道家養(yǎng)生對(duì)中醫(yī)康復(fù)醫(yī)學(xué)的影響及應(yīng)用價(jià)值研究.pdf

1、隨著社會(huì)緊迫節(jié)奏的變化和人類對(duì)生活質(zhì)量要求提高的狀況，如何有健康身體是目前重要的指標(biāo)問題。如何保健和養(yǎng)生是現(xiàn)代人生活中非常講究的話題，已經(jīng)成為現(xiàn)代生活方式不可或缺的重要組成部分。當(dāng)今社會(huì)體制，已經(jīng)把預(yù)防、臨床、保健并列的第四類醫(yī)學(xué)，康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性日漸重要。中醫(yī)康復(fù)流傳久遠(yuǎn)，有著重點(diǎn)特色，效果顯著，在康復(fù)醫(yī)療實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用，具有廣闊的發(fā)展前景。要推動(dòng)和發(fā)展中醫(yī)康復(fù)醫(yī)療，需要發(fā)掘和借鑒人類歷史上的豐富的康復(fù)思想和方法。其中的道家思想，

2、是中醫(yī)養(yǎng)生文化體系的不可或缺且重要的內(nèi)涵，其中包含了多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，其中的思想論點(diǎn)精粹也被現(xiàn)代人高度的重視和認(rèn)同、其思想研究不停的歸納整理和深入精進(jìn)。
　　道家養(yǎng)生思想的誕生和發(fā)揚(yáng)的路程，蘊(yùn)含在道教獨(dú)特的理論思想孕育和發(fā)展情況下。所以在成熟的過程中，養(yǎng)生功法但隨著道家道術(shù)而生，因其核心思養(yǎng)之故，道術(shù)絕大多內(nèi)容都是在闡明養(yǎng)生修練功法。在道家的養(yǎng)生思想內(nèi)容中，非常豐富和全面，涵蓋了形神合一生命觀的體現(xiàn)，樂生惡死的人生價(jià)值觀，并且其核心

3、思想被宇宙一體論貫穿，道家的養(yǎng)生保健功法，從內(nèi)在精神而言，道家追求清靜無為，注重道德修養(yǎng)的重要性，同時(shí)結(jié)合外在的鍛煉。道家提出了包括內(nèi)在修養(yǎng)、外在鍛煉、飲食起居等多個(gè)方面的養(yǎng)生觀。這些種種認(rèn)知和功法都對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健有不可或缺的參考價(jià)值和臨床實(shí)踐的豐富。道家養(yǎng)生觀在注重個(gè)體健康的同時(shí)，提倡自然生態(tài)環(huán)境的環(huán)境。人類面對(duì)不斷惡化的生態(tài)環(huán)境，在根本上，是無法真正的與天同壽，這是道家寶貴的思想精華，提示了人類的生態(tài)環(huán)境中的共存共榮的意義，再次強(qiáng)調(diào)

4、當(dāng)今社會(huì)對(duì)待環(huán)境必須珍惜保護(hù)的態(tài)度。道家提出的“道法自然”以及陰陽學(xué)說等觀點(diǎn)是現(xiàn)代中醫(yī)的核心內(nèi)容。道家養(yǎng)生思想中，其中的精神養(yǎng)生更是道家養(yǎng)生的重點(diǎn)，人只要能透過修心養(yǎng)性，降低人的物欲需求，并且讓自然和自己互相相融，這樣就可以讓自我個(gè)體的生命價(jià)值得到提升并且面對(duì)缺失也能輕松的自我完善，對(duì)于生活節(jié)奏過快和壓力過大而引發(fā)心理疾患的養(yǎng)生康復(fù)上，有臨床上的指導(dǎo)意義。
　　現(xiàn)代保健養(yǎng)生理念的茁壯，中醫(yī)養(yǎng)生、針灸康復(fù)，隨著保健知識(shí)的普及，被國人

5、所接受和重視，在深入挖掘中醫(yī)蘊(yùn)含道理中，道家養(yǎng)生觀念是傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的主要內(nèi)容，逐漸得到了人們的高度認(rèn)可。道家的養(yǎng)生功法，透過系統(tǒng)性的功法和獨(dú)特達(dá)觀的哲理，于現(xiàn)代養(yǎng)生保健中闡釋了長(zhǎng)生之大道。在此的同時(shí)，臺(tái)灣近幾年來也掀起一陣對(duì)傳統(tǒng)道家文化探索的熱潮，除了祭奠等傳同儀式被認(rèn)可，更注重的是本身的精神面貌，讓日漸功利的社會(huì)，緩和銳利和緊張的環(huán)境氣氛。
　　可以圓滿空虛的精神面貌，此外，從道家養(yǎng)生思想中，可以回歸原本，認(rèn)知道中國本身傳統(tǒng)文化