鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型對(duì)構(gòu)建農(nóng)村和諧人際關(guān)系的影響研究.pdf

1、一直受傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理道德所影響的農(nóng)村社會(huì)，人與人之間的關(guān)系，主要反映的是血緣與地緣關(guān)系。從而使“人情”成為構(gòu)建和維護(hù)人際關(guān)系的思想理念。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理文化是農(nóng)村人的生存智慧、生活之道，表現(xiàn)在尋常百姓的生活點(diǎn)滴之中。自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，社會(huì)各個(gè)階層各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)村社會(huì)也深受影響。然而，社會(huì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)意識(shí)在中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中不斷深化，加上一些功利因素的滲透，對(duì)農(nóng)村人際關(guān)系造成了史無(wú)前例的復(fù)雜性和多變性。由漫長(zhǎng)的

2、生活方式和生產(chǎn)方式發(fā)展衍生的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理，對(duì)農(nóng)村社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。因此，農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng)倫理和現(xiàn)代社會(huì)之間的倫理沖突和矛盾日益顯著。洞察農(nóng)民的人際關(guān)系狀況，我們可以更好地了解現(xiàn)代社會(huì)成員的行為和價(jià)值觀。新農(nóng)村的建造和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，我們需要把重點(diǎn)放在傳統(tǒng)倫理道德“和諧”道路的探索上，為新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐。鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型的重要目標(biāo)是改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的宗族結(jié)構(gòu)和“差序格局”，促進(jìn)近代以來(lái)飽受創(chuàng)傷的當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)向現(xiàn)代社

3、會(huì)治理轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)與和諧人際關(guān)系提供理論借鑒。
　　本文以研究構(gòu)建農(nóng)村和諧人際關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，涉及馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)、文化科學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等眾多學(xué)科知識(shí)綜合研究。借鑒學(xué)界的相關(guān)研究成果，對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土意識(shí)和鄉(xiāng)土倫理幾個(gè)概念進(jìn)行了內(nèi)涵的簡(jiǎn)要概括與外延的邊際界定，又首次對(duì)鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型的概念進(jìn)行了深入闡述，具有突破性創(chuàng)新意義。同時(shí)，本課題還對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的主要內(nèi)容進(jìn)行了獨(dú)到概括，并相應(yīng)地指明了其向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本

4、向度，也具有突破性創(chuàng)新意義。將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型的歷史與理論相統(tǒng)一，內(nèi)容包括家庭倫理、社會(huì)倫理、政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理等多個(gè)向度。全面解讀鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型的發(fā)展態(tài)勢(shì)，深入了解農(nóng)村人際關(guān)系的現(xiàn)狀，為農(nóng)村和諧人際關(guān)系的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
　　傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理在農(nóng)村人際關(guān)系中占據(jù)重要的地位。本篇文章首先對(duì)鄉(xiāng)土倫理的主要內(nèi)容和鄉(xiāng)土倫理的轉(zhuǎn)型進(jìn)行概述和分析，繼而對(duì)當(dāng)代農(nóng)村人際關(guān)系的內(nèi)涵和特征進(jìn)行分析，找到鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代農(nóng)村人際關(guān)系變遷的關(guān)聯(lián)性。運(yùn)用轉(zhuǎn)型

5、時(shí)期產(chǎn)生的積極影響去推進(jìn)農(nóng)村和諧人際關(guān)系的構(gòu)建。本文重點(diǎn)介紹鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)村和諧人際關(guān)系構(gòu)建的重要性，包括鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型對(duì)現(xiàn)代農(nóng)村人際關(guān)系變遷產(chǎn)生的消極影響和積極影響。文章的最后結(jié)合黨的十八大報(bào)告的內(nèi)容，提出推進(jìn)鄉(xiāng)土倫理轉(zhuǎn)型，構(gòu)建農(nóng)村和諧人際關(guān)系的方法策略。我們要堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀倫理觀;研究道德與經(jīng)濟(jì)、政治和文化的交互關(guān)系，依托社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、道德建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等途徑，來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)土倫理向現(xiàn)代順利轉(zhuǎn)型，構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)性