，由于該車型動(dòng)力更加強(qiáng)勁有力、配置更加豪華、更具特色、裝備轉(zhuǎn)速更高的發(fā)動(dòng)機(jī)、現(xiàn)代的四輪制動(dòng)、轉(zhuǎn)向助力，所以福特A型車很快占領(lǐng)了市場(chǎng)，在1927年末到1931年間，累計(jì)有500多萬輛不同車身造型和不同顏色的A型車進(jìn)入了美國(guó)普通民眾的家庭。,中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息在美國(guó)亞利桑那州菲尼克斯市19日一場(chǎng)汽車拍賣會(huì)上,一輛1903年出產(chǎn)的A型福特轎車以63萬美元的價(jià)格售出。它被認(rèn)為是世界上現(xiàn)存最老的福特轎車。1903年出產(chǎn)的A型福特轎車。它被認(rèn)為是世界上現(xiàn)存最老的福特轎車該款1903年出產(chǎn)的A型老爺車最初售價(jià)僅880美元,福特A型車在各個(gè)方面都有了巨大的改進(jìn)，很多革命性的改進(jìn)第一次出現(xiàn)在這款車上，如電動(dòng)雨刮器、安全玻璃等。在1927年末到1931年間，共計(jì)500多萬輛不同車身造型和不同顏色的A型車行駛在美國(guó)的大街小巷之中。此款車于1932年停產(chǎn)。,福特V8型車,要談起汽車歷史，1932年的福特?zé)o疑是無可爭(zhēng)議的，那個(gè)時(shí)期是福特最具影響力的時(shí)期，1932年3月31日推出的第一臺(tái)V8發(fā)動(dòng)機(jī)更是讓人佩服福特的天才，福特汽車公司首次成功地將V8缸體鑄為一體。于是，世界汽車工業(yè)翻開新的一頁，眾多經(jīng)典的車型在這個(gè)年代被制造出來,現(xiàn)代福特汽車,,,,,,

簡(jiǎn)介：電影的定義,電影電影，也稱映畫。是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種現(xiàn)代藝術(shù)。是一門可以容納文學(xué)戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨(dú)自的藝術(shù)特征。,2024年4月2日星期二,1,,定義根據(jù)“視覺暫留”原理，運(yùn)用照相（以及錄音）手段，把外界事物的影像（以及聲音）攝錄在膠片上，通過放映（以及還音），在銀幕上造成活動(dòng)影像（以及聲音），以表現(xiàn)一定內(nèi)容的技術(shù)。,2024年4月2日星期二,2,,電影藝術(shù)以電影技術(shù)為手段，以畫面和聲音為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象，再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù),2024年4月2日星期二,3,,電影的類型,2024年4月2日星期二,4,一、紀(jì)錄片,概念以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材、以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影藝術(shù)形式。目的在于提供影片外的世界的真實(shí)信息。,,2024年4月2日星期二,5,,紀(jì)錄片的特征可以在事情實(shí)際發(fā)生時(shí)電影制作者將其記錄下來也可借助圖表、地圖或者其他手段（如“擺拍”）來傳遞信息記錄片的類型通過編輯檔案中的原始資料采訪或“演說型”“直接電影”采用跟蹤拍攝的方式,2024年4月2日星期二,6,紀(jì)錄片之父弗拉哈迪北方的納努克,由羅伯特弗拉哈迪于1922年1月出品的紀(jì)錄電影，也是他的開山之作。羅伯特弗拉哈迪花16個(gè)月遠(yuǎn)赴北極，和哈里森港的愛斯基摩人那努克一家一起生活，完美地用攝影機(jī)再現(xiàn)了用梭標(biāo)獵殺北極熊、生食海豹等原始的生活場(chǎng)景。雖然對(duì)本片有過“擺拍”是否紀(jì)錄片的爭(zhēng)論，但毫無疑問本片仍是紀(jì)錄片史上的里程碑之作，它不僅開創(chuàng)了用影像記錄社會(huì)的人類學(xué)紀(jì)錄片類型，更是世界紀(jì)錄片的光輝起點(diǎn)。,2024年4月2日星期二,7,二、故事片,故事片呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的人物、地點(diǎn)或事件。故事片的特征拍攝方式是虛構(gòu)的，但可能和現(xiàn)實(shí)有一定聯(lián)系,2024年4月2日星期二,8,三、實(shí)驗(yàn)電影（先鋒電影）,實(shí)驗(yàn)電影是一種打破成規(guī)的電影。與“占統(tǒng)治地位”的電影或主流電影相反，這類影片通常不受制片廠制度的束縛，采用獨(dú)立制作方式。它們很難歸類，經(jīng)常被稱為實(shí)驗(yàn)電影或先鋒電影。,2024年4月2日星期二,9,,制作原因電影制作者可能希望去表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或觀點(diǎn)，而其表達(dá)的方式在主流電影看來是古怪的。電影制作者也希望探索電影媒體本身的諸多可能性，采用許多方式來拓展電影的表現(xiàn)方式和內(nèi)容。,2024年4月2日星期二,10,四、類型片,1、類型電影的定義類型電影就是按照不同類型（或樣式）的規(guī)定和要求制作出來的影片公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解釋的視覺形象,2024年4月2日星期二,11,,2、類型電影的分類西部片、歌舞片、科幻片、犯罪片喜劇片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、愛情片、倫理片、驚險(xiǎn)動(dòng)作片、災(zāi)難片、兒童片、恐怖片,2024年4月2日星期二,12,西部片,得名特定的主題、題材和“圖像”特征地位堪稱美國(guó)表演藝術(shù)的國(guó)粹來源美國(guó)19世紀(jì)60年代的西部小說形成1903年火車大劫案－1939年關(guān)山飛渡時(shí)代背景1860－20世紀(jì)初期地域跨度西部地區(qū)行為準(zhǔn)則公平比武人物形象正面人物、反面人物婦女代表作品關(guān)山飛渡、與狼共舞,2024年4月2日星期二,13,科幻片,特點(diǎn)科幻片起源于法國(guó)，革新于德國(guó)，全盛于美國(guó)?；诳茖W(xué)，馳騁幻想以特技手段展現(xiàn)科技領(lǐng)域和大千世界的無窮奧妙人與物的異化時(shí)空無限，景物有數(shù)代表作代表作品第三類接觸、星球大戰(zhàn)、阿凡達(dá),2024年4月2日星期二,14,歌舞片,特點(diǎn)突出藝術(shù)、情節(jié)簡(jiǎn)單雙重表現(xiàn)手法能歌善舞的正面主人公和歌少舞不多的反面角色大團(tuán)圓的結(jié)局代表作好萊塢紅磨坊寶萊塢愛人,2024年4月2日星期二,15,犯罪片,分類強(qiáng)盜片和偵探片強(qiáng)盜片以黑社會(huì)人物為主角黑社會(huì)、疤面大盜、教父?jìng)商狡詡商綖橹行乃姆N模式單槍匹馬獨(dú)自破案型、有助手協(xié)同作戰(zhàn)型官方偵探型、業(yè)余偵探型代表香港古惑電影,2024年4月2日星期二,16,恐怖片,特點(diǎn)意圖對(duì)觀眾產(chǎn)生恐怖的心理影響目的使人震驚、惡心或厭惡，讓人感到恐怖代表作品連環(huán)殺手類驚聲尖叫妖魔鬼怪類山村老尸精神變態(tài)類危情十日,2024年4月2日星期二,17,紀(jì)錄片,,帝企鵝日記,2024年4月2日星期二,18,故事片,,史密斯夫婦,神話,全城熱戀,2024年4月2日星期二,19,動(dòng)畫片,,灌籃高手,獅子王,,2024年4月2日星期二,20,西部片,與狼共舞海報(bào),,關(guān)山飛渡劇照,2024年4月2日星期二,21,歌舞片,,爵士歌王,紅磨坊,寶萊塢愛人,2024年4月2日星期二,22,科幻片,,阿凡達(dá),星球大戰(zhàn),2024年4月2日星期二,23,犯罪片,,古惑仔,黑雨,2024年4月2日星期二,24,恐怖片,,,狂蟒之災(zāi),鬼咬鬼,2024年4月2日星期二,25,世界電影的歷史發(fā)展,電影的發(fā)明,比利時(shí)著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多托發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)物體在人的眼前消失后，該物體的形象還會(huì)在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時(shí)間，這一發(fā)現(xiàn)，被稱之為“視象暫留原理”。,2024年4月2日星期二,27,“視覺暫留”原理,就是客觀事物對(duì)眼睛的刺激停止后，它的影像還會(huì)在眼睛的視網(wǎng)膜上存在01秒到04秒。此原理由比利時(shí)物理學(xué)家普拉托于1829年發(fā)現(xiàn)。,2024年4月2日星期二,28,,2024年4月2日星期二,29,1834年，英國(guó)霍默發(fā)明“走馬盤”（圖）。,2024年4月2日星期二,30,,照相術(shù)的發(fā)展1823年，法國(guó)人尼埃普斯拍攝第一張照片，曝光時(shí)間14小時(shí)。1839年，曝光時(shí)間30分鐘。1840年，曝光時(shí)間20分鐘，拍攝人體。不久，攝影時(shí)間為一兩分鐘。1851年，曝光時(shí)間縮短到幾秒。18721878年，英國(guó)攝影師慕布里奇的“奔馬”拍攝實(shí)驗(yàn)。,2024年4月2日星期二,31,歷史上第一次對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的真實(shí)記錄,2024年4月2日星期二,32,愛迪生的貢獻(xiàn),1、首創(chuàng)鑿孔膠片,1887年和他的助手狄克遜在膠片間發(fā)明了鑿孔方法解決了活動(dòng)照片的放映問題。,,,2024年4月2日星期二,33,,2、發(fā)明“電影視鏡”1894年發(fā)明，它像一只大柜子，上面裝有放大鏡，里面裝有50英尺的鑿孔膠片，繞在一組小滑輪上，當(dāng)馬達(dá)開動(dòng)后，膠片便漸漸移動(dòng)，畫面循環(huán)出現(xiàn)。,2024年4月2日星期二,34,,它僅僅是一個(gè)木頭箱子，每次只能供一個(gè)人觀看50英尺膠片，沒有銀幕，所以它不能稱之為真正的電影,2024年4月2日星期二,35,盧米埃爾兄弟（奧古斯特盧米埃爾和路易盧米埃爾）,1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟研制成功了“活動(dòng)電影機(jī)”，有攝影、放映和洗印三種主要功能。它以每秒16畫格的速度拍攝和放映影片，圖像清晰穩(wěn)定。,2024年4月2日星期二,36,1895年12月28日，在巴黎卡普辛路大咖啡館里，正式向社會(huì)公映了自己攝制的12部紀(jì)實(shí)短片，每部一分鐘左右。例如影片盧米埃爾工廠的大門火車到站等。至此，世界上第八藝術(shù)，光和影的藝術(shù)電影正式誕生了。,2024年4月2日星期二,37,,世界電影發(fā)展史,2024年4月2日星期二,38,一、形成期,1、盧米埃爾兄弟與梅里愛盧米埃爾兄弟工廠大門、火車進(jìn)站、水澆園丁等貢獻(xiàn)技術(shù)上推行標(biāo)準(zhǔn)化、藝術(shù)上講求構(gòu)圖技巧局限性過于貼近現(xiàn)實(shí)，影片時(shí)間很短,,2024年4月2日星期二,39,,盧米埃爾兄弟的紀(jì)實(shí)短片1、盧米埃爾兄弟的影片，現(xiàn)實(shí)主義地表現(xiàn)了人們的生活，是“紀(jì)實(shí)主義電影”的先驅(qū)。2、開創(chuàng)了多種電影形式，開創(chuàng)了紀(jì)錄片、喜劇片、追逐片、科幻片的先河。,2024年4月2日星期二,40,,梅里愛貴婦人的失蹤、月球旅行記、海底兩萬里等三大貢獻(xiàn)特技的應(yīng)用、場(chǎng)景的變化、戲劇化手法局限性拍攝的角度固定，景別無變化,2024年4月2日星期二,41,,1、把戲劇表現(xiàn)手法移植到電影中來，把布景、道具、劇本、等戲劇要素吸收到電影制作中，豐富了電影的表現(xiàn)力。2、發(fā)現(xiàn)“停機(jī)再拍”的方法。3、首次把照相特技應(yīng)用到電影，如手工著色等。,2024年4月2日星期二,42,,格里菲斯一個(gè)國(guó)家的誕生、黨同伐異交叉剪接和特技、自覺使用蒙太奇（平行和隱喻）,2024年4月2日星期二,43,格里菲斯對(duì)蒙太奇藝術(shù)的完善,1、把場(chǎng)面分割成若干鏡頭。2、成功地運(yùn)用不同景別、多變的角度、機(jī)位和移動(dòng)攝影等方法，運(yùn)用“閃回”等技巧。3、注重電影敘事節(jié)奏的表現(xiàn)，創(chuàng)造“最后一分鐘營(yíng)救”的節(jié)奏性剪輯。,2024年4月2日星期二,44,,一個(gè)國(guó)家的誕生和黨同伐異是美國(guó)電影早期的兩個(gè)無法逾越的高峰，各個(gè)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同期的其他電影。它們預(yù)示著格里菲斯達(dá)到了個(gè)人生涯的頂峰，也展示了電影技術(shù)上的最佳手法，為電影開始爭(zhēng)取作為藝術(shù)的地位，并斷然指出電影是美國(guó)社會(huì)最強(qiáng)大的社會(huì)力量之一。,2024年4月2日星期二,45,,2024年4月2日星期二,46,二、發(fā)展期,經(jīng)典好萊塢電影（無聲19081926）1、影城好萊塢的建立2、制片人中心制和明星制,2024年4月2日星期二,47,,影城好萊塢的建立1908年，山立格電影公司的攝影師湯姆斯伯格斯和導(dǎo)演弗蘭西斯鮑格斯為拍攝基度山伯爵尋找一個(gè)理想的外景地來到這里，成為好萊塢電影的開路人。1910年，格里菲斯攝制組把這里作為外景基地。1911年，內(nèi)斯特電影公司在此開設(shè)，成為好萊塢的第一家電影公司。1913年大導(dǎo)演西席地密爾從東部來到這里，為拍攝異種婚姻建立了一座永久性的攝影棚，這是好萊塢第一個(gè)固定的攝影基地。于是1913年便成為影都好萊塢的誕生年。,2024年4月2日星期二,48,制片人中心制制片人對(duì)影片有絕對(duì)的控制權(quán)。典型亂世佳人。明星制度影片的制作始終圍繞著明星轉(zhuǎn)，將明星定位于一定的類型與氣質(zhì)，完全納入商業(yè)化類型電影的生產(chǎn)模式中。,,2024年4月2日星期二,49,,3、代表人物喜劇大師卓別林淘金記、城市之光、摩登時(shí)代、大獨(dú)裁者、凡爾杜先生、舞臺(tái)生涯、一個(gè)國(guó)王在紐約,2024年4月2日星期二,50,2024年4月2日星期二,51,卓別林作品的基本特征,①鞭撻不公正．不人道的資本主義社會(huì)，反抗剝削和壓迫；②反對(duì)法西斯獨(dú)裁，譴責(zé)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；③歌頌底層“小人物”的真、善、美；④針砭人性的弱點(diǎn)，警示人生的誤區(qū)。,2024年4月2日星期二,52,,德國(guó)表現(xiàn)主義電影（19191926）受戲劇、繪畫表現(xiàn)主義風(fēng)格的影響，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初期的德國(guó)電影流派。對(duì)后來的影片尤其是好萊塢恐怖、犯罪類作品產(chǎn)生了很大的影響。,2024年4月2日星期二,53,電影主張認(rèn)為電影不能滿足于和局限于對(duì)客觀事物的描寫，要求深入揭示人的靈魂，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀現(xiàn)實(shí)，即藝術(shù)家的主觀精神。代表作品第一部也是最具代表性的作品羅伯特維內(nèi)卡里加里博士（1919年）,,2024年4月2日星期二,54,,其他表現(xiàn)主義的作品有羅伯特維內(nèi)蓋努茵（1920）弗立茨朗格疲憊的死（1921）阿瑟魯賓遜演皮影戲的人（1922）保羅萊尼蠟人館（1924）等。,2024年4月2日星期二,55,法國(guó)印象派,20世紀(jì)20年代初期為了重振法國(guó)電影，路易德呂克發(fā)起組織電影俱樂部的運(yùn)動(dòng)，形成以他為中心的電影流派印象派。印象派電影從印象主義繪畫中獲得啟示，試圖用畫面來表現(xiàn)感性印象。,2024年4月2日星期二,56,主要特點(diǎn),詩(shī)意的畫面、強(qiáng)烈的表現(xiàn)力、以風(fēng)景或背景作為影片的重要角色；不注重影片的故事情節(jié)，著重于氣氛的創(chuàng)造；自然主義與主觀主義或象征主義的結(jié)合。,2024年4月2日星期二,57,重要作品,德呂克狂熱（1921）馬賽爾來皮埃黃金國(guó)（1921）謝爾曼杜拉克微笑的布德夫人（1923）阿倍爾岡斯車輪（1923）讓愛潑斯坦忠實(shí)的心（1923）,2024年4月2日星期二,58,,前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派電影（19241930）1、庫(kù)里肖夫死光、西伯利亞人2、維爾托夫十月革命周年紀(jì)念3、普多夫金母親愛森斯坦戰(zhàn)艦波將金號(hào)、墨西哥萬歲,墨西哥萬歲劇照,戰(zhàn)艦波將金號(hào)海報(bào),,2024年4月2日星期二,59,,該片是向俄國(guó)1905年革命20周年的獻(xiàn)禮影片，表現(xiàn)敖德薩海軍波將金號(hào)戰(zhàn)艦起義的歷史事件。影片具有史詩(shī)般的規(guī)模，主題重大，既有宏偉的群像，又有細(xì)節(jié)的描寫。豐富的蒙太奇手法和準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏使這部史詩(shī)片充滿激情。敖德薩階梯大屠殺一段不僅氣勢(shì)磅礴，而且蒙太奇切換充分體現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和感情的起伏。有人說如果這部影片是電影史上的經(jīng)典之作，那么敖德薩階梯則是經(jīng)典中的經(jīng)典。隨著這部影片的誕生,愛森斯坦的蒙太奇理論向前發(fā)展了一大步，對(duì)世界電影的影響也更明顯了。這部電影被廣泛的認(rèn)為是世界影史上最偉大的影片之一。,2024年4月2日星期二,60,庫(kù)里肖夫效應(yīng),蘇聯(lián)電影導(dǎo)演列夫．庫(kù)里肖夫?yàn)榱伺迕商娴牟⒘凶饔茫隽艘豁?xiàng)有名的鏡頭剪接實(shí)驗(yàn)。他給俄國(guó)名演員莫茲尤辛拍了一個(gè)毫無表情的特寫鏡頭，分別接在一盆湯、一個(gè)作游戲的孩子和一具老婦人的尸體鏡頭前面，出乎意外的是，他發(fā)現(xiàn)觀眾看到了演員的“表演”，即看到湯時(shí)表現(xiàn)出饑餓感，看到孩子時(shí)表現(xiàn)出喜悅，看到老婦人尸體時(shí)表現(xiàn)出悲傷。而實(shí)際上這都是由于鏡頭的組接使觀眾產(chǎn)生了聯(lián)想。從這個(gè)試驗(yàn)中，庫(kù)里肖夫得出結(jié)論造成電影情緒反應(yīng)的，不是單個(gè)鏡頭的內(nèi)容，而是幾個(gè)畫面之間的并列，是鏡頭組接和剪輯的作用。這就是所謂庫(kù)里肖夫效應(yīng)。,2024年4月2日星期二,61,三、成熟期,一、經(jīng)典好萊塢電影（有聲19271945）1、有聲片的普及爵士歌王1927紐約之光19292、類型電影的發(fā)展西部片、科幻片、歌舞片、犯罪片喜劇片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、愛情片、倫理片、驚險(xiǎn)片、災(zāi)難片、兒童片、恐怖片,2024年4月2日星期二,62,,1927年，第一部有聲片面世華納兄弟公司拍攝的電影爵士歌王，標(biāo)志著電影史上一個(gè)新時(shí)代──有聲片時(shí)期的開始，從此電影由純視覺藝術(shù)成為視聽綜合藝術(shù)。,2024年4月2日星期二,63,,1935年第一部彩色影片面世使用彩色膠片拍攝的電影浮華世界誕生，自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大要素，電影成為成熟的藝術(shù)。,2024年4月2日星期二,64,二、意大利新現(xiàn)實(shí)主義,羅西里尼,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，意大利社會(huì)生活各個(gè)方面陷于崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩，人心惶惶，同時(shí)，人民民主運(yùn)動(dòng)高漲。意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影就是在這樣的背景下誕生的?！鞍褦z影機(jī)扛到大街上去”新現(xiàn)實(shí)主義最響亮的口號(hào)。,2024年4月2日星期二,65,開山之作羅馬，不設(shè)防的城市（1945）羅西里尼其他重要作品羅馬11時(shí)偷自行車的人（1948）德西卡,2024年4月2日星期二,66,主要特點(diǎn),紀(jì)實(shí)地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和斗爭(zhēng)，反映各種社會(huì)問題；都是實(shí)景拍攝；啟用群眾演員；純客觀地反映了當(dāng)時(shí)意大利的現(xiàn)狀，但沒有分析貧困根源；僅表現(xiàn)了意大利北方的貧困，題材的局限性大；只注重生活實(shí)景，不注重刻畫人物。,2024年4月2日星期二,67,三、法國(guó)新浪潮,指1958年興起于法國(guó)的年輕一代導(dǎo)演的電影觀念和在這種觀念指導(dǎo)下攝制的大批影片。西方現(xiàn)代主義電影的代表。,2024年4月2日星期二,68,法國(guó)新浪潮導(dǎo)演由兩部分人構(gòu)成,“電影手冊(cè)派”，又稱“作者電影”“左岸派”又稱“作家電影”,2024年4月2日星期二,69,,阿倫雷乃,戈達(dá)爾,夏布羅爾漂亮的塞爾其1958特呂弗四百下1959阿倫雷乃廣島之戀1959戈達(dá)爾精疲力盡1960,代表人物及作品,2024年4月2日星期二,70,四、新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)（19621984）,新德國(guó)電影的誕生奧伯豪森宣言（1962，亞歷山大克魯格）新德國(guó)電影的理論主張反對(duì)舊的電影樣式，提倡運(yùn)用新的電影語言，呼吁把電影從“商業(yè)伙伴”和既得利益集團(tuán)的束縛中解放出來。新德國(guó)電影的代表人物文德斯、赫爾措格、施隆多夫、法斯賓德,2024年4月2日星期二,71,文德斯1945,70年代愛麗斯漫游城市錯(cuò)誤的舉動(dòng)時(shí)間的流程美國(guó)朋友80年代事態(tài)德克薩斯州的巴黎,2024年4月2日星期二,72,赫爾措格1942,70年代上帝的憤怒人人為自己，上帝反眾玻璃心諾斯費(fèi)拉杜恐懼的交響菲茨卡拉多,2024年4月2日星期二,73,施隆多夫1939,70年代科姆巴赫的窮人們突然發(fā)了財(cái)喪失名譽(yù)的卡塔琳娜布魯姆短暫的熱情鐵皮鼓,2024年4月2日星期二,74,法斯賓德（19461982）,“德國(guó)女性四部曲”70年代瑪麗婭布勞恩的婚姻80年代莉莉瑪蓮羅拉維羅尼卡佛斯的欲望,2024年4月2日星期二,75,四、新發(fā)展期,新好萊塢電影7080年代60年代好萊塢電影的危機(jī)影片成本昂貴、電視網(wǎng)的沖擊、家庭錄像機(jī)的普及等7080年代好萊塢電影的復(fù)蘇一批年輕導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)了一系列具有影響力的影片代表作品教父、驅(qū)魔人、大白鰲、第三類接觸、星球大戰(zhàn)系列,,2024年4月2日星期二,76,,當(dāng)代電影的特點(diǎn)（90年代－至今）美國(guó)雄踞世界電影市場(chǎng)之首歐洲實(shí)力較弱，但仍努力追趕亞、非、拉電影逐步發(fā)展,,2024年4月2日星期二,77,（二）美國(guó)新好萊塢時(shí)期的電影創(chuàng)作,新好萊塢的主要代表人物弗朗西斯科波拉、馬丁斯科西斯、斯坦利庫(kù)布里克、阿瑟佩恩、喬治盧卡斯、史蒂文斯皮爾伯格、伍迪艾倫。,2024年4月2日星期二,78,新好萊塢的兩大陣營(yíng),斯坦利庫(kù)布里克、阿瑟佩恩、弗朗西斯科波拉、馬丁斯科西斯,喬治盧卡斯史蒂文斯皮爾伯格,,2024年4月2日星期二,79,斯坦利庫(kù)布里克,光榮之路、奇愛博士、發(fā)條桔子、2001太空遨游全金屬鋁外殼、閃靈、緊閉雙眼、洛麗塔,2024年4月2日星期二,80,阿瑟佩恩,邦妮和克萊德不僅標(biāo)志著阿瑟佩恩個(gè)人創(chuàng)作的高峰，而且是犯罪片中首屈一指的佼佼者。,2024年4月2日星期二,81,弗朗西斯科波拉,弗朗西斯科波拉弗朗西斯科波拉“美國(guó)新浪潮”的旗手。癡呆癥（處女作1962）。巴頓（1970，奧斯卡最佳編劇獎(jiǎng)）。1972教父創(chuàng)造了2億美元的空前票房，教父續(xù)集、教父第三集。1974年對(duì)話受到極高的贊譽(yù),2024年4月2日星期二,82,馬丁斯科西斯,誰在敲我的門，艾麗絲不再住此、紐約，紐約、憤怒的公牛等。代表作出租汽車司機(jī)。,2024年4月2日星期二,83,喬治盧卡斯,1973年拍攝的美國(guó)風(fēng)情畫使他一舉成名。星球大戰(zhàn)（1977）星球大戰(zhàn)2（1980）星球大戰(zhàn)3（1983）星球大戰(zhàn)前轉(zhuǎn)（1999）,2024年4月2日星期二,84,斯皮爾伯格,大白鯊（1975）第三類接觸（1977）外星人（1984）紫色1985太陽帝國(guó)（1987）胡克船長(zhǎng)（1991）侏羅紀(jì)公園（1993）辛德勒的名單（1993）失落的世界（1997）拯救大兵瑞恩（1998）,2024年4月2日星期二,85,辛德勒的名單,獲66屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影、最佳剪輯獎(jiǎng)。,2024年4月2日星期二,86,世界電影節(jié),,2024年4月2日星期二,87,威尼斯國(guó)際電影節(jié),世界上第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)，號(hào)稱“國(guó)際電影節(jié)之父”。一九三二年八月六日在意大利的名城威尼斯創(chuàng)辦。主要目的在于提高電影藝術(shù)水平。一九三二至一九四五年獎(jiǎng)項(xiàng)分為最佳故事片、紀(jì)錄片、短片、意大利影片、外國(guó)影片、以及最佳導(dǎo)演、編劇、男女演員、攝影、音樂等獎(jiǎng)。此外，還有特別獎(jiǎng)、綜合獎(jiǎng)、“墨索里尼杯”、“雙年節(jié)杯”等。一九四六年至一九四八年，取消了“墨杯”。一九四九年增設(shè)“圣馬克金獅獎(jiǎng)”、“圣馬克銀獅獎(jiǎng)”、“圣馬克銅獅獎(jiǎng)”等。參加該電影節(jié)第一屆活動(dòng)的只有幾個(gè)國(guó)家，二十幾部電影參賽。意大利政府撥款資助，還專門為電影建造了電影宮，所以規(guī)模逐漸擴(kuò)大。,2024年4月2日星期二,88,,二戰(zhàn)始，意大利政府走上法西斯道路，使其評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)附上法西斯色彩，讓德國(guó)和意大利的影片頻頻得獎(jiǎng)，引起英、美、法等國(guó)家電影界的強(qiáng)烈不滿。反法西斯國(guó)家的電影工作者紛紛拒絕參賽。電影節(jié)不得不停辦。直到一九四六年才恢復(fù)。威尼斯國(guó)際電影節(jié)和其它大型電影節(jié)一樣，都有自己的宗旨獎(jiǎng)勵(lì)世界各地有價(jià)值的、有創(chuàng)造性的、并且適合進(jìn)行國(guó)際發(fā)行放映的優(yōu)秀影片，促進(jìn)世界各地電影工作者之間的交往和合作，并為發(fā)展電影貿(mào)易提供方便。同時(shí)根據(jù)形勢(shì)的不同，每屆電影節(jié)還提出不同的口號(hào)。,2024年4月2日星期二,89,,第四十九屆1992年華語獲獎(jiǎng)影片最佳影片金獅獎(jiǎng)秋菊打官司張藝謀,2024年4月2日星期二,90,,第五十六屆1999年獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)電影獲獎(jiǎng)?wù)咦罴延捌皙{獎(jiǎng)一個(gè)都不能少NOTONEORLESS張藝謀最佳導(dǎo)演過年回家張?jiān)?2024年4月2日星期二,91,柏林國(guó)際電影節(jié),柏林電影節(jié)（BERLININTERNATIONALFILMFESTIVAL）原名西柏林國(guó)際電影節(jié)，歐洲第一流的國(guó)際電影節(jié)之一。20世紀(jì)50年代初由阿爾弗萊德鮑爾發(fā)起籌劃，得到了當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)政府和電影界的支持和幫助，1951年6月底至7月初在西柏林舉行第一屆。每年一次，原在6～7月間舉行，后為與戛納國(guó)際電影節(jié)競(jìng)爭(zhēng)，提前至2～3月間舉行，為期兩周。其目的在于加強(qiáng)世界各國(guó)電影工作者的交流，促進(jìn)電影藝術(shù)水平的提高。,2024年4月2日星期二,92,,主獎(jiǎng)有“金熊獎(jiǎng)”和“銀熊獎(jiǎng)”。“金熊獎(jiǎng)”授予最佳故事片、紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片；“銀熊獎(jiǎng)”授予最佳導(dǎo)演、男女演員、編劇、音樂、攝影、美工、青年作品或有特別成就的故事片等。此外，還有國(guó)際評(píng)論獎(jiǎng)、評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)等。80年代，每年30到40個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加，放映影片200300部。,2024年4月2日星期二,93,,1982年阿達(dá)三個(gè)和尚獲第32屆西柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)短片競(jìng)賽最佳編劇1983年許雷陌生的朋友獲第33屆西柏林國(guó)際電影節(jié)特別獎(jiǎng)1988年張藝謀紅高粱獲第38屆西柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)1989年吳子牛晚鐘獲第39屆西柏林國(guó)際電影節(jié)特別獎(jiǎng)銀熊獎(jiǎng)1990年謝飛本命年獲第40屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)杰出個(gè)人成就獎(jiǎng),2024年4月2日星期二,94,,1993年謝飛香魂女和李安喜宴同獲金熊獎(jiǎng)1994年吳子?；鸷@第44屆柏林國(guó)際電影節(jié)“特別推薦獎(jiǎng)”攝影1995年李少紅紅粉獲第45屆柏林國(guó)際電影節(jié)優(yōu)秀單項(xiàng)獎(jiǎng)視覺效果“銀熊獎(jiǎng)”。1996年嚴(yán)浩太陽有耳獲第46屆柏林國(guó)際電影節(jié)“國(guó)際電影評(píng)論協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”和最佳導(dǎo)演“銀熊獎(jiǎng)”2000年張藝謀我的父親母親獲第50屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng),2024年4月2日星期二,95,,2001年王小帥十七歲的單車獲第51屆柏林國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)銀熊獎(jiǎng)2003年影片盲井獲第53屆柏林國(guó)際電影節(jié)藝術(shù)貢獻(xiàn)銀熊獎(jiǎng)、英雄獲特別創(chuàng)新獎(jiǎng)。2004年朱文云的南方獲非競(jìng)賽單元的“NETPAC”獎(jiǎng)2005年，55屆柏林電影節(jié)上，中國(guó)電影更是所獲頗豐。顧長(zhǎng)衛(wèi)憑借孔雀獲評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)銀熊獎(jiǎng)PEACOCK；而天邊一朵云更是為蔡明亮爭(zhēng)得了費(fèi)比西國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)、阿爾弗雷德鮑爾獎(jiǎng)及最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)劇本；鄢雨和李一凡憑借淹沒獲得沃爾夫?qū)固仗卮螵?jiǎng)青年論壇劉佳茵憑借牛皮一片獲得卡里加利獎(jiǎng)青年論壇及費(fèi)比西國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)。,2024年4月2日星期二,96,,2006年伊莎貝拉獲第56屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)最佳作曲獎(jiǎng)2007年圖雅的婚事榮獲第57屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)最佳影片2007年落葉歸根榮獲第57屆柏林國(guó)際電影節(jié)獨(dú)立影評(píng)人全景單元最佳電影2008年左右第58屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)2010年團(tuán)圓榮獲第60界柏林國(guó)際電影節(jié)最佳編劇銀熊獎(jiǎng)。,2024年4月2日星期二,97,戛納國(guó)際電影節(jié),戛納國(guó)際電影節(jié)（FESTIVALDECANNES）亦譯作康城或坎城電影節(jié)，是世界最大、最重要的電影節(jié)之一。戛納電影節(jié)因大海、美女和陽光SEASEXSUN而被稱為3S電影節(jié)。每年盛事期間，在著名的海濱大道及附近的海灘上都會(huì)有眾多美女云集，期待著影界大腕、星探們的發(fā)掘，一圓她們的明星夢(mèng)。,2024年4月2日星期二,98,,1939年，法國(guó)為了對(duì)抗當(dāng)時(shí)受意大利法西斯政權(quán)控制的威尼斯國(guó)際電影節(jié)，決定創(chuàng)辦法國(guó)自己的國(guó)際電影節(jié)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)使籌備工作停頓下來。大戰(zhàn)結(jié)束后,于1946年9月20日在法國(guó)南部旅游勝地戛納舉辦了首屆電影節(jié)。自創(chuàng)辦以來，除1948年、1950年停辦和1968年中途停斷外，每年舉行一次,為期兩周左右。原來每年9月舉行。1951年起，為了在時(shí)間上爭(zhēng)取早于威尼斯國(guó)際電影節(jié),改在5月舉行。1956年最高獎(jiǎng)為“金鴨獎(jiǎng)”，1957年起改為“金棕櫚獎(jiǎng)”，分別授予最佳故事片、紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片等。此外，歷年來還先后頒發(fā)過愛情心理電影、冒險(xiǎn)偵探電影、音樂電影、傳記片、娛樂片、處女作、導(dǎo)演、男女演員、編劇、攝影、剪輯等獎(jiǎng)。,2024年4月2日星期二,99,,華語獲獎(jiǎng)影片1990年張藝謀的菊豆獲得路易斯布努埃爾獎(jiǎng)。1993年陳凱歌導(dǎo)演的中國(guó)電影霸王別姬獲金棕櫚獎(jiǎng)，侯孝賢的戲夢(mèng)人生獲評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。,2024年4

簡(jiǎn)介：案例環(huán)境有關(guān)疾病接觸史的采集,一、目的要求培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生在臨床思維中的環(huán)境醫(yī)學(xué)觀念和意識(shí)掌握在臨床診斷過程中收集暴露信息的內(nèi)容和方法,環(huán)境有關(guān)疾病的發(fā)生情況,空氣污染、飲水傳染的疾病、有毒化學(xué)物質(zhì)和自然災(zāi)害等僅僅是環(huán)境帶給人類的諸多挑戰(zhàn)這一。例如，據(jù)估計(jì)每年在發(fā)展中國(guó)家有五至六百萬人死于飲水傳染的疾病和空氣污染。家庭會(huì)因此遭受巨大損失整個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度也減慢污染導(dǎo)致的疾病使得工作日漸少了漁業(yè)遭到破壞作物受損某些行業(yè)也由于必須凈化空氣或水以保證產(chǎn)品質(zhì)量而增加生產(chǎn)成本。,環(huán)境有關(guān)疾病發(fā)生情況,,,據(jù)統(tǒng)計(jì)全球每年有500萬0～14歲兒童死于與環(huán)境相關(guān)的疾病，死在生活、學(xué)習(xí)和游戲的環(huán)境中。,環(huán)境有關(guān)疾病發(fā)生情況,在全球范圍，六類環(huán)境危險(xiǎn)對(duì)兒童造成的傷害最大，包括家庭用水安全個(gè)人衛(wèi)生和衛(wèi)生設(shè)施缺乏空氣污染媒介傳播疾病化學(xué)危險(xiǎn)品意外傷害因此，世界衛(wèi)生組織號(hào)召各會(huì)員國(guó)在眾多領(lǐng)域通力合作，因地制宜采取措施，使兒童在生活、學(xué)習(xí)和游戲的環(huán)境中更加健康地成長(zhǎng)。,環(huán)境有關(guān)疾病發(fā)生情況,專家稱大氣污染讓上海人每年為疾病負(fù)擔(dān)83億元20050901來源上海青年報(bào)占2000年上海GDP的18％在癌癥、心腦血管疾病、糖尿病等高危病種的發(fā)病因素中，因環(huán)境污染而患病的占75％我國(guó)環(huán)境污染形勢(shì)十分嚴(yán)峻，開展環(huán)境污染物致機(jī)體損傷及其防御的基礎(chǔ)研究是預(yù)防環(huán)境相關(guān)疾病，保護(hù)人民健康，保障勞動(dòng)生產(chǎn)力和保證我國(guó)21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大需求。,,某周二下午，一位52歲男子前來就診，主訴過去3周以來頭痛伴頭暈，無嘔吐，上周日早晨醒來突發(fā)輕微的心絞痛，在含服硝酸甘油幾分鐘后得到緩解。病史3年前診斷患有心絞痛，一直用硝酸甘油控制病情。病人在進(jìn)行強(qiáng)度較大的活動(dòng)前都堅(jiān)持舌下含服04MG硝酸甘油。病人每隔一天服用一片阿司匹林。他已經(jīng)堅(jiān)持2年半沒有出現(xiàn)任何癥狀了。無煙酒嗜好。,二、病例,病例情況,體征該病人衣著整潔，面色微紅。目前，血壓120/85MMHG，脈搏80次/分鐘，呼吸20次/分鐘。體格檢查心、肺、中樞神經(jīng)系統(tǒng)均正常。ECG檢查無異常。實(shí)驗(yàn)室檢查血脂、血沉、血糖、甲狀腺功能等均屬正常。,問題,問題1該病人有哪些健康問題問題2你的診斷結(jié)果是什么你認(rèn)為引起這些問題的原因是什么問題3為了幫助你診斷，還需收集哪些信息為什么,三、環(huán)境接觸史信息收集,首先，要了解環(huán)境接觸史這里所說的環(huán)境包括職業(yè)和生活環(huán)境。職業(yè)和生活環(huán)境中的有毒有害物質(zhì)和放射線可以對(duì)在該環(huán)境下生活和工作的人群產(chǎn)生不同的毒性。,三、環(huán)境接觸史信息收集,環(huán)境接觸史收集的主要內(nèi)容包括職業(yè)環(huán)境接觸史生活環(huán)境接觸史,三、環(huán)境接觸史信息收集,病人往往以某一系統(tǒng)或多系統(tǒng)癥狀前來就診,在對(duì)病人進(jìn)行診斷和病因分析時(shí)，收集環(huán)境有害因素的接觸史?？商峁┚€索，促使醫(yī)生去調(diào)查病人是否有接觸環(huán)境有害因素，以判斷病人的表現(xiàn)是否與某種環(huán)境有害因素有關(guān)。,三、環(huán)境接觸史信息收集,職業(yè)環(huán)境接觸史的詢問內(nèi)容包括1接觸來源2工作場(chǎng)所的健康安全防護(hù)措施3職業(yè)史,職業(yè)環(huán)境接觸史的詢問內(nèi)容,1接觸來源A目前及過去是否接觸有毒金屬、粉塵、化纖、化學(xué)物品、生物有害因素、放射線、噪聲、振動(dòng)；B典型的一個(gè)工作日（工作任務(wù)、地點(diǎn)、原料、使用物品）與通常不同的一些變化；C其他同事或家人是否同樣受影響。,職業(yè)環(huán)境接觸史的詢問內(nèi)容,2工作場(chǎng)所的健康安全防護(hù)措施A通風(fēng)設(shè)施和效果；B醫(yī)療及工業(yè)衛(wèi)生監(jiān)測(cè)；C職業(yè)性體檢；D個(gè)人防護(hù)用品；E個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；F警示性標(biāo)志或標(biāo)語。,職業(yè)環(huán)境接觸史的詢問內(nèi)容,3職業(yè)史描述目前和以前做過的所有工作，包括短期的、季節(jié)性的、兼職的工作或服兵役的情況。環(huán)境接觸史信息收集一般通過回答一些問題（調(diào)查表附后）獲得。回答這些問題可以是病人自填，也可以是醫(yī)生詢問病人回答。,生活環(huán)境接觸史的詢問內(nèi)容,1家庭居住環(huán)境（室內(nèi)和小區(qū)環(huán)境）。2家庭成員的工作。3所住房屋的隔離、供熱、降溫系統(tǒng)。4家用清潔劑。5農(nóng)藥和殺蟲劑接觸。6供水情況。7居室裝修。8空氣污染（室內(nèi)、室外）。9個(gè)人愛好（畫畫、雕刻、木工、園藝等）。,該病例的生活環(huán)境接觸史,該男子是一名會(huì)計(jì)，在同一個(gè)單位工作了12年。在填寫環(huán)境接觸史問訊表時(shí)，該男子一共有3個(gè)問題回答“是”。這3個(gè)問題是“您的家人有和您一樣的癥狀嗎”；“您的癥狀在工作時(shí)減輕嗎”；“在周末時(shí)加重嗎”。這些信息提示他的癥狀與他家的環(huán)境可能有關(guān)。根據(jù)這個(gè)線索，醫(yī)生要進(jìn)一步詳細(xì)地詢問病人。,醫(yī)生的詢問,醫(yī)生您剛剛告訴我您的妻子也有頭痛病人是的，她以前1個(gè)月1次。最近1個(gè)月來頭痛的次數(shù)比以前明顯多了，發(fā)作了3次。醫(yī)生您妻子做什么工作病人她是律師。醫(yī)生您說您的頭痛在周末會(huì)加重病人是的。但在工作日，一般離家25分鐘左右，頭痛會(huì)慢慢消失。,醫(yī)生的詢問,醫(yī)生您家的房子最近裝修了嗎病人是的，我上個(gè)月住進(jìn)新裝修的房子。醫(yī)生周末一般您呆在家里還是外面病人絕大部分時(shí)間呆在家。醫(yī)生您在家時(shí)開門窗嗎病人最近由于天氣較冷，所以沒有開門窗。醫(yī)生您有沒有聞到家里有異味病人有一股刺鼻的味道。,醫(yī)生的詢問,醫(yī)生您有沒有請(qǐng)環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)新房進(jìn)行測(cè)定病人沒有。醫(yī)生你請(qǐng)一家室內(nèi)環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)測(cè)定一下。,問題,問題4從以上談話內(nèi)容中你認(rèn)為病人頭痛、頭暈的原因是什么為什么問題5你應(yīng)該對(duì)病人進(jìn)行哪些檢查該男子隨后請(qǐng)室內(nèi)環(huán)境監(jiān)測(cè)公司對(duì)新房?jī)?nèi)空氣進(jìn)行監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)甲醛和苯均超過國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。,實(shí)習(xí)表環(huán)境接觸史問詢表,姓名___________性別_______出生年月__________就診日期___________________,一、職業(yè)環(huán)境接觸,1．接觸來源1．1您目前的工作中是否接觸下列物質(zhì)（請(qǐng)打√）金屬□粉塵□化學(xué)物□煙霧□放射線□生物因素□噪聲□振動(dòng)□高溫□低溫□低氣壓□1．2您以前的工作中是否接觸下列物質(zhì)（請(qǐng)打√）金屬□粉塵□化學(xué)物□煙霧□放射線□生物因素□噪聲□震動(dòng)□高溫□低溫□低氣壓□1．3您家人（居住在一起）是否接觸上述物質(zhì),,在上述3個(gè)問題中，只要回答接觸某種物質(zhì)，就請(qǐng)繼續(xù)回答下列問題。1．4請(qǐng)寫出具體的物質(zhì)名稱___________、___________1．5您在工作中能聞到這些物質(zhì)發(fā)出的味道么是□否□1．6您在工作中使用下列勞保防護(hù)用品嗎手套□口罩□面罩□呼吸器□防護(hù)服□耳塞/耳罩□其他___________,,1．7您工作中是否用溶劑洗手是□否□1．8您在車間/辦公室抽煙嗎是□否□1．9您工作時(shí)或在家里身旁是否有人經(jīng)常抽煙是□否□1．10您有在車間吃飯的習(xí)慣嗎是□否□1．11您的同事中是否有人出現(xiàn)像您一樣的癥狀是□否□,,1．12您的家人中是否有人出現(xiàn)像您一樣的癥狀是□否□1．13您的癥狀在下列情況下是否會(huì)有所改變（加重或減輕）工作中是□否□在家中是□否□周末是□否□休假時(shí)是□否□,,1．14您的工作（如工作環(huán)境、方式、壓力）最近幾個(gè)月中是否有變動(dòng)是□否□1．15您是否服用或使用過中藥是□否□1．16您下班前洗澡嗎是□否□1．17您有穿工作服回家的習(xí)慣么是□否□,職業(yè)史,2．1請(qǐng)描述您目前或最后一個(gè)工作的情況。公司名稱______________________所屬行業(yè)___________從事的工作___________工種描述______________________開始工作時(shí)間___________，結(jié)束時(shí)間___________,,2．2請(qǐng)?zhí)顚懸郧八鶑氖碌墓ぷ鞯那闆r開始工作時(shí)間工種接觸的有害因素防護(hù)措施____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．3您工作的車間通風(fēng)設(shè)施的效果是否好好□不好□,二、生活環(huán)境接觸史,1您家居住的區(qū)域是工業(yè)區(qū)□商業(yè)區(qū)□垃圾場(chǎng)□農(nóng)村□其他（請(qǐng)說明）___________2您感覺您居住的環(huán)境質(zhì)量如何好□不好□3．您家最近是否裝修過或購(gòu)買過新家具是□否□,授課結(jié)束，謝謝,

簡(jiǎn)介：1第一章第一章古希臘羅馬哲學(xué)（名詞解釋）古希臘羅馬哲學(xué)（名詞解釋）詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容一、名詞解釋一、名詞解釋1始基“始基”是早期古希臘哲學(xué)家在解釋自然和宇宙時(shí)所引用的個(gè)體概念?！笆蓟奔慈f物的本原，亦即萬物之所從來，毀滅之后之所復(fù)歸，它是事物的基本要素，或是事物存在和運(yùn)動(dòng)的緣由。2無限（阿那克西曼德）“無限”是阿那克西曼德規(guī)定原初物質(zhì)時(shí)所引用的一個(gè)概念。他認(rèn)為，如果我們要從本身永恒、超越變化的某物獲得經(jīng)驗(yàn)世界中的種種變化，就必須假定萬物始基的現(xiàn)實(shí)性，這萬物始基具有一切必須的特征即使這樣的始基在經(jīng)驗(yàn)中也是不可能的。在此，他假定了“無限”這個(gè)概念作為真實(shí)的來解釋經(jīng)驗(yàn)，并且賦予“無限”不生、不滅、不竭、不可摧毀這些規(guī)定性?！盁o限”包羅一切，決定一切，另外還賦予這個(gè)概念以“神性”。3數(shù)“數(shù)”是畢達(dá)哥拉斯解釋物質(zhì)時(shí)所用的一個(gè)本體概念。他認(rèn)為，“數(shù)”是萬物的本原，“數(shù)”被規(guī)定為眾多的、不變的特征。他認(rèn)為，一切事物的性質(zhì)都可以歸結(jié)為數(shù)的規(guī)定性，數(shù)字先于事物而存在，是構(gòu)成事物的基本單元。3里斯和烏龜賽跑，烏龜先爬一段路程，當(dāng)阿基里斯跑完這段路程時(shí)，烏龜又向前爬了一段路程，當(dāng)阿基里斯跑完這一段時(shí)，烏龜又向前爬了一段，一追一爬，以至無窮，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜，這個(gè)悖論說明，運(yùn)動(dòng)中的事物沒有快慢之分。7飛矢不動(dòng)“飛矢不動(dòng)”是芝諾為反駁變化本原觀而提出的否認(rèn)運(yùn)動(dòng)可能性的四個(gè)論證之一指飛矢在一段時(shí)間里通過一段路程，這一段時(shí)間可被分成無數(shù)時(shí)刻，在每一個(gè)時(shí)刻，箭矢都占據(jù)著一個(gè)位置，因此靜止是不動(dòng)的，就是說，它停駐在這段路程的各個(gè)不同位置上，而不是從一個(gè)位置飛向另一個(gè)位置。8四根說恩培多克勒認(rèn)為，水、土、氣、火是組成萬物的跟，萬物因四根的組合而成，因四根的分裂而消失。四根本身沒有組合與分離的能力，他們之間的分合需要用外部原因來解釋，這些原因就是使根相互眷戀的“愛”，和使根相互斗爭(zhēng)的“恨”。恩培多克勒用四根說說明事物的可感性質(zhì)，用愛恨說明事物的生滅變化，這就是恩培多克勒的“四根說”。9種子說阿那克薩戈拉認(rèn)為構(gòu)成萬物的細(xì)小微粒是種子，種子的性質(zhì)與事物的可感性質(zhì)相同，事物有多少種性質(zhì)，構(gòu)成它的種子就有多少類。數(shù)目眾多的一類種子構(gòu)成事物的一種性質(zhì)或一個(gè)部分?！胺N子”的存在和性質(zhì)都是設(shè)定的，種子在數(shù)量上無限

簡(jiǎn)介：精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料感謝閱讀1心中的最高峰貢嘎山早期探險(xiǎn)考察史它是世界最高峰嗎中國(guó)論文網(wǎng)7VIEW12993194HTM如此駢列而凝聚之七大雪山，生于名城打箭爐附近，而復(fù)逼臨漢地。乃數(shù)千年來，漢人熟視若無睹也。任乃強(qiáng)西康圖經(jīng)地文篇山脈木雅貢噶1931年底，四個(gè)美國(guó)青年遠(yuǎn)涉重洋來到當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)、日寇入侵陰影下混亂不堪的中國(guó)。在經(jīng)過一番波折后，四人決定將探險(xiǎn)目標(biāo)定在一座探險(xiǎn)史語焉不詳?shù)纳椒迳?。精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料感謝閱讀3高在他手中的幾份資料上，這座山峰要么被曾在康藏大路上來往的早期西方探險(xiǎn)家目測(cè)給出一個(gè)大致高度，要么則被冠以一個(gè)一萬米的粗略估計(jì)甚至當(dāng)時(shí)最新近的考察記錄所能做的，也不過是在山峰高度的三萬英尺旁標(biāo)記一個(gè)問號(hào)。而這一切細(xì)節(jié)的吸引力，又都被約瑟夫洛克1930年10月在國(guó)家地理上頗具誘惑力的題目攪了起來“貢嘎榮光（THEGLIESOFTHEMINYAKONKA）”。在這篇長(zhǎng)文中，洛克粗略測(cè)得貢嘎山高度為25600英尺（約合7802米）。所謂“粗略測(cè)量”，在此前幾乎所有探險(xiǎn)者都常使用這種簡(jiǎn)易方式來估算目標(biāo)山峰的高度先通過個(gè)人感受、氣壓計(jì)等估測(cè)自己所站位置的海拔，再使用指南針粗略讀出山頂高度角，最后用估測(cè)的水平距離乘高度角的正切值得出高差，加上所站位置的海拔得出結(jié)果。如此結(jié)果必然不會(huì)精確，但居然有人說它有兩萬六千英尺，且不止一人雖然后經(jīng)修正，但洛克起初拍回

簡(jiǎn)介：第一章復(fù)數(shù)與復(fù)變函數(shù)第一章復(fù)數(shù)與復(fù)變函數(shù)11習(xí)題11習(xí)題2設(shè)12NZZZ是任意N個(gè)復(fù)數(shù)，證明11||||NNKKKKZZ≤∑∑，并給出不等式中等號(hào)成立的條件（提示可以用數(shù)學(xué)歸納法證明等號(hào)成立的條件是12NZZZ線性相關(guān)）3證明1REIMREIM2ZZZZZ≤≤證明設(shè)ZAIB，則REZA，IMZB，22||ZAB由題2知，ZABIAB≤故22222222222||22222ABAABBABABABABZ≤，即有1REIMREIM2ZZZZZ≤≤4若12||0ZZΛΛ，證明21212||ZZZZΛΛ證明不妨設(shè)22221210ZZZZΛ≠則2222212122121112ZZZZZZZZZZZZΛΛ即有21212||ZZZZΛΛ成立5設(shè)|A|21011ZZKZKK120111KZZZKΛΛΛΛ∈6圖15是三個(gè)邊長(zhǎng)為1的正方形，證明2AODBODCODΠ∠∠∠EABCOD解以O(shè)為原點(diǎn)，OD為X軸，OE為Y軸，建立坐標(biāo)系設(shè)123OAZOBZOCZ→→→則123123ZIZIZI，從而123ARGARG123ARG10ZZZIIIIPDF文件使用“PDFFACTORYPRO“試用版本創(chuàng)建