認(rèn)知框架下英語介詞多義現(xiàn)象的研究——以介詞to為例.pdf

1、語言中存在著一種普遍現(xiàn)象，即一詞多義現(xiàn)象。一個詞在剛被創(chuàng)造之初只具有一個詞義，而隨著社會的發(fā)展，新事物、新思想、新概念不斷涌現(xiàn)?？陀^世界中的事物是無限的，而人類語言中的詞匯則是一個有限的集合。因此，人類為滿足自身表達(dá)事物的需要，賦予已有詞匯新的意義，這種方式最直接、最簡單。從某種意義上講，詞義變化的過程就是產(chǎn)生一詞多義的過程。介詞作為典型的一詞多義現(xiàn)象，對于它的研究，古已有之，大致可分為兩個陣營——傳統(tǒng)派和認(rèn)知派。傳統(tǒng)語法學(xué)家對介詞的描

2、述多基于它在句子中擔(dān)當(dāng)?shù)墓δ?、表達(dá)的意義，此類觀點的不足之處在于片面強調(diào)語言系統(tǒng)的內(nèi)部機制，認(rèn)為介詞的詞義是孤立的，忽視語言內(nèi)部系統(tǒng)和外部世界的關(guān)系，忽視人對語言的認(rèn)知過程。二十世紀(jì)七十年代興起的認(rèn)知語言學(xué)不同于傳統(tǒng)語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和語言觀。它從認(rèn)知的視角出發(fā)，為語言研究開辟了一條新的道路。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言是感知外部世界最重要的手段，人類語言源于人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，對于介詞，乃至一詞多義現(xiàn)象的研究來說，應(yīng)該是沿著分析人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)這條

3、路子走下去。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，一個詞的各個義項組成一個開放式的語義范疇，這個范疇以詞的中心意義為原型，隨著語言的使用和發(fā)展，中心意義便向外延伸，擴展為其他意義，這些看似無關(guān)卻內(nèi)部緊密相連意義便構(gòu)成了詞匯的語義網(wǎng)絡(luò)。
　　本文試以介詞to為研究對象，在認(rèn)知語法的框架下，以范疇理論下的原型范疇、意象圖式為依據(jù)，通過分析其語義擴展的認(rèn)知機制——概念隱喻，來分析介詞to的多義性，并嘗試構(gòu)建該介詞的多義網(wǎng)絡(luò)。
　　文章在開頭處對以往國內(nèi)

4、外學(xué)者關(guān)于介詞的一詞多義現(xiàn)象的研究進(jìn)行了簡要的回顧并評述。隨后引入認(rèn)知語言學(xué)及其相關(guān)理論:原型理論、意象圖式理論、概念隱喻理論等，并具體說明了語言、認(rèn)知及外部客觀世界三者之間的關(guān)系:即語言是人們感知外部世界的最重要的手段，語言源于人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時也反映著認(rèn)知結(jié)構(gòu)。由此可見，研究一詞多義這種語言現(xiàn)象必須從分析人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)入手，而不能孤立的去看待語言本身。這些理論及其之間的緊密關(guān)系為下文的研究奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
　　通過分析介

5、詞to的語義擴展的認(rèn)知過程，以及構(gòu)建多義網(wǎng)絡(luò)，本文進(jìn)一步證實，介詞to是以空間原型語義為核心，通過原型意象圖式的轉(zhuǎn)換變形以及隱喻映射到抽象概念域的方式，形成了以物理空間為語義核心向外擴展的語義網(wǎng)絡(luò)。
　　本文的研究意義主要體現(xiàn)在以下兩個方面:首先，雖然許多研究者曾經(jīng)從認(rèn)知角度對介詞的多義現(xiàn)象作過詳細(xì)的分析，但很少有人總結(jié)出介詞to的語義結(jié)構(gòu)。其次，通過對介詞to各語義的分析，以及其語義網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，進(jìn)一步證明了原型意象圖式的轉(zhuǎn)換變形