西歐中世紀(jì)城市問題研究綜述

1、西歐中世紀(jì)城市問題研究綜述西歐中世紀(jì)城市乃至近代歐洲城市的研究似乎是一個(gè)老套的命題，但絕不是一個(gè)過時(shí)的主題。近代以來的世界歷史進(jìn)程已經(jīng)充分凸顯了城市化所蘊(yùn)涵的巨大力量。最新的學(xué)術(shù)研究成果表明，西歐中世紀(jì)文明并不像有的學(xué)者認(rèn)為的那樣：愚昧落后、黑暗無光。西歐中世紀(jì)文明不但繼承了古代希臘羅馬深厚的歷史底蘊(yùn)，而且也成為近代歐洲文明的歷史源頭。城市是文明不可或缺的重要載體，而城市生活的繁榮構(gòu)成西歐中世紀(jì)文明的重要內(nèi)容。一、國(guó)外學(xué)者的相關(guān)研究成果

2、1關(guān)于西歐中世紀(jì)城市起源問題的研究早在19世紀(jì)初，西方史學(xué)界便開始了對(duì)西歐中世紀(jì)城市起源問題的探討。最先流行的是“羅馬起源論”；“行會(huì)起源說”；“馬爾克說”；“特權(quán)說”；“市場(chǎng)說”；“封建領(lǐng)地說”；“堡壘說”。20世紀(jì)以來，以皮雷納為代表的西方史學(xué)界主要流行“商業(yè)起源論”，以蘇聯(lián)史學(xué)家波梁斯基、柯斯敏斯基等為代表則強(qiáng)調(diào)“手工業(yè)起源論”。1后者曾在馬克思主義史學(xué)界被廣為接受，并被國(guó)內(nèi)教科書普遍采用。在西方，亨利皮雷納的《中世紀(jì)的城市》2和

3、《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》3為闡述西歐中世紀(jì)城市興起的經(jīng)典之作，這兩部著作重點(diǎn)論述了城市興起的商業(yè)起源論。波斯坦的《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》4、奇波拉的《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)史》5、1具體內(nèi)容詳見劉景華：《西歐中世紀(jì)城市新論》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2000年，第3—16頁。2【法】亨利皮雷納：《中世紀(jì)的城市》，商務(wù)印書館，1985年。3【美】湯普遜：《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》，耿淡如譯，北京：商務(wù)印書館，1961年，4【英】M.M.波斯坦、H.J.哈巴庫克：《

4、劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》第3卷，周榮國(guó)、張金秀譯，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002年，第3—33頁。湯普遜在《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》中列出幾種看法：(1)在19世紀(jì)早期流行的理論認(rèn)為，行會(huì)是從羅馬的“公會(huì)”和“秘密會(huì)社”得來的，但今天已很少有人贊成，因?yàn)槟切┕糯鷷?huì)社的殘余的繼續(xù)存在像羅馬市政制度的殘余一樣，不能獲得證明。(2)另有一種理論，流行于那批主張城市起源于日耳曼“馬克”論的德意志歷史學(xué)家中間。他們認(rèn)為：行會(huì)源于古代日耳曼原始社會(huì)中這個(gè)或那個(gè)團(tuán)

5、體；例如古代日耳曼“酒會(huì)”或?yàn)樽孕l(wèi)而組織的“部落親屬會(huì)”。(3)第三類歷史學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)勢(shì)力比種族制度更重要；他們主張：“行會(huì)的胚芽萌發(fā)于莊園經(jīng)濟(jì)的小天地中”。這類歷史學(xué)家可分為兩個(gè)集團(tuán)。一個(gè)集團(tuán)企圖從莊園的手工業(yè)中找尋起源，另一個(gè)集團(tuán)認(rèn)為行會(huì)是從莊園的“工頭”階層派生出來的。(4)要從教會(huì)的各種類型的教區(qū)會(huì)社或兄弟會(huì)里找尋行會(huì)的起源；而這些團(tuán)體是作為救濟(jì)窮人、照顧病人和埋葬死尸的慈善機(jī)構(gòu)而存在的。湯普遜基本否定上述說法后認(rèn)為：在早期

6、，我們祖先中間，盛行著一種最為持久的、實(shí)際的而又合理的目的所表現(xiàn)的自由結(jié)社與組織的精神……城市在很大程度上是由來自周圍鄉(xiāng)村的移民居住著的。他們由于變更了他們的住處，離開了他們的親屬，因而離開了那些患難與共、休戚相關(guān)的人們。行會(huì)在某種程度上所提供的，正是起他們親屬的作用。9波斯坦在《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》中認(rèn)為：中世紀(jì)行會(huì)和古羅馬的學(xué)院運(yùn)動(dòng)有聯(lián)系；承認(rèn)意大利南部的政治腐敗和北部的倫巴底人征服打破了行會(huì)組織的延續(xù)性，但它聲稱倫巴底人的行會(huì)在政府權(quán)