元代蒙古法的寬容性研究.pdf

1、元代是一個(gè)融合了大蒙古國(guó)、元朝和北元三個(gè)歷史時(shí)期的特殊歷史階段。成吉思汗建立大蒙古國(guó)，頒布《大扎撒》標(biāo)志著元代統(tǒng)治者正式開(kāi)始用成文法來(lái)調(diào)整蒙古社會(huì)中人們的行為。元代統(tǒng)治者在入主中原后在繼承漢地法的基礎(chǔ)上，大量的蒙古法律制度被保留下來(lái),這些保留下來(lái)的蒙古法與中原法律文化交融并互相影響，共同作用于元朝社會(huì)。北元時(shí)期，蒙古統(tǒng)治者退守大漠，尤其是在法律制度上更多的體現(xiàn)了蒙古法的鮮明特征。由于對(duì)蒙古草原文化的陌生和原有大漢族主義情懷的保留以及一些

2、其他原因，使得史學(xué)界及法學(xué)界對(duì)元代蒙古法評(píng)價(jià)偏低。野蠻性和殘酷性便成為了蒙古法刑罰制度的代名詞。在特殊的文化背景下，元代蒙古法是極具民族特色的法律制度。我們應(yīng)當(dāng)給予這一蒙古法以高度的關(guān)注而得出正確的評(píng)價(jià)。本文主要以元代蒙古法為討論對(duì)象，來(lái)探討元代蒙古法的寬容性，重點(diǎn)研究元代寬容性在刑罰制度上的體現(xiàn)。筆者通過(guò)對(duì)大蒙古國(guó)時(shí)期、元朝、北元時(shí)期一些寬容性法律制度和司法執(zhí)行過(guò)程的寬容性制度的研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)元代的法律制度尤其是在刑罰制度上是在本質(zhì)上