漢語成語的文化觀照——成語中的心理文化及成語的文化應(yīng)用.pdf

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文漢語成語的文化觀照——成語中的心理文化及成語的文化應(yīng)用姓名：唐莉莉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：漢語言文字學(xué)指導(dǎo)教師：唐雪凝2003.4.1文闡明了成語文化的理論基礎(chǔ)，并指出本文欲通過對(duì)成語中的心理文化層多個(gè)方面的透析，探尋古人的文化心理狀態(tài)，以求把握中國文化的主色調(diào)。三成語中的心理文化觀照分為四部分第一部分為成語中的價(jià)值觀念。漢語成語如一個(gè)多棱鏡，從多個(gè)側(cè)面折射出漢人的價(jià)值取向。(1)宗法倫理觀倫理是中國傳統(tǒng)文化的核

2、心“三綱五?！笔侨寮姨岢姆饨ǘY教和倫理觀念，許多成語體現(xiàn)出這種傳統(tǒng)的倫理觀念(2)道德人格觀許多與“仁”、“義”有關(guān)的成語表明，“仁”是漢民族世俗道德生活中最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)，“叉”是中華民族道德精神的精髓中國人素來重視修身養(yǎng)性，又有勤勞節(jié)儉、崇高質(zhì)樸的傳統(tǒng)這都能在成語中反映出來(3)社會(huì)人情觀在中國，人事關(guān)系是非常重要的生存信條從許多成語可以看出，中國人辦事十分注重“表”，和諧、和睦是人們追求的人際關(guān)系的目標(biāo)第二部分為成語中的思維方式

3、?！疤烊撕弦弧钡恼w思維是中國思維最本質(zhì)的特征整體思維的衍生之一是辯證思維在形式上，大多數(shù)成語的語音平仄配對(duì)，交替出現(xiàn)；在內(nèi)容上，如“樂極生悲”、“否極泰來”等成語都能體現(xiàn)出漢人的辯證思維意象思維是整體思維的衍生之二在人們的心目中，意象與其所表達(dá)的對(duì)象關(guān)系不同，分別激起了不同的聯(lián)想，成語的意象在表達(dá)意義時(shí)，就有了不同的方式：比喻式、象征式、示現(xiàn)式直覺思維是整體思維的衍生之三。成語寫自然界的動(dòng)植物，很少靜止地寫真，而是寓情于物，把外物當(dāng)作