簡介：湖南師范大學碩士學位論文直覺的位置直覺主義心理學方法論探微姓名劉旭峰申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師彭運石20040601ABSTRACTAFTERMORETHANONEHUNDREDYEARS’DEVELOPMENT，PSYCHOLOGYISSTILLASUBJECTFULLOFOPPOSITEANDCONFLICT。THECRISISOFPSYCHOLOGYISTHECRISISOFPSYCHOLOGICALMETHODOLOGYFORNOTESTABLISHINGTHEUNIQUEAPPROACHESINCONFORMITYWITHHUMANESSENCE，ANDNOTFORMAPSYCHOLOGICALMETHODOLOGYTHATREALLYSUITABLEFORHUMANBEINGINORDERTOFINDTHEWAYTODISPLAYINGCOMPREHENSIVELYHUMANESSENCEPRELIMINARY，THEPAPERCLARIFYTHECONNOTATION，ORIGIN，DEVELOPMENTVENATION，MERITANDLIMITATIONOFINTUITIONISMANDLOGICISMBYSETTINGONEAGAINSTANOTHERWEMAINLYINVESTIGATETHEINTUITIONISMPSYCHOLOGY，ANDCONSIDERTHATTHESHORTAGEANDCRISISOFLOGICISMOFFERSAOPPORTUNITYTOTHEDEVELOPMENTOFINTUITIONISM，THEEMPHASISONTHEDIRECTEXPERIENCEANDTHEENTHUSIASMOFTHEPARTICULARESSENTIALITYACCOMPLISHTHEFOUNDINGOFINTUITIONISMATTHESAMETIME，COMMONSENSEPSYCHOLOGIES，RELIGIOUSPSYCHOLOGIES，PHILOSOPHICALPSYCHOLOGIESPROVIDETHEEMBRYONICFORMOFINTUITIONISMPSYCHOLOGYCONSIDEREDTHATTHEHUMANBEINGISDIFFERENTFROMTHEOBJECT，INTUITIONISMPSYCHOLOGYHASSIXESSENTIALFEATURESHUMANISTICWELTANSCHAUUNGINRESEARCHORIENTATION，PROBLEMCENTRISMINTHECONCEPTIONOFESSENCEOFSCIENCE，INTUITIONISMINTHETHEORYOFHUMANISTIC，WHOLISMINTHEPRINCIPLEOFRESEARCH，VALUERELATIONPERSPECTIVE，NON。DETERMINISMINTHERECAPITULATIVEFRAMEOFPAYCHOLOGYATTHEGUIDEOFTHISMETHODOLOGY，INTUITIONISMPSYCHOLOGYEXPOSETHREEPATTERNSPHENOMENOLOGICALPSYCHOLOGY，HERMENEUTICSPSYCHOLOGYANDEXISTENTIALISMPSYCHOLOGYINTUITIONISMPSYCHOLOGYPROVIDEANEWCOMPREHENSIONFORHUMANBEING’SMENTALITYANDHISESSENCE，WHICHMAKEITPOSSIBLETOH

簡介：黃帝內(nèi)經(jīng)中蘊含著豐富的醫(yī)學心理學內(nèi)容，有學者認為，黃帝內(nèi)經(jīng)是我國古代醫(yī)學心理思想產(chǎn)生和形成的第一部曠世巨著。實際上，現(xiàn)代醫(yī)學心理學所涉及的基本范疇，黃帝內(nèi)經(jīng)中大都有不同程度的論述，并為后世醫(yī)家所繼承、發(fā)展。黃帝內(nèi)經(jīng)中的醫(yī)學心理學思想?yún)R同醫(yī)學基本理論，一直是中醫(yī)臨床實踐的指南。故發(fā)掘和研究黃帝內(nèi)經(jīng)中的醫(yī)學心理學思想內(nèi)容，不僅有利于促進心理學自身的發(fā)展，對促進世界醫(yī)學科學的發(fā)展和保障人類健康的事業(yè)都具有重要和現(xiàn)實的意義。本文選取黃帝內(nèi)經(jīng)中有關診斷與治療心理學思想的詞句，再選取醫(yī)學界公認的歷代主要注家的注釋羅列于后，并參考作者所見的、當代知名學者的相關研究，立足原始文本，分析整理，力圖描述黃帝內(nèi)經(jīng)中的診斷與治療心理學思想。黃帝內(nèi)經(jīng)中的心理學思想，其診斷心理提出了環(huán)境因素對患者心理影響的觀點。另外，內(nèi)經(jīng)還論述了如何通過望、聞、問、切四診來測知病人的情志變化。這也是后世醫(yī)家所一直沿用的。而治療心理尤以“標本相得”的醫(yī)一患關系模式，是臨床治療的基本綱領。關于心理治療的方法，內(nèi)經(jīng)論述十分翔實，包括五志相勝、祝由、暗示、順志和導引行氣等。這些方法在臨床方面也有一定的指導意義。通過本文的整理研究，分析黃帝內(nèi)經(jīng)診斷治療心理思想的特點和理論基礎，以便汲古鑄今，促進古代文獻研究成果的現(xiàn)代運用和研究。

簡介：本論文首先對美國、英國及中國的暢銷動畫教育產(chǎn)品進行了研究與對比。然后以其相應國家動畫教育產(chǎn)業(yè)政策及市場反饋信息作為數(shù)據(jù)，分析了這類節(jié)目的正面與負面反饋信息與兒童心理學的關系。本論文引用了大量報道以及專家專著的內(nèi)容，從兒童心理學角度分析了動畫教育產(chǎn)品對受眾的積極作用與消極影響，并指出若其被忽視對兒童一生將產(chǎn)生的嚴重影響性。本論文提出了“兒童本位化”思想與“產(chǎn)品分級”建議，并呼吁相關專業(yè)人士與家長普及兒童心理學知識，從而創(chuàng)作人員能夠做出更好的動畫教育產(chǎn)品，家長能夠對兒童動畫教育產(chǎn)品進行有效地篩選和監(jiān)督。本論文的主要研究內(nèi)容包括1）兒童心理學在動畫教育產(chǎn)品中的應用2）動畫教育產(chǎn)品中“兒童本位化”3）產(chǎn)品分級。

簡介：從周邊學科借取學術資源，是促進心理學自身發(fā)展的重要路徑之一。人類學作為一門研究對象和研究方法都與心理學非常相近、對人類社會文化進行全面研究的重要學科，其對心理學所可能有的貢獻或啟示值得認真研究。歷史上，人類學通過對文化的強調(diào)和一系列跨文化研究的證據(jù)反駁了心理學中廣泛存在的西方中心主義預設，促進了心理學文化意識的逐步蘇醒。不過這種啟示仍然不夠全面和深入，本研究試圖從對人的社會文化理解方式和對人及其心理行為的人文取向研究方式這兩個方面來展開人類學對心理學的啟示，同時人類學中研究心理現(xiàn)象的分支領域也得以展示。對人抱以何種理解，關系到心理學如何研究人及其心理行為，最終關涉到心理學這門學科的學術地位和倫理價值。但是心理學在自然科學觀的導引下，傾向于將人預設為純粹的客觀自然物、生物體和個體，從而封閉了重要的社會文化維度。而人類學認為人生存在一個被文化熏染的人文世界，人類世界的現(xiàn)象應盡可能的在社會文化范圍內(nèi)談論而不必過度強調(diào)生物學原因；個人的心理行為也離不開人際互動和文化浸潤，需要結合社會文化結構才能夠全面認識。對人作為生物、個體一面的過度強調(diào)不僅在邏輯上不全面，在倫理上也有其危險性，心理學中智力研究的應用即造成了嚴重的社會后果。主流心理學的實證研究立場將社會文化維度全面排除，使得整個學科走入了困境。心理學并非研究人類心理行為的唯一合法領域人類學本身是行為科學，同時還存在著心理人類學、認知人類學、感覺人類學和情緒人類學等研究人類心理現(xiàn)象的次級學科。人類學對心理行為的一些人文取向的理解和研究方式，是與對人全面的社會文化理解相適應的，因而值得心理學吸收借鑒，具體包括研究主題向社會文化和真實生活情景的全面拓展而不是封閉于個體與低級心理現(xiàn)象，方法論上的生態(tài)策略而不是人為控制條件下的實驗室實驗，質性方法而不是高度定量的統(tǒng)計分析，研究的數(shù)據(jù)僅僅是研究的起點而不是終點，尊重問題本身而不是以方法為主導，整體論的視野而不是局限于生物與個體，此外還包括對同時作為研究對象和具有獨立人格的人的尊重精神而不是對其工具性的利用和單方面獨白?？傊睦韺W整體上缺乏一種必要的社會文化預見，而與人類學的相遇，是促進心理學在這方面自思、自省和自新的重要途徑之一。本研究通過呈現(xiàn)人類學的學術視野來與心理學對照，反觀了心理學現(xiàn)有取向的不足和缺失，同時嘗試從人類學的視野中尋求一些可改進的建議；這些心理學不足與人類學建議既有學理上的內(nèi)在理由，又有倫理上的外在考量。不過需要澄清的是，文中所述的人類學視野和心理學原有模式之間是一種互補與平衡的關系，而非打到或取代。

簡介：本文以當前國內(nèi)外意識心理學研究的新進展為主線，以史論結合、文理結合、宏觀梳理與微觀探析結合、文獻分析與理論評述相結合的方法，緊密圍繞20世紀90年代以來意識心理學的科學重建現(xiàn)狀，總結當代多學科范式和心理學范式研究意識的新特點與新成就。著重就心理學視野下的意識實質問題的理解方式、熱點領域和意識的前理論模型進行了比較系統(tǒng)的重點闡述，力圖反映出90年代以來意識問題研究的基本現(xiàn)狀和整體面貌，概括心理學范式下的一些關鍵性基礎理論進展。并從元理論視角對當代意識心理學研究的理論價值、科學認識論與方法論問題開展評述性研究，探討未來意識心理學發(fā)展的深層難題和發(fā)展前景。力求體現(xiàn)出準確、豐富、厚重、深入和新穎的研究特點。近10年來意識研究的“文藝復興”運動日益高漲，心理學范疇的意識研究取得了許多重要的實質性進展在研究范式和技術方法上已有了明顯的突破；在基礎理論方面，意識概念的操作性定義日益明確，對于意識與知覺、注意、記憶、思維以及元認知之間的關系方面進行了比較深入的“切片性”精細研究；對于意識實質的理解和前理論模型的建構出現(xiàn)了不斷遞進的趨勢；有關意識心理學的本體論、認識論、方法論等元理論問題的研究也有了初步的展開。蓬勃發(fā)展中的當代意識心理學研究也面臨著許多深層次的發(fā)展困境與挑戰(zhàn)，意識世界的科學重建任務仍然異常艱巨。需要進一步確立符合人的意識的新科學觀，加強跨學科整合與元理論建設的力度，提升意識心理學的社會實踐應用水平。

簡介：東南大學碩士學位論文科學哲學視域下的心理學方法論研究姓名楊明玉申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師馬雷20060601ABSTRACTTHERESEARCHONPSYCHOLOGICALMETHODOLOGYFROMTHEVIEWOFPHILOSOPHYOFSCIENCEABSTRACTDEVELOPINGHISTORYOFWESTERNPSYCHOLOGYISNOTONLYTHEHISTORYTHATPSYCHOLOGYSCHOOLSCOMPETEWITHEACHOTHERBUTALSOTHEHISTORYTHATONEMETHODOLOGYREPLACESTHEOTHERSAMONGTHEM，POSITIVISM，HISTORICISMTHEORIESMETHODOLOGYANDPROBLEMSOLVINGMETHODOLOGYARETHECOREPROBLEMOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCEESSENTIALLYTHEABOVETHEORIESSTANDINTLLEIMPORTANTPOSITIONWHICHEXERTVERYLARGEINFLUENCESONTHEFORMINGANDDEVELOPINGOFWESTERNPSYCHOLOGYHOWEVERTHEYALSOHAVENEGATIVEFACTORSITISNOTTHEOBJECTIVEANDAECARATECHARACTEROFMETHODOLOGYITSEIFBUTTHEABILITYTOCARRYOUTTHESCIENTIFICSTUDYANDSOLVETHEPROBLEMTHATWEIGHSTHEADVANTAGESANDDISADVANTAGESOFTHEMETHODOLOGYBECAUSETHEMETHODOLOGYITSELFALSOHASSHORTCOMINGSINITSDEVELOPINGPROCESS，ITISRELATIVEANDDEVELOPSASTHETIMEGOESBYTHEESSAYSTARTSWITLLTHEHISTORYLATITUDEOFWESTERNPSYCHOLOGYDEVELOPMENT，BYWHICHTHEAUTHOREXPLORESTHEMEANINGOFTHEPSYCHOLOGYMETHODOLOGIESANDTHEIRINFLUENCESONPSYCHOLOGYPOSITIVISMPLAYSTHEIMPORTANTROLEINTHEDEVELOPMENTOFTHEWESTERNPSYCHOLOGICALMETHODOLOGYWHICHEMPHASIZESTHATTHEKNOWLEDGEISCONFINEDTOTHEOBSERVEDFACTSANDEXERTSGREATIMPACTSONHEHAVIOURISM，CONSTRUCTIVISMANDCOGNIZISMPSYCHOLOGYBUTITPAYSMUCHATTENTIONTOTHEMETHODITSELFWHILETHEMEANINGSOFPROBINGPROBLEMSAREDISCOTMTEDHISTORICISMPSYCHOLOGYHOWEVERTAKESTHEMEANINGSASTHECOREOFRESEARCH，EMPHASIZINGTHENONCOGNITIVEFACTORS’SUCHASSOCIETYHISTORYANDCULTUREETCINFLUENCESONPSYCHOLOGYSTICKINGTOGRASPINGPSYCHOLOGICALACTIONOFHUMANBEINGFROMTHEANGLEOFMACROCOSMANDSYSTEMTHEORYANDTHINKINGHIGHLYOFTHEMUTUALACTIONSBETWEENTHESUHJECTANDTHEOBJECTPROBLEMSOLVINGTHEORIESPSYCHOLOGYTRIESTOCOMPROMISEBETWEENCRITERIONANDDESCRIPTION，WHICHREGARDSPROBLEMSOLVINGTHEORIESABILITYASTHEEVALUATINGCRITERIONOFRATIONALITY‘‘CONCERTTHEORIES”PSYCHOLOGYATTEMPTSTOSMASHTHEOBTURATIONANDPAROCHIALISMOFLAUDANPROBLEMSOLVINGMODELIT’SFEASIBLEFORUSTOESTABLISHMOREOPENINGT11EORETICEVALUATINGSYSTEMONTHEBASISOF“CONCERTTHEORIES”THERATIONALITYOFPSYCHOLOGYTHEORIES，INSOMEDEGREE，CANBEREFLECTEDINTHECOORDINATIONABILITYTHATISTOSAYTHEEFFECTIVENESSSOLVINGEMPIRICAL，NOTIONALANDBACKGROUNDPROBLEMSUNDOUBTEDLY‘‘CONCERTTHEORIES’’OFFERSANEWANGLEANDCUTINPOINTTOPSYCHOLOGYDEVELOPMENTKEYWORDSPOSITIVISMTHEORIES；HISTORICISMTHEORIES；PROBLEMSOLVINGTHEORIES；CONCERTTHEORIES；PSYCHOLOGYMETHODOLOGY

簡介：⑨篙‰碩士學位論文基于心理學的音樂APP用戶體驗設計研究論文作者萬昀暉指導教師孫曉軍副教授學科專業(yè)應用心理研究方向發(fā)展心理學華中師范大學心理學院2016年5月碩士學位論丈MASTER。S下HESLS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。作者簽名石電呼日期，年，月T日刊66／學位論文版權使用授權書學位論文作者完全了解華中師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬華中師范大學。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學校可以公布學位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權書。本人已經(jīng)認真閱讀“CALLS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關權益。圃童途塞堡童卮澄卮；旦圭生；旦二生；旦三生筮查作者簽名乃昀年日期VOLT年月P導夕W了|叫●●名訓一叛蘭～～～～～～～啐日～潤月～乃0一產(chǎn)～●●℃一缸糾～彖飆～

簡介：本文通過整理黃帝內(nèi)經(jīng)中有關人格心理學的內(nèi)容將其系統(tǒng)化、條理化并把它與西方人格理論對比進行了比較系統(tǒng)的論述。首先簡要敘述了黃帝內(nèi)經(jīng)中所蘊含的豐富的心理學思想。然后從人格的陰陽分類和五行分類兩方面闡述了黃帝內(nèi)經(jīng)中的人格心理學思想主要包括分型依據(jù)、心理特征以及形態(tài)外表辨別三個方面并將這兩種分類方式區(qū)分糅合形成人格的陰陽五行分類體系。另外還進行了東西方人格理論的對比討論了影響陰陽五行人格形成的先天和后天因素及其辨證關系分析了陰陽五行人格分類中純陰、純陽與陰陽平和的對立。研究得出的結論包括1內(nèi)經(jīng)中的人格心理學思想由人格的陰陽分類和五行分類兩部分組成陰陽分類和五行分類既各有側重又相互融合構成人格的陰陽五行分類先哲們對個性分類的論述黃帝內(nèi)經(jīng)中對之有借鑒和吸收對其個性類型的形成有一定的影響。2陰陽五行的人格分類與西方傳統(tǒng)氣質類型學說相比多血質相似于少陽型膽汁質相似于太陽型黑膽質者相似于太陰型黏液質相似于少陰型。與巴甫洛夫的神經(jīng)類型學說對比亦有共通之處陽包含興奮之意陰包含抑制之意表明了神經(jīng)系統(tǒng)兩個過程的相互關系。與艾森克的人格理論對比在心理行為特征的描述上也有很多重合。此外五態(tài)性格測驗與16PF的多個因子和次級因素都有顯著相關。3陰陽五行分類作為一種人格類型說體現(xiàn)了人格的兩極性和調(diào)和性的對立與統(tǒng)一。4人格的陰陽五行分類是祖國心理學思想的寶貴財富具有一定的科學性。

簡介：本研究以西方文藝心理學理論觀點為參照對先秦早期見諸各種實物載體以及記載了孔子學說的典籍中的文藝心理學思想從心理學角度進行闡釋和總結對這一歷史進程中文藝心理學思想的發(fā)展淵源、規(guī)律特征做了較為詳盡的描述。本文主要包括上古文藝心理學思想研究和孔子文藝心理學思想研究兩個部分。對上古文藝心理學思想的研究主要按照時代分期即石器時代和青銅器時代并根據(jù)當時有實物證據(jù)流傳的主要的文藝形式即從石器彩陶、青銅器入手加以剖析。認為原始人在生產(chǎn)生活實踐中在知覺與情感的共同作用下對某種特定事物賦予了特殊意義和觀念。被賦予觀念的事物不再僅是自然事物本身而是同樣攜帶了象征意義。隨著生產(chǎn)力水平的逐漸提高材料的多樣化使得人們將這種意義具象化成為可能。最初的嘗試僅僅是對該特定事物的簡單模仿在實際制藝過程當中人們逐漸發(fā)現(xiàn)某些形象能夠帶來視覺上的快感體驗。對這種體驗的追求使得人們開始有意識地對形象本身進行加工改造從而產(chǎn)生了最初的文藝活動。當時的主要文藝形式例如圖騰符號、巫術禮儀、青銅器的厲獰紋飾其實都是當時社會觀念的反映因此是一種具有普遍性的社會審美活動的產(chǎn)物。到西周末期從原始巫術禮儀中脫胎出來的宗教禮儀已經(jīng)不能再束縛人心這一點可以從青銅器紋飾由神秘厲獰到生動活潑的變化中看出來。人們自此掙脫了宗教束縛以更為理性的方式去看待客觀世界。審美活動也開始具有特殊性各家各派都有不同的言論?？鬃觿?chuàng)立儒家學派提倡仁德興復周禮開啟先秦理性精神的先河。他非常重視詩、樂、舞等文藝形式并且提出了一套基于其“仁”哲學的文藝心理學思想理論。他認為詩可以“興、觀、群、怨”即具有啟發(fā)、認識、教化、批判的心理功能提出了“文質彬彬”和“中和之美”的審美理想結合他的“君子小人”二分人格思想認為只有具有完美的審美人格才能體驗真正的美感經(jīng)驗他因此提出“比德說”認為不同的審美個人在審美活動之中是具有差異性的即所謂的“知者樂水仁者樂山”。至此從上古時期文明的發(fā)軔到先秦第一個理性精神學派鼻祖孔子的文藝心理學思想的發(fā)展脈絡和各自特征便整理完畢。本研究希冀開啟對中國傳統(tǒng)文藝心理學思想史的關注和整飭以完善中國本土心理學的建設。

簡介：目的運用疾病認知問卷，研究慢性HBV感染者的疾病認知，使用因素分析法探討其疾病認知的歸因；研究乙肝后肝硬化患者在視空間感知、記憶、注意等神經(jīng)心理學方面的特征性表現(xiàn)，為診斷亞臨床肝性腦病提供早期診斷依據(jù)和行為學檢測手段。方法87例慢性HBV感染者完成修訂的簡體中文版疾病認知問卷CIPQR；26例肝炎后肝硬化LC患者和75例健康者運用神經(jīng)心理學成套測驗量表HKUAHMUBATTERYL進行測試。測試內(nèi)容包括注意、記憶、視覺空間組織功能和額葉流暢性等12個項目，其中注意功能有數(shù)字廣度測驗、氣球叉掉測驗、數(shù)字警覺測驗、數(shù)字符號測驗、數(shù)字顏色連線測驗和STROOP測驗；記憶功能包括中文聽覺詞匯學習測驗和RUFF路線學習測驗；視覺空間組織功能包括HOOPER視覺組織測驗和線段方向判定測驗；額葉流暢性功能包括詞匯流暢性測驗和圖形流暢性測驗。每位研究對象的測試均一次完成，每次測試時間約15～2小時。全部測驗都是由同一主試完成。統(tǒng)計學處理運用SPSS100統(tǒng)計軟件。結果疾病認知因子對整體量表的效度以及各認知因子內(nèi)部的信度有統(tǒng)計學意義P005。性別、受教育程度對慢性HBV感染者認知因素的影響無統(tǒng)計學意義P005。18項致病因素可歸納為心理應激、行為和生物學因素，其中心理應激與疾病周期性，生物學因素與疾病相關性、治療控制性有相關；行為因素與個人控制性、治療控制性、疾病周期性、疾病相關性和情緒陳述有相關性。與糖尿病患者比較，慢性HBV感染者的疾病認知因子分值明顯偏高P005。線段方向判定測驗、STROOP點和STROOP字測驗與受教育程度有相關性P005。結論慢性HBV感染者尤其是CHB患者有過度的負性疾病認知；慢性HBV感染者和其它慢性疾病有相似的疾病歸因；性別和受教育程度對慢性HBV感染者的疾病認知無影響，婚姻狀況可改變個人控制性。肝硬化患者視空間覺組織功能、注意以及記憶等高級神經(jīng)功能顯著受損；神經(jīng)心理學實驗可以作為亞臨床肝性腦病的輔助診斷工具。

簡介：點擊查看更多心理學在外語交際能力測試中的應用研究－－兼論我國英語口試的改革.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：礦8982992006屆研究生碩士學位淪文學校代碼10269學號YS03022003豢褰罐籬疋磐語音學習的視覺反饋作用及模型研究基于學說上海話的心理學實驗院系專業(yè)研究方向指導教師碩士研究生塾直型堂堂醫(yī)墜理堂丕基型墜堡堂應腰塞墜墜堡堂巫童泓副塑援要量萱一2006年5月完成ABSTRACTTHESTUDYISBASEDONSHANGHAINESEFEARNINGBYSUBJECTSWHOHASNOREJATEDEXPENENCEOFSHANGHAIDIAIECFJNORDERT0EXPJORETHEPSYCHOJOGICAIFUNCTIONSOFVOICE汁NJTATJONTHEREARETWOREASONSFORUSINGDIAIECTSASEPERIMENTAIMATERJAISFJRSILYDI仟ERENTDIAIECTSSHARETHESAMEPLA怕RMASMANDAR|N，WHLCHINDUCESTHEDI仟ERENCEBETWEEND阡FERENTDIALECTSSECONDIYSINCESUBJECTSCANNOTUNDERSTANDTHEMEANINGSOFSHANGHAINESE，THESEMANTICINFLUENCEISNATURAL|YDEPRIVEDFROMIEARNINGPFOCESSINTHISWAY，THENATUREOFVOJCEIMILATJONWIBEMORECLEARANDSPECIFICSODIAFECTSAREREA|IYAGOODMATERIAFFORVOICEEXPERIMENTSMEANWHIIESHANGHAINESEJSONEOFTHEMOSTDARTICUIARDIAECTSINCHINA丁HESTUDY’SPRIMA∥ASSUMPTIONJSEXAMINJN9THEFEALURESOFVOJCELEARNINGMODEJBYO仟ERINGVISUALFEEDBACKOFVOICEASWEASAURAICIUESWITHTHEHEIPOFCOMPUTERSCIENCESOMEINFORMATIONOFVOICEFEAIURESCANBESHOWNT0SUBLECTSINORDERTOIMPROVELHEIRIEAMINGE仟EDSFROMLHEASPECTSOFWORDNUMBERW附，WITHOULVISUAIFEEDBACKWFTH，W往HOUTOBIECFIVEEVAFUATION，WITH～LTHOUTRELATEDEXPERIENCEANDETCCONCLUSIONSAREDESC“BEDASBEIOW1ASWORDNUMBERGETSBIGGERANDBIGGE‘』EARNINGEFFECFSCHANGEFROMGOODIOBADBESIDESFOU卜WORDSEEMSTOBELHEBOTTJENECKOFDJAJECIIEARNJNG2OBIECLLVEEVAIUA“ONHASGREATINFIUENCEONSUBJECLSLPERFORMANCE3VVOMENHAVESTRONGERENDURANCETHANMEN4MEN’SABIIJIYJNPROCESSINGVISUA|JNFORMATIONISBETTERTHANWOMEN’SWHEWOMENMOREREIYONAURALJNFORMATIONANDHAVEBENERGIFT0FCADENCE5SUBIECTSWHOHAVEREIATEDEXPERIENCEONSHANGHAINESECANMAKE玎10REEFFECTIVEPROCESSINQOFVISUALINFORMATION，WHICHMAYBEREIATED10ABUNDANTPROCESSINQRESOURCEASWEIIASAILTHECONCIUSIONSABOVEKEYWORDVISUAIFEE曲ACK，GENDERDIFFERENCE，MENTALRESOURCE

簡介：在西方心理學的發(fā)展中一直存在著一種說明與理解之爭，說明與理解之爭代表了心理學中兩種不同的認識論、方法論以及本體論之間的爭論。說明與理解之爭涉及心理學的學科性質、研究任務、研究方法、研究對象、研究原則以及科學觀、世界觀等問題，說明與理解之爭可以說是涵蓋了心理學的各個方面，貫穿了心理學發(fā)展的始終。從說明與理解之爭的角度來重新梳理心理學的發(fā)展歷程對于我們更好的理解心理學的發(fā)展以及建構心理學的未來有重要的實踐和理論意義。說明心理學，認為心理現(xiàn)象存在著普遍的規(guī)律，通過對這些規(guī)律的揭示或相關模型的建構就可以獲得對心理或行為的解釋，從而達到預測與控制人的心理或行為的目的。說明心理學堅持自然科學的研究取向、方法中心論的科學本質觀、邏輯主義的知識論、還原主義的研究路線、客觀主義的研究范式、因果決定論的理論解釋框架。其發(fā)展先后呈現(xiàn)出四種形式1心物函數(shù)關系的說明；2SR的說明；3內(nèi)部心理機制模型的說明；4認知神經(jīng)機制的說明。理解心理學，認為心理學的對象是活生生的心理生命，心理學的任務是描述作為整體呈現(xiàn)于體驗中的心理生命，研究人的價值、存在與生命意義。總的來說理解心理學堅持人文科學的研究取向、問題中心論的科學本質觀、直覺主義的人本學、整體主義的研究路線、主觀主義的研究范式。其發(fā)展則呈現(xiàn)出三種形式1知識論層面的理解；2價值論層面的理解；3知識論與價值論層面整合的理解。在心理學的未來發(fā)展中兩種心理學均可找到自己曾經(jīng)存在的空間。理清二者的內(nèi)含與發(fā)展脈絡，立足于心理學的整合視野，審視二者的是非功過，乃是心理學的健康發(fā)展的必由之路。

簡介：點擊查看更多論《論語》的心理學思想.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：全球病毒性肝炎形勢不容樂觀，而我國又是慢性病毒性肝炎的重災區(qū)，特別是慢性乙型肝炎。病毒性肝炎大多呈慢性化進程，病情遷延，勢必會給患者帶來很多的負擔，其中患者的心理問題是最容易被臨床忽視的。有研究表明，慢性肝病患者的心理狀態(tài)與疾病的進程有密切關系，并直接影響臨床治療及護理的效果。慢性肝病患者的病程長，患者所承受的生理變化以及經(jīng)濟壓力都會導致其心理狀態(tài)發(fā)生變化，反過來又會影響患者的疾病發(fā)展，就形成了一個惡性循環(huán)。此外，患者對自身疾病認識不全面也會導致對醫(yī)生治療的依從性不足，情緒低沉，心理壓抑等，這些都會影響疾病的轉歸。所以，心理因素對慢性肝病患者的疾病發(fā)展及預后起著重要作用。適當?shù)慕】到逃c心理干預是避免患者出現(xiàn)心理障礙的有效手段。這既體現(xiàn)為醫(yī)療環(huán)境所需要的人性氛圍，也體現(xiàn)出醫(yī)務人員的人文素質。那么，針對我國的慢性肝病患者群體的心理現(xiàn)狀，有如下問題需要我們思考這樣的心理現(xiàn)狀對這個龐大的慢性肝病患者群體的影響臨床治療過程中，是否重視了患者的心理需求用什么方法去干預如何從醫(yī)學倫理學角度解讀干預慢性肝病患者心理問題對患者疾病的影響等問題。本研究論文將為大家系統(tǒng)的呈現(xiàn)慢性肝病患者心理問題的現(xiàn)狀以及帶給我們的倫理思考。所以，此研究所包含的主要內(nèi)容有以下幾個方面1目前我國慢性肝病患者群體的心理現(xiàn)狀2心理因素對慢性肝病患者群體的影響3目前臨床中是如何干預慢性肝病患者的心理問題的4探討對慢性肝病患者的臨床治療中應遵循的醫(yī)學倫理原則5根據(jù)以上現(xiàn)狀與理論原則，提出針對性的對策，對臨床治療和護理有指導性的意義。