華茲華斯詩歌中的人文思想.pdf

1、威廉·華茲華斯(William Wordsworth，1770年4月7日-1850年4月23日)是英國浪漫主義詩歌的奠基人，被馬修·阿諾德視為英國文學(xué)史上地位僅次于莎士比亞和彌爾頓的詩人。華茲華斯的詩歌和詩歌理論一直都受到國內(nèi)外評論家的廣泛關(guān)注和研究。 在自由、平等、博愛的資產(chǎn)階級民主思想的影響下，詩人創(chuàng)作了大量以自然和平民百姓為題材的詩歌。筆者將在詩歌文本分析的基礎(chǔ)上，探討華茲華斯詩歌中的人文思想。本文共分五章。在第一章中，筆

2、者回顧國內(nèi)外學(xué)者對華茲華斯詩歌中人文思想的評論，陳述本文觀點(diǎn)，提出研究方法和貢獻(xiàn)。在第二章中，筆者分析華茲華斯豐富的人生閱歷對詩人人文思想的影響。在第三章和第四章中，筆者追述華茲華斯從愛自然到愛人類的發(fā)展史。在第三章中，關(guān)于華詩中帶有非常強(qiáng)烈的人文思想色彩的自然，詩人表現(xiàn)自然的優(yōu)美與崇高。詩人關(guān)于自然主題的詩歌作品反映了人類和平地居住在其中的自然、他個人與自然的交流以及人與自然的關(guān)系。借助于雅各·拉康的分析視角，筆者探討華茲華斯如何通過

3、自然之鏡實(shí)現(xiàn)自我主體性的復(fù)歸。人類和自然在本質(zhì)上相互順應(yīng)，人的思想也天然地成為一面鏡子，能夠映照自然最美好和最有趣的品質(zhì)。同時，詩人使讀者領(lǐng)悟到，人類在自然面前應(yīng)該保持一種明智的消極，對自然虛懷以待，將自己的生命融于自然，從自然中汲取歡樂、智慧與力量。對于詩人而言，自然就是身體和靈魂共有的家園。這是一種更深層次的人文關(guān)照。自然和人類這兩個主題在華茲華斯的詩歌中往往表現(xiàn)出一種相互依存的關(guān)系。詩人洞察生命的全新意義，通過對自然的熱愛而熱愛鄉(xiāng)

4、土，通過對鄉(xiāng)土的熱愛而熱愛全人類。他對自然的熱愛實(shí)質(zhì)上是對人的熱愛。在第四章中，筆者分析華茲華斯怎樣通過他的詩歌關(guān)注人，尤其生活在社會低層的平民百姓。筆者以《丁登寺》為藍(lán)本探討華茲華斯始終如一地對人類的生存狀態(tài)，給予深沉的人文關(guān)懷。這部作品標(biāo)志著詩人由分裂的自我通過自然之鏡回歸本真自我的完成?！拔艺麄€道德生命的靈魂”(黃杲炘，1986：81)是詩人所達(dá)到的最高境界。正如華茲華斯所言，他注意觀察那些自然現(xiàn)象中最微妙和最啟迪性靈的特征，并將