《學(xué)記》教育思想對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的啟示.pdf

1、《學(xué)記》是我國(guó)，也是世界上最早的教育學(xué)專著，其思想秉承儒家源流，對(duì)孔子、孟子、荀子等儒家先哲都有借鑒。全文僅僅一千二百二十九個(gè)字，卻字字珍珠，創(chuàng)造性地提出了人的教育的社會(huì)性，尤其注重對(duì)人自身內(nèi)在修養(yǎng)的完善作用和以學(xué)生為主體的教育觀，并且認(rèn)為教師要有終身學(xué)習(xí)的能力等多種具有時(shí)代超越性的教育思想。
　　在當(dāng)下，雖然課程改革的腳步從未停止，大批優(yōu)秀語(yǔ)文教師兢兢業(yè)業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革的同時(shí)，也探索總結(jié)出一些優(yōu)秀的教學(xué)方法和模式。但是，由于多種因

2、素的客觀存在，語(yǔ)文教育現(xiàn)狀也并不令人樂(lè)觀，還存在諸多問(wèn)題。
　　針對(duì)現(xiàn)代的語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)情況，本文主要是以人本主義學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為理論支撐，在概括總結(jié)《學(xué)記》中的教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，古為今用，論述《學(xué)記》教育思想對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育教學(xué)提供的一些啟示。本論文由引言等四個(gè)主要部分構(gòu)成。
　　第一部分，總體論述了論文的寫作背景和目的，并總結(jié)了有關(guān)《學(xué)記》的研究歷史沿革;第二部分，主要對(duì)《學(xué)記》及其研究狀況進(jìn)