簡(jiǎn)介：學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本入完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止儲(chǔ)暨授權(quán)人粹獅20F中年F刖。日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字幼卿20F、|D年R月C刁日第四章歸納臺(tái)灣小學(xué)音樂課程中存在的問題，提出對(duì)大陸小學(xué)音樂教育和對(duì)臺(tái)工作的啟示。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前臺(tái)灣小學(xué)音樂課程中的文化選擇，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展存在一些消極影響。首先，臺(tái)灣缺少和大陸更多的溝通交流，兩岸之間存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，造成學(xué)生文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。其次，音樂課程過于重視外來音樂文化，大陸音樂文化被淡化。第三，流行音樂的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)不夠，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。所以，臺(tái)灣的音樂教育不能因?yàn)檎蔚母糸u而忽略和淡化大陸的音樂文化。大陸和臺(tái)灣本是同根，中華文化是我們共同的文化根基，站在歷史和發(fā)展的角度，應(yīng)該加大大陸音樂文化在教科書中的比例，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的中華文化知識(shí)，養(yǎng)成客觀的文化觀念。反觀大陸的小學(xué)音樂教育和對(duì)臺(tái)工作，大陸需要借助政府、學(xué)校教育和市場(chǎng)的力量共同促進(jìn)兩岸關(guān)系的良好發(fā)展，增強(qiáng)臺(tái)灣學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。第一，加強(qiáng)政府對(duì)教育和支持和保障；第二，大陸學(xué)校教育中要加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣音樂文化的學(xué)習(xí)；第三，建設(shè)文化市場(chǎng)提高對(duì)臺(tái)影響力；第四，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，促進(jìn)兩岸的共同進(jìn)步。關(guān)鍵詞臺(tái)灣小學(xué)；音樂課程；教科書；文化選擇ⅡI

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名并勿掩艷日期為形年∥月夕日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名霹觸目期Ⅵ∥年別程夕融爹石月F日石月7曰／中國(guó)美術(shù)學(xué)院一油畫系一楊艷艷古典的回歸淺析意大利表現(xiàn)主義畫家費(fèi)利切卡索拉蒂的繪畫藝術(shù)ABSTRACTTHELATE19THCENTURY,THEREHASBEENTHEIMPACTOFSYMBOLISMANDMODEMSTYLEMIXEDWITHTHEFIRSTEXPRESSIONISTMOVEMENT．FELICEPICASSOMASERATIFELICECASORATIISTHEPERFORMANCEOFTHEITALIAN19THCENTURYTOTHE1960SINTHISFIELDOFARTMARXISTAVANT．GARDEARTISTS．HISWORKREVEALSHEEXPERIENCEDAFTERTHEWARAWAKENINGOFAMODEMARTFORMEXPRESSIONISMANDTRADITIONALITALIANRENAISSANCECLASSICALATMOSPHEREWITHHYBRIDITYARTFORM．ALTHOUGHNOFINALTHESAMEPERIODOFMODIGLIANIANDOTHERARTISTSINTHEHISTORYOFARTISGORGEOUS．BUTWASQUIETLYMASERATIPICASSOPAINTEDHISFEELINGS．THISARTICLEISDIVIDEDARTISTS，WORKSOFARTCRITICISMANDANALYSISOFTHREEPARTS，TRYINGPAINTERANDARTHISTORY,SOCIALSYSTEMS，CULTURALTRADITIONS，ANDMANYLINKSTOOTHERARTMETICULOUSCOMBINGTHEBASICTRAJECTORYOFHISCREATIVEPRACTICE．ITALYITSELFTORE．EXAMINETHEPROCESSOFFORMINGTHEVANGUARDOFMODEMART；ALSOREALIZEDPICASSOMASERATIVALUABLEARTANDPERSONALITYINDEPENDENCE．KEYWORDSPICASSOMASERATI；ITALYEXPRESSIONISM；KLIMT；CLASSICALREGRESSION；SCHEMA2

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名施TJ、夠簽字吼加／6年歹月／7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名施J，，『和F簽字日期B／．6年5月／7日導(dǎo)師簽名簽字日期月5弘}，廣年、法多論射ABSTRACTTHISISAPROJECTREPORTOFTHETRANSLATIONOFFOURESSAYSEXTRACTEDFROMARTSOFTHEPOSSIBLEWRITTENBYADRIENNERICH，ANAMERICANFEMALEPOET．THETITLEOFTHESEFOURESSAYSAREASFOLLOWS“WHYIREFUSEDTHENATIONALMEDALFORTHEARTS”FROMP98一P105；“DEFYINGTHESPACETHATSEPARATES”FROMP104一P114；“POETRYANDTHEPUBLICSPHERE”FROMP115P119；“ARTSOFTHEPOSSIBLE”FROMP146P167．THESEFOURESSAYSMANIFESTTHEPOET’SREFLECTIONONSUCHISSUESASGENDER,ARTS，POLITICS，HISTORYANDSOONWHILEWRITINGPOEMSANDENGAGEDINOTHERACADEMICACTIVITIES．THEPOET，WHOSEWRITINGISGREATLYSITUATEDINTHEWHOLESOCIALBACKGROUND，HOLDSTHEBELIEFTHATPOETRYSHOULDBECLOSELYINTERRELATEDWITHPOLITICS，ANDINDIVIDUALSSHOULDBEINSEPARABLEFROMPOLITICS．THEAUTHOROFTHISREPORT，BYTRANSLATINGHERWORKS，RECOGNIZESTHATAPOETSHALLHAVETHECONSCIOUSNESSTHATPOETRYTOGETHERWITHOTHERARTS，INSTEADOFBEINGTHESUBORDINATIONOFPOLITICS，MUSTBEENDOWEDWITHFULLFREEDOMTODISCLOSEDEFECT，REFLECTREALITYANDENLIGHTENCITIZEN．SO，THETRANSLATIONOFTHISWORKISPRACTICALLYSIGNIFICANT．ANDTHISWILLHELPTHECHINESESCHOLARSBETTERUNDERSTANDTHERELATIONSHIPBETWEENINDIVIDUALANDSOCIETYSOASTOPRODUCEVALUABLELITERARYWORKS．THEKEYPOINTOFTRANSLATINGTHESEESSAYSISTOCONVEYNOTONLYTHEINFORMATIONOFTHEORIGINALTEXTS，BUTALSOTHEIRSTYLEANDCHARM．INTHEORIGINALTEXTS，THEWORDINGSAREOBSCUREANDTHESENTENCESAREPARTICULARANDELOQUENT．CONSIDERINGTHAT，THEAUTHOROFTHISREPORTAPPLIEDTHETHEORYOFFUNCTIONALEQUIVALENCEPROPOSEDBYNIDADURINGTHETRANSLATION，INHOPETOREPRODUCETHEINFORMATIONANDSTYLEOFTHEORIGINALTEXTSINACLOSESTANDMOSTNATURALWAY．GUIDEDBYTHETHEORYOFFUNCTIONALEQUIVALENCE，THEAUTHOROFTHISREPORTAPPLIEDMANYSTRATEGIESANDMETHODSTOSETTLEASERIESOFDIFFICULTIES．INTHISPROJECTREPORT，THEAUTHOROFTHISREPORTWILLCONCRETELYANALYZEITANDELABORATEINSPIRATIONANDLESSONFROMIT．KEYWORDSTRANSLATIONREPORT；,／RTSOFTHEPOSSIBLE；FUNCTIONALEQUIVALENCE

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J722．211UDC700密級(jí)學(xué)校代碼訶粵￡解菡尢霉公開10094碩士學(xué)位論文同等學(xué)力古箏藝術(shù)與古典詩(shī)詞的互證關(guān)系OTHEREVIDENCEOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHEARTOFGUZHENGANDCLASSICALPOETRY一_作者姓名趙春陽(yáng)指導(dǎo)教師張偉副教授學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)研究方向中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究論文開題日期2015年11月02日摘要近幾十年以來，以趙玉齋、王昌元、趙曼琴、王中山等著名箏樂藝術(shù)家對(duì)古箏演奏技法進(jìn)行了深入地創(chuàng)新發(fā)展，相繼推出了雙手彈箏、柱外刮奏、快速指序、雙手搖指、彈搖等一大批新型奏箏技法。這些創(chuàng)新型技法，極大地豐富了古箏的演奏技巧，有效地強(qiáng)化了古箏這件樂器的藝術(shù)表現(xiàn)力，推動(dòng)當(dāng)代古箏曲創(chuàng)作實(shí)踐升華到了創(chuàng)新發(fā)展的高潮之中。然而，在輝煌的成績(jī)背后，不少業(yè)內(nèi)人士也表達(dá)了一些隱憂，具有代表性的觀點(diǎn)是隨著雙手彈奏技法的目漸流行，勢(shì)必削弱左手按弦取韻的效果，難免造成傳統(tǒng)“箏味兒”即音色特質(zhì)的喪失。筆者認(rèn)為，要辯證地看待并解決這一問題，可以另辟蹊徑，從包含有豐富箏樂信息的古詩(shī)詞中探尋箏樂演奏與欣賞的本原藝術(shù)精神，進(jìn)而還原箏樂古今傳承與創(chuàng)新發(fā)展的原貌，探尋當(dāng)代箏樂技法創(chuàng)新淵源自古代箏樂乃至箏樂本原藝術(shù)精神及風(fēng)格特質(zhì)的“原動(dòng)力”。為此，筆者選擇了“古箏藝術(shù)與古典詩(shī)詞的互證關(guān)系”來展開論文課題研究。研究將分為五個(gè)部分展開。其中，第一部分為緒論，主要介紹本課題的選題背景、研究狀況、研究方法、研究?jī)?nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)等一系列必要的信息；第二部分，將援引古代詩(shī)詞為例證，從“箏人”、“箏器”、“箏樂”、“箏意”、“箏技”五個(gè)角度來展現(xiàn)箏樂在古代社會(huì)中的流播風(fēng)貌；第三部分，同樣援引古代詩(shī)詞為例證，將從“清”、“繁”、“曼”、“哀”四個(gè)角度來揭示古代箏樂的審美藝術(shù)精神和風(fēng)格特質(zhì)；第四部分，將援引現(xiàn)代箏樂作品中的典型案例，不僅展現(xiàn)當(dāng)代箏曲創(chuàng)作對(duì)古代詩(shī)詞意象的汲取情況，并且以此為基礎(chǔ)來更進(jìn)一步地探究當(dāng)代創(chuàng)新型古箏演奏技法對(duì)于古代箏樂技法的傳承與發(fā)展情況，同時(shí)明確古今箏曲在審美風(fēng)格和藝術(shù)精神方面的傳承性與一致性；第五部分為結(jié)論，將深化本文論點(diǎn)，揭示當(dāng)代箏樂技法創(chuàng)新淵源自古代箏樂乃至箏樂本原藝術(shù)精神及風(fēng)格特質(zhì)的“原動(dòng)力”。關(guān)鍵詞古箏古代詩(shī)詞互證技法創(chuàng)新傳承

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)G632UDC300密級(jí)公開學(xué)校代碼10094訶{I￡解茁尢學(xué)碩士學(xué)位論文教育碩士古詩(shī)詞教學(xué)中藝術(shù)特長(zhǎng)生美育策略的研究THETEACHINGOFCLASSICALPOETRYARTESPECIALLYIMMORTALAESTHETICEDUCATIONSTRATEGYRESEARCH作者姓名張紅梅指導(dǎo)教師劉靜副教授學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文研究方向語(yǔ)文教學(xué)論論文開題日期2013年6月2日摘要藝術(shù)特長(zhǎng)生不但要有突出的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)水平，還必須有深厚的審美素養(yǎng)，而中華民族優(yōu)秀的古詩(shī)詞，以其豐厚的精神養(yǎng)分、審美因素和美育價(jià)值成就了中華民族獨(dú)特的文化形態(tài)。筆者認(rèn)為，應(yīng)把古詩(shī)詞教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的有效資源，用古詩(shī)詞幾千年積淀的淋漓翰美和精深博大使藝術(shù)特長(zhǎng)生中淺白、干涸的文化生態(tài)得以詩(shī)意的浸潤(rùn)、涵養(yǎng)，促進(jìn)其構(gòu)建完美的人格境界和人生理想。而“藝術(shù)特長(zhǎng)生”應(yīng)在教師的引導(dǎo)下以現(xiàn)代視角審視解讀奇美的古詩(shī)詞，在思想和心靈的深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)正確的審美觀念和鑒賞美創(chuàng)造美的能力，實(shí)現(xiàn)既承繼傳統(tǒng)又契合時(shí)代的“美育”精神與實(shí)踐。鑒于此，筆者以自己所執(zhí)教的“廊坊市第二藝術(shù)高中”初、高中八個(gè)班418名藝術(shù)特長(zhǎng)生及4名語(yǔ)文教師為樣本，利用三個(gè)精心編制的問卷，實(shí)施了為期一個(gè)學(xué)期的調(diào)查、分析和創(chuàng)新研究，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)建構(gòu)了古詩(shī)詞教學(xué)中藝術(shù)特長(zhǎng)生美育的相關(guān)策略，為藝術(shù)特長(zhǎng)生古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)施有效的審美教育提供了可鑒可循的方法和思路。其一，基于教師自我素養(yǎng)基礎(chǔ)上有效利用特色、現(xiàn)代教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)；其二，通過美讀吟誦、創(chuàng)情設(shè)境、激發(fā)共鳴等手段培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美感知；其三，以聯(lián)想、品讀、領(lǐng)悟?yàn)檠忻蕾p鑒之過程提升學(xué)生的審美品味和審美能力；其四，最終領(lǐng)略詩(shī)蘊(yùn)、挖掘思想、感悟真情，塑造其純美氣質(zhì)和良美人格，助推成績(jī)等的全面提升。此外，本課題研究中“美育”策略的實(shí)踐結(jié)論也表明1．“古詩(shī)詞”蘊(yùn)含著獨(dú)特豐饒的“美”的元素，有著深厚的美育價(jià)值，優(yōu)美的“音韻”“語(yǔ)言”醉人心扉會(huì)直接觸發(fā)藝術(shù)特長(zhǎng)生的審美感知和愉悅的審美體驗(yàn)；睿智邃遠(yuǎn)的“意境美”“含蓄美”激發(fā)聯(lián)想，令學(xué)生們賞趣騁情提升審美品味和能力；而積淀滲透著濃郁的人生哲思和生命體悟的“自然”之美、“真情”之美，更會(huì)涵養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)生的大美氣質(zhì)，塑造其樂觀向上的人生態(tài)度和健康良美之人格。2．初、高中兩個(gè)年級(jí)八個(gè)班418份樣本，創(chuàng)新策略教學(xué)實(shí)施的短短一個(gè)學(xué)期，反饋明顯，達(dá)到90％以上的學(xué)生不但對(duì)“古詩(shī)詞”興趣明顯提高，聽課質(zhì)量、審美追求和素養(yǎng)，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)均不同程度提高或改善。關(guān)鍵詞古詩(shī)詞藝術(shù)特長(zhǎng)生美育創(chuàng)新策略III

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多古村落環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧對(duì)現(xiàn)代社區(qū)環(huán)境的啟示精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：CHANGESINTHEETEIⅢALBEAUTYONTHEPUBLICAPPRECIATIONOFVOCALMUSICANDCULTURALEVOLUTIONSINCETHEI之EFO剮MANDOPENINGUPINCHINAADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYBULIJIESUPERVISORPROF．KONGDECHENGMARCH，2011摘要改革丌放以來，我國(guó)的聲樂藝術(shù)自身無(wú)論是在演唱風(fēng)格、題材內(nèi)容還是表演形式等方面，都有了很大的發(fā)展和變化。隨著網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的高速發(fā)展，它逐漸深入到人們生活的各個(gè)角落，并廣泛影響著大眾審美文化的構(gòu)建。聲樂藝術(shù)作為一種審美意識(shí)形態(tài)，它自身的階段性發(fā)展特征映射了特定時(shí)期社會(huì)整體審美文化的趨向，并側(cè)面反映了社會(huì)主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵。從聲樂自身的創(chuàng)作素材、演唱風(fēng)格和表演形式三個(gè)方面入手，縱觀這一時(shí)期國(guó)內(nèi)聲樂藝術(shù)的發(fā)展概況，可以看出，大眾聲樂審美取向呈現(xiàn)出開放、創(chuàng)新、多元的時(shí)代特征。聲樂藝術(shù)自身反映并構(gòu)成大眾審美文化，而大眾審美文化體系又反作用于聲樂藝術(shù)，引導(dǎo)其在不同社會(huì)發(fā)展階段，適應(yīng)大眾心理需求，兩者之間呈現(xiàn)出互促共進(jìn)的辯證關(guān)系。通過分析我國(guó)傳統(tǒng)審美理念的積淀和不同時(shí)期的具體社會(huì)時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，總結(jié)大眾審美文化的建構(gòu)因素。為我們建立起丌放多元的聲樂藝術(shù)審美評(píng)定體系提供借鑒，而對(duì)于研究大眾聲樂審美文化的成因和價(jià)值意義更是起到了重要引導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞改革開放，聲樂藝術(shù)，審美文化，構(gòu)建意義

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J63232密級(jí)（宋體小4號(hào)）學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)402013010512碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文古箏藝術(shù)流行化現(xiàn)象與發(fā)展研究GUZHENGARTPOPULARPHENOMENONANDDEVELOPMENTOFTHERESEARCH習(xí)嬡媛院所音樂學(xué)院導(dǎo)師姓名謝曉濱學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向古箏演奏與教學(xué)研究摘要古箏是以演奏為主的一門學(xué)科，對(duì)音樂的欣賞理解最直接有效的方法是聽一個(gè)作品的演奏，所以，箏曲的創(chuàng)作及演奏成為重要的因素。在全球化模式的推動(dòng)下，西方音樂開始傳入中國(guó)，當(dāng)代社會(huì)中人民群眾對(duì)音樂審美的要求不斷提高，大眾對(duì)音樂文化的認(rèn)知不斷加深，使我國(guó)的民族音樂在一定程度上受到影響。人們的物質(zhì)水平以及生活水平不斷提高的同時(shí)，開始不斷的追求個(gè)人精神層次方面的提高。中國(guó)民族音樂的發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代的潮流，一個(gè)音樂要持續(xù)不斷的發(fā)展，必然要有其鮮明的特色以及鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，必須不斷在自我保護(hù)的原則下更新自己的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的程度。民族音樂具有民族文化的組成部分，帶有強(qiáng)烈的民族性質(zhì)，能夠從音樂中體現(xiàn)民族音樂的性格特征、心理素質(zhì)和審美情緒。民族與流行相結(jié)合，與世界音樂相接軌，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，如何在發(fā)展中保持自我需要我們深思，在文中試圖從“流行化”模式下開展對(duì)國(guó)內(nèi)古箏藝術(shù)的探索，在經(jīng)濟(jì)全球化的模式推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)民族音樂將會(huì)產(chǎn)生怎樣的吸收、融合并創(chuàng)新，在多元化經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，開展在接納中發(fā)展、發(fā)展中創(chuàng)新、創(chuàng)新中保持，來對(duì)本土音樂進(jìn)行深入研究，在多種形式下對(duì)風(fēng)格、形式、流行化趨勢(shì)進(jìn)行磨合。隨著國(guó)門的打開，各國(guó)、各地區(qū)之間相互依存、影響、合作越來越強(qiáng)烈，西方音樂元素對(duì)中國(guó)音樂的影響起到了巨大的變化，傳統(tǒng)音樂的流行化面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，音樂融合成了當(dāng)下音樂的核心問題，如何正確的處理好音樂之間互融性是關(guān)鍵，而互融性之后的音樂傳播則成為流行化音樂發(fā)展的重要因素。在西方音樂文化背景的沖擊下，人們對(duì)精神文化的多樣化和生活方式的多元化追求不斷提高，中國(guó)民族音樂開始放下身段迎合大眾口味，使得民族音樂接受國(guó)外的流行文化，促進(jìn)音樂融合，不斷突破創(chuàng)新，創(chuàng)作出音樂的新形式。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞古箏流行化藍(lán)調(diào)電子音樂I

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J6密級(jí)UDC學(xué)號(hào)M0902016碩士學(xué)位論文古箏協(xié)奏曲云裳訴的藝術(shù)特色及演奏處理研究生姓名凌青導(dǎo)師姓名閻愛華閻愛華教授教授劉承華劉承華教授教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士碩士學(xué)科專業(yè)名稱音樂學(xué)音樂學(xué)論文提交日20122012年4月20日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2012年4月20日內(nèi)容摘要箏，產(chǎn)生于兩千多年前中國(guó)古代的秦地（今陜西），被稱為“秦箏”。1957年在大批秦箏工作者的努力下，秦箏得到了復(fù)興，如今，陜西箏派已成為箏界一支頗有影響并極富個(gè)性的流派，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的陜西箏曲。古箏協(xié)奏曲云裳訴是當(dāng)代陜西箏曲的代表曲目，極富古典意蘊(yùn)和地方風(fēng)格，取材于唐代玄宗和楊貴妃的傳奇愛情故事，運(yùn)用了陜西民間音樂的素材，在調(diào)性、旋律、節(jié)拍等方面都體現(xiàn)了碗碗腔音樂的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)上與唐大曲結(jié)構(gòu)呼應(yīng)；同時(shí)樂曲運(yùn)用了現(xiàn)代創(chuàng)作手法和演奏形式，體現(xiàn)了時(shí)代氣息。在表演上富有戲劇性的情感，使得演奏更具感染力。本文將從云裳訴的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色、技術(shù)和情感處理四方面來進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞秦箏、陜西箏派、云裳訴、碗碗腔、戲劇性、藝術(shù)特色Ⅰ

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文敘事的雙刃劍從敘事角度分析麥田里的守望者修辭藝術(shù)及缺陷姓名張全剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師張昌宋20090501中文文摘中文文摘一些近現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家和小說家所奉行的極端的小說創(chuàng)作準(zhǔn)則，I≥P4,說應(yīng)該追求真實(shí)，作者在作品中應(yīng)該保持客觀中立態(tài)度，作家不應(yīng)該介入作品中表明自己的傾向性。韋恩布斯在小說修辭學(xué)中對(duì)這些把真實(shí)性和客觀性作為唯一追求目標(biāo)，忽視讀者，忽視作者引導(dǎo)作用和道德責(zé)任的反交流傾向進(jìn)行了駁斥。布斯認(rèn)為，任何作家不可能創(chuàng)造出一部完全公正的作品。他明確指出，作家的判斷總是存在的，對(duì)那些知道怎樣判斷的人來講，他的痕跡總是明顯的。布斯強(qiáng)調(diào)作者在修辭中的道德責(zé)任，認(rèn)為作家應(yīng)該在作品中明確表明自己的道德立場(chǎng)。布斯重視作者與讀者之間的交流，重視作者適度介入的引導(dǎo)作用，要求作者有義務(wù)盡可能為讀者消除閱讀障礙。布斯的小說修辭理論把敘事和修辭結(jié)合起來，注意分析作者的敘事修辭技巧所產(chǎn)生的整體修辭效果，對(duì)小說修辭理論的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。李建軍在其小說修辭研究中對(duì)布斯等人的修辭理論做了進(jìn)一步概括。將小說修辭晃定為小說修辭是小說家為了控制讀者的反應(yīng)，說服讀者接收小說中的人物和主要的價(jià)值觀念，并最終形成作者與讀者心照神教的契合性修辭關(guān)系。敘事和修辭具有密切關(guān)系。作家對(duì)敘事者類型和敘述角度的選擇與作品的修辭效果密切相關(guān)。作者選擇從哪個(gè)角度講述故事，既體現(xiàn)了自己的態(tài)度和價(jià)值取向，也是控制讀者反應(yīng)的一中手段。詹姆斯費(fèi)倫在作為修辭的敘事中指出，敘事是作者向讀者傳達(dá)知識(shí)、情感、價(jià)值、信仰的一種獨(dú)特而有力的工具，敘事的目的是傳達(dá)知識(shí)、情感、價(jià)值和信仰。就是把敘事看做修辭。布斯在小說修辭學(xué)中還提出了許多重要概念。不可靠敘述者就是其中之一。他認(rèn)為，敘述者的敘述與隱含作者的道德規(guī)范相符合或?yàn)橹q護(hù)的為可靠的；反之，為不可靠的。詹姆斯費(fèi)倫在他與瑪麗帕特里卡馬丁合著威茅斯經(jīng)驗(yàn)同故事敘述、不可靠、倫理與一文中，進(jìn)一步把不可靠敘述分為六種類型誤報(bào)、誤讀、誤評(píng)、不充分報(bào)道、不充分解讀和不充分評(píng)價(jià)。它們分別發(fā)生在事實(shí)／事件軸、知識(shí)／感知軸和價(jià)值／判斷軸上。費(fèi)倫和馬丁認(rèn)為，誤報(bào)和不充分報(bào)道的不可靠性至少涉及事實(shí)／事件軸。誤報(bào)的原因是敘述者不知道事情真相或是價(jià)值系統(tǒng)有誤；不充分報(bào)道至少涉及相當(dāng)于熱奈特所說的少敘述，即敘述者所敘述的少于它們所知道的。誤讀／不充分解讀的不可靠性至少發(fā)生在V

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師盟壁坌指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。．本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日／燃幽古琴藝術(shù)與中國(guó)士人審美情操研究美學(xué)專業(yè)研究生江雅心指導(dǎo)教師鐘仕倫摘要中國(guó)古琴，在歷經(jīng)了漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的歷史流變之后，已不再是一件單純的樂器。包含著厚重底蘊(yùn)的琴，以它獨(dú)特的音色、豐富的文化內(nèi)涵和經(jīng)由歲月沉淀下來的幾乎無(wú)限的象征意義，博得了“士一這一具有特殊背景的古代中國(guó)社會(huì)階層的青睞，成為體現(xiàn)和表征中國(guó)士人審美觀念的一個(gè)意味深長(zhǎng)的符號(hào)。本文分七章論述古琴藝術(shù)與中國(guó)士文化審美情操之間的關(guān)系，第一章主要介紹士文化的產(chǎn)生背景及其與禮樂的聯(lián)系；第二章介紹古琴之所以被士人選為審美符號(hào)的三大原因；第三章介紹古琴如何體現(xiàn)士傳統(tǒng)中的“天人合一一觀并終歸于“以淡為美刀；第四章是結(jié)合元?dú)庹f介紹琴的音色特點(diǎn)與“移情一理論的關(guān)聯(lián)；第五章主要介紹“知音一對(duì)共同審美基礎(chǔ)的召喚；第六章豐要論述“琴者，禁也“與“琴者，心也“兩大美學(xué)命題產(chǎn)生的由來和它們分庭抗禮的結(jié)果；第七章為經(jīng)典的琴曲審美賞析。從琴的形、聲、產(chǎn)生發(fā)展與流變、文化意蘊(yùn)及對(duì)士人們的精神世界產(chǎn)生的熏陶和影響入手，揭示古琴藝術(shù)為何千百年來經(jīng)久不衰，而士階層又是如何與古琴相互影響，相得益彰，從而發(fā)展出一套別具一格的美學(xué)系統(tǒng)，又在代代流傳中將其發(fā)揚(yáng)光大的，這就是本文研究的初衷和目的?！P(guān)鍵詞古琴士審美觀中和天人合一生活審美化

簡(jiǎn)介：目錄摘要IABSTRACTII第一章古滇青銅器及其民族1第一節(jié)滇國(guó)青銅器概述1第二節(jié)古滇國(guó)的主要民族2越人2濮人2昆明人3羌人3叟人4第二章滇青銅要器的功能及造型5第一節(jié)銅鼓5第二節(jié)貯貝器6一、銅鼓形貯貝器6二、束腰筒狀貯貝器6第三節(jié)銅扣飾6一、圓形6二、方形6三、自由形6第三章貯貝器上人物群體活動(dòng)的造像7第一節(jié)祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面7第二節(jié)社會(huì)生產(chǎn)、活動(dòng)與生活場(chǎng)面8第四章群體人物活動(dòng)場(chǎng)面的表現(xiàn)特點(diǎn)9第一節(jié)、主題突出，形式豐富9第二節(jié)、幅面小而人物眾多，場(chǎng)面壯觀9第三節(jié)、造型各異，整體協(xié)調(diào)10第五章群體人物造型的表現(xiàn)形式11第一節(jié)人物場(chǎng)景布局的力學(xué)形態(tài)11第二節(jié)力的表現(xiàn)形式11一、勻衡式12二、中心對(duì)稱式13三、離心式13四、旋轉(zhuǎn)式13中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士－國(guó)畫人物－李河良－古滇青銅要器及其造像藝術(shù)表現(xiàn)手法分析I摘要古滇國(guó)青銅器以它獨(dú)特的地域民間民族藝術(shù)風(fēng)格，遠(yuǎn)古生命初始階段的原始獷樸之美，為我們展示了一幅3000多年前古滇國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人們生活的自然環(huán)境、民俗、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、盟會(huì)、狩獵等生機(jī)勃勃的歷史畫卷。古滇國(guó)出土的青銅器重器銅鼓、貯貝器、扣飾及器物上的人物造型，是古滇國(guó)時(shí)期藝術(shù)工匠們具有創(chuàng)造性的造物藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物，其功能與形態(tài)的構(gòu)成、風(fēng)格與形式的表現(xiàn)，以及以之相關(guān)的社會(huì)背景是藝術(shù)造型研究的對(duì)象；古滇國(guó)青銅器立體群雕和浮雕人物形象生動(dòng)自然，在人物身份及動(dòng)態(tài)等方面都有生動(dòng)刻畫，其造型古樸大方充滿了雄渾厚重的力量。那古拙的氣勢(shì)單純而洗練，呈現(xiàn)出蓬勃旺盛的生命力，體現(xiàn)出豐滿樸實(shí)的意境和整體性及民族性；特別是塑造主題性群體人物活動(dòng)場(chǎng)面體現(xiàn)出的力的均衡布局手法，以及浮雕圖形處理疏密得當(dāng)，穿插自如、錯(cuò)落有致表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其中所蘊(yùn)含的民族宗教信仰和審美思想是值得我們?nèi)パ芯亢吞接?。在?dāng)今弘揚(yáng)民族文化，挖掘民間傳統(tǒng)藝術(shù)的大背景下，對(duì)作為優(yōu)秀民間民族文化遺產(chǎn)的古滇青銅文化藝術(shù)、進(jìn)行進(jìn)一步的研究和完善、挖掘古滇青銅文化在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)意義及潛在價(jià)值，具有十分重要的歷史意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞古滇國(guó)青銅器藝術(shù)人物造型布局視覺力

簡(jiǎn)介：L’壹，霧疊，，每L遵7氌；◆‘戮嗨W二I一、P辱蘑電．’、．墻L了一獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字EL期年月ET．，，蓮．{；。。喜，O∥F”竊R氐侉磅；鷹2妒F；；J。．∥}IKO暑R毒咱◆ACKNOWLEDGEMENTSINMYWRITINGTHISTHESIS，IHAVEBEENSUPPORTEDBYANUMBEROFPEOPLETOWHOM1WOULDLIKETOEXPLAINMYTHANKS．‘FIRSTLY,MANYTHANKSGOTOPROFESSORFUXIUYAN．MYCHOICEOFNARRATOLOGICALTOPICS，INTHEVERYBEGINNING，WASALLHISENLIGHTENMENT．ITOWESAGREATDEALTOTHEINSPIRATIONANDINFLUENCEHEHASEXERTEDOVERMEINTHEFIRSTPARTOF2008WHENIATTENDEDTOHISLECTURESINTHEAREAOFNARRATOLOGY．HISBOOK1993，INPARTICULAR,HASGIVENMEFASCINATINGINSIGHTSINTOSUCHTOPICSASNARRATIVEDURATIONANDORDER．SECONDLY,TOMYSUPERVISORPROFESSORLIYONGZHONG，1WOULDLIKETOSHOWASPECIALGRATITUDEFORHISENCOURAGEMENTINMYINITIALATTEMPTTOPROPOSEACOGNITIVEAPPROACHTOTHEEXPLORATIONOFMECHANISMSBEHINDTHEHANDLINGOFNARRATIVESPEED／RHYTHMANDHISGREATHELPWIMMORECONVINCINGEXPLANATIONS．ANDHISINSPIRINGANDINSIGHTFULLECTURESHAVEGREATLYAROUSEDMYINTERESTINCOGNITIVELINGUISTICSANDPRAGRNATICS，ANDMEANWHILETHESELECTURESARESIGNIFICANTLYFACILITATIVEFORMETOLAYAGOODFOUNDATIONONTHESEFIELDS．THIRDLY,IOWEADEBTOFTHANKSTOALLTHETEACHERSWHOHAVEGIVENMECOURSESANDLECTURESASFOLLOWSPROFESSORWANGSONGLIN，LIFAGEN,LIAOFUTAO，RAOZHENHUIANDSUNQINGMIN；ASSOCIATEPROFESSORWANGFENG’EANDLIUFULAN，MISSCHENYANRUANDYUANLING．FROMPROFESSORRAOANDSUN,IHAVELEARNEDALOT，ANDTHEIROPTIMISTICATTITUDETOWARDSLIFEANDSTRICTNESSINACADEMICSTUDIESWILLBENEFITMEFORLIFELONG．FOURTHLY,IAMGRATEFULTOMYROOMMATESSHILIFANG，ZHONGZHILIANG，CHELAYANPING，ZHANGLIYINGANDLIUNAN,WHOSEFRIENDSHIPHASALWAYSBEENMYSOURCEOFCOURAGEINTIMEOFTROUBLESANDFRUSTRATIONS．LASTBUTNOTLEAST，TOMYFAMILYANDESPECIALLYMYHUSBANDGUOXAAOJUN,IAMINDEBTEDFORTHEIRSUPPORT,ENCOURAGEMENTANDLOVETHROUGHALLMYSTUDYANDTHINKING．THISTHESISISASMUCHTHEIRSASMINE．哪3Ⅲ9帥0?8洲3眥8¨¨¨I■●ⅢY

簡(jiǎn)介：睜目專蓊必J。『J以醑曰專蓊劈磊㈣柱黟翡異勘百鉚珥殺。昆掣‘髟膽隳蜾弓明石識(shí)瑪殺申辨融‘毒『新醵韉川印．}●汗疆茸目顫鏨汝廿琴國(guó)審IYLNDY嘴咄強(qiáng)F印士出“璁罕澎士1,、I、螄“IF／“11V11采雌晦半嘉國(guó)審，，親咖戥互再鬻茸識(shí)碼殺明Y牢球砰單斟丟。乙茸翱．珂丟嘴L、型哿秘圭0皋鷺島辨I三豐簞FLJ黲、FJ習(xí)貓附邀伯．FU‘障I’鼎咄匭I犟驥茸觀蜆可‘翠珊咄勒由酉朝茸觀章曷齟科單辮柔’I皿隼』一翻。。霉阻I}／，，／“驛阻I．．襲千霹鼉?cè)矶【好筇?hào)明茸祝母殺目瓤、園‘齡士刪案半摹尉洲』專犟Y中醣覯明砰弭目覡茸觀士PZ5’／7卯睜目專蓊男蔣坐『『柱琴璐．暈協(xié)萬(wàn)動(dòng)珥殺。弩7C瞬／RF／擎算醣鞠唧嚦}骱』勘亡B革翱．翠P瞬聃I碧．FRIJ丑唧硼甜M∽中．陋冒7川R}兀1／}工剛一牡與。鑿掰延尥明裂置瀟章擎髯蕩已Y吼首導(dǎo)可業(yè)如百動(dòng)‘Q彭．VW明期酶咄瑕斟雨N華FI暫端巾百上割‘N寫蟈艟留。鑿聊距JM唧．F諺ⅫW勤工距抱明如冪生畚群山『F舍翠Y也槧普茸識(shí)朝甄舌螂骱革Y雌朗革羽巾尋穰●，，一1，▲內(nèi)容摘要本文以“古意’’為題，從形式、象征意義及其文化背景等方面著重探討了隋唐銅鏡藝術(shù)對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)銅鏡尤其是漢鏡藝術(shù)的吸納和創(chuàng)新。全文分八章，涉及四個(gè)主要問題第一，古意之蹤。分析隋唐銅鏡中圖紋的復(fù)古因素及其古意，探討其圖紋古意的演進(jìn)過程，并對(duì)唐代的特種工藝鏡的來源進(jìn)行討論，從視覺可見的圖紋與工藝二方面考察了隋唐銅鏡與漢鏡的緊密聯(lián)系。第二，古意之源。從隋唐墓出土的隋唐以前的古鏡，認(rèn)識(shí)到隋唐銅鏡中的古意來源于古代樣本的遺留，并結(jié)合唐代對(duì)古鏡的認(rèn)識(shí)論述了隋唐銅鏡的古意有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，古意之造。以千秋鏡和道教鏡的鑄造為例，意欲強(qiáng)調(diào)由于唐代對(duì)古鏡神異觀念的崇信，使得一些借鑒古鏡名義的唐代新鑄鏡得到推廣，具有了神奇的功能。第四，古意之美。探討了隋唐銅鏡吸納借鑒漢鏡的原因及其創(chuàng)新之處，與漢鏡比較指出隋唐銅鏡的古意在不同階段的審美特征，并論述了隋唐銅鏡古意實(shí)踐的歷史背景。本研究針對(duì)在外來文化交流頻繁的背景下，唐代如何發(fā)展本民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)而展開。關(guān)鍵詞古意隋唐銅鏡漢鏡圖紋與工藝復(fù)古因素風(fēng)格淵源

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名氧褲乏日期．汐啤月‘日F學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名導(dǎo)師簽名F日髫日摘要在當(dāng)代跨專業(yè)、跨文化背景下，新的繪畫語(yǔ)言形式層出不窮，審美標(biāo)準(zhǔn)也日趨多樣化。藝術(shù)家們?cè)诮吡μ綄お?dú)特的表達(dá)方式與趣味形式。波特羅在理解和吸收古典主義藝術(shù)形式和技藝的同時(shí)，從古代大師作品的變體開始，探索出一種以傳統(tǒng)方法為基礎(chǔ)的細(xì)膩、光滑的繪畫風(fēng)格。在沿襲和繼承古典主義技法的同時(shí)，用異變的方式實(shí)現(xiàn)了古典主義趣味的延續(xù)。其突出特點(diǎn)是以過度肥胖的形象，來強(qiáng)調(diào)體積，追求視覺的極度飽滿。之后波特羅成功的把這一風(fēng)格特點(diǎn)從繪畫中移植到了雕塑作品里。別具一格的藝術(shù)夸張方式，創(chuàng)造出了“波特羅式”的藝術(shù)形式。本文通過對(duì)波特羅生平古典主義情結(jié)的探究，對(duì)波特羅藝術(shù)作品的主題、藝術(shù)特點(diǎn)、美學(xué)價(jià)值等方面的剖析，結(jié)合中外同類題材的藝術(shù)家作品進(jìn)行比較。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)夸張?jiān)谒囆g(shù)創(chuàng)作中的突出表現(xiàn)力，從而為我們的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐提供啟示與借鑒。關(guān)鍵詞波特羅藝術(shù)夸張過度肥胖古典主義情結(jié)異變