詞序象似性的認知語言學研究.pdf

1、詞序作為一種語法形式或語法手段可以用各種方法進行研究.傳統(tǒng)上對詞序的研究著重于它的分類,將詞序分為語法、語義和語用三種不同的類型,并力求從語言內(nèi)部解釋無標記詞序和有標記詞序的成因,因而在解釋詞序時,忽視了語言外部的因素:有時即便考慮到了語言外部的因素,也未足夠重視認知對詞序的制約作用.在二十世紀八十年代末形成的是在反對主流的生成語言學的過程中發(fā)展起來的一種語言學方法(Langacker,1987).該方法認為語言是人類認知活動的產(chǎn)物和工

2、具,因此其結(jié)構(gòu)和功能也應被看成是人類一般認知活動的結(jié)果和反映,受人們認識世界的方法和規(guī)律的制約.換句話說,該理論或方法將語言看作是認知的一個不可分割的組成部分,反對語法自主,完全脫離于人的認知心理及日常生活經(jīng)驗的觀點,認為人的語言能力是人的認知能力的一部分.因此,認知語言學被定義為"一個以我們對世界的經(jīng)驗以及我們感知這個世界并將其概念化的方法、策略作為基礎(chǔ)和依據(jù)進行語言研究的語言學學派"(張敏,1998: 3).它所關(guān)心的問題,用其創(chuàng)始

3、人之一Lakoff(1982)的話來說,是語言結(jié)構(gòu)在何種程度上、在何處取決于人類所具備的一般感知機制、有限的記憶和加工能力,取決于人們試圖利用有限的手段去理解世界的現(xiàn)實狀態(tài),取訣于人們在社會生活中的交際行為.因此,認知語言學的目標具有雙向性,一方面,既然語言是人類最重要的一種認知活動,是觀察一般認知能力的最方便的窗口,對語言的研究可以幫助揭示人類認知活動的奧秘:另一方面,既然人的一般認知能力在很大程度上決定了語言能力,對認知系統(tǒng)的研究也

4、有助于對語言結(jié)構(gòu)的研究. 全文共分五章. 第一章簡要陳述了論文寫作的意義、可行性和研究目的. 第二章簡單回顧了詞序研究的歷史,尤其討論了以喬姆斯基為代表的形式主義存在的不足和認知語言學的觀點及其優(yōu)勢.該章首先指出,結(jié)構(gòu)主義所倡導的語言符號的任意性被喬姆斯基大加發(fā)揮.因此,形式主義企圖從語言結(jié)構(gòu)(句法結(jié)構(gòu))內(nèi)部去尋求解釋,無法從真正意義上回答不同詞序的成因.與形式主義不同的是,認知語言學家傾向于盡可能地用普遍的認知機制來解釋語言能力,用語

5、法之外的因素來解釋語法的內(nèi)部構(gòu)造.認知語言學認為,語言不是直接反映客觀世界,而是有人們對客觀世界的認知介于其中.從哲學觀上說,認知語言學倡導的是非客觀主義哲學,其語言觀是功能主義的觀點(張敏, 1998).語言的使用者把他們對世界感知的方式和過程映射在句法形式上,體現(xiàn)為線性順序,即詞序.認知語言學所持的基本觀點為詞序象似性的研究提供理論上的支持. 第三章首先介紹了Peirce的符號學思想對語言符號象似性的貢獻.結(jié)構(gòu)主義語言學認為語言符號

6、是任意的.任意性一直被視為不可論證性和非象似性的代名詞.任意性被喬姆斯基大加發(fā)揮,認為和象似性極高的動物語言相比,人類語言的能指和所指之間毫無關(guān)系可言.然而隨著人們對語言符號形式和內(nèi)容的進一步研究和認識,任意性的統(tǒng)治地位受到了強有力的質(zhì)疑和挑戰(zhàn).十九世紀美國哲學家Peirce的象似論又恢復了生機.從二十世紀八十年代以來,歐美一些語言學家對語言符號及其結(jié)構(gòu)進行了大量的分析.近年來,對語言符號象似性的研究在西方已成為形態(tài)學、句法學、語言類型

7、學以及認知語言學中的熱點.但由于Peirce的象似論是以符號與對象之間的相似性出發(fā)的,因而無法對語言結(jié)構(gòu)進行有效的分析.而認知語言學的興起卻解決了這一難題.象似性被認為是符號與對象的范疇和認知模型之間的相似性.換句話說,認知語言學認為象似性是指語言結(jié)構(gòu)與人的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)或概念結(jié)構(gòu)的相似.基于這樣的認識,詞序在很大程度上可以從象似性的角度來闡釋.詞序象似性研究已成為研究者關(guān)心的一個話題.詞序的象似結(jié)構(gòu)反映了人類的認知結(jié)構(gòu),因此,探討詞序的象似

8、性可以揭示人類認知的奧秘. 該章接著從認知語言學角度重點闡釋象似性及其主要的三條原則:順序象似原則、距離象似原則和數(shù)量象似原則.認知語言學進一步發(fā)展了傳統(tǒng)的象似觀,把象似性看作是語言形式與真實世界的范疇和認知模型的相似,或者說是語言結(jié)構(gòu)與概念結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的相似.這不但克服了傳統(tǒng)上認為象似性是語言形式與物體、有似性也是人類語言區(qū)別于動物語言的重要特征.第二,認知語言學進一步發(fā)展了象似性的研究并為其提供了新的視角.第三,詞序在一定程度上與