簡(jiǎn)介：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷快速發(fā)展，住宅空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)也隨著人們的生活需求和審美的變化而不斷改變。本論文就是通過(guò)視覺(jué)心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)的各種視覺(jué)因素主要視覺(jué)心理因素和審美因素和外在人文因素包括中國(guó)繪畫的留白手法的內(nèi)容，并結(jié)合室內(nèi)視覺(jué)中心的特點(diǎn)，以及現(xiàn)代住宅室內(nèi)的設(shè)計(jì)方法，根據(jù)現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)朝人性化、情感化、文化性、藝術(shù)性的設(shè)計(jì)要求和室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，通過(guò)以室內(nèi)視覺(jué)中心為切點(diǎn)，以視覺(jué)心理學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合設(shè)計(jì)美學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和視覺(jué)傳達(dá)的理論，完善和豐富“人與生活環(huán)境和諧共存”為主旨的現(xiàn)代住宅空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論框架。以探尋符合現(xiàn)代人情感需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)。論文內(nèi)容側(cè)重于視覺(jué)心理在室內(nèi)視覺(jué)中心設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用型設(shè)計(jì)以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“留白”、“意境”和視覺(jué)傳達(dá)的內(nèi)容在設(shè)計(jì)中的結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代住宅空間視覺(jué)中心的設(shè)計(jì)做有些有益的探索和系統(tǒng)的研究。

簡(jiǎn)介：作為城市空間環(huán)境中不可缺少的組成部分，城市環(huán)境設(shè)施是人與城市交流互動(dòng)的紐帶。當(dāng)前盡管我國(guó)許多城市在環(huán)境設(shè)施建設(shè)上投入了很大的力量，然而缺乏對(duì)使用者的考慮，使得城市環(huán)境設(shè)施或設(shè)計(jì)不當(dāng)，或位置欠佳，從而無(wú)法發(fā)揮其在城市環(huán)境中應(yīng)有的作用。環(huán)境心理學(xué)以研究真實(shí)環(huán)境中人的行為為己任。從環(huán)境心理學(xué)角度來(lái)研究如何更好地營(yíng)造城市環(huán)境設(shè)施，有助于滿足使用者的要求，推動(dòng)城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)向更科學(xué)、更合理的方向發(fā)展。本文的主體部分首先以人的多種感覺(jué)、格式塔知覺(jué)理論、生態(tài)知覺(jué)理論、潛在環(huán)境、空間使用方式等理論要素為主線，對(duì)環(huán)境心理學(xué)與城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)闡述，指出了從環(huán)境心理學(xué)角度分析城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的可行性。然后歸納了基于環(huán)境心理學(xué)的城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則及手法。其中，基本的設(shè)計(jì)原則包括考慮空間環(huán)境中人的行為與心理；尊重環(huán)境場(chǎng)所；關(guān)照使用者群體；關(guān)注人們的生活方式。具體的設(shè)計(jì)手法包括設(shè)計(jì)的多功能性；設(shè)計(jì)的可參與性；設(shè)計(jì)的特色化。最后，以南京市鼓樓市民廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)施為例，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、行為觀察、行為地圖等方法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，獲取了詳實(shí)的數(shù)據(jù)和案例實(shí)際使用情況的資料，從環(huán)境心理學(xué)角度加以分析，總結(jié)廣場(chǎng)現(xiàn)有環(huán)境設(shè)施的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出優(yōu)化建議。通過(guò)實(shí)際案例的研究，探討了如何將環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用到城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)之中，為今后城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)和改造積累了經(jīng)驗(yàn)。

簡(jiǎn)介：隨著中國(guó)醫(yī)療改革的發(fā)展，社區(qū)醫(yī)院的建設(shè)作為醫(yī)療體系基層建設(shè)的一個(gè)重要部分，受到越來(lái)越多的關(guān)注。但在當(dāng)今形勢(shì)下，社區(qū)醫(yī)院的設(shè)計(jì)還停留在僅能滿足基本醫(yī)療需求的層面上，而較少涉及到人的行為、心理需求領(lǐng)域。雜亂的空問(wèn)環(huán)境，使得醫(yī)療服務(wù)效率低下，親和力、凝聚力和公信度的缺失使得社區(qū)醫(yī)院門庭冷落。如何以行為、心理上的分析為基本著眼點(diǎn)，將社區(qū)醫(yī)院的空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，從而吸引更多患者，真正實(shí)現(xiàn)“小病進(jìn)社區(qū)”這一發(fā)展趨勢(shì)，成為本文關(guān)注的焦點(diǎn)。全文由六章組成第一章緒論，闡述了選題背景、研究目的和意義、相關(guān)概念、研究方法、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及論文框架；第二章對(duì)社區(qū)醫(yī)院的構(gòu)成、基本特點(diǎn)、當(dāng)今相關(guān)政策、設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及存在的缺陷等分別進(jìn)行論述；第三章闡述了有關(guān)環(huán)境行為心理學(xué)的有關(guān)理論，包括環(huán)境知覺(jué)和空間認(rèn)知、行為理論、環(huán)境中的社會(huì)行為、需求和動(dòng)機(jī)理論等。為具體研究做理論鋪墊。第四章就觀察、訪談、問(wèn)卷調(diào)查情況，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，綜合分析社區(qū)醫(yī)院使用者的行為心理。第五章分別就社區(qū)醫(yī)院的室內(nèi)公共空間和私密空間的設(shè)計(jì)提出優(yōu)化策略。筆者以環(huán)境行為心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)自己所熟悉的長(zhǎng)沙和深圳兩地的社區(qū)醫(yī)院中人的行為進(jìn)行調(diào)查與分析，展示了社區(qū)居民對(duì)當(dāng)代社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的諸多具體而細(xì)微的需求以及現(xiàn)狀的不足之處。以人的環(huán)境行為為分析的切入點(diǎn)，形成論述的脈絡(luò)，構(gòu)筑成較完整的體系，從多個(gè)層面、角度上系統(tǒng)剖析人的行為對(duì)社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的需求，以及環(huán)境對(duì)使用者的影響。進(jìn)而提出對(duì)社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的優(yōu)化建議，為中國(guó)今后醫(yī)療體制改革中社區(qū)醫(yī)院的設(shè)計(jì)和實(shí)踐提供有益參考。

簡(jiǎn)介：“設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所、空間也不是設(shè)施他設(shè)計(jì)的是體驗(yàn)。”1在這里約翰奧姆斯比西蒙茲認(rèn)為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的本質(zhì)不是場(chǎng)所、空間也不是設(shè)施而是為人們創(chuàng)造出舒適、激勵(lì)、愉悅與快樂(lè)的體驗(yàn)。伴隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)人性化的休閑娛樂(lè)極大的豐富了現(xiàn)代社會(huì)生活提高了人們的生活質(zhì)量。兒童公園的使命也隨之發(fā)生了變化人們?cè)絹?lái)越期待在游玩的過(guò)程中獲得愉悅而難忘的體驗(yàn)。然而現(xiàn)有的兒童公園卻存在著諸多問(wèn)題如設(shè)計(jì)理念不夠理想和創(chuàng)新、主題策劃不佳等許多僅僅只是單純的把游樂(lè)器械盲目的堆積一味的追求商業(yè)利潤(rùn)并沒(méi)有真正從孩子的心理與行為需要出發(fā)以孩子的眼光去設(shè)計(jì)。這樣不僅不能給孩子的身心健康帶來(lái)良好的幫助還背離了兒童公園的真正使命陶冶兒童情操培養(yǎng)兒童性情兒童是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大的生力軍。因此針對(duì)這一問(wèn)題本論文將從心理學(xué)的角度切入來(lái)對(duì)兒童公園的體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究。約翰奧姆斯比西蒙茲曾指出體驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法是首先確定該空間應(yīng)有的體驗(yàn)在根據(jù)引發(fā)這種體驗(yàn)的要求來(lái)設(shè)計(jì)空間形象及各要素間的關(guān)系。同時(shí)他也建議用體驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的方案的合理性。1所以本論文在體驗(yàn)與兒童心理學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)上研究出兒童心理與行為的具體需要并提出能滿足這些需要的體驗(yàn)設(shè)計(jì)策略從而總結(jié)出如何從兒童心理與行為出發(fā)來(lái)主導(dǎo)整個(gè)兒童公園的體驗(yàn)設(shè)計(jì)表達(dá)的過(guò)程。最后以南昌市兒童公園為實(shí)證研究對(duì)象將理論運(yùn)用到實(shí)踐用體驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)設(shè)計(jì)方案的合理性為兒童公園的設(shè)計(jì)找到新的切入點(diǎn)。

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文基于視覺(jué)心理學(xué)的建筑形態(tài)矛盾調(diào)和研究姓名章雷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)建筑設(shè)計(jì)及其理論指導(dǎo)教師杜莊20041109IIABSTRACTDIALECTICALMATERIALISMBELIEVESTHATTHEDEVELOPMENTOFTHINGSDEPENDONTHECONTRADICTIONCONTRADICTIONNOTONLYHASTHEMEANINGOFTHEPHILOSOPHYBUTALSOHASTHEMEANINGOFESTHETICSCHOOSINGMORPHOLOGICALARCHITECTUREANDVISUALPERCEPTIONTOBETHETHEORIESFOUNDATIONTHISTEXTANALYSESCONTRADICTIONANDITSHARMONIZATIONOFARCHITECTURALFORMANDTRIESTOCONSTRUCTTHEPRINCIPLEANDMETHODOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONOFCONTEMPORARYARCHITECTURALFORMTHEFIRSTCHAPTERINTRODUCESRESEARCHBACKGROUNDPURPOSEMEANINGANDMETHODMAINLYANDTHENINTRODUCESTHERELEVANTRESEARCHAMONGTHEMMAKINGEXHAUSTIVEANALYSISANDAPPRAISETOBERTVENTURICHAPTERTWOINTRODUCESTHECONCEPTCOMPOSITIONINFLUENCEFACTOROFARCHITECTURALFORMTHENINTRODUCESTHECONCEPTOFVISUALPERCEPTIONANDVISIONREQUIRINGANDPSYCHOLOGICALEFFECTOFTHEARCHITECTURALFORMCHAPTERTHREEANALYSESTHECONTRADICTIONANDPLURALISMOFTHEMOSTSIMPLEELEMENTANDANALYSES“CONTRADICTION”TALKEDBYROBERTVENTURITHENPOINTSOUTTHECONCEPTOFCONTRADICTIONANDITSHARMONIZATIONOFARCHITECTURALFORMANDANALYSESTHEPROCESSANDCONTENTOFHARMONIZATIONINARCHITECTURALFORMCONTRADICTIONFINALLYCHAPTERFOURANALYSESTHEHISTORYOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONINCHINESEANDFOREIGNCLASSICALARCHITECTURALFORMTHENREVIEWSTHEAESTHETICPRINCIPLEANDDEFICIENCYOFTHEMODERNARCHITECTURALFORMFINALLYANALYSESTHESTATEOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONINITCHAPTERFIVEANALYSESTHEORIGINESSENCEANDCHARACTERISTICSOFCONTEMPORARYPLURALISTICARCHITECTURALFORMANDPOINTOUTITSEXPRESSIONANDCONTRADICTIONHARMONIZATIONCHAPTERSIXCOMBININGTHEINSTANCEANALYSISTRIESTOCONSTRUCTTHEPRINCIPLEANDMETHODOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONOFCONTEMPORARYARCHITECTURALFORMANDINTRODUCESONEOFMYOWNWORKSTHATBASEDONITKEYWORDARCHITECTURALFORMCONTRADICTIONCONTRADICTIONHARMONIZATIONVISUALPERCEPTION

簡(jiǎn)介：隨著物質(zhì)生活和精神生活的豐富，人們不再滿足于城市的發(fā)展規(guī)模，而是更加注重城市的美觀面貌和高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。于是一場(chǎng)城市美化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)驟然興起，以“臟、亂、差”形象著稱的“城中村”就成了改造運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)之一。村民們也渴望一個(gè)安全、干凈、廉價(jià)、美觀、衛(wèi)生、和諧的具有現(xiàn)代都市氣息的居住環(huán)境和生活空間?！俺侵写濉敝须s亂的居住環(huán)境到處藏匿著安全隱患，嚴(yán)重影響著居民的身心健康。以人為本的“城中村”改造，對(duì)改善落后的居住環(huán)境，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，緩解居民的生活壓力有著重要影響。本文通過(guò)大量實(shí)地考察，分析總結(jié)出“城中村”存在如下問(wèn)題。從現(xiàn)狀看建筑高度密集、房屋布局雜亂無(wú)章，道路交通擁擠，垃圾隨處堆放，基本沒(méi)有公共綠地，缺乏體育設(shè)施，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，整體規(guī)劃滯后，土地嚴(yán)重浪費(fèi)，只能勉強(qiáng)滿足人最根本的生活需求，無(wú)法關(guān)懷人的心理需求。由于居民的社會(huì)需求長(zhǎng)時(shí)期不能得到滿足，導(dǎo)致居民的破壞行為和不滿情緒日益加劇。依據(jù)環(huán)境心理學(xué)理論，城中村改造在注重形式美的同時(shí)，應(yīng)更深的挖掘人文內(nèi)涵，發(fā)掘本地特色和歷史文化古跡，使之成為地域性的生活場(chǎng)所，真正實(shí)現(xiàn)城市“宜居、宜住、宜游”的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)城市讓生活更美好的建設(shè)主題。達(dá)到城市和生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，人與自然的和諧發(fā)展。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多主題公園景觀設(shè)計(jì)研究——主題樂(lè)園景觀設(shè)計(jì)中的行為心理學(xué)運(yùn)用.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：以心理學(xué)理論為指導(dǎo)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是圍繞著消費(fèi)者這一中心，通過(guò)科學(xué)地把握人們的生理和心理尺度，尊重人們的民族習(xí)慣和生活習(xí)慣來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品定位和設(shè)計(jì)的。工業(yè)設(shè)計(jì)把為人服務(wù)作為設(shè)計(jì)的最高目的，在適合人們使用的同時(shí)，要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，是站在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、改善和提高人們的生存環(huán)境與生活質(zhì)量的高度來(lái)理解“以人為中心”的設(shè)計(jì)原則的。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活族人群在乘車高峰時(shí)期的乘車行為和使用投幣系統(tǒng)的行為過(guò)程進(jìn)行了深入調(diào)研，重點(diǎn)研究了乘客人群在等車、乘車過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài)，并針對(duì)造成這些不良心理狀態(tài)的因素進(jìn)行系統(tǒng)分析，綜合公交車司機(jī)人群和公交公司錢幣收集人群的設(shè)計(jì)訴求，整體規(guī)劃出了一整套適合用戶人群的無(wú)人售票公交投幣系統(tǒng)。這套系統(tǒng)是用在公交車上的用于完成乘客與公交公司之間的服務(wù)與被服務(wù)的一整套系統(tǒng)，具體包含車站服務(wù)系統(tǒng)、公交車上的車載系統(tǒng)等。這套系統(tǒng)是在對(duì)用戶人群的乘車行為習(xí)慣、使用習(xí)慣進(jìn)行心理學(xué)分析后總結(jié)歸納出的符合用戶人群心理需求、生理需求、使用需求的公交車投幣系統(tǒng)。本文總結(jié)歸納出了工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)的定義、公交車投幣系統(tǒng)的定義，并提出了符合用戶人群需求的無(wú)人售票公交投幣系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案。

簡(jiǎn)介：人類使用電能照明已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)，照明的第一目的一直是圍繞著如何將黑暗的空間“照亮”。但如今，當(dāng)“黑暗”已不再成為制約生產(chǎn)力發(fā)展的主要矛盾，人們更愿通過(guò)光來(lái)更好的詮釋和解讀身處的城市空間。基于照度的“數(shù)量”之光已不再是人們的最高追求，滿足人身心需求的“質(zhì)量”之光才應(yīng)代表城市的真正印象。本文以心理學(xué)的新視角來(lái)重新審視公共空間照明設(shè)計(jì)，探求如何在公共空間環(huán)境中營(yíng)造“質(zhì)量”之光，本文首次在馬斯洛的人類需求層級(jí)理論基礎(chǔ)上對(duì)公共空間照明設(shè)計(jì)中的人類需求進(jìn)行了系統(tǒng)論述，通過(guò)分析研究我們得出了人類在公共空間照明環(huán)境中的需求模型，這個(gè)同樣為金字塔型的模型是由生理層和心理層兩大部分組成，以低層級(jí)的生理層為基礎(chǔ)向高層級(jí)的心理層過(guò)渡，心理層又被劃分為視覺(jué)心理、環(huán)境心理和審美心理三個(gè)層級(jí)。傳統(tǒng)的以照度設(shè)計(jì)為中心的照明設(shè)計(jì)方法停留在滿足人類基本生理需求的階段無(wú)法使得多層級(jí)的人類需求得到最大化滿足。本研究突破這一局限，從人的需求本源入手，通過(guò)深入分析公共空問(wèn)照明設(shè)計(jì)中的人類高級(jí)需求，借助與之密切相關(guān)的視覺(jué)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和審美心理學(xué)知識(shí)，得出符合人類高層級(jí)心理需求的照明設(shè)計(jì)法則。本文先從視覺(jué)心理學(xué)角度研究了公共空間照明環(huán)境下視知覺(jué)心理定勢(shì)和視知覺(jué)選擇性如何能夠影響人們對(duì)光環(huán)境的感受，如何充分利用視覺(jué)心理學(xué)知識(shí)營(yíng)造出不同氛圍的舒適的公共空間光環(huán)境。其中對(duì)光環(huán)境視知覺(jué)心理定勢(shì)的研究分為光的形態(tài)心理定勢(shì)研究、色彩心理定勢(shì)研究、亮度心理定勢(shì)研究三個(gè)方面，對(duì)光環(huán)境下視知賞選擇性的研究包括“無(wú)意注意”與“有意注意”。在接下來(lái)在公共空間照明設(shè)計(jì)與環(huán)境心理學(xué)一章中，將凱文林奇的城市意象理論引入到公共空間照明設(shè)計(jì)中，結(jié)合實(shí)倒對(duì)公共空間照明環(huán)境形成的“路徑”、。邊界”、“區(qū)域”、“節(jié)點(diǎn)”、“地標(biāo)”進(jìn)行理論分析通過(guò)環(huán)境心理學(xué)來(lái)論述公共空間光環(huán)境如何改變?nèi)藗兊男袨椤Ｔ谧詈蟆肮部臻g照明設(shè)計(jì)與審美心理學(xué)”一章中，從對(duì)公共空間照明設(shè)計(jì)的外在、內(nèi)在審美特征分析入手，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想和西方現(xiàn)代審美心理學(xué)知識(shí)提出了公共空問(wèn)照明設(shè)計(jì)的六點(diǎn)審美要素。論述光環(huán)境中最高層級(jí)心理需求審美需求如何通過(guò)設(shè)計(jì)得以滿足。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多基于工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)的家庭視聽環(huán)境和逸性研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：該文分為五章第一章介紹了人的聽覺(jué)生理結(jié)構(gòu)和聽覺(jué)心理特性以及聲場(chǎng)景分析的概念描述了聽覺(jué)心理學(xué)中的一些準(zhǔn)則并討論了這一研究的意義第二章簡(jiǎn)要地介紹了目前計(jì)算聲場(chǎng)景主要研究?jī)?nèi)容和各種計(jì)算聲場(chǎng)景分析模型的特點(diǎn)并對(duì)今后的應(yīng)用目標(biāo)和發(fā)展趨勢(shì)作了具體分析第三章研究人員具體介紹了一種基于WEFT的計(jì)算場(chǎng)景分析算法與這一算法有關(guān)的人的外圍聽覺(jué)模型和中級(jí)聽覺(jué)模型也作了詳細(xì)討論第五章針對(duì)神經(jīng)振蕩器網(wǎng)絡(luò)算法的局限性研究人員提出了一種基于周期圖譜峰值檢測(cè)和序列組合的改進(jìn)算法最后在全文總結(jié)的基礎(chǔ)上研究人員對(duì)今后的研究方向提出了自己的看法

簡(jiǎn)介：二十一世紀(jì)信息公路高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為人們獲取信息不可替代的方式。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界大量的信息的時(shí)候，用戶如何才能更有效地篩選出對(duì)自己有用的信息，這是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)時(shí)應(yīng)該首先考慮的問(wèn)題，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)人獲取信息的邏輯心理安排網(wǎng)頁(yè)中的各個(gè)要素，以協(xié)助用戶篩選出對(duì)自己有用的信息，滿足其需求。以信息加工觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知心理學(xué)研究人接收信息、獲取信息的一系列心理活動(dòng)過(guò)程，從這個(gè)角度去研究網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)可以協(xié)助用戶更快地看到自己所需要的信息，以滿足其需求，提高完成任務(wù)的效率。本課題運(yùn)用了歸納總結(jié)和實(shí)例分析等研究方法，通過(guò)對(duì)與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)有關(guān)的認(rèn)知心理學(xué)理論進(jìn)行研究，總結(jié)出網(wǎng)頁(yè)如何設(shè)計(jì)才能吸引注意力、給用戶留下深刻的印象、與用戶產(chǎn)生情感上的共鳴的一些設(shè)計(jì)方法，力求使網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)更加符合用戶的認(rèn)知心理和思維方式，使用戶能夠更快更有效地找出自己所需的信息，從而提高完成任務(wù)的效率。同時(shí)使用戶能夠深刻記住網(wǎng)站，引發(fā)用戶與網(wǎng)站之間的情感共鳴，有利于促進(jìn)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)朝著更好的方向發(fā)展。

簡(jiǎn)介：本文緊扣“積極心理學(xué)”這個(gè)關(guān)鍵視角，從“積極情緒空間”、“積極的空間形態(tài)屬性”兩個(gè)點(diǎn)切入，對(duì)成都、綿陽(yáng)兩地實(shí)際案例進(jìn)行調(diào)查并分析、推導(dǎo)出七個(gè)“積極心理學(xué)視角下兒童活動(dòng)中心建筑空間形態(tài)模式”。本文全面分析了引發(fā)兒童積極情緒的四類基礎(chǔ)物質(zhì)環(huán)境和九類基礎(chǔ)情境，提出“一類積極情緒空間”、“二類積極情緒空間”和“應(yīng)避免的空間”，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出“巔峰積極情緒空間”、“巔峰消極情緒空間”。與此同時(shí)，從基本形態(tài)要素（形、色、質(zhì)、量、場(chǎng)）和空間限定要素（水平限定、垂直限定）兩個(gè)維度研究了“積極的空間形態(tài)屬性”，并就收集的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)提煉出“一類積極屬性”和“二類積極屬性”。本文希望從積極心理學(xué)和建筑空間形態(tài)學(xué)角度，對(duì)兒童活動(dòng)中心這一功能日趨名不副實(shí)的建筑類型進(jìn)行研究，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)該類建筑空間形態(tài)策略的探求。本文分為六個(gè)章節(jié)第一章，介紹了研究的背景意義和思路方法。第二章，借鑒了積極心理學(xué)的相關(guān)理論，提出“積極情緒空間”的概念，并對(duì)積極心理學(xué)與建筑空間形態(tài)進(jìn)行結(jié)合。第三章，分別從“成都、綿陽(yáng)兩地實(shí)際案例”和“積極情緒空間”兩個(gè)方面進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，分析了現(xiàn)有的該類建筑空間形態(tài)對(duì)兒童積極情緒的影響，以及具體的“積極情緒空間”細(xì)分類型。第四章，從基本形態(tài)要素和空間限定要素兩個(gè)維度研究了“積極的空間形態(tài)屬性”，并就收集的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)提煉出“一類積極屬性”和“二類積極屬性”。第五章，基于前面章節(jié)的結(jié)論，推導(dǎo)出七個(gè)“積極心理學(xué)視角下兒童活動(dòng)中心建筑空間形態(tài)模式”，并闡述其具體的形態(tài)模式語(yǔ)言。

簡(jiǎn)介：隨著科技發(fā)展產(chǎn)品正向功能多樣化、操作智能化和使用個(gè)性化方面發(fā)展而產(chǎn)品的進(jìn)步也給用戶帶來(lái)了一些記憶、認(rèn)知上的負(fù)擔(dān)。這些負(fù)擔(dān)多數(shù)是由于產(chǎn)品的可用性不高所造成的。可用性設(shè)計(jì)又稱為以用戶為中心的設(shè)計(jì)其主旨在于將用戶放在首位以用戶研究為依托通過(guò)設(shè)計(jì)解決產(chǎn)品可用性問(wèn)題。為了能更好地了解用戶用戶心理學(xué)研究成為可用性設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。本文主要工作如下。1綜述可用性的發(fā)展過(guò)程將可用性的發(fā)展其劃分為萌芽階段、快速發(fā)展階段和成熟階段。并分析了可用性設(shè)計(jì)在產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)展歷程。2分析了可用性概念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的意義總結(jié)可用性設(shè)計(jì)的概念和特點(diǎn)。從產(chǎn)品角度歸納出六條可用性設(shè)計(jì)原則并結(jié)合產(chǎn)品實(shí)例進(jìn)行可用性原則分析。提出基于心理學(xué)進(jìn)行用戶研究的可用性設(shè)計(jì)理念。3進(jìn)行用戶研究并指出對(duì)用戶進(jìn)行分類是提高產(chǎn)品可用性的重要途徑。從心理學(xué)角度研究用戶認(rèn)知心理、情緒情感心理、隱喻心理和社會(huì)心理四個(gè)方面探尋提高產(chǎn)品可用性的方法并從心理學(xué)角度提出提高產(chǎn)品可用性的方法。4以上述研究為基礎(chǔ)總結(jié)出了一套完整的產(chǎn)品可用性設(shè)計(jì)全周期。該周期包括用戶模型的建立與應(yīng)用提高產(chǎn)品的可用性的相關(guān)設(shè)計(jì)方法和可用性測(cè)試評(píng)估在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面應(yīng)用的具體方法。最后通過(guò)電紙書設(shè)計(jì)實(shí)例采取本文提出的產(chǎn)品可用性設(shè)計(jì)全周期進(jìn)行設(shè)計(jì)和測(cè)評(píng)。驗(yàn)證了本文提出的可用性設(shè)計(jì)方法并為今后相關(guān)研究和實(shí)踐中產(chǎn)品可用性設(shè)計(jì)提供了借鑒。

簡(jiǎn)介：城市色彩規(guī)劃，是指對(duì)城市各個(gè)構(gòu)成要素所呈現(xiàn)出的公共空間色彩面貌總和給予的一個(gè)全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)的色彩計(jì)劃與決策。通常，這種色彩計(jì)劃是建立在符合城市地域、功能、傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)、審美、人們心理需求的基礎(chǔ)上，也是決定城市未來(lái)色彩走向的行動(dòng)綱領(lǐng)。經(jīng)驗(yàn)證明，城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)是使一個(gè)城市色彩從混沌向有序轉(zhuǎn)化的必然途徑。所以，一個(gè)城市的色彩環(huán)境能否在今后有一個(gè)良好、可持續(xù)的發(fā)展前景和價(jià)值，并且能夠超越世代，稱為社會(huì)的重要資產(chǎn)，那么城市色彩規(guī)劃質(zhì)量的優(yōu)劣將決定一個(gè)城市成敗的重要因素。關(guān)于“城市環(huán)境色彩艦劃與設(shè)計(jì)”，所涉及的不僅僅是色彩學(xué)、美學(xué)、環(huán)境學(xué)的內(nèi)容，還包括文化學(xué)、倫理學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及人們的色彩心理學(xué)。心理學(xué)是研究人類各種心理活動(dòng)的學(xué)問(wèn)，是對(duì)人類行為進(jìn)行的科學(xué)研究。心理學(xué)領(lǐng)域的研究很廣，從教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)到產(chǎn)業(yè)心理學(xué)和性心理學(xué)等都屬于心理學(xué)的研究范疇。其中，色彩心理學(xué)是通過(guò)顏色來(lái)研究人類心理活動(dòng)的科學(xué)，雖然沒(méi)有正式列入心理學(xué)的范疇，但這門學(xué)問(wèn)卻是是可以解決很多心理問(wèn)題。如能掌握色彩給人帶來(lái)的影響，可以減少因色彩使用不當(dāng)給人們帶來(lái)的新的困惑，從而更好的使用色彩。色彩給人帶來(lái)的影響使復(fù)雜的，大多數(shù)都是多種效果混合在一起的復(fù)合影響。人們對(duì)色彩的這種由經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)到主觀聯(lián)想，再上升到理智的判斷，雖有著特殊性和個(gè)別性，但是也有著普遍性和共性的特點(diǎn)。色彩對(duì)人的心理所產(chǎn)生的物理的、感情的和意象的影響，對(duì)于建筑和城市色彩的選擇具有重要的參考價(jià)值。建筑色彩和城市色彩的設(shè)計(jì)也需要從色彩心理學(xué)的視角去思考。城市色彩心理學(xué)是建筑學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)新課題。色彩變化無(wú)盡、絢麗多彩，對(duì)人們的視覺(jué)、心理、生理等都有強(qiáng)烈的影響。城市色彩能直接反映城市的歷史文脈和整體風(fēng)貌，是城市特色與品位的重要標(biāo)志，也是城市魅力的重要構(gòu)成。而且城市的色彩不僅關(guān)系到城市的外在形象，也影響著市民生存環(huán)境質(zhì)量的改善。