論西歐中世紀(jì)時(shí)期的騎士體育.pdf

1、騎士是西歐中世紀(jì)時(shí)期具有重要地位和影響的階層。騎士體育是指中世紀(jì)西歐的騎士階層所進(jìn)行的以騎士制度為基礎(chǔ)，以軍體訓(xùn)練為主要內(nèi)容，以軍事性為主要特色，以提高作戰(zhàn)技能為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)為指向的體育活動(dòng)。它主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：騎士體育教育、騎士比武大會(huì)，以及騎士日常進(jìn)行的其它體育項(xiàng)目，比如馬術(shù)、擊劍、劃船、馬球、網(wǎng)球等等。 本文以辨證唯物主義的歷史觀為指導(dǎo)思想，以文獻(xiàn)資料法、專家訪談法為主要研究方法，在閱讀大量有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，力求以客

2、觀、發(fā)展、辨證的觀點(diǎn)對(duì)西歐中世紀(jì)時(shí)期的騎士體育進(jìn)行研究，分析和探討在當(dāng)時(shí)基督教禁欲主義、肉體罪惡論等神學(xué)思想占據(jù)統(tǒng)治地位的歷史條件下，騎士體育存在和發(fā)展的形式、特點(diǎn)、狀況、原因和意義，從而為我們重新審視這段歷史時(shí)期的體育活動(dòng)提供借鑒，為體育史的學(xué)術(shù)研究盡自己的微薄之力。 全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容主要由以下幾個(gè)方面組成。 前言主要說明了本文的研究方法和研究對(duì)象，概括了當(dāng)前對(duì)于騎士體育的研究現(xiàn)狀、存在問題，分析了進(jìn)行騎士體育研究的歷

3、史和現(xiàn)實(shí)意義，闡述了本文研究的主要內(nèi)容。 對(duì)于西歐中世紀(jì)時(shí)期的騎士體育，本文主要從以下四個(gè)部分來進(jìn)行研究。 首先為中世紀(jì)時(shí)期的社會(huì)狀況簡(jiǎn)介。其中包括社會(huì)背景、騎士制度、中世紀(jì)的教育狀況三個(gè)小節(jié)，以期使得西歐中世紀(jì)時(shí)期以一個(gè)較為清晰的、宏觀的輪廓呈現(xiàn)出來。 第二部分為本文重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容——西歐中世紀(jì)的騎士體育，分為三個(gè)小節(jié)來進(jìn)行系統(tǒng)研究。 第一節(jié)主要描述西歐中世紀(jì)時(shí)期騎士體育中的一個(gè)重要組成——騎士體育教育的

4、方式、手段、階段等有關(guān)內(nèi)容，并且對(duì)于騎士體育教育的特點(diǎn)做出客觀的分析。 第二節(jié)主要對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的競(jìng)技體育比賽——騎士比武大會(huì)做出研究，較為詳細(xì)地描述騎士比武大會(huì)的狀況，并且分析其存在特點(diǎn)。 在第三節(jié)當(dāng)中，對(duì)于騎士的其它體育活動(dòng)做出描述和說明。 本文研究的第三部分在以上西歐社會(huì)狀況、騎士體育研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用辨證唯物主義的歷史觀、發(fā)展觀，來理性分析在當(dāng)時(shí)基督教禁欲主義神學(xué)思想占據(jù)統(tǒng)治地位的背景下，作為強(qiáng)烈身體活動(dòng)的騎

5、士體育能夠存在的原因，并且力求客觀地說明騎士體育在當(dāng)時(shí)的社會(huì)作用和意義。 最后的部分研究在騎士制度衰亡以后，騎士體育的繼承與發(fā)展，以及騎士體育和騎士精神對(duì)于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人——顧拜旦的奧林匹克理想的影響。 通過對(duì)西歐中世紀(jì)時(shí)期騎士體育的研究，得出如下結(jié)論：騎士體育具有軍事性、封建性、宗教性、精英性等特點(diǎn)；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史條件下，它能夠存在和發(fā)展主要是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、教會(huì)、封建領(lǐng)主等多方面的需要；騎士體育在當(dāng)時(shí)活躍