-
簡介:本科生畢業(yè)論文設(shè)計題目商務活動中的肢體語言作者姓名指導教師所在學院外國語學院專業(yè)(系)商務英語ABSTRACTBODYLANGUAGEISANIMPTANTPARTOFNONVERBALCOMMUNICATIONITISCONNECTEDWITHCULTUREWESHOULDREALIZETHATBODYLANGUAGELIKEVERBALCOMMUNICATIONHASMANYSIMILARITIESALLOVERTHEWLDHOWEVERBODYLANGUAGEFROMDIFFERENTCULTURESHASMANYDIFFERENCESBECAUSEOFDIFFERENTREGIONSRACESCULTURALCUSTOMSHAVINGAGOODKNOWLEDGEOFBODYLANGUAGEISNECESSARYININTERCULTURALCOMMUNICATIONWHAT’SMEINBUSINESSCOMMUNICATIONWHICHISMECOMPLICATEDBODYLANGUAGEPLAYSAMEIMPTANTROLEGENERALLYBUSINESSCOMMUNICATIONISAFMALMEANSOFCOMMUNICATIONLIKEMEETINGSINTERVIEWSGROUPDISCUSSIONPRESENTATIONSPEECHESETCIT’SMUCHFMALREQUIRESMEKNOWLEDGEABOUTBODYLANGUAGEASBODYLANGUAGEPLAYSANIMPTANTPARTINBUSINESSCOMMUNICATIONINDERTOMAKESUCCESSFULEXCHANGEINCROSSCULTURALCOMMUNICATIONWESHOULDKNOWTHEBODYLANGUAGEFROMDIFFERENTCULTURESWEWILLFIRSTDISCUSSWHATISBODYLANGUAGETHENWEWILLFOCUSONTHESTUDYOFTHEFUNCTIONSOFBODYLANGUAGEININTERCULTURALCOMMUNICATIONACOMPARATIVESTUDYOFBODYLANGUAGEBETWEENCHINESEWESTERNCOUNTRIESINTERMSOFFACIALEXPRESSIONGESTURESEYECONTACTPHYSICALCONTACTPOSTURETHENFINDWAYSTOAVOIDMISUNDERSTINGSINBUSINESSCOMMUNICATIONKEYWDSINTERCULTURALCOMMUNICATIONCULTURALDIFFERENCESBODYLANGUAGEFUNCTIONOFBODYLANGUAGEDIFFERENCESOFBODYLANGUAGE
下載積分: 8 賞幣
上傳時間:2024-03-06
頁數(shù): 29
大?。?0.17(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告數(shù)學與應用數(shù)學數(shù)學與應用數(shù)學中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究一、選題的背景前蘇聯(lián)著名數(shù)學教育學家斯托利亞爾曾指出“數(shù)學在某個方面是描述其他科學和實踐中產(chǎn)生的實踐情況的一門專門語言,如果用數(shù)學來解決數(shù)學之外的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學語言,并且把所持的結(jié)果,再從數(shù)學語言翻譯回到原來那個學科領(lǐng)域的語言,這就意味著用數(shù)學解決生活、各學科領(lǐng)域中的各個問題,其實質(zhì)就是用數(shù)學語言來解決各種問題”數(shù)學問題來自于社會的各個方面,解決任何一個實際問題,都需要將這個問題的內(nèi)在規(guī)律用數(shù)字、圖表、公式或符號表示出來,再經(jīng)過數(shù)學處理,得出供人們做分析、預報、決策或者控制的定量結(jié)果。這是一個“數(shù)學化”的過程,也是一個數(shù)學建模的問題。其中,如何把自然語言轉(zhuǎn)換為數(shù)學語言是數(shù)學學習中語言轉(zhuǎn)換的研究是關(guān)鍵所在。為此,要對現(xiàn)實生活提供的信息進行篩選、加工,用數(shù)學語言抽象、概括,得出對實際問題的數(shù)學描述。波利亞指出“建立方程就像把一種語言翻譯成另一種語言”,“建立方程的意思是把文字文字語言表達的條件改用數(shù)學符號來表示,它是從普通語言到數(shù)學公式語言的一種翻譯”。數(shù)學語言包括文字語言、符號語言、圖形語言三種。學生要學好數(shù)學,必須熟練掌握這三種語言的意義和作用,學生在學習數(shù)學時,無論是聽課、回答問題、討論、閱讀數(shù)學書籍,還是解決問題,都是以數(shù)學語言作為中介的。數(shù)學之所以成為大多數(shù)學生眼中特別可怕的學科,其重要原因之一就在于數(shù)學語言的難懂難學。許多學生因為運用數(shù)學語言的能力較差,造成了閱讀、理解、思維和表達上的障礙,導致了數(shù)學學習上的困難。而數(shù)學語言又與數(shù)學思維有著密切的聯(lián)系,數(shù)學語言不僅是數(shù)學思維的工具和載體,它還可以促進、深化數(shù)學思維反之,數(shù)學思維又可以創(chuàng)造數(shù)學語言。數(shù)學語言所表達的創(chuàng)造性的思維過程最能體現(xiàn)一個人的創(chuàng)新精神。因此,教師就得在數(shù)學語言教學上下功夫。文字語言即用漢字表述數(shù)學內(nèi)容的一種語言方式。如“兩直線平行,同位角相等”,“不在同一直線上的三點確定一個平面”等。用這種方式表達的數(shù)學內(nèi)容,學生容易識記,但不利于數(shù)學推理、運算,有它的局限性。我國古代數(shù)學很發(fā)達,但在世界上的影響不大,重要原因之一就是采用普通語言表述數(shù)學內(nèi)容而不便傳播與交流。二、選題的意義隨著科學技術(shù)的發(fā)展,特別是信息時代的到來,現(xiàn)代人只有擁有處理、運用語言的能力才能5、11318-11324撰寫開題報告、開始寫論文工作。6、11325-11331撰寫論文初稿,翻譯外文資料。7、1141-1147上交論文、譯文、開題報告、指導記錄、中期檢查表。8、1148-11414修改論文、撰寫文獻綜述,上交所有相關(guān)材料。9、11415-11510論文定稿。10、11510-11520準備畢業(yè)論文答辯。方法及措施主要采用問卷調(diào)查、舉例分析、探討的方法。四、畢業(yè)論文(設(shè)計)提綱1緒言緒言111理論背景錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。12問題提出錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。2中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換的幾種形式中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換的幾種形式321圖形語言與文字語言之間的轉(zhuǎn)換錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。22圖形語言與符號語言之間的轉(zhuǎn)換錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。23文字語言與符號語言之間的轉(zhuǎn)換錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。3中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換學習現(xiàn)狀的調(diào)查中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換學習現(xiàn)狀的調(diào)查631調(diào)查目的錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。32調(diào)查方法錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。321調(diào)查對象6322調(diào)查工具6323數(shù)據(jù)收集與整理623調(diào)查研究結(jié)果與分析錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。4研究結(jié)論與建議研究結(jié)論與建議841研究結(jié)論錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。42幾點建議錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。調(diào)查表錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。問卷一11問卷二12致謝錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。五、主要參考文獻1孫孜變式教學應注意的幾個問題J教育實踐與研究中學版2009,(06)
下載積分: 3 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 4
大?。?0.05(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:1(20_20__屆)屆)本科畢業(yè)設(shè)計本科畢業(yè)設(shè)計數(shù)學與應用數(shù)學中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究3中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究摘要通過實習研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)相當一部分教師在設(shè)計數(shù)學問題中往往忽略了數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力的教學,對數(shù)學語言“互譯”不夠重視,本文以麗水市兩所中學的學生為研究對象,對中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力的學習中存在的問題及其原因進行了研究,得出如下主要結(jié)論。數(shù)學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力教學存在的五個問題數(shù)學語言基礎(chǔ)薄弱,理解能力弱;對數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力不夠重視;數(shù)學思維有待提高;與生活聯(lián)系不緊密,應用能力弱;數(shù)學語言表達教學有待改進。據(jù)此,筆者提出了以下五點建議夯實數(shù)學語言基礎(chǔ)提高理解能力;著重數(shù)學語言轉(zhuǎn)換提高解題能力;擴展展開數(shù)學語言聯(lián)想提高思維能力;注重生活語言與數(shù)學語言互譯提高應用能力;強化數(shù)學語言準確性提高表達能力。關(guān)鍵詞中學教學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換數(shù)學教學問卷調(diào)查ABSTRACTTHROUGHTHEPRACTICEOFTEACHERSFOUNDTHATACONSIDERABLENUMBEROFMATHEMATICALPROBLEMSINTHEDESIGNISOFTENOVERLOOKEDCONVERSIONCAPACITYOFTHETEACHINGOFMATHEMATICALLANGUAGEMATHEMATICALLANGUAGE“TRANSLATION“ISNOTENOUGHATTENTIONINTHISPAPERLISHUICITYHIGHSCHOOLSTUDENTSINTWOSUBJECTSCONVERSIONCAPABILITYONTHESTUDENTSTOLEARNMATHEMATICALLANGUAGEPROBLEMSTHEIRCAUSESWERESTUDIEDDRAWTHEFOLLOWINGMAINCONCLUSIONSMATHEMATICSTEACHINGLANGUAGECONVERSIONCAPABILITIESOFTHEFIVEPROBLEMSWEAKFOUNDATIONOFMATHEMATICALLANGUAGEMATHEMATICALLANGUAGEUSEDISNOTACCURATEPROBLEMSOLVINGCAPACITYISWEAKMATHEMATICALLANGUAGETHINKINGABILITYISNOTSTRONGNOTCLOSELYLINKEDWITHTHELIFEOFTHEAPPLICATIONWEAKMATHEMATICALLANGUAGETEACHINGTOBEIMPROVEMENTACCDINGLYIPROPOSETHEFOLLOWINGFIVERECOMMENDATIONSTOLAYTHEBASISOFMATHEMATICALLANGUAGETOENHANCEUNDERSTINGOUTSTINGMATHEMATICALLANGUAGECONVERSIONIMPROVEPROBLEMSOLVINGSKILLSEXPMATHLANGUAGEASSOCIATIONIMPROVETHINKINGABILITYEMPHASIZETHEIMPTANCEOFLANGUAGEMATHEMATICALLANGUAGETRANSLATIONTOIMPROVEAPPLICATIONSENHANCEDTHEACCURACYOFMATHEMATICALLANGUAGEIMPROVESKILLSKEYWDSSECONDARYSCHOOLTEACHINGMATHEMATICALLANGUAGECONVERSIONMATHEMATICSTEACHINGSURVEY
下載積分: 5 賞幣
上傳時間:2024-05-22
頁數(shù): 17
大?。?0.15(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:畢業(yè)論文文獻綜述畢業(yè)論文文獻綜述數(shù)學與應用數(shù)學數(shù)學與應用數(shù)學中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究一、國外研究現(xiàn)狀一、國外研究現(xiàn)狀語言是獲取信息、傳達知識和意義的工具是思想交流的載體。數(shù)學知識體系是用數(shù)學語言來表達的而且一般來說數(shù)學思維過程也要借助于數(shù)學語言才能進行。數(shù)學的語言創(chuàng)造與數(shù)學的發(fā)展相輔相成、相得益彰。數(shù)學在某方面是描述其他科學和實踐活動中產(chǎn)生的實際情況的專門語言解決數(shù)學以外產(chǎn)生的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學語言然后再把所得結(jié)果從數(shù)學語言翻譯回原來那個學科領(lǐng)域的語言??梢姅?shù)學語言的研究是非常有意義的。前蘇聯(lián)著名數(shù)學教育學家斯托利亞爾曾指出“數(shù)學在某個方面是描述其他科學和實踐中產(chǎn)生的實踐情況的一門專門語言,如果用數(shù)學來解決數(shù)學之外的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學語言,并且把所持的結(jié)果,再從數(shù)學語言翻譯回到原來那個學科領(lǐng)域的語言,這就意味著用數(shù)學解決生活、各學科領(lǐng)域中的各個問題,其實質(zhì)就是用數(shù)學語言來解決各種問題”數(shù)學問題來自于社會的各個方面,解決任何一個實際問題,都需要將這個問題的內(nèi)在規(guī)律用數(shù)字、圖表、公式或符號表示出來,再經(jīng)過數(shù)學處理,得出供人們做分析、預報、決策或者控制的定量結(jié)果。這是一個“數(shù)學化”的過程,也是一個數(shù)學建模的問題。其中,如何把自然語言轉(zhuǎn)換為數(shù)學語言是數(shù)學學習中語言轉(zhuǎn)換的研究是關(guān)鍵所在。為此,要對現(xiàn)實生活提供的信息進行篩選、加工,用數(shù)學語言抽象、概括,得出對實際問題的數(shù)學描述。波利亞指出“建立方程就像把一種語言翻譯成另一種語言”,“建立方程的意思是把文字文字語言表達的條件改用數(shù)學符號來表示,它是從普通語言到數(shù)學公式語言的一種翻譯”。數(shù)學語言包括文字語言、符號語言、圖形語言三種。學生要學好數(shù)學,必須熟練掌握這三種語言的意義和作用,學生在學習數(shù)學時,無論是聽課、回答問題、討論、閱讀數(shù)學書籍,還是解決問題,都是以數(shù)學語言作為中介的。數(shù)學之所以成為大多數(shù)學生眼中特別可怕的學科,其重要原因之一就在于數(shù)學語言的難懂難學。許多學生因為運用數(shù)學語言的能力較差,造成了閱讀、理解、思維和表達上的障礙,導致了數(shù)學學習上的困難。而數(shù)學語言又與數(shù)學思維有著密切的聯(lián)系,數(shù)學語言不僅是數(shù)學思維的工具和載體,它還可以促進、深化數(shù)學思維反之,數(shù)學思維又可以創(chuàng)造數(shù)學語言。數(shù)學語言所表達的創(chuàng)造性的思維過程最能體現(xiàn)一個人的創(chuàng)新精神。因此,教師就得在數(shù)學語言教學上下功夫。文字語言即用漢字表述數(shù)學內(nèi)容的一種語言方式。如“兩直線平行,同位角相等”,“不在同一直線上的三點確定一個平面”等。用這種方式表達的數(shù)學內(nèi)容,學生容易識記,但不利于數(shù)學推理、換教學中存在一些問題。主要包括以下幾個方面1數(shù)學語言基礎(chǔ)薄弱,缺乏訓練問卷調(diào)查的主要凸顯的問題之一是學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力不足,因此必須加強數(shù)學語言的訓練,注重數(shù)學語言的教學,認真過好數(shù)學語言關(guān)。如問卷一題2中,學生首先會遇到的是表示數(shù)的字母和含有字母的代數(shù)式以及描述它們之間關(guān)系的數(shù)學語言,調(diào)查發(fā)現(xiàn)相當一部分學生在數(shù)學語言轉(zhuǎn)換時無法做到“快速”而“準確”。在教學過程中教師要適時引導、反復要求學生用符號語言表示類似下列數(shù)量關(guān)系的問題,以達到互相滲透、逐步深化。通過例題,講解等教學方式的訓練使學生達熟練“互譯”各種數(shù)學語言的目的。并且可以利用圖形語言表示符號語言,充分發(fā)揮圖形的直觀性。(2)數(shù)學語言使用不精確數(shù)學語言的特點是準確而清晰,每個符號,在同一個問題中只能有一種意義。正確使用數(shù)學語言意義重大,因此在教學過程中需著重強調(diào)數(shù)學語言準確性。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),學生的數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力很大程度上取決于數(shù)學語言表述的精確性。(3)數(shù)學語言思維能力不強,解題能力弱簡約的數(shù)學語言表達豐富的數(shù)學思想。數(shù)學語言能力的強弱是學生數(shù)學素養(yǎng)發(fā)展水平的重要標志也是培養(yǎng)學生數(shù)學能力的重要渠道所以它也是中考考查的重要內(nèi)容。加強中學生數(shù)學語言理解能力的培養(yǎng)。要采取符合學生年齡特點與數(shù)學語言表達相適應的原則不斷強化螺旋上升。例如在有理數(shù)的教學中零和正數(shù)可以表達為“非負數(shù)”在不等式的教學中A≥B可以表達為A大于等于B或B不大于A或A不小于B在乘方和開方的教學中要結(jié)合加、減、乘、除把六種運算的數(shù)學語言講正確、講清楚。乘方和開方的運算符號只不過用字母的位置關(guān)系和根號來表示。這樣我們就清楚地掌握了六種運算的字母名稱、運算符號和名稱、運算結(jié)果同時我們用了類比的方法同學們很容易地記住了乘方和開方的運算。(4)與生活聯(lián)系不緊密,應用能力弱在教學過程中,敢于,善于,有目的地誘導學生去發(fā)現(xiàn),探索,無疑是開發(fā)學生智力,培養(yǎng)學生數(shù)學思維和數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。不但使學生動腦,動口,動手,印象深刻,極大調(diào)動學生的積極性,更重要的是培養(yǎng)了學生勤于探索發(fā)現(xiàn)的習慣。通過這次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)許多老師在數(shù)學語言的教學過程中脫離實際,在一定程度上弱化了學生的應用能力。教學課堂不僅成為傳授知識的陣地,也使學生具有較強的創(chuàng)新能力。數(shù)學歷來重視邏輯思維的訓練,抽象是數(shù)學語言的主要特征,將抽象的數(shù)學語言形象化,直觀話,實現(xiàn)抽象思維和形象思維的接軌和轉(zhuǎn)換,促使學生的右腦開發(fā),往往能成功的啟迪智慧,激發(fā)靈感,推動創(chuàng)新。(5)強化數(shù)學語言提高表達能力
下載積分: 3 賞幣
上傳時間:2024-05-22
頁數(shù): 4
大?。?0.03(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:1畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告數(shù)學與應用數(shù)學數(shù)學與應用數(shù)學中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究中學生數(shù)學語言轉(zhuǎn)換能力調(diào)查研究一、選題的背景前蘇聯(lián)著名數(shù)學教育學家斯托利亞爾曾指出“數(shù)學在某個方面是描述其他科學和實踐中產(chǎn)生的實踐情況的一門專門語言,如果用數(shù)學來解決數(shù)學之外的問題首先要把這些問題翻譯成數(shù)學語言,并且把所持的結(jié)果,再從數(shù)學語言翻譯回到原來那個學科領(lǐng)域的語言,這就意味著用數(shù)學解決生活、各學科領(lǐng)域中的各個問題,其實質(zhì)就是用數(shù)學語言來解決各種問題”數(shù)學問題來自于社會的各個方面,解決任何一個實際問題,都需要將這個問題的內(nèi)在規(guī)律用數(shù)字、圖表、公式或符號表示出來,再經(jīng)過數(shù)學處理,得出供人們做分析、預報、決策或者控制的定量結(jié)果。這是一個“數(shù)學化”的過程,也是一個數(shù)學建模的問題。其中,如何把自然語言轉(zhuǎn)換為數(shù)學語言是數(shù)學學習中語言轉(zhuǎn)換的研究是關(guān)鍵所在。為此,要對現(xiàn)實生活提供的信息進行篩選、加工,用數(shù)學語言抽象、概括,得出對實際問題的數(shù)學描述。波利亞指出“建立方程就像把一種語言翻譯成另一種語言”,“建立方程的意思是把文字文字語言表達的條件改用數(shù)學符號來表示,它是從普通語言到數(shù)學公式語言的一種翻譯”。數(shù)學語言包括文字語言、符號語言、圖形語言三種。學生要學好數(shù)學,必須熟練掌握這三種語言的意義和作用,學生在學習數(shù)學時,無論是聽課、回答問題、討論、閱讀數(shù)學書籍,還是解決問題,都是以數(shù)學語言作為中介的。數(shù)學之所以成為大多數(shù)學生眼中特別可怕的學科,其重要原因之一就在于數(shù)學語言的難懂難學。許多學生因為運用數(shù)學語言的能力較差,造成了閱讀、理解、思維和表達上的障礙,導致了數(shù)學學習上的困難。而數(shù)學語言又與數(shù)學思維有著密切的聯(lián)系,數(shù)學語言不僅是數(shù)學思維的工具和載體,它還可以促進、深化數(shù)學思維反之,數(shù)學思維又可以創(chuàng)造數(shù)學語言。數(shù)學語言所表達的創(chuàng)造性的思維過程最能體現(xiàn)一個人的創(chuàng)新精神。因此,教師就得在數(shù)學語言教學上下功夫。文字語言即用漢字表述數(shù)學內(nèi)容的一種語言方式。如“兩直線平行,同位角相等”,“不在同一直線上的三點確定一個平面”等。用這種方式表達的數(shù)學內(nèi)容,學生容易識記,但不利于數(shù)學推理、運算,有它的局限性。我國古代數(shù)學很發(fā)達,但在世界上的影響不大,重要原因之一就是采用普通語言表述數(shù)學內(nèi)容而不便傳播與交流。31、101215-101231根據(jù)選題,廣泛查閱資料,填寫任務書有關(guān)事項,明確任務要求。2、101231-1033利用課余時間、假期仔細研讀參考文獻,收集所要翻譯的外文資料,為停課后論文寫作做好準備。3、1134-11310確定論文題目、查閱有關(guān)資料、初步擬訂論文大綱。4、11311-11317根據(jù)論文大綱翻閱相關(guān)詳細資料。5、11318-11324撰寫開題報告、開始寫論文工作。6、11325-11331撰寫論文初稿,翻譯外文資料。7、1141-1147上交論文、譯文、開題報告、指導記錄、中期檢查表。8、1148-11414修改論文、撰寫文獻綜述,上交所有相關(guān)材料。9、11415-11510論文定稿。10、11510-11520準備畢業(yè)論文答辯。方法及措施主要采用問卷調(diào)查、舉例分析、探討的方法。四、畢業(yè)論文(設(shè)計)提綱1緒言緒言111理論背景1412問題提出152中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換的幾種形式中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換的幾種形式321圖形語言與文字語言之間的轉(zhuǎn)換1622圖形語言與符號語言之間的轉(zhuǎn)換1723文字語言與符號語言之間的轉(zhuǎn)換163中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換學習現(xiàn)狀的調(diào)查中學數(shù)學語言轉(zhuǎn)換學習現(xiàn)狀的調(diào)查631調(diào)查目的1832調(diào)查方法18321調(diào)查對象6322調(diào)查工具6323數(shù)據(jù)收集與整理623調(diào)查研究結(jié)果與分析194研究結(jié)論與建議研究結(jié)論與建議841研究結(jié)論21
下載積分: 7 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 28
大小: 0.21(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:黑龍江省高等教育自學考試漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文論文題目論家中覺新形象論文作者鄭巧雅準考證號050104122851作者單位黑龍江省雙鴨山市電信公司指導教師孫志剛主考單位哈爾濱師范大學中文系2010年12月論家中覺新的形象家寫成于1937年2月,它以“五四”的浪潮波及到的內(nèi)地-四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭的腐爛、潰敗的歷史,通過作品中人物的描寫,表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。高覺新從小生活在外表上詩禮傳家,書香門弟的大家庭中,他是高家的長房長孫,就是這個緣故,在他出世的時候,他的命運便決定注定要繼承家業(yè)以續(xù)高家,同時也注定了他的悲劇生活的開端。懦弱的服從與內(nèi)心的吶喊懦弱的服從與內(nèi)心的吶喊(一)高覺新的服從性。1、覺新從小生長在這樣的大家庭中,受孔孟之道影響極深,養(yǎng)成了唯唯諾諾的性格。(1)他中學畢業(yè)后,由于成績優(yōu)異,本可以上大學,而且他本人也夢想著走進大學校門,并想上德國學化學,但畢業(yè)的當天,父親的一句話便將他的夢擊碎。當父親讓他早日成婚,以續(xù)家業(yè)時,他無言以對,“不作聲、只有點著頭,他不敢看父親的眼睛,雖然父親的眼光依舊是溫和的”,他把父親的話“都聽懂了,只有點著頭,表示愿意服從父親的話”。而當他回到房中關(guān)上門“倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭,為了他破滅的夢想而哭”。這一切都顯示了他性格上的懦弱,他沒有勇氣為自己爭取幸福,對于抓鬮而決定的婚事,對于自己前程的安排他一點反抗的意見都沒有,毫無怨言地順從了父親的意愿,做高家“賢孝的兒子和孫子”。(2)新婚后,覺新短時期內(nèi)滿足了,忘掉了一切,以為自己是幸福的,直到父親又安排他去做事,才又回到現(xiàn)實中,對于父親的安排,他不表示“愿意或不愿意”,只是聽著、應著,心中想著“一切都完了”,便上班了,從此平淡、麻木地與妻過著平靜的家居生活,這也明顯的體現(xiàn)了,他性格上的服從性。(3)當馬樂山為覺民提親時,他不敢公然反對祖父,便求助于占卜,當占卜的結(jié)果與他的愿望相悖時,大失所望,自我安慰到“我算盡力做到了”,他以為他所能夠做的就只是這么一點點。覺民不滿包辦婚姻離家出走后,覺新遵從爺爺?shù)姆愿?,對覺慧施加壓力,力勸覺民服從家庭的決定。
下載積分: 4 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 9
大?。?0.05(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:1試論教師課堂教學語言設(shè)計課堂教學中,語言是師生交往、交流、互動的主要紐帶和憑借。教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學生課堂上的智力勞動效率??涿兰~斯說教師的嘴,就是一個源泉,從那里可以發(fā)出知識的溪流。這一比喻隱含了課堂語言的重要性。事實上,教學中教師不僅通過語言傳遞知識、授業(yè)解惑,同時也通過語言喚醒情感、激發(fā)興趣、啟迪思維、建構(gòu)精神,等等。可見,課堂語言不僅是師生交流的外在工具,而且也是師生情感、思維、思想、精神、心靈等的內(nèi)在折射、自然流露、多元互動和不斷生成。只有當課堂語言不僅富有工具性,而且飽含生命性,課堂才能鮮活、靈動、富有生機與魅力。那么,教師高質(zhì)量的課堂語言從何而來僅靠教師的平時積累、課堂的即興發(fā)揮是不夠的,課前圍繞教學目標及教學內(nèi)容對課堂語言作精心預設(shè)也至關(guān)重要。課堂教學語言,按其功能分,主要有描述性語言、指示性語言、點撥性語言和評價性語言四大類。這些課堂語言的設(shè)計,需要把握哪些關(guān)鍵點呢一、描述性語言準確、生動,情真意切描述性語言是指教師在課堂上講述的語言,是小學教師在課堂上經(jīng)常需要使用的語言。它通常用在課的開啟、結(jié)尾,或表現(xiàn)為講課過程中3心靈誦讀”和“用心靈傾訴”兩大教學板塊。其中教學生“用心靈誦讀”時設(shè)計的描述性語言就集準確、生動于一體,“怎么叫用心靈誦讀呢先說用嘴讀。用嘴讀就是眼睛看到文章,嘴里就把文字念出來。用心靈去誦讀要多走一點路,眼睛看進去,腦子里還一邊想這句話寫的是什么,進行想象,體會它表達的感情。然后再用合適的情感,用相應的聲音把它讀出來。眼睛看進去,在心里走了一圈,再用嘴表達適當?shù)那楦?,這就是用心靈誦讀。”形象貼切的解釋說明,既讓學生耳目一新,覺得這種讀書方法有意思,又讓學生迫不及待想去試一試,親身感受這種讀書方法的妙處所在。這樣的描述性語言融方法指導與理解感悟于一爐,起到一舉多得的作用。二、指示性語言精煉、清晰,蘊含“溫度”教育教學是師生之間互動的、創(chuàng)造性的勞動。雖然學習歸根到底是學生的主動認知,但在班級教學的師生互動過程中,學生的課堂學習是一種在教師指導下的學習實踐活動,教師決定著學生學習的內(nèi)容、方法、學習的程度及要求,并負責學習方法和技巧方面的指導。于是,在教學中,教師往往要發(fā)出一種指示性的語言,教師通過這種語言把握課堂學習的推進節(jié)奏,讓學生明確學習的方向、任務、要求等。留心觀察我們的課堂不難發(fā)現(xiàn),在教師的指示性語言中,指向不明、拖沓唆、成人味濃、重“指令”輕“人文”等不足還大量存在。類似的指示性語言會讓學生或因未聽明白而不知所措,或因老師的言語方式
下載積分: 4 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 8
大?。?0.03(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:湖南商學院北津?qū)W院學年論文第1頁共13頁THESOCIALPRAGMATICFAILURESINCROSSCULTURALCOMMUNICATION1INTRODUCTIONRECENTLYTHEREISAWAVEOFGLOBALIZATIONDUETOFACTSINCLUDINGMASSACCESSTOINTERGLOBALIZATIONOFINDUSTRYEXPANSIONOFEDUCATIONALEXCHANGESSOONNEWTECHNOLOGIESGROWTHOFTHEWLD’SPOPULATIONSHIFTINTHEGLOBALECONOMICAREAHAVEALLCONTRIBUTEDTOTHEINCREASEINCROSSCULTURALCOMMUNICATIONTHEREFECROSSCULTURALCOMMUNICATIONHASBECOMEINDISPENSABLETODAYLANGUAGEUSEDBYHUMANBEINGSISTHEMOSTBASICTOOLFCOMMUNICATIONWHICHPLAYSACRUCIALROLEINTHEPROCESSOFHUMANHISTICALDEVELOPMENTWEUSEWDSTOPERSUADETOEXCHANGEIDEASTOEXPRESSVIEWSTOSEEKINFMATIONTOEXPRESSFEELINGSWEMADECULTURALCHOICESWHENWEAREUSINGHUMANLANGUAGETOCOMMUNICATEWITHOTHERPEOPLECULTURESHAPESOURIDEASPLAYSACRUCIALROLEONINFLUENCINGOURWAYOFUSINGLANGUAGEATTHESAMETIMELANGUAGECANALSOBECONSIDEREDASAWINDOWTOTHECULTURETHEYARECLOSELYCONNECTEDWITHEACHOTHERCANNEVERBESEPARATEDTHEREFEWESHOULDNOTONLYLEARNLINGUISTICSKILLSWELLBUTALSOKNOWMUCHKNOWLEDGEABOUTFEIGNCULTURESIFWEWANTTOCONQUERAFEIGNLANGUAGEBECOMEANEFFECTIVECOMMUNICATBUTTHEFACTISTHATMANYPEOPLEDIDN’TPAYMUCHATTENTIONTOTHECULTURALBACKGROUNDSUSEDWDSTOCOMMUNICATEWITHOTHERSINANINAPPROPRIATEWAYINAPPROPRIATEOCCASIONINTHISWAYTHESOCIALPRAGMATICFAILURESOFTENOCCURDURINGTHECROSSCULTURALCOMMUNICATIONBECAUSEOFTHEFIERCECONFLICTSBETWEENTHEPOPULARITYOFCROSSCULTURALCOMMUNICATIONTHEFREQUENTLYHAPPENINGCOMMUNICATIONBARRIERSTHE湖南商學院北津?qū)W院學年論文第3頁共13頁AREPLANNEDLAIDOUTHOWTRANSPTATIONSYSTEMSFUNCTIONAREGANIZEDASWELLASHOWECONOMICGOVERNMENTSYSTEMSAREPUTTOGETHERFUNCTION”(EDWARDTHALL40)22DEFINITIONOFCROSSCULTURALCOMMUNICATIONASISKNOWNTOALLTHECROSSCULTURALCOMMUNICATIONHASBECOMEINCREASINGLYIMPTANTFHUMANSTHENEEDFCROSSCULTURALCOMMUNICATIONISASOLDASHUMANKINDWE’VEDISCUSSEDTHEDEFINITIONOFCULTURENOWITISNECESSARYTOKNOWSOMETHINGABOUTTHECONCEPTSOFCROSSCULTURALCOMMUNICATIONWHICHISTHEFISTSTEPTOHAVEADEEPERUNDERSTINGOFSOCIALPRAGMATICFAILURESTHECROSSCULTURALCOMMUNICATIONALSOFREQUENTLYREFERREDTOASINTERCULTURALCOMMUNICATIONWHICHISALSOUSEDINADIFFERENTSENSETHOUGHISAFIELDOFSTUDYTHATLOOKSATHOWPEOPLEFROMDIFFERENTCULTURALBACKGROUNDSCOMMUNICATEINSIMILARDIFFERENTWAYSAMONGTHEMSELVESHOWTHEYENDEAVTOCOMMUNICATEACROSSCULTURES23RELATIONSHIPBETWEENLANGUAGECULTURELANGUAGECULTUREARECLOSELYCONNECTEDWITHEACHOTHERITISIMPOSSIBLETOSEPARATEOUTUSEOFLANGUAGEFROMOURCULTUREASISKNOWNTOALLLANGUAGEHASBEENACTINGASAVERYIMPTANTROLEINTHEPROCESSOFHUMANHISTICALDEVELOPMENTJUSTASTHEAMERICANPOETRALPHWALDOEMERSON’SSIMPLESENTENCE“LANGUAGEISTHEARCHIVESOFHISTY”HISDECLARATIONMAKESUSREALIZETHATONEOFTHEMAJACTERISTICSIDENTIFYINGUSASHUMANSISOURABILITYTOUSELANGUAGETOMAKESOUNDSMARKSSERVEASSUBSTITUTESFTHINGSFEELINGSINTHEPASTPEOPLEUSUALLYREGARDEDLANGUAGEASSIMPLYANEUTRALMEDIUMWHICHDIDNOTINFLUENCETHEWAYPEOPLEEXPERIENCEDTHEWLDITWASMERELYAVEHICLEBYWHICHIDEASWEREPRESENTEDRATHERTHANASHAPEROFVERYSUBSTANCEOFTHOSEIDEASTHISVIEWHADBEENDENIEDBYLATERLINGUISTSTHENEWPOINTISTHATLANGUAGECULTUREARECLOSELYLINKEDWITHEACHOTHERLANGUAGEISTHE
下載積分: 5 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 13
大?。?0.06(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:論英語語言中數(shù)字的內(nèi)涵論英語語言中數(shù)字的內(nèi)涵論文摘要任何一種語言都蘊含著極多的文化內(nèi)涵,語言是文化的載體,詞匯就是其中最重要的一部分。本文從不同角度對比與分析了數(shù)字的內(nèi)涵,揭示了社會和文化心理及其在文化間交流的關(guān)聯(lián)性,探索了中文及英文的數(shù)字翻譯,討論了多種翻譯方法。數(shù)字不僅僅被用作計數(shù)工具,也承載了豐富的文化內(nèi)涵,反應了中外獨特的文化。為正確理解及準確使用數(shù)字需要有許多有關(guān)源語及目標語文化的背景知識,譯者在翻譯前需要明確數(shù)字在給出的上下文中的文學、比喻及文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞文化;數(shù)字;內(nèi)涵;翻譯關(guān)鍵詞文化;數(shù)字;內(nèi)涵;翻譯英語專業(yè)本科畢業(yè)論文2TABLEOFCONTENTSABSTRACTCHINESEⅢABSTRACTENGLISHⅣ1INTRODUCTION62ABRIEFSURVEYOFTHECULTURALCONNOTATIONSOFNUMBERS621ABRIEFCONTRASTIVEEXPLICATIONOFSOMESINGLENUMBERSACROSSCULTURES622REVIEWONOTHERNUMBERSINCULTURESBOTHHOMEABROAD73NIDA’STRANSLATIONTHEYDYNAMICEQUIVALENCETWORELATEDTRANSLATIONSTRATEGIES831DYNAMICEQUIVALENCE932TWOTRANSLATIONSTRATEGIESNATURALIZATIONFEIGNIZATION1033DIFFERENTVIEWSOFNATURALIZATIONFEIGNIZATION124TRANSLATIONSTRATEGIESOFSOMENUMBERWDS1341LITERALFOURINVOLVEDCHINESEPHRASES1342CULTURALBOUNDFOURINVOLVEDCHINESEPHRASES135CONCLUSION14BIBLIOGRAPHY15ACKNOWLEDGMENTS16
下載積分: 4 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 10
大?。?0.06(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:畢業(yè)論文2011屆題目論小說“書信”對個人道德主體性與文學交往功能主體間性的確證以簡奧斯丁小說為例專業(yè)漢語言文學學生姓名陳君麗學號07041105指導教師郭公民論文字數(shù)12522完成日期2011年4月湖州師范學院教務處印制2推向公眾,在公共領(lǐng)域獲得認可并以此確立其合法性地位。在此基礎(chǔ)之上的公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界線開始模糊,并成為一種難以逆轉(zhuǎn)的趨勢。當然,這種在政治、經(jīng)濟、文學領(lǐng)域的明顯變化在英國出現(xiàn)得更早。在其他作家,諸如伊恩P瓦特的作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)一個事實,那就是截止十八世紀中葉,這已是“司空見慣”的事了。在這個背景下,我們可以毫不猶豫地說,奧斯丁小說對主體性和主體間性的確立也是應運而生之事?!爸挥袝r空環(huán)境都是特殊的,理念也才能是特殊的”1,小說作為處于一定社會階層的作者借以與讀者展開交流溝通的工具,成為了一種時代精神的傳聲筒,在無形之中具有了宣揚作者個人主體性道德理念的功能。而書信作為奧斯丁小說的文本中的文本,在極大程度上服從于整個小說的精神主旨各式人物之間的交往、各類事件的發(fā)展、各種情愫的滋長,在這位女作家筆下似乎都離不開書信的幫忙。然而,從社會角度講,在奧斯丁的小說中,最令人感到新奇且于當時時代大環(huán)境之下備感欣慰的還是書信對于個人主體性及文學交往功能主體間性所起到的肯定作用。一、奧斯丁小說中的一、奧斯丁小說中的“書信書信”這種對個人主體性的確立首先體現(xiàn)在奧斯丁小說中書信開頭的稱呼小說中的人物的取名上。奧斯丁小說中的這些或聰慧善良或優(yōu)雅瀟灑的男女主人公皆有名有姓,像伊麗莎白、簡、達西、賓利等都是充滿那個時代的特色的名字。如果我們真的回到作者所生活的攝政王時代,就會發(fā)現(xiàn)“伊麗莎白”隨處可見,“達西”也并不稀罕。我們知道這種用日常生活中的當代人的姓名作為作品中人物的專有名稱的慣例在笛福、理查遜和菲爾丁之后,已經(jīng)被作為小說這種文學形式的部分傳統(tǒng)而確定下來。作者將現(xiàn)實生活中隨處可見的“伊麗莎白”或“達西”引入小說,摧毀了讀者關(guān)于有關(guān)人物只是文字上存在的信念,讓讀者切實地感受到小說中的人物其實和生活中的個人一樣,都是有血有肉、有思想的一種存在,相應地,存在于他們之間偶然的或有意的悲歡離合、存在他們愛情婚姻生活中的酸甜苦辣也不僅僅是小說借以創(chuàng)設(shè)一個虛構(gòu)的世界、從而演繹故事情節(jié)的一種純粹文字上的撰寫。如果僅僅是名字上讓讀者感到人物形象的真實性和個體性,那顯然還顯得比較單薄。就像瓦特在小說的興起中所說的,只有“小說中的人物被置身于某種特殊時空的背景之中,他們才能是個性化的”2如果讀者明白了這里的“個性”被解釋為人的過去和現(xiàn)在的自我意識的相互貫通就不難想象出作者的想法,即通過書信來創(chuàng)設(shè)這樣一個特殊的時空。如此推測還有一個時代的證據(jù),那就是作者所生活的時代被稱為“書信世紀”。這個巧合并非偶然,寫信使個體的主體性表現(xiàn)了出來3,我們可以根據(jù)書信中直接或間接與公眾相關(guān)、與作者相關(guān)的主體性來解釋清楚奧斯丁小說中紛繁復雜的書信往來現(xiàn)象。小說中人物形象之間的交流、人物形象與作為“收件人”的隱含讀者之間的交流、作者與讀者之間的交流,書信都表現(xiàn)出了對個人道德主體性及其主體間性的肯定。這么多層次的道德標準的認知和認同盡管相互間有微妙的不同,但都表現(xiàn)出了社會語言和思想生活中的同一種向心力量,服務于同一個目的。盡管如此,我們不難發(fā)現(xiàn),小說的作者無疑是這股勢力的中堅力量,在這種認知及認同的過程中處于主導地位。我們看到,無論是小說中的“收信人”也好,預設(shè)讀者也罷,都是小說作者發(fā)出的信息的接受者。正是小說的作者考慮到生活對話的固有特點公開地考慮到聽眾和聽眾的回答4并把這一點反映在布局結(jié)構(gòu)上,這才有了奧斯丁小說中層出不窮的書信往來現(xiàn)象。書信有這樣一種好處,它可以將時空壓縮。就像意識流小說試圖描繪一種瞬間變化沖擊1關(guān)于此點,參看伊恩﹒P﹒瓦特著,高原等譯,小說的興起M北京三聯(lián)書店1992,第15頁。2同上。3關(guān)于此點,參看哈貝馬斯著,曹衛(wèi)東等譯,公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型M上海學林出版社2002,第52頁。4關(guān)于此點,參看巴赫金著,白春仁等譯,小說理論M石家莊河北教育出版社1998,第60頁。
下載積分: 4 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 11
大小: 0.1(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:THECONNOTATIONSOFNUMBERWDSATHESISSUBMITTEDTOFEIGNLANGUAGEDEPARTMENTOFCOLLEGEOFINFMATIONNUMBERWDSCONNOTATIONTRANSLATION
下載積分: 6 賞幣
上傳時間:2024-03-07
頁數(shù): 11
大?。?0.06(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:本科畢業(yè)論文(設(shè)計)題目論圍城圍城的諷刺藝術(shù)的諷刺藝術(shù)院(系)(系)湖北廣播電視大學湖北廣播電視大學專業(yè)漢語言文學漢語言文學年級20102010級中文一班級中文一班學生姓名學生姓名XXXXXX學號10420012641281042001264128指導教師指導教師XXXXXX二○一二一二年三月三月“蕓蕓眾生”中,幾乎每個人物(唐曉芙例外)出場時作者都對其肖像進行了一番諷刺性的描繪。常常采用既含蓄又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場一次的“哲學家”,他的名氣是靠外國著名哲學家通信和會面獵取來的。當他沾沾自喜吹噓他同羅素的對話時,其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年,自稱是一位研究生物的老科學家,人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學界官僚,他本身就是那所黑暗腐敗大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗,其“杰作”拼盤姘伴,令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑,騙取了大學教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國國籍,以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒。像這樣的例子,在圍城中隨處可見。每一個人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。圍城中錢鐘書先生是冷眼旁觀,忽而冷嘲,忽而熱諷,出盡了那些庸俗知識分子的洋相。作者所描述的這類落魄的文人形象,可以看作是中國知識分子的一個普遍寫照,這種人在我們今天的生活中依然存在,而且是大量存在,“應試教育”就會將人塑造成主人公方鴻漸這樣的“百無一用是書生”的蕓蕓眾生。、、通過精微的心理精微的心理細節(jié)細節(jié)描寫,揭示出描寫,揭示出諷刺對象靈魂的丑陋。象靈魂的丑陋。圍城第三章寫到一次青年知識分子的聚會,可以說是一場不期而遇的心理戰(zhàn)爭,作者抓住這些細節(jié)的描寫,探索了人物的內(nèi)心世界。這次聚會是由趙辛楣請客。參加的人有,蘇文紈、褚慎明、董斜川、方鴻漸等。趙辛楣的本意是為了借這次聚會使方鴻漸喝醉,好讓他在蘇文紈面前出丑,來發(fā)泄自己的嫉妒之情。結(jié)果讓方鴻漸喝醉酒的目的是達到了,但蘇文紈卻當著大家的面給予方鴻漸關(guān)心和愛護,這使得趙辛楣感到一種勝利后的失望;褚
下載積分: 4 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 8
大?。?0.04(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:0本科畢業(yè)論文外文翻譯本科畢業(yè)論文外文翻譯譯文譯文標題統(tǒng)一建模語言標題統(tǒng)一建模語言UMLUML和用戶界面模型和用戶界面模型資料來源AONIX作者SRDJANKOVACEVIC摘要統(tǒng)一建模語言(UML)和傳統(tǒng)的CASE工具仍然把更多的注意力放在應用內(nèi)部而較少地關(guān)注應用的可用性方面。用戶界面UI建模是由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和對象組成的,和其他的應用相同。當開發(fā)一個應用程序時,通過用例和交互情景的重要性識別到用戶的任務,它仍然是主要用作為起步的設(shè)計軟件的實現(xiàn)的使用場景,而不是側(cè)重于模擬用戶任務,以提高應用程序的可用性。明確建模用戶界面領(lǐng)域的知識能給利用CASE工具帶來重要的好處探索UI設(shè)計備選方案,支持用戶界面設(shè)計的評估與評論,以及增加重用性和更容易維護額外的設(shè)計援助。UML可以提供一個集成用戶界面和主流的軟件工程的面向?qū)ο蠼7柤軜?gòu)。統(tǒng)一建模語言UML內(nèi)置的可擴展性機制(定型,標記值和約束)允許引入新的建模架構(gòu)和用戶界面建模的特殊的語義。本文確定了用戶界面建模所需的造型結(jié)構(gòu),并提出了所需擴展UML界面建模的方向以更好地滿足用戶界面的設(shè)計。1簡介在一個交互式應用程序中,超過50%的代碼通常是致力于用戶界面(UI)。然而統(tǒng)一建模語言UML和傳統(tǒng)的CASE工具把更多的注意力放在應用內(nèi)部而較少地關(guān)注應用的可用性方面。用戶界面UI建模是由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和對象組成的,和其他的應用相同。當開發(fā)一個應用程序時,通過用例和交互情景的重要性識別到用戶的任務,它仍然是主要用作為起步的設(shè)計軟件的實現(xiàn)的使用場景,而不是側(cè)重于模擬用戶任務,以提高應用程序的可用性。應用程序可用性超越交互技術(shù)和應用于它的UI組件。它的界面結(jié)構(gòu)以及是否適合用戶的手頭上的任務將會更加重要。這就是為什么單靠良好的圖形設(shè)計并不能保證一個好的UI。UI設(shè)計也必須納入任務分析與建模的結(jié)果。用戶任務建模和評估的用戶界面,如GOMS8、11可以幫助檢測用戶界面設(shè)計中的潛在的問題,并大大節(jié)省了開發(fā)成本,(例如,更少的原型評估模型驅(qū)動的評價周期需要)和用戶2通常情況下,有許多不同的方式,都可滿足應用程序的信息要求。例如,不同的交互技術(shù)可用于指定輸入值,或指定值可以不同順序。選擇特定的用戶界面是由外觀和感覺來決定的。這些要求是可選的,在某種意義上說,即使他們并不完全滿意(如,在目標平臺上有沒有所需的交互技術(shù)可用和必須使用一種不同的技術(shù))的應用程序仍然會發(fā)揮作用。外觀和感覺的要求,影響應用程序的可用性,而不是它的功能(雖然,人們可能認為可用性差,但應用程序?qū)嶋H上是沒有充分發(fā)揮作用,因為有部分很難進行訪問和運作)。
下載積分: 8 賞幣
上傳時間:2024-03-06
頁數(shù): 6
大小: 0.04(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:西北師范大學畢業(yè)論文題目論白蛇傳的文化意義學院西北師范大學繼續(xù)教育學院宕昌教學點專業(yè)漢語言文學畢業(yè)年限20102012學生姓名柳富平學號2010510115039指導教師董凱二0一二年五月二十八日2論白蛇傳白蛇傳的文化意義的文化意義柳富平【摘要】白蛇傳是一個家喻戶曉的民間傳說故事,隨著新白娘子傳奇的不斷播出,這個故事走進了千家萬戶,對整個社會的文化都產(chǎn)生了很大的影響。隨著白蛇傳不斷地改編,它的主題思想已經(jīng)從簡單的“人妖殊途”慢慢深入發(fā)展,成了追求戀愛自由、婚姻自主的贊歌,反叛封建禮教文化的精神食糧。白蛇傳故事當中凄美的愛情結(jié)局全面展示了在這場進步思想與封建禮教文化的較量當中,進步思想對于封建禮教文化的全面反叛以及對于最終出路的苦苦尋覓?!娟P(guān)鍵詞】白蛇傳封建禮教文化愛情結(jié)局文化意義白蛇傳是一個廣為人知的故事,其中白素貞和許仙的愛情故事更是感天動地。愛情是人類生活不可缺少的主題元素,在一定程度上愛情觀念反映著當下社會的文化傾向。從古到今,多少癡男怨女在愛情的偉大魔力下神魂顛倒,生死相依。當我們聽到“千年等一回”的曲調(diào)時心中難免泛起漣漪,不禁開始懷想那遙遠的年代里,西湖的斷橋之上,一身素服的白素貞邂逅了溫文爾雅的許仙,同舟避雨,一見鐘情,一把油紙傘便情定終生,至死不渝,一份感天動地的愛情就此拉開序幕。這就是淵源深遠,傳播極廣的民間故事白蛇傳。這個凄美的愛情故事就是在不同的文化背景下,經(jīng)過不斷改編流傳至今。一、白蛇傳的故事梗概以及成書過程介紹1白蛇傳的故事梗概傳說故事發(fā)生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮(zhèn)江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,后遇到青蛇精小青,兩人結(jié)伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,并嫁與他?;楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不
下載積分: 5 賞幣
上傳時間:2024-05-22
頁數(shù): 13
大小: 0.04(MB)
子文件數(shù):
-
簡介:本科生畢業(yè)設(shè)計(論文)封面本科生畢業(yè)設(shè)計(論文)封面(2016屆)論文(設(shè)計)題目作者學院、專業(yè)班級指導教師(職稱)論文字數(shù)論文完成時間大學教務處制24淺議英語語言中的委婉及其應用25野性的呼喚中的人性和野性26從精神分析角度看寵兒中塞斯的內(nèi)心世界黑人民族精神重塑27老友記中的對話分析28對比分析英式英語和美式英語的區(qū)別29第二十二條軍規(guī)的荒誕性解讀30中美幽默的比較31社會因素對漢語中英語外來詞的影響32INDIVIDUALFACTSINTHETRAGEDYOFTHELADYWITHTHECAMELLIAS33論英語詞匯中性別歧視現(xiàn)象及其產(chǎn)生的根源34負遷移在詞匯層面上對中國學生的英語作為第二語言寫作的影響35大學英語課程改革審視基于通識教育的視角36功能對等理論視角下越獄字幕翻譯的研究37互聯(lián)網(wǎng)對英語翻譯的影響38增譯法在商務英語漢譯中的應用39從奈達功能對等理論談李繼宏譯追風箏的人40UNRELIABLENARRATION–THEAPPROACHTOIRONYINPRIDEPREJUDICE41對老人與海中主人公的性格分析42紅字的人文主義色彩43美劇字幕中的譯者主體性以美劇GOSSIPGIRL第一季為例44愛情,悲劇和戰(zhàn)爭永別了武器關(guān)鍵元素的分析45如何有效地擴展大學生英語詞匯46譯者主體性及翻譯策略對京華煙云翻譯的影響47THEDIFFERENCEBETWEENCHINESEAMERICANFAMILYEDUCATION48論一個溫和的建議中的黑色幽默49中西商務談判風格差異的文化淵源50伍爾夫的達羅衛(wèi)夫人中的意識流和象征主義手法分析5152肯克西飛越瘋?cè)嗽旱呐灾髁x批評53對馴悍記中潑婦凱薩琳娜的簡略分析
下載積分: 4 賞幣
上傳時間:2024-05-21
頁數(shù): 9
大?。?0.05(MB)
子文件數(shù):